Rupturas na Literatura Infantojuvenil de Monteiro Lobato

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Local: Sala 1 - CF - Prova On-line / Andar / Polo Cabo Frio / POLO UVA CABO FRIO 
Acadêmico: EAD-IL80012-20212A
Aluno: ALINE APARECIDA DE SOUZA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20203301410 
Data: 18 de Junho de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,50/10,00
1  Código: 23031 - Enunciado: Com as novas tecnologias da informação e comunicação – NTICs,
linguagens múltiplas e mídias diversas intensificaram a troca de informações entre grupos
sociais, promovendo uma integração que revigorou identidades culturais que se encontravam
ameaçadas pela globalização. Nesse sentido, as NTICs representaram uma força contrária às
mídias tradicionais. Considerando o exposto, pode-se inferir que:
 a) As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são monopólios de grupos
econômicos fortes que impõem à sociedade os temas que lhes sejam mais convenientes.
 b) As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, não receberam investimentos do
governo ou de empresas privadas para implementarem tecnologias avançadas em suas
produções.
 c) As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são vinculadas a instituições sociais
que prezam pela tradição e não permitem a veiculação de ideologias libertárias.
 d) As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são reconhecidas como instrumentos
de comunicação de massa, motivo pelo qual apresentam somente temas populares.
 e) As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, foram limitadas pela ação da censura
ditatorial e ainda não puderam reformular as suas propostas ideológicas.
Alternativa marcada:
a) As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são monopólios de grupos econômicos
fortes que impõem à sociedade os temas que lhes sejam mais convenientes.
Justificativa: Resposta correta: As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são
monopólios de grupos econômicos fortes que impõem à sociedade os temas que lhes sejam mais
convenientes. As mídias tradicionais pertencem a grandes grupos econômicos que, por prática
de mercado, não se filiam, explicitamente, a movimentos ideológicos, a fim de manter um maior
número de receptores. Assim, elas, a princípio, não se aliaram a movimentos de diversidade
cultural que a sociedade, como um todo, ainda não havia compreendido e assimilado.  
Distratores: As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, foram limitadas pela ação da
censura ditatorial e ainda não puderam reformular as suas propostas ideológicas. Errada.
A liberdade de expressão é garantida pela Constituição Federal. Além disso, por serem
intrinsecamente mercadológicas, as mídias tradicionais, mais comumente, não se alinham com
ideologias. As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são reconhecidas como
instrumentos de comunicação de massa, motivo pelo qual apresentam somente temas
populares. Errada. Apesar de serem comunicação de massa, as mídias tradicionais atendem ao
interesse dos seus consumidores, não se limitando a temas populares. As mídias tradicionais,
como a televisão e o jornal, não receberam investimentos do governo ou de empresas privadas
para implementarem tecnologias avançadas em suas produções. Errada. As mídias tradicionais
pertencem a grandes grupos econômicos, não necessitando, no caso do Brasil, de subvenção do
Estado para realizar seus projetos. As mídias tradicionais, como a televisão e o jornal, são
vinculadas a instituições sociais que prezam pela tradição e não permitem a veiculação de
ideologias libertárias. Errada. As mídias tradicionais comportam diversas empresas, sendo que a
maior parte delas não se orienta por instituições tradicionais.
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Código: 22196 - Enunciado: Monteiro Lobato é, sem dúvida, um dos maiores nomes da literatura
infantojuvenil brasileira. A sua dedicação à produção de textos infantis, com a criação de
personagens que se perpetuaram no imaginário do leitor, não se limitou a reproduzir modelos
literários consagrados. Lobato promoveu rupturas no fazer literário com o objetivo de adequar os
textos infantis à realidade nacional. Diante disso, marque a alternativa que apresenta uma
proposta de ruptura com a tradição literária promovida por Monteiro Lobato.
 a) Monteiro Lobato criou a boneca de pano Emília, que tinha a função de questionar as
convenções sociais.
 b) Monteiro Lobato modificou a configuração de heróis clássicos, transformando-os em
figuras humanizadas.
 c) Monteiro Lobato parodiou textos clássicos, objetivando levar ao leitor o entretenimento
associado ao humor.
 d) Monteiro Lobato recusou-se a adaptar textos clássicos, por considerar que eles não
reproduziam a realidade.
 e) Monteiro Lobato adaptou diversos textos clássicos, imprimindo-lhes a ideologia do
cristianismo.
Alternativa marcada:
a) Monteiro Lobato criou a boneca de pano Emília, que tinha a função de questionar as
convenções sociais.
Justificativa: Resposta correta: Monteiro Lobato criou a boneca de pano Emília, que tinha a
função de questionar as convenções sociais. Emília, a boneca de pano criada por Monteiro
Lobato, tem como característica fundamental questionar as convenções sociais que eram
consolidadas pelas histórias infantis tradicionais, como as fábulas e os contos de fada. Assim,
Lobato promoveu uma ruptura com a tradição literária infantojuvenil. Distratores: Monteiro
Lobato parodiou textos clássicos, objetivando levar ao leitor o entretenimento associado ao
humor. Errada. Monteiro Lobato não se dedicou a paródias, embora tenha feito adaptações de
textos clássicos. Monteiro Lobato modificou a configuração de heróis clássicos, transformando-os
em figuras humanizadas. Errada. Monteiro Lobato fez adaptações de textos clássicos em uma
linguagem mais acessível ao público infantil e também apresentou, em diversos textos originais,
heróis greco-romanos convivendo com seus personagens, porém as características clássicas
eram mantidas. Monteiro Lobato adaptou diversos textos clássicos, imprimindo-lhes a ideologia
do cristianismo. Errada. Monteiro Lobato adaptou textos clássicos, porém manteve a proposta
politeísta (crença em diversos deuses), presente na literatura greco-romana. Monteiro Lobato
recusou-se a adaptar textos clássicos, por considerar que eles não reproduziam a realidade.
Errada. Monteiro Lobato adaptou diversos textos clássicos para o público infantil.
3  Código: 22848 - Enunciado: Além de textos originais, o acervo da literatura infantojuvenil
compõe-se de obras clássicas adaptadas. Diversos autores, como Monteiro Lobato, rescreveram
histórias clássicas contadas anteriormente nas epopeias de Homero ou reapresentaram
personagens, como Dom Quixote de La Mancha, em novas histórias. Porém, em todas as
adaptações, as histórias e os personagens clássicos são referências para a formação subjetiva e
social de crianças e jovens.  Considerando o exposto, pode-se afirmar que especialistas em
educação defendem a adaptação de obras da literatura universal para a linguagem literária
infantojuvenil porque:
 a) A linguagem literária utilizada em obras clássicas é necessária para que crianças e jovens
adquiram competência gramatical.
 b) O conhecimento dos grandes textos clássicos possibilita que crianças e jovens adquiram
uma cultura erudita necessária à vida social.
 c) É preciso formar o gosto literário de crianças e jovens por obras clássicas, a fim de que
eles se tornem leitores competentes.
 d) Personagens da literatura clássica são exemplos de força, coragem e determinação, o que
contribui para a formação do ser social.
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 e) Os textos clássicos tratam de temas que dizem respeito à condição humana e, portanto,
levam à reflexão sobre questões universais.
Alternativa marcada:
e) Os textos clássicos tratam de temas que dizem respeito à condição humana e, portanto, levam
à reflexão sobre questões universais.
Justificativa: Resposta correta: Os textos clássicos tratam de temas que dizem respeito à
condição humana e, portanto, levam à reflexão sobre questões universais. Os textos clássicosevidenciam os personagens centrais, com seus problemas, dúvidas, frustrações, desejos e
paixões. Dessa forma, as obras clássicas possibilitam que seus leitores reflitam sobre temas
humanos universais.   Distratores: É preciso formar o gosto literário de crianças e jovens por obras
clássicas, a fim de que eles se tornem leitores competentes. Errada. A competência de leitor é
adquirida com o exercício de leitura de textos diversos, em gêneros textuais variados, e não
apenas com a leitura de obras clássicas. O conhecimento dos grandes textos clássicos possibilita
que crianças e jovens adquiram uma cultura erudita necessária à vida social. Errada. A aquisição
de uma cultura erudita é desejável, mas não deve ser privilegiada em detrimento de uma cultura
popular. Ambas são conhecimentos que devem ser aplicados à vida social. Personagens da
literatura clássica são exemplos de força, coragem e determinação, o que contribui para a
formação do ser social. Errada. A formação do ser social delineia-se pela capacidade humana de
convívio harmonioso com outras pessoas e a integração com a sociedade. A linguagem literária
utilizada em obras clássicas é necessária para que crianças e jovens adquiram competência
gramatical. Errada. A leitura possibilita que a competência gramatical seja desenvolvida, mas isso
não ocorre exclusivamente com a leitura de obras clássicas e nem é esse o principal objetivo pelo
qual se leem textos clássicos.
4  Código: 23029 - Enunciado: As novas tecnologias têm sido utilizadas com o objetivo de
promover os debates sobre diversidade cultural nas escolas. Os recursos oferecidos pela internet
disponibilizam livros virtuais e oferecem inúmeras possibilidades de compreensão dos
conteúdos escolares, devido aos hipertextos, que permitem ao aluno ampliar a pesquisa
sobre temas apresentados em aula. Por meio dos hipertextos, o aluno pode ler várias abordagens
sobre o mesmo assunto e, ainda, consolidar o aprendizado com as imagens e vídeos que são
disponibilizados. No entanto, houve uma resistência inicial à utilização de novas tecnologias
como ferramenta de aprendizado. Diante disso, pode-se inferir que o uso da internet foi visto,
inicialmente, como uma ameaça às identidades culturais porque:
 a) Alunos, pertencentes a classes sociais menos favorecidas economicamente, ficariam
prejudicados com a utilização da internet como recurso pedagógico.
 b) Desde a expansão da internet, circularam notícias sobre doenças associadas ao uso
excessivo do computador, o que colocaria em risco a saúde dos alunos.
 c) Popularmente, afirma-se que a internet é “um território sem lei”, o que gerou
desconfiança dos profissionais da educação sobre a utilização desse recurso nas escolas.
 d) Estudos indicam que o uso excessivo da internet impede que crianças e jovens
desenvolvam o hábito da leitura, o que não pode ser validado pelas escolas.
 e) A economia e a mídia promoveram uma internacionalização das ideias que são
fomentadas pela internet, o que poderia colocar em risco as identidades culturais.
Alternativa marcada:
a) Alunos, pertencentes a classes sociais menos favorecidas economicamente, ficariam
prejudicados com a utilização da internet como recurso pedagógico.
Justificativa: Resposta correta: A economia e a mídia promoveram uma internacionalização das
ideias que são fomentadas pela internet, o que poderia colocar em risco as identidades culturais.
O advento da internet possibilitou uma rápida troca de informações entre diversas pessoas, de
todos os lugares. Esse poder de comunicação chamou a atenção de setores econômicos e da
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mídia, que se utilizaram desse recurso para alcançar um grande número de receptores. Essa
massificação de informações poderia pôr em risco a multiplicidade de ideias e,
consequentemente, as identidades culturais.   Distratores: Alunos, pertencentes a classes sociais
menos favorecidas economicamente, ficariam prejudicados com a utilização da internet como
recurso pedagógico. Errada. O programa de inclusão digital prevê que as escolas disponibilizem
computadores para seus alunos. As instituições de ensino que ainda não tiveram acesso a esse
benefício não devem promover atividades que incluam a utilização da informática. Estudos
indicam que o uso excessivo da internet impede que crianças e jovens desenvolvam o hábito da
leitura, o que não pode ser validado pelas escolas. Errada. Embora haja defensores dessa ideia, o
problema não ameaçaria as identidades culturais. Popularmente, afirma-se que a internet é “um
território sem lei”, o que gerou desconfiança dos profissionais da educação sobre a utilização
desse recurso nas escolas. Errada. Essa afirmação é um problema ético que deve ser debatido
pelas famílias e pela escola, mas não envolve a questão das identidades culturais. Desde a
expansão da internet, circularam notícias sobre doenças associadas ao uso excessivo do
computador, o que colocaria em risco a saúde dos alunos. Errada. Há estudos científicos que
apontam nessa direção, mas isso não envolve a questão das identidades culturais.
5  Código: 22839 - Enunciado: Os contos maravilhosos fazem parte do acervo literário
infantojuvenil por apresentarem, às crianças e aos adolescentes, histórias e personagens que
fazem parte do mundo mágico, sobrenatural. Nesse contexto, marque a alternativa que identifica
corretamente a origem dos contos maravilhosos.
 a) Têm origem no Oriente e foram introduzidos no Ocidente, durante a Idade Média.
 b) Têm origem nas lendas medievais que foram transcritas por sacerdotes católicos.
 c) Têm origem na tradição oral dos indígenas que viviam no Brasil na época do
descobrimento.
 d) Têm origem na Europa Ocidental e fazem parte da cultura oral da Idade Média.
 e) Têm origem no livro As mil e uma noites, que reúne narrativas populares do Oriente.
Alternativa marcada:
a) Têm origem no Oriente e foram introduzidos no Ocidente, durante a Idade Média.
Justificativa: Resposta correta:  Têm origem no Oriente e foram introduzidos no Ocidente,
durante a Idade Média. Os viajantes que empreendiam excursões aos países orientais retornavam
contando histórias fantásticas, que não encontravam paralelo na realidade então vivida pelos
homens medievais.   Distratores: Têm origem na Europa Ocidental e fazem parte da cultura oral
da Idade Média. Errada. Eles foram introduzidos no Ocidente por viajantes que retornavam de
excursões feitas ao Oriente. Têm origem na tradição oral dos indígenas que viviam no Brasil
na época do descobrimento. Errada. As narrativas orais indígenas são classificadas como lendas.
Têm origem nas lendas medievais que foram transcritas por sacerdotes católicos. Errada. Lendas
e contos maravilhosos são gêneros textuais distintos. Têm origem no livro As mil e uma noites,
que reúne narrativas populares do Oriente. Errada. Esse livro é uma coletânea de contos
maravilhosos que têm origem na tradição oral do Oriente.
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6  Código: 22517 - Enunciado: Uma professora da educação básica planejou uma atividade de
“contação de histórias”, na qual pudesse trabalhar com a linguagem verbal. Para essa atividade, a
professora estabeleceu um objetivo de aprendizagem para cada texto selecionado. Um desses
textos, corresponde ao poema Correção, de José Paulo Paes. Como dizia 
Aquele bem-te-vi que ficou míope: 
“bem-te-via... bem-te-via...” Fonte:
<http://www.algumapoesia.com.br/poesia3/poesianet267.htm>. Analisando o exposto, pode-se
inferir que o objetivo de aprendizagem adequado ao poema é:
 a) Refletir sobre as causas e consequências de uma atitude.
 b) Ter consciência sobre a necessidade de preservar a natureza.
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 c) Fazer uma associação entre a sonoridade e o significado da palavra.
 d) Adquirir a noção de princípio, meio e fim de uma história.
 e) Estabelecer uma relação entre o texto e a imagem.
Alternativa marcada:
c) Fazer uma associação entre a sonoridade e o significado da palavra.
Justificativa: Resposta correta: Fazer uma associação entre a sonoridade e o significado da
palavra. Ao utilizar o poema, a professoradesperta no aluno a sua atenção para a formação das
palavras por meio da sonoridade, pois, no texto, há um jogo de fonemas entre as palavras “bem-
te-vi” e “bem-te-via”, alterando o seu significado.   Distratores: Estabelecer uma relação entre o
texto e a imagem. Errada. O poema não necessita de uma representação com imagem para que
seja compreendido pelos alunos. Adquirir a noção de princípio, meio e fim de uma história.
Errada. O poema não se compõe de uma história, cuja compreensão dependa da relação lógica
entre princípio, meio e fim. Refletir sobre as causas e consequências de uma atitude. Errada. O
poema não apresenta uma relação de causa e consequência, originada em uma determinada
atitude. Ter consciência sobre a necessidade de preservar a natureza. Errada. A temática do
poema não envolve questões sobre a preservação da natureza.
7  Código: 22523 - Enunciado: A literatura infantojuvenil contemporânea tem conquistado novos
leitores por ter renovado sua linguagem e sua temática. Nesse contexto, uma das suas
características é a desmitificação da fantasia, com a criação de personagens humanizados e de
temática voltada para os problemas sociais com implicações psicológicas. Diante disso, leia o
poema a seguir: Pontinho de vista 
(Pedro Bandeira) Eu sou pequeno, me dizem, 
e eu fico muito zangado. 
Tenho de olhar todo mundo 
com o queixo levantado. Mas, se formiga falasse 
e me visse lá do chão, 
ia dizer, com certeza: 
— Minha nossa, que grandão! Fonte: <http://leiturinha.com.br/blog/10-poemas-famosos-para-
ler-com-as-criancas/>. Considerando o exposto, pode-se concluir que o poema Pontinho de vista,
de Pedro Bandeira, apresenta uma temática relacionada aos conflitos inerentes às crianças?
Justifique sua resposta. 
Resposta:
Sim, podemos considerar que o texto apresenta uma questão muito comum entre as crianças. Se
sentirem pequenas, excluídas dos assuntos mais sérios por serem crianças, a ansiedade de
crescer, a vontade de poder fazer tudo o que quiser ou fazer as coisas sem ajuda de alguém
"maior", mais velho. 
No texto, a criança se mostra chateada pelo seu tamanho a excluir de determinadas coisas mas,
dependendo de quem a olha, ela pode ser grandona e esse trecho demonstra a inocência da
criança em achar que o fato de a chamarem de pequena só diz respeito a sua altura.
Justificativa: Expectativa de resposta: Sim. O poema Pontinho de vista, de Pedro Bandeira,
apresenta uma temática relacionada aos conflitos inerentes às crianças, por sentirem-se
excluídas do mundo adulto. Na primeira estrofe, o autor apresenta o conflito: a criança se
aborrece por sentir-se inferior aos adultos. Na segunda estrofe, é apresentado um alívio dessa
tensão com um outro ponto de vista, já que a criança desfaz a frustração ao se comparar com
uma formiga. 
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8  Código: 22521 - Enunciado: A partir de 1970, houve um expressivo aumento de publicações de
livros infantojuvenis no Brasil, enriquecendo o acervo literário dedicado a crianças e
adolescentes. Esse segmento literário, então, passou a ser valorizado pela crítica e surgiram
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cursos de especialização que formavam professores de literatura infantojuvenil.  Com base do
exposto, cite o fato que motivou a expansão da literatura infantojuvenil brasileira.
Resposta:
Um fato que motivou a expansão da literatura infantojuvenil no Brasil, foi a valorização da nossa
cultura popular e a valorização da diversidade brasileira.
Justificativa: Expectativa de resposta: A adesão de nomes consagrados da literatura, como
Carlos Drummond de Andrade e Vinícius de Moraes, ao projeto de criação de textos
infantojuvenis. Esse fato ampliou o número de títulos publicados dedicados a crianças e
adolescentes, além de ter enriquecido esse segmento literário com novas propostas temáticas.