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Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural d...

Nós vimos na segunda unidade que, com o racionalismo do século XIX, a sociedade europeia buscou explicar cientificamente a superioridade cultural de certos povos sobre os outros. Edward Tylor, em Primitive Culture, publicado em 1871, compreende que as religiões evoluem em hierarquia, da mais simples e instintiva às mais complexas e racionais.

Considerando o exposto, analise as sentenças.


I – Na base temos o animismo, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo.

II – Na base temos o animismo, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas.

III – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo.

IV – No topo se concentra o protestantismo monoteísta, a crença de que as formas da natureza não são deuses com vontade própria e por isso não deveriam ser adoradas.


Assinale a alternativa correta:

Escolha uma opção:

a. Apenas II e IV estão corretas.

b. Apenas I e III estão corretas.

c. Apenas III e IV estão corretas.

d. Todas as alternativas estão corretas.

e. Apenas I e IV estão corretas.

Respostas

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A alternativa correta é a letra E) Apenas I e IV estão corretas. Na base da hierarquia das religiões, segundo Edward Tylor, está o animismo, que é a crença de que o mundo está repleto de deuses que se manifestam a todo tempo. Já no topo da hierarquia, está o protestantismo monoteísta, que acredita em um único Deus e não adora as formas da natureza como deuses. As sentenças II e III estão incorretas, pois invertem a crença do animismo e do protestantismo monoteísta.

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