QUESTIONÁRIO DA UNIDADE 2

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1 - Leia o fragmento a seguir.
“É importante que se reconheça a pesquisa-ação como um dos inúmeros tipos de investigação-ação, que é um termo genérico para qualquer processo que siga um ciclo no qual se aprimora a prática pela oscilação sistemática entre agir no campo da prática e investigar a respeito dela”. 
Fonte: TRIPP, D. Action research: a methodological introduction. Murdoch, Murdoch University, 2006, p.445-446
A pesquisa-ação é um dos instrumentos de pesquisa adotado nas Ciências Humanas e Sociais, e possui como objetivo a intervenção planejada.
Considerando essas informações e o conteúdo estudado, associe as etapas da pesquisa-ação proposta pelo Ciclo Simplificado da Pesquisa-ação de Dick (2000) com suas respectivas características.
1) Ação
2) Planejamento
3) Reflexão
(2) Avaliação conjunta, discussão do assunto e pesquisa de referencia.
(1) Definição do roteiro de trabalho, conclusão da proposta de solução.
(3) Implementação, monitoramento da eficácia, monitoramento, avaliação, aperfeiçoamento e conclusão. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
2- Leia o excerto a seguir.
“A Antropologia estuda diversas dimensões do ser humano, entre as quais: sua origem, seu desenvolvimento e suas formas de organização cultural. Seus principais ramos de conhecimento são a Antropologia Social e a Antropologia Cultural. Existe também a Antropologia Física, preocupada em observar e acompanhar as mudanças de ordem genética e biológica experimentadas pela espécie humana ao longo de sua existência na face do planeta Terra”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 16.
A partir do excerto, assinale a alternativa correspondente às subdivisões da Antropologia.
a) A subdivisão da Antropologia está relacionada às Ciências Sociais e deriva da Sociologia e da Ciência Política.
b) A pesquisa em antropologia desenvolve-se a partir da análise biológica e física, possibilitando a compreensão da evolução natural das sociedades.
c) Dentre as áreas de pesquisa da Antropologia, destaca-se a análise da cultura que elucida os fenômenos sociais e humanos.
d) Dentre as subdivisões da Antropologia, a análise etinográfica compreende os organismos sociais através da observação participante.
e) Com o intuito de compreender o ser humano em sua totalidade, a Antropologia possui quatro campos de investigação, sendo a Antropologia arqueológica; linguística; física e cultural.
1. 3 - Parte superior do formulário
Leia o excerto abaixo:
“O senso comum nos dá confiança para continuarmos vivendo, pois nos sentimos seguros dentro de uma lógica de probabilidades que nos fornece expectativas a respeito de nós e dos outros. Por isso, de um modo cômodo, o senso comum não estimula o pensamento crítico acerca dos costumes, hábitos culturais e estilos de vida que adotamos. A ciência é a busca e a descoberta, com base em métodos definidos, das relações entre os fenômenos e os motivos que as justificam e explicam. No caso das Ciências Sociais, métodos próprios procuram explicar a realidade social”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 24.
As opiniões do senso comum e o conhecimento científico sistematizado são distintos. Observando o excerto e o conteúdo estudado sobre o rigor científico, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. 
I. O conhecimento científico sistematizado, adotando parâmetros metodológicos e demonstrando a veracidade de sua teoria sobre os fenômenos por meio de prova real, parte do senso comum para buscar explicações universais.
Porque
II. O senso comum consiste em explicações irrefletidas que buscam explicar os fenômenos em si mesmos e não busca a causa primeira dos mesmos, integra as explicações tradicionais, mitológicas e religiosas, que em muitos casos não são observáveis na prática.
A seguir assinale a alternativa correta:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
b. A asserção I é verdadeira, mas a II não é uma justificativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira e II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são falsas.Parte inferior do formulário
Parte inferior do formulário
4 - Leia o trecho a seguir.
“A busca por leis sociais invariáveis e independentes da ação humana era própria do pensamento positivista. Para Comte, a mudança social aconteceria pelo principio da ordem, ou seja, para haver progresso (entendido como mudança para melhor, nos termos do pensamento predominante à época), seria necessário preservar certa harmonia e ordenação social. Procurando sistematizar um conhecimento sobre como os seres humanos se organizam na sociedade, os autores do século XIX partiram das mudanças para entender a realidade social”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 17.
Sobre o método aplicado na pesquisa positivista, é correto afirmar que:
a) Essa metodologia de pesquisa busca conhecer a realidade histórica para fundamentar que a realidade material se origina de eventos específicos.
b) É uma concepção que sugere a análise do fato social, considerando-o como a causa primeira de todas as transformações a que a sociedade está sujeita.
c) O positivismo orienta-se a partir da observação e descrição dos fenômenos em sua totalidade e multiplicidade, que se transforma incessantemente.
d) Comte emprega a verificação de dados, das informações, criando hipóteses e submetendo-as a testes para consolidar o conhecimento objetivo acerca da realidade social.
e) O positivismo adota como método a dialética, aplicado para perceber as mudanças quantitativas dos fenômenos que podem ocorrer em diferentes ritmos. 
5- Leia o trecho a seguir.
“[...] longe de ser uma estrutura natural [a família] é uma formação recente, de uma classe específica: a burguesia. [...] Como já nos mostrava Marx, a constituição da família como o lugar da procriação é a condição de possibilidade para a formação social. [...] [A família] não existia como unidade autônoma, ela fazia parte de um grupo maior: clã, tribo ou feudo. Com o passar dos séculos, a família, antes lugar do profano, torna-se, pouco a pouco, lugar do sagrado [...] Essa inversão valorativa tem seu fundamento nas transformações da estrutura social”. 
Fonte: BERG,T; SOUZA, J. Os batalhadores brasileiros. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2010, p. 125. Berg (2010) associa as transformações na constituição do núcleo familiar às metamorfoses históricas e sociais que reorganizam as instituições constituídas anteriormente em valores tradicionais.
Diante dessa perspectiva e dos conhecimentos anteriormente assimilados, assinale a alternativa correta.
a) Na pós-contemporaneidade, a família é compreendida como o lugar do profano, uma vez que os valores tradicionais se perderam e não possuem estruturas para o desenvolvimento dos indivíduos.
b) A evolução da unidade familiar é um fenômeno social que implica a evolução biológica do ser humano, que representa um estágio superior em relação às famílias organizadas em clãs ou feudos. 
c) As famílias representam estruturas patriarcais que caracteriza a inversão dos papéis de parentesco e dos valores hereditários.
d) A família constitui um coletivo que é remodelado através dos fenômenos sociais e históricos, entre eles, das relações de gênero, fatores demográficos, das necessidades econômicas e demandas por mão de obra.
e) A família é o espaço da reprodução social, ou seja, depende dos valores que a própria sociedade delimita para criar uma unidade autônoma. 
6 - Leia o fragmento a seguir.
“O antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) é reconhecido como fundador da antropologia estruturalista nos anos de 1950, sob inspiração da Linguística. Estudando normas, regras, valores, costumes e estruturas de diferentes povos, ele buscou identificar, por trás dessa diversidade, formas comuns (universais) de organizaro conhecimento e as relações”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 21.
Acerca das Escolas Antropológicas, é correto afirmar que: 
I. O Estruturalismo de Lévi-Strauss compõe as correntes antropológicas que se distinguem a partir do Evolucionismo do século XIX.
II. O estruturalismo é uma das escolas antropológicas que, a partir da década de 1940, buscam definir a cultura como um sistema de signos coletivos e compartilhados por um grupo social. 
III. A etnografia é a metodologia que integra a pesquisa antropológica a partir da escola antropológica do evolucionismo do século XIX até a antropologia crítica do século XX.
IV. Embora a metodologia de pesquisa se diversifique em cada uma das escolas antropológicas, elas compartilham entre si a investigação centrada no ser humano, na civilização e em suas representações simbólicas. 
Está correto apenas o que se afirma em:
C) I, II e IV.
7- Leia o trecho a seguir. 
“A explicação dos fenômenos da natureza passou a ser buscada por meio de investigação que comprovasse cientificamente e os atestasse como ‘verdades absolutas’ dentro da razão e da lógica empírica, como proposto por alguns filósofos. A prática de averiguar o conhecimento alcançado sobre a realidade e de quantificar os resultados das pesquisas concedeu ao conhecimento cientifico uma supremacia em relação às teorias e explicações da época”. 
Fonte: DE ARAÚJO, S. M., BRIDI, M.A., MOTIM, B. L. Sociologia. São Paulo: Scipione, 2016, p. 14.
A partir da leitura do trecho e do conteúdo estudado, escolha a alternativa que corresponde à analise antropológica.
a) O conhecimento científico sistematizado integra a fundamentação teórica subjacente às análises das ciências da natureza. 
b) A fundamentação das verdades absolutas transmutou a pesquisa antropológica e possibilitou uma análise baseada na lógica dos fenômenos da natureza.
c) A teoria positivista estabeleceu parâmetros teórico-metodológicos para a análise das ciências humanas, a fim de explicar os fenômenos humanos através da realidade concreta e de sua estrutura histórica e sociocultural.
d) Por meio da analise empírica a antropologia passa a utilizar parâmetros quantitativos e qualitativos em seu método de pesquisa.
e) As ciências da natureza passam a integrar a análise antropológica através da fundamentação dos parâmetros teórico-metodológicos.
8- “A validade da análise de conteúdo deve ser julgada não contra uma ‘leitura verdadeira’ do texto, mas em termos de sua fundamentação nos materiais pesquisados e sua congruência com a teoria do pesquisador, e à luz de seu objetivo de pesquisa. Um corpus de texto oferece diferentes leituras, dependendo dos vieses que ele contém”. 
Fonte: BAUER, M. W.; GASKELL, G. Pesquisa qualitativa com texto, imagem e som: um manual prático. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 191.
A ciência antropológica deve ser um instrumento para análise da sociedade a fim de compreender seus fenômenos sociais. Os autores propõem a manutenção do rigor na análise de conteúdo com objetivo de validar e criar confiabilidade científica ao estudo proposto.
Considerando o fragmento apresentado e os conhecimentos apreendidos, analise as afirmativas a seguir sobre análise de conteúdo enquanto modalidade de pesquisa.
I. A análise de conteúdo pode ser adotada como método para a pesquisa em antropologia linguística, avaliando os registros textuais de um grupo social.
II. Decodificando as mensagens com significado simbólico, é possível perceber os elementos alegóricos e os elementos históricos.
III. O pesquisador que adota a análise de conteúdo como procedimento não deve conferir ideologias subjetivas em seu estudo, garantindo uma vasta pesquisa bibliográfica e documental.
IV. Uma das características fundamentais da análise de conteúdo é a observação participante, que faz com que o pesquisador seja aceito como um integrante do próprio grupo objeto da investigação.
Está correto apenas o que se afirma em:
a) II e IV.
b) I, II, III.
9 - “Ao contrário do que ocorre na ciência natural, os conceitos-chave da teoria social [...] se mantêm como conceitos sistematicamente discutíveis e contestáveis. Além do mais, dado o inter-relacionamento dinâmico de todos os fenômenos sociais, independentemente dos aspectos específicos que estejam sendo enfocados em qualquer período dado, em qualquer campo especifico da pesquisa social, o que de fato está em jogo é sempre o inter-relacionamento complexo entre a questão especifica sob exame e a totalidade constantemente mutável das relações sociais”. 
Fonte: MÉSZÁROS, I. A educação para além do capital. Tradução de Isa Tavares. São Paulo: Boitempo, 2008, p. 39. 
O filósofo salienta o contexto histórico intrínseco à pesquisa antropológica e que, devido às suas constantes transformações, demonstra a necessidade de avaliar e reavaliar os fenômenos sociais. Analise as áreas das modalidades da pesquisa antropológica e associe à sua respectiva característica.
1) Etnografia.
2) Pesquisa-ação.
3) Estudo de caso.
4) Análise de conteúdo.
(3) O antropólogo realiza uma análise diagnóstica e propõe uma intervenção, reavaliando e replanejando, se necessário, o desempenho da atividade.
(4) Investigação própria dos instrumentos de comunicação, tais como mensagens escritas, falas, discursos, entre outros.
(1) O pesquisador passa a conviver com a comunidade que é objeto de estudo, realizando uma descrição completa da prática cotidiana.
(3) Caracteriza-se pela pesquisa de uma situação específica que representa um conjunto de casos semelhantes.
a) 4, 2, 3 e 1.
b) 2, 3, 1 e 4.
c) 3, 2, 4 e 1.
d) 2, 4, 1, 3. 
e) 1, 2, 3 e 4.
10 - “Deve-se entender por Sociologia (no sentido aqui aceito desta palavra empregada com tantos significados): uma ciência que pretende entender a ação social, interpretando-a, para, dessa maneira, explicá-la causalmente, no seu desenvolvimento e efeitos. Por ‘ação’ entende-se uma conduta humana (um fazer externo ou interno, seja em omitir ou permitir) sempre que o sujeito ou os sujeitos da ação deem a ela um sentido subjetivo. A ‘ação social’, portanto, é uma ação na qual o sentido pensado por um sujeito ou sujeitos toma por referencia a conduta de outros e por ela orienta o desenvolvimento de sua ação”.
Fonte: WEBER, M. Economia y sociedad: esbozo de sociologia compreensiva. Bogotá: Fondo de Cultura Económica, 1977, p. 5.
O sociólogo Weber expõe a distinção entre ação individual e ação social que caracteriza o comportamento coletivo, objeto de estudo da Sociologia. Associe cada área das Ciências Sociais à sua respectiva área de pesquisa.
1) Antropologia.
2) Ciência Política.
3) Sociologia.
(3) A partir do fenômeno da sociedade, investiga as relações sociais, suas desigualdades e o modo como os seres humano se organizam para viver em sociedade.
(1) Investiga o ser humano em todas as suas dimensões, compreendendo a origem da civilização humana.
(2) Desde a antiguidade, analisa as questões de poder, do Estado, da economia e da manutenção do bem estar coletivo.