Vamos analisar cada uma das afirmações sobre a Antropologia e o debate pós-moderno: ( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor. É verdadeira (V). Essa afirmação reflete a ideia de que a Antropologia, assim como outras ciências sociais, é influenciada pela subjetividade do pesquisador. ( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos retóricos presentes no modelo das etnografias. É verdadeira (V). O debate pós-moderno realmente foca na análise do discurso e na forma como as etnografias são construídas. ( ) Critica a politização da relação observador-observado na pesquisa antropológica, na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes. É falsa (F). Embora haja críticas à relação de poder, a afirmação não reflete a essência do debate pós-moderno, que muitas vezes reconhece e discute essa relação de poder. ( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos vários informantes. É verdadeira (V). O debate pós-moderno valoriza a inclusão das vozes dos informantes nas etnografias. ( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades ágrafas. É falsa (F). A ideia de relatividade absoluta é uma simplificação e não é uma posição unânime dentro da Antropologia. Com isso, a sequência correta é: V • V • F • V • F. Portanto, a alternativa correta é: D) V • V • F • V • F.