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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 1 - Diferença, inclusão e identidade na
sociedade contemporânea
INTRODUÇÃO
Adquirir noções instrumentais da língua de sinais não é o único objetivo deste curso. A língua de sinais é utilizada por
sujeitos sinalizantes (surdos ou ouvintes que dominam a língua de sinais brasileira) em contextos especí�cos de interação
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cujo histórico aponta para preconceitos e mal-entendidos acerca das diferenças como um todo e da identidade do surdo
na sociedade.
Você já viu um grupo de surdos conversando? Pôde perceber a riqueza linguístico-comunicacional por detrás daqueles
movimentos que parecem estranhos aos ouvintes? Pois então, a partir de agora você irá conhecer um pouco mais sobre a
língua de sinais brasileira: seus usuários, seus costumes e formas como lidam com o mundo. 
Nesta primeira aula, você deverá abrir os seus horizontes em relação a um mundo diferente, o mundo da língua de sinais e
dos sujeitos sinalizantes. Vamos começar?
OBJETIVOS
Reconhecer algumas mudanças na sociedade contemporânea em relação às formas de comportamento do sujeito na vida
social.
Identi�car aspectos relacionados à identidade do sujeito contemporâneo em termos de inclusão social.
Identi�car aspectos culturais e sociolinguísticos da surdez.
Estabelecer noções básicas de LIBRAS.
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COMEÇANDO A TRABALHAR
Que tal começarmos esta disciplina já com uma parte prática? Muitas vezes os ouvintes acreditam que as palavras em
LIBRAS são construídas letra a letra, mas isso não é bem verdade. Entretanto, para muitas palavras, especialmente nomes
de pessoas e lugares, as letras do alfabeto compõem uma palavra da mesma maneira como ocorre em qualquer língua.
VÍDEO
No vídeo ao lado, você assiste a um surdo sinalizando as letras do alfabeto manual da Língua Brasileira de Sinais
(LIBRAS). Ao �nal, ele também irá sinalizar os números de 0 a 9.
Aproveite para rever quantas vezes quiser, pois esse é o seu primeiro contato com a LIBRAS como ouvinte, para aprender o
"bê-á-bá" da comunidade surda.
VÍDEO
Neste vídeo, você verá uma série de sinais (nome, sinal, idade, casa/morar, onde) aplicados fora de contexto, somente para
você conhecer as palavras usadas na apresentação pessoal.
Informação Cultural (IC): Nas comunidades sinalizantes é hábito apresentar-se não somente informando o nome, mas
também com um SINAL. Esse SINAL pode ser entendido como uma espécie de “batismo” dentro dessas comunidades.
Cada pessoa tem um SINAL próprio que faz referência a alguma característica particular dela (somente referência física;
física com a primeira letra do nome; um evento marcante etc.).
VÍDEO
Neste vídeo, você viu os sinais aplicados dentro de frases, em contextos de uso efetivo da língua. No primeiro vídeo, as
palavras estavam isoladas; neste, elas são empregadas em situações práticas de comunicação em LIBRAS.
Informação Linguística (IL): as frases em Libras, muitas vezes, omitem algumas palavras que são usadas; em outras
palavras, são construções sintéticas, econômicas. Lembre-se: Libras não é a tradução de língua portuguesa. Quer um
exemplo? Em português, dizemos “qual é o seu nome?”. Em LIBRAS basta usar as palavras “seu” + “nome” e a interrogação
é marcada pela expressão facial gramatical.
ENTENDENDO O CENÁRIO
Faremos, nesta primeira aula, algumas considerações sobre inclusão, identidade e diferença, principalmente no âmbito
dos estudos sobre surdez e língua de sinais.
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Ao veri�carmos a história da educação de surdos e também de como a sociedade os tratou, veri�caremos uma série de
equívocos que vão desde considerar a pessoa surda um “de�ciente mental”, em sentido mesmo pejorativo, até obriga-los a
métodos educativos que visavam apagar as diferenças entre surdos e ouvintes, impondo aos surdos a língua e a cultura
oral.
Para saber mais sobre essas estratégias para a inclusão, leia Lei de Libras (glossário) e o decreto que a regulamenta
(glossário).
MITOS SOBRE AS PESSOAS SURDAS E SOBRE A LIBRAS
VOCÊ SABIA?
Caso queira ver a tradução para Libras, clique aqui.
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2005/decreto/d5626.htm
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As pessoas surdas não são mudas. O termo “surdo-mudo” é fruto de um equívoco do passado. Os surdos têm, salvo
exceção, o aparelho fonador preservado. Se aparentemente não falam, isso se deve a di�culdades impostas pela memória
auditiva e não percepção do som que emitem. Por isso, não se deve falar “surdo-mudo”.
Vamos começar, então, re�etindo um pouco sobre a sociedade contemporânea e suas “novas” formas de relacionamento,
construção de identidade e preservação da cultura; em especial, as in�uenciadas pela chamada globalização. Para tal, é
necessário que se investiguem as relações entre língua, cultura e sociedade.
A sociedade contemporânea reivindica uma revisão das próprias formas de se pensar a língua, o papel e lugar da(s)
ciência(s) política(s) que a tomam como objeto. Nesse sentido, a sociedade é convocada a enfrentar as constantes
incompletudes, provocadas por um mundo globalizado, onde o global e o local se interpenetram e as diferenças não se
encaixam na “completude” (Bauman, 2005).
VÍDEO
As novas formas de relacionamento (através da internet, chat etc.) e o intercâmbio cultural são signi�cativamente mais
velozes e dinâmicos do que no passado. Além da internet, o celular é hoje um aparelho quase que indispensável à
sobrevivência na sociedade urbana. Este aspecto atinge inclusive as pessoas surdas, cujo uso do celular é bastante
frequente, tornando-se um excelente meio de comunicação para esse grupo social.
USO DE TECNOLOGIAS MÓVEIS NA EDUCAÇÃO E INCLUSÃO DE SURDOS
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Além disso, a própria disciplina que você está fazendo neste exato momento faz parte da evolução tecnológica que
permite a comunicação a qualquer hora e em qualquer lugar, como você pôde observar no vídeo acima.
Através dessas novas relações, o local e o global passaram a se interpenetrar constantemente, di�cultando sua
identi�cação e tornando incoerente um conceito de identidade (linguística e cultural) que não seja o mesmo para qualquer
indivíduo; em outras palavras, uma identidade �uida, comum a todos.
MAS SERÁ QUE SOMOS IGUAIS?
ESTUDOS CULTURAIS E IDENTIDADE SURDA
LÍNGUA E IDENTIDADE PARA OS SURDOS
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Fonte da Imagem:
Esse fenômeno da crise de identidade pode ser observado em vários setores da sociedade. Em relação aos surdos e às
comunidades sinalizantes não é diferente. Após vários anos de total exclusão e subjugamento a padrões culturais
inerentes a uma vida tipicamente ouvinte, os surdos – conduzidos pelas pesquisas na área da linguística, da educação e
outras – puderam reconhecer-se como seres dotados de uma língua. Suas comunidades linguísticas apresentam
peculiaridades culturais a elas inerentes.
Fonte da Imagem:
Os surdos passam então a a�rmar suas identidades com base,principalmente, em características linguísticas e culturais.
Devido aos longos anos de uma experiência não favorável ao seu reconhecimento, foi necessária a criação de
associações diversas, a produção de discurso de defesa e luta, entre outros, que garantissem esse espaço na sociedade.
DESFAZENDO MITOS E PRECONCEITOS
Assim, fazer da “identidade” uma tarefa e um objetivo do trabalho de toda uma vida pode ser considerado um ato de
libertação: libertação da inércia dos costumes tradicionais, das autoridades imutáveis, das rotinas pré-estabelecidas e das
verdades inquestionáveis. A exacerbação disso levou, por um lado, a conquistas imprescindíveis, mas, por outro, a
equívocos prejudiciais. Por isso, propomos agora um esquema para que você possa rever algumas informações
consideradas “verdadeiras”:
PRECONCEITO X PRECONCEITO
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Muito surdos passaram a negar veementemente a possibilidade de aprendizado da língua portuguesa, uma vez que, para muitos, isso
signi�caria uma perda de sua “identidade surda”.
OUVINTE X SURDO
O novo olhar da sociedade sobre a surdez, evidentemente, não pode e não deve implicar subordinação, no sentido de se concluir que
há uma comunidade melhor e superior a outra. No entanto, não se pode esquecer que a categoria “surdo” tem seu signi�cado
construído a partir da oposição “ouvinte” e vice-versa. Mesmo que se possam admitir diferentes dimensões de signi�cados para
essas categorias, o que se tem constantemente é que surdos e ouvintes são comumente tomados como um sendo o contrário do
outro.
SURDEZ E A LÍNGUA PORTUGUESA
É bom, por exemplo, que o surdo autorize a si mesmo a escrever em português, sem medo de “perder” sua identidade. Daí, a
necessidade de se repensar as formas de discutir “identidade surda” no campo da surdez. Não se pode, em nome da defesa de uma
causa, intensi�car implicitamente o aumento das di�culdades do surdo em relação à língua portuguesa. Uma coisa é dizer que o
surdo tem a Libras como L1 (ou língua nativa), outra coisa é, baseado em uma visão biologizante, fazê-lo acreditar que não tem
capacidade para aprender língua portuguesa.
O SURDO E A RELAÇÃO FAMILIAR
Sempre é bom lembrar que a maioria dos surdos é �lho de pais ouvintes e possui uma família de ouvintes. A despeito do fato de que
muitas famílias o renegam ou demoram a aceitá-lo como ser capaz, não se pode propor que os surdos simplesmente ignorem a
existência de suas bases familiares, sejam elas quais forem.
ATIVIDADE
Para �nalizar esta aula, propomos a você um desa�o. Abaixo você dispõe de alguns termos importantes utilizados nessa
aula e a descrição deles. Leia atentamente a descrição e tente encaixar ao termo correto.
• INES; 
• Sinal; 
• Inclusão; 
• Sinalizante; 
• Integração; 
• Libras. 
•______________: Conjunto de ações que visam incluir pessoas portadores de necessidades (educativas) especiais na
sociedade como um todo, mas que para tal promove modi�cações/adaptações também da parte da sociedade para
receber e incluir essas pessoas. 
•______________: Conjunto de ações que visam integrar pessoas portadoras de necessidades (educativas) especiais à
sociedade sem, contudo, exigir mudanças da sociedade. 
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•______________: Neste curso, refere-se ao elemento linguístico que corresponde aos itens lexicais formadores do léxico da
língua de sinais. 
•______________: Refere-se a toda pessoa que domina a língua de sinais e é dela usuário no seu cotidiano. 
•______________: Sigla referente a Língua Brasileira de Sinais. Trata-se da língua de sinais utilizada por grande parte dos
surdos brasileiros que a têm como primeira língua. A língua brasileira de sinais foi reconhecida como meio legal de
comunicação entre pessoas das comunidades de surdos brasileiros através da Lei 10436 de 24 de abril de 2002. 
•______________: Instituto Nacional de Educação de Surdos, fundado em 1857 pelo Imperador D. Pedro II sob orientação do
professor francês Ernest Huet.
Resposta Correta
Glossário
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 2 - Especi�cidades da língua de sinais e os
parâmetros que regem a formação de sinais e o
uso da LIBRAS
INTRODUÇÃO
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A partir desta aula, nos aprofundaremos na gramática e na língua de sinais propriamente dita.
OBJETIVOS
Reconhecer as características básicas da língua de sinais.
Identi�car aspectos relacionados à gramática no que se refere à LIBRAS.
Descrever os parâmetros básicos de combinação para a língua de sinais.
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O que você entende por gramática?
Quando relembramos nossos tempos de colégio, nos vêm à mente as aulas de língua portuguesa e as “chatices” (pelo
menos para a maioria) das regras gramaticais.
Mas não é bem assim...
Sem maiores aprofundamentos, podemos entender gramática no contexto da capacidade linguística:
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Fonte da Imagem:
Em segundo lugar, há que se pensar em gramática como um sistema mentalmente compartilhado entre os usuários de
uma língua, cujo funcionamento e estrutura não dependem de uma educação formal para serem aprendidos.
, Isto equivale a dizer, por exemplo, que qualquer falante, mesmo alguém considerado analfabeto, possui uma gramática (um conjunto
de regras em sua mente), a qual aprendeu no convívio com a sua comunidade linguística.
ATIVIDADE PROPOSTA
Acompanhe a história de uma criança de 3 anos que ainda não foi alfabetizada, e só teve contato com a língua portuguesa
através da interação com os pais e com outros parentes. Ao �nal, iremos fazer uma pergunta para você responder. Vamos
começar?
Clarissa é uma menina muito curiosa. Adora brincar, como toda criança, e diverte a todos com suas primeiras palavras.
Aos poucos, ela está desenvolvendo as primeiras frases da língua, como “qué mamá”, “dodói nenê �z”, bem como
descobrindo o signi�cado das palavras.
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Durante uma viagem da família, todos foram a uma fazenda no interior do Estado. Clarissa estava muito feliz porque, pela
primeira vez, iria ver os bichos que ela só conhecia por intermédio de �lmes e desenhos infantis.
Logo no primeiro dia, Clarissa �cou louca ao ver uma vaca. Ela sabia muito bem que bicho”era esse, já que sua mãe
explicava a ela que o leite que ela toma todo dia vinha daquele animal. Além disso, Clarissa tinha vários bichinhos de
pelúcia que representavam esse animal. Não foi surpresa que de sua boca saiu a seguinte frase:
“Mãe, óia a VACA”.
Ao caminhar mais um pouco, Clarissa se deparou com um bicho que parecia com a vaca, mas que ela percebera não ser a
mesma coisa. Surpreendentemente, ela se virou para a mãe e disse:
“Mãe, óia o VACO”.
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Considerando que todo ser humano é dotado de capacidade linguística, e que o funcionamento e estrutura de uma
determinada língua não dependem de uma educação formal para serem aprendidos, responda:
Clarissa usou de um recursogramatical para criar uma palavra nova (no caso, a palavra “VACO”)?
SIM (glossário)
NÃO (glossário)
E A LÍNGUA DE SINAIS?
A língua de sinais, a exemplo de qualquer língua oral, tem uma gramática própria, constituída por um conjunto de regras
presente na mente dos seus usuários.
Poderemos ter a tendência a acreditar que a língua de sinais seja uma espécie de “língua oral sinalizada”. Em
consequência disso, acabaremos acreditando que o léxico (dicionário mental), os aspectos sintáticos (glossário),
semânticos (glossário), pragmáticos (glossário) e quirológicos (glossário) da LIBRAS constituem um emaranhado de
sinais, aleatoriamente utilizados, que mais parecem uma língua oral mal falada.
Por isso, podemos a�rmar que os surdos, como qualquer ouvinte, possuem uma língua, na medida em que, dotados desta
capacidade linguística, decodi�cam logicamente o mundo, organizando-o em suas mentes, através dos recursos físicos e
mentais dos quais dispõem.
Assim, sua capacidade linguística exterioriza-
se, formando uma língua especí�ca que, ao
invés de sinais orais e auditivos, usa sinais
espaciais e visuais, valendo-se do pleno
funcionamento de sua visão, de suas mãos e
do restante do corpo como um todo.
BASTA APRENDER OS SINAIS QUE JÁ ESTAMOS NOS COMUNICANDO?
Na LIBRAS, os níveis de descrição da língua são os já conhecidos 
sintático, semântico, pragmático. Em função da língua de sinais 
usar as mãos como principal canal de manifestação, temos ainda 
o nível quirológico que diz respeito justamente ao aspecto 
manual em si.
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VOCÊ SABIA?
Desfazendo mitos... 
A LIBRAS não é uma língua universal, conforme muitos pensam. Cada país tem a sua própria língua de sinais. Além disso,
há variações regionais dentro de cada país. Assim, podemos citar: a ASL (American Sign Language), a LSF (língua de
sinais francesa), a Língua de Sinais Urubu Kaapor (Maranhão, Brasil) etc.
COMEÇANDO A COMEÇAR...
Uma boa descrição da língua de sinais não pode ser feita, naturalmente, a partir da mesma lógica utilizada para a
descrição de línguas orais. A�nal, a modalidade linguística é totalmente diferente. No entanto, existem parâmetros que
regem o uso da língua de sinais. Costuma-se apresentar cinco parâmetros que possibilitam entender a formação dos
sinais e as bases para os seus usos durante a produção discursiva.
Vamos conhecer esses parâmetros?
COMBINAÇÕES QUE CONSTITUEM OS PARÂMETROS DA LIBRAS
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Expressão facial e/ou corporal
Alguns sinais só podem ser diferenciados a partir da observação da expressão facial que
acompanha a sua produção de acordo com o contexto discursivo. Em termos de con�guração
das mãos, de movimento, ponto de articulação e orientação, os sinais correspondentes à
palavra e a expressão “triste” e “por exemplo” são praticamente os mesmos. A expressão facial
que denota tristeza e pedido são cruciais para diferenciá-los no contexto discursivo.
Con�guração das mãos
Trata-se do “formato” que a mão ou as mãos assumirão na momento da produção de sinais.
Existem mais de quarenta formatos em que as mãos podem �car con�guradas, além do
alfabeto manual. É importante conhecer as con�gurações existentes para que haja precisão na
produção do sinal e para que se possa obter maior domínio na aplicação dos sinais em
contextos especí�cos, como no uso de classi�cadores, por exemplo. Sinais como os
correspondentes às palavras “Itália”, “bobo”, “�uminense (time esportivo)”, ”evitar”, entre outros,
possuem a mesma con�guração de mãos.
Ponto de articulação
Mesmo se a con�guração das mãos estiver correta, o sinal pode não ser compreendido se,
acaso, não for feito no adequado ponto do espaço em relação ao corpo. Este ponto pode ser
relativo a alguma parte do corpo que é tocada no momento da produção do sinal. Ou, então,
relativo a um espaço neutro (vertical ou horizontal). Sinais correspondentes às palavras em
português “sábado” e “aprender”, embora, tenham a mesma con�guração e movimento, são
articulados em pontos diferentes em relação ao corpo.
Movimento
A produção de um sinal pode exigir um movimento especí�co ou nenhum tipo de movimento.
Isto pode estabelecer diferenças semânticas e/ou gramaticais. Os números ordinais, por
exemplo, diferenciam-se dos cardinais pelo movimento feito em sua produção. O movimento é
um parâmetro bastante complexo, pois pode abarcar uma série de formas e de direções
diferentes, identi�cáveis a partir da maneira (contínuo, refreado, de retenção), da frequência, do
tipo (de contato, de contorno, etc.) e direcionalidade. Os sinais correspondentes a “sábado” e
“aprender”, citados anteriormente, exigem um “abrir e fechar das mãos repetidamente”,
enquanto que o verbo “pensar” não exige nenhum tipo de movimento.
Orientação
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No momento da produção do sinal, as palmas das mãos estão voltadas para uma determinada
direção, a essa peculiaridade dá-se o nome de orientação. Essa direção é crucial para
determinar, por exemplo, o uso sintático-semântico de alguns verbos. Se considerarmos verbos
como “emprestar” e “pedir emprestado”, logo percebermos que a orientação das mãos
determinará o sujeito da ação.
Comentários
Como se pode perceber, o desenvolvimento de habilidades necessárias para atingir �uência na
língua de sinais exige a ampliação e intensi�cação de competência relativa à consciência
corporal. Um usuário de LIBRAS precisa perceber para que direção aponta, como seu corpo
está posicionado, aprendendo a dominar os movimentos em favor de uma construção frasal
satisfatória para o cumprimento de sua intenção discursiva. Não basta conhecer os sinais, é
preciso saber aplicar a eles e ao discurso os parâmetros da língua de sinais.
Assim, percebeu-se que um sinal é produzido a partir da combinação de elementos espaciais, visuais e motores.
Elementos esses que determinam:
Além disso, é preciso considerar a posição do corpo e a expressão facial que acompanham a produção desse sinal para
que ele seja plenamente entendido em seu contexto de produção.
VÍDEO
Neste vídeo, você viu uma série de sinais (saudação, despedida etc.) aplicados fora de contexto, somente para você
conhecer as palavras usadas nas formas de cumprimento mais usuais.
Informação Cultural (IC): Se você reparou bem, o sinal cuja legenda era "Como vai você?”, em português, tem a transcrição
do sintagma em LIBRAS "Saúde B-E-M". Isso porque tal forma de construir a frase é pragmática, na LIBRAS equivale a
perguntar “Como vai você?“  em português.
VÍDEO
Neste vídeo, você viu os sinais aplicados dentro de frases, em contextos de uso efetivo da língua. No primeiro vídeo, as
palavras estavam isoladas; neste, elas são empregadas em situações práticas de comunicação em LIBRAS.
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Informação Linguística (IL): algumas palavras podem ser sinalizadas de forma diferente, dependendo de alguns aspectos
(como a pessoa que sinaliza, por exemplo). É o caso da palavra MÃE que, se sinalizada por uma criança, terá um sinal; se
sinalizada por um adulto, será outro.
Glossário
SIM
Parabéns! Realmente ela usou parte do sistema linguístico (a distinção entre gêneros masculino e feminino), que é um recurso
gramatical acionando pela capacidade linguística. Ainda que tal palavra não exista na língua portuguesa, o fato de ela ter assim
pronunciado demonstra que ela soube distinguir masculino de feminino e soube adaptar o recurso morfológico (a letra “o”, modelo
para a formação do gêneromasculino na língua portuguesa) em sua construção.
NÃO
Apesar de a resposta correta ser SIM, não se preocupe, pois não é tão fácil quanto parece. Realmente ela usou parte do sistema
linguístico (a distinção entre gêneros masculino e feminino), que é um recurso gramatical acionando pela capacidade linguística.
Ainda que tal palavra não exista na língua portuguesa, o fato de ela ter assim pronunciado demonstra que ela soube distinguir
masculino de feminino e soube adaptar o recurso morfológico (a letra “o”, modelo para a formação do gênero masculino na língua
portuguesa) em sua “gramática mental”.
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SINTÁTICOS
Princípios e regras que produzem as sentenças gramaticais de uma língua, através da combinação de palavras e de elementos
funcionais (tempo, concordância, a�xos etc.).
SEMÂNTICOS
Relativo ao signi�cado ou ao sentido das unidades linguísticas.
PRAGMÁTICOS
Relativo à ação, capacidade de agir mediante determinado contexto.
QUIROLÓGICOS
Refere-se à comunicação através de sinais feitos com os dedos.
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 3 - Políticas linguísticas e educacionais
INTRODUÇÃO
23/02/2021 Disciplina Portal
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Nesta aula, convidamos você a conhecer e a re�etir sobre a existência e sobre a necessidade de constante formulação e
reformulação de políticas linguísticas e educacionais.
Discriminar, excluir indivíduos ou grupos em função de determinados usos da linguagem ou em nome da preservação de
certas identidades: essas são questões que vêm emergindo em polêmicas geradas na atualidade. Tais questões trazem
para o centro das discussões a vida política da linguagem e o caráter ético inerente aos estudos cientí�cos da linguagem,
suas aplicações políticas e educacionais.
OBJETIVOS
Reconhecer a necessidade de políticas inclusivas relacionadas à surdez.
Identi�car aspectos relacionados ao preconceito na implementação de políticas linguísticas e educacionais.
Perceber como a palavra de�ciente não se adequa à identidade do surdo.
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VÍDEO
Antes de iniciarmos a discussão sobre esse tema, assista ao vídeo ao lado sobre um sistema inclusivo de educação.
Fonte da Imagem:
Parece oportuno pensar em que medida políticas (educacionais, linguísticas), no afã de defender minorias linguísticas e
preservar a língua, podem ser transformar em práticas sutis de preconceito. A�nal, políticas linguísticas e políticas de
línguas, expressas em leis, projetos de lei e outros tipos documentos o�ciais, re�etem contextos sócio-históricos e servem
não apenas como dado, mas também como pano de fundo para uma discussão sobre o preconceito no contexto
brasileiro. 
Ver mais (glossário)
PERGUNTAS QUE NÃO QUEREM CALAR
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PERSPECTIVAS DE POLÍTICA LINGUÍSTICA NA SOCIEDADE
É preciso perceber que as políticas também nomeiam e categorizam indivíduos a partir de determinado ponto de vista.
1
Pretende-se, na perspectiva das políticas linguísticas, uma ética que ultrapasse a ideia humanitária dos direitos humanos e
dos direitos linguísticos e que permita superar o dualismo do sujeito-ético como vítima e sujeito-ético como piedoso (cf.
Chauí, 1999).
2
Se, ao contrário, decorrer tão somente de consenso sobre a injustiça e preconceito, poderá representar apenas uma forma
de “acalmar a consciência”. Muito mais uma forma de “redimir-se de pecados”, de autopunição do que de construir e de
viver uma sociedade justa.
3
Em outras palavras, a proposição de políticas linguísticas será eticamente efetiva se acompanhada de ações propositivas
em torno do sujeito e da sociedade.
PERSPECTIVAS DE POLÍTICA LINGUÍSTICA NA EDUCAÇÃO
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, Para saber mais sobre o conteúdo abordado até aqui, leia os seguintes textos:, , • Carta para o Terceiro Milênio;
(galeria/aula3/docs/Aula_3_Carta_Terceiro_Milenio.pdf) 
• Decreto 5.626/05; (//www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2005/decreto/d5626.htm) 
• Decreto 3.298/99; 
(//www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto/d3298.htm)• Lei de LIBRAS – Lei 10.436/02; 
(//www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm)• Documento de Acessibilidade de Surdos;
(galeria/aula3/docs/Aula_3_Documento_Acessibilidade_Surdos.pdf)• Artigo sobre Língua, Cultura e Identidade.
(galeria/aula3/docs/Aula_3_Artigo_sobre_Lingua_Cultura_Identidade.pdf)
VÍDEO
Assista a um pequeno trecho do �lme "Meu adorável professor" (título original: Mr. Holland). Trata-se de uma produção
norteamericana lançada em 1995 e dirigida por Stephen Herek. A história versa sobre um jovem compositor que decide
lecionar para juntar dinheiro e poder terminar uma sinfonia que vinha compondo.
Procure identi�car o conceito de "de�ciência" retratado no �lme.
http://www.wydendigital.com.br/cursos_graduacao/tlsigt/galeria/aula3/docs/Aula_3_Carta_Terceiro_Milenio.pdf
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2005/decreto/d5626.htm
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto/d3298.htm
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm
http://www.wydendigital.com.br/cursos_graduacao/tlsigt/galeria/aula3/docs/Aula_3_Documento_Acessibilidade_Surdos.pdf
http://www.wydendigital.com.br/cursos_graduacao/tlsigt/galeria/aula3/docs/Aula_3_Artigo_sobre_Lingua_Cultura_Identidade.pdf
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Resposta Correta
ATIVIDADES
Na história da educação de surdos, podem ser observadas posturas que vão desde o oralismo até o bilinguismo. Dos
princípios inerentes a essa última, pode-se concluir que:
a) O domínio cognitivo depende exclusivamente de uma língua.
b) O fato de LIBRAS ser a primeira língua dos surdos não signi�ca que sejam incapazes de aprender português.
c) Sem necessidade de dominar uma língua natural, criam-se bases para o desenvolvimento cognitivo.
d) Não é necessário dominar uma língua para garantir melhores recursos cognitivos de aprendizagem.
Justi�cativa
Glossário
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Não é raro detectar, tanto nos discursos sobre o direito à diferença quanto naqueles que procuram proteger grupos sociais, atitudes
preconceituosas e certa crença de estarem os seus propositores investidos de autoridade su�ciente para avaliar o grau e intensidade
do problema do outro. Uma atitude que implicitamente reforça aquelas ideias contra as quais o próprio grupo parece lutar.
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 4 - Cultura em comunidades sinalizante
INTRODUÇÃO
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Viemos aprendendo um pouco sobre a língua de sinais brasileira e também levantando questões relativas às políticas
linguísticas e educacionais no Brasil, pensandonos sujeitos sinalizantes e nas implicações das ações de inclusão
propaladas pela sociedade atual. Para que essas ações pudessem ter início, foram necessários movimentos que
promoveram debates polêmicos e ações a�rmativas a favor do reconhecimento do sujeito surdo como um ser diferente da
maioria ouvinte da população e dotado de capacidade linguística, de educabilidade, potencial pro�ssional e intelectual,
etc.
OBJETIVOS
Identi�car aspectos culturais relacionados ao sujeito surdo.
Reconhecer as diversas nuances da/na identi�cação cultural do sujeito surdo em sua comunidade sinalizante e na
sociedade em geral.
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VÍDEO
No vídeo ao lado, você assiste a uma interpretação artística do Hino Nacional.
CULTURA SURDA?
A sociedade passou a ser apresentada, e continua paulatinamente a ser, à língua, aos hábitos, às diferenças e
semelhanças com os ouvintes, às necessidades (educativas) especiais dos sujeitos surdos.
Aqueles sujeitos que até então eram vistos como de�cientes auditivos limitados em suas capacidades, passam a ser
reconhecidos como sujeitos (surdos) complexos, com identidade própria e com um conjunto de hábitos, transmitidos
principalmente através da sua língua, ao qual tem se convencionado chamar de “cultura surda”.
Embora bastante recorrente, o termo “cultura surda” ainda é alvo de muita polêmica. Para além da di�culdade habitual de
se de�nir o que é ou não é cultura, os sujeitos surdos estão – quer queiram, quer não - inseridos em uma comunidade
ouvinte e convivem com esses ouvintes, trocando experiências diariamente.
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VOCÊ SABIA?
Não há um país, estado, cidade ou mesmo bairro de surdos. O que se pode encontrar com facilidade são associações e
instituições que constituem uma espécie de reduto das ditas “comunidades surdas”, embora essas comunidades não
estejam restritas a esses ambientes, suas atividades e formas de interação.
CULTURA A PARTIR DA RELAÇÃO FAMILIAR
Fonte da Imagem:
Os sujeitos surdos são, em sua grande maioria, �lhos de pais ouvintes. Situação que provoca, por maior a rejeição que
tenha sofrido da família ou a falta de conhecimento sobre língua de sinais e surdez, algum tipo de interação com o que é
conhecido como “cultura ouvinte”.
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Há também os casos em que pais surdos têm �lhos ouvintes, o que pode provocar um redimensionamento de condutas e
valores não no sentido de abandonar ou renegar a “cultura surda”, mas de estabelecer novas relações e interesses em
relação à “cultura ouvinte”.
ENSINAR LIBRAS OU ENSINAR A ORALIZAR?
Muitos surdos são oralizados. Em função do método educativo utilizado durante a sua formação (durante muitos anos
optou-se pelo chamado Oralismo nas escolas especializadas), alguns surdos simplesmente não compartilham os
mesmos hábitos dos surdos que dominam a língua de sinais.
, Sua identidade é construída a partir de outra realidade linguística e cultural e, por vezes, podem chegar mesmo a sofrer certa
discriminação dentro das ditas “comunidades surdas”. Para ampliar os conhecimentos a esse respeito, é interessante fazer a leitura
do Manifesto dos Surdos Oralizados (galeria/aula4/docs/manifesto.pdf).
CULTURA SURDA OU CULTURA DOS SURDOS?
http://www.wydendigital.com.br/cursos_graduacao/tlsigt/galeria/aula4/docs/manifesto.pdf
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Como se pode perceber só pela diversidade existente entre os surdos, uma de�nição exata sobre o que é “cultura surda” é
difícil e mesmo a sua existência ou não é causa de polêmica. Há, inclusive, para alguns pesquisadores diferença entre
“cultura surda” e “cultura dos surdos”.
CULTURA SURDA
A cultura surda surge de maneira mais ou menos involuntária, apoiada pelas escolas especializadas da atualidade, mas que
ultrapassam o espaço físico, abrangendo o social e imaginário, uma vez que se solidi�cou a partir da noção de LIBRAS como uma
língua igual a outra qualquer.
CULTURA DOS SURDOS
A cultura dos surdos surge como tendo sido criada pelas antigas instituições dos surdos que os isolavam e tentavam promover uma
“higienização social”.
LIBRAS E OUTRAS LÍNGUAS DE SINAIS
Ademais, precisamos nos preocupar com a a�rmação “a língua de sinais é a língua da comunidade surda brasileira”, pois – como já
mencionado em outras aulas – no Brasil existem surdos que têm como língua materna outra língua de sinais (Urubu-Kaapor) que não
a LIBRAS.
NOMENCLATURA ADOTADA NESTE CURSO
Daí, optarmos neste curso por utilizar expressões como “sujeito sinalizante”, “sinalizante” (podendo abranger todos os que dominam
a língua de sinais e sejam seus usuários assíduos, embora que na maioria das vezes estejamos nos referindo aos surdos que têm a
língua de sinais brasileira como língua materna ou L1), “comunidade de sinalizantes”, “cultura de sinalizantes”.
A cultura surda no cotidiano
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Já pensou em como é a casa de uma pessoa surda?
O que ela precisa fazer para saber se alguém está tocando a campainha da casa?
E se o telefone estiver tocando? 
Será que surdos possuem um telefone?
Será que dá para usar um despertador para não perder a hora para o trabalho?
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VÍDEO
A partir de seus conhecimentos adquiridos até o momento, responda: que parte da língua brasileira de sinais a jovem está
ensinando?
Resposta Correta
Quais as diferenças mais marcantes entre a “cultura surda” e a “cultura ouvinte”? 
O que seria considerado “falta de educação” para um também o seria para outro?
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Glossário
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 6 - Algumas categorias gramaticais da
libras: pronomes, advérbios, adjetivos
INTRODUÇÃO
Em Libras, podemos identi�car basicamente as mesmas categorias gramaticais já conhecidas pelo estudo das línguas
orais, como pronome, adjetivo etc. Precisamos, no entanto, estar atentos para as formas de funcionamento e uso de cada
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uma delas dentro do discurso, pois se trata de uma língua cuja modalidade é viso-espacial. Isso provoca modi�cações no
conceito de cada uma delas.
OBJETIVOS
Identi�car aspectos gramaticais de LIBRAS relacionados aos pronomes, advérbios, adjetivos.
Reconhecer algumas palavras e verbos relacionados ao campo semântico alimentação.
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CATEGORIAS GRAMATICAIS
Lembra-se das aulas de português? Quando aprendemos o funcionamento de uma língua, estamos estudando as partes
que compõem uma frase e a relação entre essas partes e o discurso. Que tal retomarmos brevemente esse estudo?
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Em LIBRAS, podemos identi�car basicamente as mesmas categorias gramaticais já conhecidas pelo estudo das línguas
orais, como pronome, adjetivo etc.
Precisamos, no entanto, estar atentos para as formas de funcionamento e uso de cada uma delas dentro do discurso, pois
se trata de uma língua cuja modalidade é viso-espacial. Isso provoca modi�cações no conceito de cada uma delas.
O SISTEMA PRONOMINAL
O sistema pronominal da língua brasileira de sinais, a exemplo do português, é formado por três pessoas do discurso.
Dependendo da con�guração de mãos utilizada e de direção para qual aponta no espaço, as pessoas do discurso podem
ser especi�cadas. Podem aparecer tanto no singular quanto no plural.
Sistema pronominal em português (pessoas do discurso)
Atenção
, Observação: Lembre-se que pessoa do discurso refere-se à forma pronominal cuja função é a de indicar: a) aquele que fala
(emissor); b) para quem fala (destinatário); c) de quem se fala (não faz parte da interlocução).
VÍDEO
Em LIBRAS, o sujeito da ação pode apontar alternadamente para o interlocutor e para si próprio, mãos formando o número
dois, para signi�car “nós dois”. Da mesma forma, pode-se especi�car tanto a primeira quanto a segunda e terceiras
pessoas em três pessoas, quatro pessoas, plural, etc.
Nas frases em LIBRAS o sujeito pode ser omitido (no caso das primeira e segunda pessoas) desde que o contexto
possibilite identi�cá-lo. No caso da terceira pessoa, essa não será apontada se, mesmo estando presente, não for intenção
do usuário ressaltar a sua presença por motivos culturais como, por exemplo, isso ser ou não falta de educação.
Pronomes pessoais, na sequência do vídeo: 
a) “eu”; 
b) “tu/você”; 
c) “ele/ela”; 
d) “nós”.
VÍDEO
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Em termos de sinais utilizados, essas duas categorias não apresentam diferença, sendo possível diferenciá-las apenas a
partir do contexto. As relações estabelecidas são as mesmas da norma padrão encontrada em boa parte das línguas
orais, a saber: este/isto/aqui, esse/isso/aí, aquele/aquilo/lá.
No vídeo, vemos três pronomes demonstrativos/advérbios de lugar:
a) “este” (indica o lugar em relação à primeira pessoa); 
b) “esse” (indica o lugar em relação à segunda pessoa); 
c) “aquele” (indica o lugar em relação à terceira pessoa).
VÍDEO
Os pronomes como QUE e QUEM (que + pessoa ou quem) são utilizados no início ou �nal da frase, dependendo do
contexto. QUANDO pode ser especi�cado em relação ao passado ou ao futuro, dependendo da direção do movimento da
mão.
No vídeo temos:
a) “quem”; 
b) “quando”; 
c) “onde”; 
d) “por que”; 
e) “o que”; 
f) “como”.
VÍDEO
Os possessivos não apresentam concordância de número (pelo menos não em relação ao objeto) e nem de gênero. 
Concordam sempre em relação à pessoa do discurso.
Eles são:
a) “meu”; 
b) “teu/seu”; 
c) “dele”; 
d) “nosso”.
VÍDEO
São utilizados como uma espécie de marca sintática para indicar o tempo verbal na frase. Em geral, �cam no início da
frase.
No vídeo temos, na sequência:
a) “ontem”; 
b) “hoje”; 
c) “amanhã”; 
d) “agora”.
VÍDEO
Não há concordância em relação ao gênero ou ao número. São fundamentais para a formação de classi�cadores
descritivos, assumindo de maneira icônica a qualidade/forma de um objeto.
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São posicionados na frase logo após o substantivo.
No vídeo temos, na sequência:
a) “magra(o)”; 
b) “inteligente”; 
c) “delicioso(a); 
d) “novo(a)”.
VÍDEO
No vídeo temos, na sequência:
a) “comer”; 
b) “beber”; 
c) “comprar”; 
d) “pagar”; 
e) “cortar”; 
f) “gostar”; 
g) “preferir”.
VÍDEO
No vídeo temos, na sequência:
a) “maçã”; 
b) “pêra”; 
c) “banana”; 
d) “melão”; 
e) “mamão”; 
f) “morango”; 
g) “uva”; 
h) “abacaxi”; 
i) “melancia”.
VÍDEO
No vídeo temos, na sequência:
a) “peixe”; 
b) “frango”; 
c) “porco”; 
d) “carne bovina”; 
e) “pão”; 
f) “macarrão”; 
g) “pizza”.
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Glossário
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 7 - Princípios de estruturação de uma
sentença em Libras
INTRODUÇÃO
Muitas pessoas usam a voz para trabalhar, mas o conhecimento gramatical é indispensável, mesmo para quem só usa a
voz. Nesta aula, vamos estudar a construção de sentenças em LIBRAS. Você verá que as frases podem seguir ou não a
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ordem sujeito-verbo-objeto, usada na construção de frases em língua portuguesa. Quando as sentenças não são
construídas pela construção SVO, elas obedecem a uma lógica não-linear. Ao longo desta aula, explicaremos melhor esse
tema e veremos alguns recursos de construção de frases em LIBRAS. Vamos lá?
OBJETIVOS
Entender como se constrói a estrutura das frases em LIBRAS.
Perceber as diferenças entre a construção de sentenças na língua portuguesa e em LIBRAS.
Entender que a falta de uma lógica linear em LIBRAS não signi�ca a falta de sentido, coerência e coesão nas sentenças de
LIBRAS.
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Estrutura de sentenças
Para estudar a construção de frases em LIBRAS, é preciso pensar que essa língua se estrutura a partir de recursos
espaciais e visuais, ou seja, se utiliza do espaço para dar coerência e coesão às palavras que formam a sentença.
Em LIBRAS, encontramos quatro tipos de frases. Veja:
Entendendo o que é ordem na frase
Como você já sabe, as frases, na língua portuguesa, seguem a ordem SVO (sujeito-verbo-objeto). Em LIBRAS, no entanto,
as sentenças nem sempre seguem essa ordem, pois não seguem necessariamente uma sequência linear de ideias.
Vamos ver o que é exatamente isso?
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A frase que você está vendo segue uma ordem: a tal da SVO. Teoricamente, toda frase pronunciada por um falante tende a
estar nessa ordem, ainda que ela possa ocorrer invertida também como: “Um carro eu comprei ontem”. Nesse caso, temos
uma organização tópico-comentário.
A organização tópico-comentário é recorrente em LIBRAS.
Ela consiste em colocar o tópico no início da frase, seguindo de comentário.
Vamos a um exemplo?
A frase, em português O macaco gosta de comer banana, �caria, em Libras, Comer banana o macaco gosta.
O que aconteceu? O tópico da frase passou para o início, invertendo a ordem SVO.
Atenção
, É importante lembrar que a ordem SVO também é a mais usada na LIBRAS. Esta ordem pode ser vista, sobretudo, quando são
utilizados verbos com �exão, ou seja, aqueles que o uso revela facilmente o sujeito, como, por exemplo, os verbos perguntar e ajudar.
ATIVIDADE PROPOSTA
Agora pratique um pouco do que você aprendeu. Observe o vídeo a seguir e tente entender o que está sendo dito nas
frases. Sabemos que não será uma tarefa fácil, mas algumas palavras que irão ocorrer nessas frases você já estudou na
aula passada.
Identi�que, dentre as alternativas abaixo, aquela que corresponde à primeira frase pronunciada pelo intérprete:
Amanhã você não vai à escola?
Amanhã você vai à escola?
Amanhã você não vai à escola.
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Amanhã vocês vão à escola.
Justi�cativa
Glossário
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 8 - Categorias gramaticais da Libras: verbos
e classi�cadores
INTRODUÇÃO
A comunicação vai muito além das palavras. Ela também é feita de expressões faciais e linguagem corporal, por exemplo.
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OBJETIVOS
Identi�car diferenças entre a língua oral e a LIBRAS.
Analisar a construção da estrutura verbal em LIBRAS.
Reconhecer a importância dos classi�cadores e da expressão facial para a LIBRAS e de que forma aumentam a e�cácia
na comunicação feita nesta língua.
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Estrutura de sentenças
Em Libras, encontramos categorias gramaticais que também estão presentes nas línguas orais. Sendo assim, na Libras
encontramos itens lexicais que podem ser classi�cados como verbo, advérbio, adjetivo e pronome. A categoria artigo, no
entanto, recorrente em inúmeras línguas orais, não existe em Libras.
Independência sintática do português em relação à Libras
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* Neste caso, a preposição para não é utilizada em Libras porque está incorporada ao verbo.
Tanto em Libras, quanto nas línguas orais, a ideia de verbo como ação pode ser mantida, assim como a de que é possível
encontrar verbos que exigem ou não determinado tipo de concordância.
Existem duas classi�cações:
DIRECIONAIS
Verbos que têm concordância. A direção do movimento marca no ponto inicial o sujeito e no �nal o objeto.
NÃO DIRECIONAIS
Verbos que não têm concordância. Para os verbos não direcionais, existem duas subclasses:
Ancorados no corpo: São verbos que exigem proximidade em relação ao corpo. Os que melhor representam são os de estado
cognitivo ou emotivo. A saber: gostar, odiar, pegar, falar.
Verbos que incorporam o objeto: Quando o verbo incorpora o objeto, alguns parâmetros se modi�cam para especi�car as
informações.
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De�nição dos classi�cadores
Um classi�cador (CI) é uma forma que estabelece um tipo de concordância em uma língua. Na
linguagem de Libras, os classi�cadores são formas representadas por con�gurações de mão
que, substituindo o nome que as precedem, podem vir junto aos verbos de movimento e de
localização para classi�car o sujeito ou o objeto que está ligado à ação do verbo.
Os classi�cadores como ícones
Os classi�cadores, em Libras, são marcadores de concordância de gênero para pessoas,
animais ou coisas. Eles são muito importantes, já que ajudam a construir a estrutura sintática
por meio de recursos corporais. Muitos classi�cadores são icônicos. Às vezes, eles se referem
ao objetou ser como um todo. Em outras, se referem somente a uma parte ou característica do
ser (FERREIRA BRITO, 1995).
Vamos a alguns exemplos de o que signi�cam as expressões
faciais?
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Fonte da Imagem:
Acabamos de ver um exemplo de um diálogo entre um aluno e um professor em uma aula de Libras. Nele, vimos como
expressões faciais ajudam na compreensão da linguagem dos sinais.
Por isso, durante uma conversa em libras, os interlocutores, além da linguagem das mãos, fazem uso das expressões do
rosto para enfatizar o que está sendo dito. Elas funcionam, portanto, como um recurso para melhorar a comunicação em
Libras.
ATIVIDADE PROPOSTA
Preste atenção ao vídeo e escolha a opção correta. Teste agora sua memória e seu conhecimento. Qual foi a primeira
frase dita no vídeo em libras?
Você pode chamar o garçom para mim? Quero aprender libras.
Você pode chamar o cozinheiro para mim?
Você pode fechar a janela para mim?
Você pode fazer uma ligação para mim?
Justi�cativa
Agora tente acertar a frase 2. Se for preciso, volte e reveja o vídeo.
Gostaria de aprender a jogar futebol.
Gostaria de aprender a linguagem de sinais.
Gostaria de aprender a fazer um prato de salada.
Gostaria de aprender a usar o computador.
Justi�cativa
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Glossário
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 9 - Compreensão de diálogos
INTRODUÇÃO
"Não é porque uma pessoa não pode escutar que ela não enxerga". Tal mensagem nos faz pensar que, muitas vezes,
quando pensamos em surdos, associamos sua imagem a pessoas limitadas, incapazes de realizar ações que nós ouvintes
realizamos. Eliminar o preconceito é entender que essas pessoas são capazes de viver em sociedade. Ainda é um longo
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caminho a pecorrer. Que tal começar entendendo um pouco mais sobre sua forma de se comunicar? Veja os diálogos
desta aula e teste a sua compreensão!
OBJETIVOS
Aperfeiçoar a capacidade de compreender diálogos em LIBRAS.
Ampliar o vocabulário em LIBRAS.
Aperfeiçoar as expressões faciais objetivando tornar a comunicação em LIBRAS mais e�caz.
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TESTANDO A COMPREENSÃO DE DIÁLOGOS
Você já parou para pensar como a prática de diálogos é uma atividade corriqueira? Agora pense em um diálogo entre
surdos e em como se comunicar se torna difícil quando não podemos usar a fala.
Veja agora um exemplo de diálogo entre surdos e teste o que você consegue compreender desta conversa.
Agora que você assistiu ao diálogo, complete os campos abaixo com sua resposta:
P1 – Bom dia! Você pode me ajudar a atravessar a ______________? 
P2 – Claro! Você está indo para onde? 
P1 – Para o ______________. 
P2 – Que legal! O sinal está ______________, temos que esperar um pouco. 
P1 – Ok. 
P2 – Vamos lá, o sinal está ______________. Cuidado com a calçada. 
P1 – Está bem. ______________ pela ajuda. 
P2 – De nada. Até logo.
Resposta Correta
Veja agora outro exemplo de diálogo entre surdos e teste o que você consegue compreender desta nova conversa.
Agora que você assistiu ao diálogo, complete os campos abaixo com sua resposta:
P1 – Boa noite! 
P2 – ______________! Em que posso ajudar? 
P1 – Gostaria de escolher uma ______________ para uma festa. 
P2 – Ok, Qual é o tipo de festa? 
P1 – É uma formatura. Gostaria de um terno ______________. 
P2 – Tenho um lindo! Vou buscar! 
P1 – Gostei. Quando custa? 
P2 – ______________. 
P1 – Vou levar. Pode embrulhar para presente? 
P2 – claro. Aqui está. 
P1 – Obrigada. Até logo!
Resposta Correta
Caso queira ver a tradução para Libras, clique aqui.
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Glossário
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Tópicos em Libras: surdez e
inclusão
Aula 10 - Literatura em língua de sinais
INTRODUÇÃO
Pare para pensar. Você consegue se lembrar de manifestações artísticas, literárias e culturais produzidas para surdos ou
por eles? Se a sua resposta for não, não se assuste. Apesar de existirem, elas são poucas. Assim como são raras as
produções culturais feitas por surdos.  Ainda há um grande caminho a percorrer para que estas manifestações ganhem
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visibilidade na sociedade. Apesar disso, as novas tecnologias estão, cada vez mais, ajudando na propagação destas
iniciativas artísticas. Vamos ver mais?
OBJETIVOS
Exempli�car manifestações artísticas feitas para e por surdos.
Reconhecer que novas tecnologias permitiram que o público surdo tivesse maior acesso e produção às manifestações
artísticas feitas para e por ele.
Conhecer a literatura surda como elemento de sua cultura e a busca de reconhecimento dela como autêntica e original.
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VOCÊ JÁ PAROU PARA PENSAR COMO QUASE NÃO EXISTEM
MANIFESTAÇÕES ARTÍSTICAS FEITAS PARA SURDOS?
Surdos participam muito pouco das ações culturais na sociedade. Isso ocorre, sobretudo, por causa da falta de acesso
desta parcela da população às produções artísticas, já que a maioria das ações culturais tem sua comunicação com o
público baseada na oralidade, ou seja, na fala.
VOCÊ SABIA?
Um exemplo importante de inciativa cultural deste nicho às manifestações artísticas é a Companhia de Teatro Mãos
Livres, que luta para que as barreiras de comunicação sejam minimizadas através de espetáculos produzidos tanto para
surdos como para a sociedade ouvinte. A Companhia de Teatro Mãos Livres surgiu em 2005, a partir de uma prática
pedagógica desenvolvida dentro das salas de aula de escolas públicas (regulares e especializadas), suja metodologia está
fundamentada no aprendizado e desenvolvimento integral dos alunos surdos.
Fonte da Imagem: MatiasDelCarmine/Shutterstock
Esta forma de ensino tem sua didática baseada nas linguagens artísticas como a música, o teatro e a dança, que
funcionam como estímulos às relações interculturais.
Caso queira ver a tradução para Libras, clique aqui.
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AS NOVAS TECNOLOGIAS PARA SURDOS
As novas tecnologias permitiram que a informação fosse propagada de forma melhor e mais veloz. As comunidades
surdas também se bene�ciaram com as novas tecnologias. Além de recursos que ajudam a comunicação deste público
com a sociedade ouvinte, as novas tecnologias também possibilitaram que produções de arte e literatura fossem
acessadas por este nicho da sociedade.
VÍDEO
No vídeo ao lado, temos um exemplo de como novas tecnologias podem ajudar a aumentar a inclusão de surdos na
sociedade. A menina, que é surda, recebe uma ligação do “Papai Noel” e consegue se comunicar com ele por meio de um
aparelho tecnológico em que um intérprete faz a mediação entre a menina e o Papel Noel, permitindo que ela faça seus
pedidos de natal. 
Clique aqui (glossário) para acessar a tradução do vídeo.
, É fato que as novas tecnologias ajudaram a criar recursos para que surdos pudessem ter a chance de melhorar sua qualidade de
vida. Com as inovações tecnológicas, vieram esperanças de aumento da inclusão deste público na sociedade., , Veja a notícia Chip
ajuda surdos-mudos a ouvir e falar (//www.estadao.com.br/noticias/geral,chip-ajuda-surdos-mudos-a-ouvir-e-falar,20041111p57089),
publicada na Agência Estado. Acesso em: 14 ago. 2017.
Um ponto a ser pensado é até onde as novas tecnologias irão ajudar a aumentar a inclusão de surdos na sociedade. Sem
dúvida, é preciso, sobretudo para os pais, estarem atentos às consequências causadas pelo uso destas tecnologias e ao
que é realmente con�ável. O aparato tecnológico, usado de forma segura, pode ser o caminho para que surdos tenham
sua inclusão digital aumentada na sociedade.
VÍDEO
No vídeo ao lado temos um exemplo de como a tecnologia favorece a acessibilidade dos surdos. Trata-se de uma
interpretação em LIBRAS para o �lme nacional Os desa�nados.
Fonte: gst/Shutterstock
http://www.estadao.com.br/noticias/geral,chip-ajuda-surdos-mudos-a-ouvir-e-falar,20041111p57089
23/02/2021 Disciplina Portal
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Glossário
Eu não te entendendo, sou surda. Você sabe sinalizar? // Eu não sei sinalizar, desculpa. // Liga pra mim hoje à noite //  Olá! // Olá, eu
sou o intérprete 3033 da CSDVRS. Você é a Britanny? // Sim, eu sou a Britanny. // Querida Britanny, é fantástico falar contigo pela
CSDVRS.