Grátis: A passagem da modernidade para a pós-modernidade vem sendo intensamente estudada; muitos autores se destacam nesses estudos como Zygmunt Bauman, Da... – Questões Respondidas

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A passagem da modernidade para a pós-modernidade vem sendo intensamente estudada; muitos autores se destacam nesses estudos como Zygmunt Bauman, David Harvey, Castells, dentre outros.
Estão corretas as afirmativas
I. Ordem, progresso, verdade, razão, objetividade, emancipação universal e sistemas únicos de leitura da realidade são características da modernidade.
II. Teorias universalistas, fundamentos definitivos de explicação, fronteiras, barreiras, longo prazo, hierarquia, instituições sólidas, poder central, claras distinções entre público e privado são características da pós-modernidade.
III. Globalização, comunicações eletrônicas, mobilidade, flexibilidade, fluidez, relativização, pequenos relatos, fragmentação, rupturas de fronteiras e barreiras, fusões e curto prazo são características da pós-modernidade.
IV. Imediatismo, descentralização e extraterritorialidade do poder, imprevisibilidade e consumo são características da modernidade.
A) I e IV apenas.
B) II e III, apenas.
C) I, II e III, apenas.
D) I, II, III e IV.
E) I e III, apenas.

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Ed

há 3 horas

Vamos analisar cada afirmativa: I. Ordem, progresso, verdade, razão, objetividade, emancipação universal e sistemas únicos de leitura da realidade são características da modernidade. Verdadeiro, essa afirmativa descreve bem a modernidade. II. Teorias universalistas, fundamentos definitivos de explicação, fronteiras, barreiras, longo prazo, hierarquia, instituições sólidas, poder central, claras distinções entre público e privado são características da pós-modernidade. Falso, essas características estão mais associadas à modernidade do que à pós-modernidade. III. Globalização, comunicações eletrônicas, mobilidade, flexibilidade, fluidez, relativização, pequenos relatos, fragmentação, rupturas de fronteiras e barreiras, fusões e curto prazo são características da pós-modernidade. Verdadeiro, essa afirmativa descreve bem a pós-modernidade. IV. Imediatismo, descentralização e extraterritorialidade do poder, imprevisibilidade e consumo são características da modernidade. Falso, essas características estão mais associadas à pós-modernidade. Com base nas análises, as afirmativas verdadeiras são I e III. Portanto, a alternativa correta que contém todos os itens verdadeiros é: E) I e III, apenas.

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Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) sobre a Antropologia e o debate pós-moderno.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
( ) Afirma que a Antropologia é apenas mais uma interpretação de interpretações, pois a realidade é sempre interpretada e percebida sob uma perspectiva subjetiva do autor.
( ) Privilegia a discussão acerca do discurso antropológico, mediado pelos recursos retóricos presentes no modelo das etnografias.
( ) Critica a politização da relação observador- -observado na pesquisa antropológica, na tentativa de validar a utilização do poder do etnógrafo sobre os seus informantes.
( ) Defende que na etnografia devem estar presentes, de forma clara, as vozes dos vários informantes.
( ) Propagam a ideia da relatividade absoluta da antropologia, principalmente quando as investigações são fundadas em informações orais ou testemunhos de comunidades ágrafas.
A) V • F • F • V • V.
B) F • V • V • F • V.
C) V • F • V • V • F.
D) V • V • F • V • F.
E) F • V • F • V • V.

Baseado nas afirmacoes de Bauman sobre identidade, identifique a alternativa correta:
I - As identidades na pós-modernidade são líquidas, portanto, fluidas e são identificadas em determinados lugares. II - As identidades nacionais foram fortalecidas na pós-modernidade pela possibilidade de romperem as fronteiras territoriais; III - A pós-modernidade possibilitou a dissolução das identidades tradicionais, a começar dos laços identitários nacionais; IV - A solidez e a segurança das identidades entraram em crise na pós-modernidade, devido dissolver e fragmentar as identificações.
A) I e IV corretas;
B) II e III corretas;
C) Somente a I correta;
D) III e IV corretas;
E) III e IV incorretas;

Leia o trecho a seguir e responda: "O conceito de _____________ deve ser construído no ensino de história, visa a construção do “eu” e do “outro”, e a construção do eu e do “nós”, que tem lugar em diferentes contextos da vida humana e nos diferentes espaços de convívio."
A alternativa que preenche corretamente a lacuna é
A) Sociedades.
B) Classes Sociais.
C) Pós-modernidade.
D) Identidades.
E) Cultura

Analise as afirmativas abaixo acerca das características do modo pós-modernista de fazer história, que Ciro Flamarion Cardoso denomina paradigma pós-moderno.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. Desvalorização da presença em favor da representação.
2. Rejeição da unidade em favor da pluralidade.
3. Conhecimento das coisas em si mesmas ou das essências.
4. Análise centrada na alteridade constitutiva.
a. É correta apenas a afirmativa 2.
b. São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.
c. São corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.
d. São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.
e. São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

No texto acima, assinala-se a dificuldade em definir os contornos da nova ordem mundial, iniciada entre o final da década de 1980 e o início da década de 1990.
Entretanto, com relação a esse período, há concordância entre os historiadores quanto ao papel central desempenhado pela(o)
A) decadência do regime liberal, em decorrência da consolidação das fronteiras nacionais e da crescente regulamentação do mercado.
B) universalização do padrão-ouro como resultado da internacionalização dos mercados e da concorrência entre capitais internacionais.
C) fim dos regionalismos, com a dissolução do bloco soviético e a difusão dos planos econômicos quinquenais.
D) crescente inter-relação dos mercados globais devido à mudança de percepção do papel das fronteiras políticas.
E) Otan, em decorrência da adesão ao Pacto de Varsóvia e como resultado da conscientização da interdependência econômica.

O problema que eu gostaria de discutir aqui é aquele de se fazer uma narrativa densa o bastante, para lidar não apenas com a sequência dos acontecimentos, mas também com as estruturas – instituições, modos de pensar, etc. – e se elas atuam como um freio ou um acelerador para os acontecimentos.
Para o autor, a necessidade de uma “narrativa densa” se justifica
A) pelo esforço de evitar a contaminação das narrativas pela história das estruturas.
B) pelo risco de que a história centrada na narrativa se limite a estabelecer verdades históricas.
C) pela possibilidade de provar a pouca utilidade das estruturas na reflexão histórica.
D) pelo empobrecimento da escrita da história, hoje vinculada apenas às grandes estruturas.
E) pela tentativa de enriquecer e aprofundar a narrativa a partir da contribuição das estruturas.