QUESTIONARIO FHTM UNID.III.docx

Prévia do material em texto

QUESTIONÁRIO FUNDAMENTOS HISTÓRICOS TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO
SERIÇO SOCIALUNID.III
BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL UNIP
PERGUNTA 1.
1. O III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, ocorrido entre os dias 23 a
28 de setembro do ano de 1979, no Anhembi em São Paulo, ficou conhecido
como:
a
.
Congresso Nacional
Virtual.
b
.
Congresso da Virada.
c. III – CBAS.
d
.
Congresso da Ruptura.
e
.
Congresso Modernizador.
0,4 pontos 
PERGUNTA 2
1. Qual base teológica estabeleceu compromisso com os pobres e com a sua
libertação e passou a se constituir em referência dos reconceitualizadores?
a
.
Teologia dogmática.
b
.
Teologia Social.
c. Teologia da Libertação.
d
.
Teoria Social Crítica.
e
.
Teologia Sistemática.
0,4 pontos 
PERGUNTA 3
1. Em relação ao Movimento de reconceituação, avalie as afirmativas:
 
I- Os anos de 1960 influenciaram grandemente o serviço social brasileiro. Com
a instalação da ditadura militar, novas demandas foram impostas ao assistente
social, porém, com o grande cerceamento ideopolítico, muito pouco se
avançava. A categoria profissional apresentava-se engessada e de braços
atados com os limites impostos pelo período. A impossibilidade de questionar
as condições políticas, sociais e econômicas da realidade brasileira
sinalizavam um movimento interno e externo, que indagavam e questionavam o
objeto, os objetivos, os métodos e os procedimentos de intervenção do serviço
social, dando início ao chamado movimento de reconceituação.
II- O movimento de reconceituação do serviço social, ocorrido entre os anos de
1965-1975, expressa uma nova corrente para a profissão, com caráter mais
heterogêneo – várias vertentes, linhas políticas, teóricas e profissionais. Ele é
fruto de condicionantes históricas, com aprovação de setores jovens e
profissionais de vanguarda do serviço social.
III- Esse movimento fez a denúncia e crítica ao serviço social tradicional e seu
vínculo com o conservadorismo, uma autocrítica à profissão – revisão global;
questionamento da sociedade e seu nível societário, da direção social da
prática profissional, de suas raízes sociopolíticas, de seus fundamentos
ideológicos e teóricos, sintonizando o serviço social com a realidade a fim de
atender às demandas – crítica ao tradicionalismo.
IV- Expressou também um avanço nas reflexões teóricas do serviço social, fez
a crítica ao assistencialismo e às bases convencionais, buscando um novo
papel para a atuação, mais atrelado à realidade. É um movimento teórico,
metodológico e operacional.
 
Estão corretas as afirmações:
a
.
I e IV.
b
.
II, III e IV.
c. I e II.
d
.
I, II, III e IV.
e
.
I, II, III.
0,4 pontos 
PERGUNTA 4
1. Algumas vertentes de análise que emergiram no bojo do Movimento de
Reconceituação:
 
I- Vertente modernizadora caracterizada pelas abordagens funcionalistas,
estruturalistas e positivistas.
II- Vertente inspirada na fenomenologia, que priorizava como metodologia a
metodologia dialógica, abarcando nessa as concepções de pessoa, o diálogo e
a transformação social como uma forma de reatualização do conservadorismo
presente no pensamento inicial da profissão.
III- Vertente marxista que se apropriou do conceito de sociedade e de classes
no Brasil, aproximação do marxismo.
 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
a
.
I e II.
b
.
Apenas I.
c. Apenas
II.
d
.
I, II e III.
e
.
II e III.
0,4 pontos 
PERGUNTA 5
1. A matriz fenomenológica é introduzida num momento de transformação social e
necessidades crescentes de produzir ações sociais transformadoras,
envolvendo a participação dos sujeitos nessa transformação, os paradigmas
teóricos do positivismo passam a ser questionados e interpelados.
Sobre fenomenologia, podemos afirmar que:
 
I- A fenomenologia, enquanto vertente, significava o estudo dos fenômenos –
ciência dos fenômenos. O conceito de intencionalidade ocupa um lugar central
na fenomenologia, definindo a própria consciência como intencional, voltada
para o mundo.
II- Fenomenologia social é, portanto, o estudo dos modos como as pessoas
vivenciam diretamente seu cotidiano e imbuem as suas atividades de
significado. A partir de uma perspectiva determinada, cada um organiza o
mundo em um sistema de coordenadas do qual é o indivíduo central. O mesmo
ocorre com os demais indivíduos. O mundo social se organiza através do
intercâmbio entre os sistemas de coordenadas. Essa idealização não é apenas
a situação física e espacial. O conceito de situação é mais rico do que o de
pontos de vista, pois ele envolve o lugar que alguém ocupa na sociedade, o
papel que desempenha, as suas posições intelectuais, políticas, éticas e
religiosas.
III- É importante ressaltar a contribuição da fenomenologia no esforço de
superar o empirismo: preocupar-se com o fenômeno, com as intenções do
sujeito, com o objeto e com o direcionamento da consciência. A fenomenologia
assume a tarefa de penetrar diretamente no fenômeno entrando em contato
efetivo com o mesmo, livre de preconceito e pressuposições.
IV- A fenomenologia se caracteriza, também, pela exigência de rever as
perspectivas sobre o sentido da existência humana. Ela introduz a visão
existencial no trabalho social proporcionando a aplicação da teoria
psicossocial. Na fenomenologia, o serviço social se realiza através da
intervenção social ou tratamento social.
V- Trata-se de um procedimento assistemático no qual se desenvolve um
processo de ajuda psicossocial, que é realizado através de um diálogo que
deve levar a mudanças, partindo das experiências da pessoa, grupo e
comunidade. Descobre-se um sentido novo para um processo de ajuda
psicossocial a partir dos princípios: diálogo, pessoa e transformação social.
a
.
I e II.
b
.
III e IV.
c. IV e V.
d
.
I, II, III e IV.
e
.
III e V.
0,4 pontos 
PERGUNTA 6
1. O movimento de reconceituação não foi unitário, nem homogêneo, mas
desdobrou-se em diversas tendências.
 
Avalie o quadro a seguir e faça a correlação correta:
a
.
1e, 2a, 3d, 4b,
5c.
b
.
1a, 2b, 3c, 4d,
5e.
c. 1e, 2d, 3c, 4b,
5a.
d
.
1d, 2e, 3a, 4b,
5c.
e
.
1c, 2b, 3a, 4e,
5d.
0,4 pontos 
PERGUNTA 7
1. No âmbito do serviço social inicia-se a fecundação de um debate e
posicionamento ético comprometido com a classe trabalhadora, com os direitos
humanos e sociais, com a ampliação da democracia. As entidades profissionais
tiveram um papel fundamental nesse processo de lutas, pelo seu atrelamento
com a universidade e no adensamento da crítica. Para sustentar essas
reflexões o serviço social e apropria de qual teoria?
a
.
Teologia da Libertação.
b
.
Teoria social crítica.
c. Ciências Sociais.
d
.
Fenomenologismo.
e
.
Neoliberalismo.
PERGUNTA 8
1. A perspectiva desenvolvida no serviço social que enfatiza a obrigatoriedade de
o processo de trabalho do assistente social estar ancorado em um referencial
teórico crítico e analítico é hegemônica na atualidade. Com relação às
perspectivas teóricas mais usuais no serviço social, assinale a alternativa
correta.
a
.
A perspectiva teórica fenomenológica radica-se nos conceitos de
sistema, subsistema, estrutura, função, adaptação, integração, desvio e
consenso.
b
.
O funcionalismo aposta na análise dos fenômenos estruturais, abordando
o conflito, em detrimento do consenso.
c. A fenomenologia constitui o referencial hegemonicamente adotado no
serviço social contemporâneo, o que pode ser comprovado por meio da
formatação dos currículos de graduação em serviço social.
d
.
O materialismo histórico, desenvolvido por Marx, procura explicar a
sociedade de forma abrangente, circundando o objeto do conhecimento
pautado na compreensão de todas as suas mediações e das correlações
oriundas de uma perspectiva histórica.
e
.
O materialismo histórico, desenvolvido por Marx, concebe a categoria
mediação como estratégia de relação entre as classes sociais.
0,4 pontos 
PERGUNTA 9
1. Relacione as categorias marxistas aos seus significados e marque a alternativa
correta.
 
(1) Meios de trabalho ( ) Capacidade do homem em operar os meios de
produção
(2) Objetosde trabalho ( ) Preço da força de trabalho
(3) Força de trabalho ( ) Desumanização do trabalho
(4) Salário ( ) Matéria natural ou transformada que incide trabalho
(5) Alienação ( ) Instrumentos, instalações, ferramentas e a terra
a
.
3, 4, 5, 1, 2.
b
.
3, 4, 5, 2, 1.
c. 3, 4, 2, 5, 1.
d
.
4, 3, 5, 2, 1.
e
.
1, 4, 3, 2, 5.
0,4 pontos 
PERGUNTA 10
1. Nos últimos 70 anos, o serviço social realizou uma transformação no interior da
profissão; ele deixa de culpar os indivíduos pelas situações que vivenciavam
para assumir uma postura funcionalista de adequação e prática doutrinária
baseada em princípios cristãos. Efetiva-se como uma prática institucionalizada,
atuando junto a indivíduos com desajustamentos familiares e sociais. Tais
desajustamentos muitas vezes decorrem de “estruturas sociais inadequadas”
(CBCISS, 1967). Este processo teve como direções:
 
I. Perspectiva modernizadora – Queria romper com o pensamento conservador.
Introduziu a teoria social de Marx (método de BH).
II. Reatualização do conservadorismo – confere à profissão um traço
microscópico de intervenção embasado nos fundamentos da Igreja Católica
(Positivismo).
III. Intenção de ruptura com o serviço social tradicional – Foi expressa por dois
seminários de teorização do serviço social: Araxá e Teresópolis. Essa visão
não rompeu com o serviço social tradicional, só o modernizou (funcionalismo
estrutural).
 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
a
.
Apenas II.
b
.
I e II.
c. I e III.
d
.
Apenas III.
e
.
I, II e III.