Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação

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CAPÍTULO 1 E 2
1. A relação entre educação, história e filosofia precisa ser significada, atitude essa
que deve ser crítica, filosófica. Ou seja, que tenha uma postura indagadora e
problematizadora, não se limitando ao senso comum. Sobre a história e a
filosofia, e sua relação com a educação, é correto afirmar:
Escolha uma opção:
A educação está relacionada à filosofia na medida em que ela se distancia de qualquer
orientação teórica, firmando-se como uma atividade humana marcadamente
espontânea.
O termo história tem sua origem no grego e significa lista de acontecimentos passados
organizados cronologicamente.
História é a ciência que investiga os fatos e processos ocorridos no passado da
humanidade, em vistas à sua repetição no presente.
Quando falamos de história da educação, entendemos o estudo de como os indivíduos
e sociedades organizaram a ação de educação, nas diferentes épocas e lugares,
constituindo-se um conhecimento pela investigação.
Filosofia é a busca pela aceitação tácita de evidências sobre as quais nunca
perguntamos porque nos parecem naturais e óbvias.
2. Sobre o questionamento quanto ao papel e sentido que a educação tem na
sociedade, há pensadores que apresentam a educação como aquela que pode
contribuir com a transformação da sociedade. Sobre essa perspectiva da
transformação, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V ) ou
Falso ( F ).
( ) A educação nem salva nem reproduz a sociedade, mas pode servir de meio para
alcançar uma nova concepção de sociedade.
( ) Trata-se de uma posição pessimista da educação, uma vez que leva todas as suas
dificuldades e problemas em consideração.
( ) A educação tem a função de manter o equilíbrio e a ordem, pois a coesão social é
fundamental para a mudança da própria sociedade.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
F-V-V F-F-F V-F-V V-V-V V-F-F
3. A educação é uma atividade humana caracterizada fundamentalmente por uma
finalidade a ser atingida. Tal finalidade pode ser estabelecida por uma reflexão
filosófica sobre a própria educação, em uma dada sociedade. Nesse sentido,
analise as seguintes afirmativas:
I. A filosofia é um corpo de conhecimento constituído a partir do esforço humano de
compreender seu mundo e dar-lhe um sentido, um significado compreensivo.
II. A filosofia fornece à educação uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada,
sobre o educando, o educador e para onde esses elementos podem caminhar.
III. A ação pedagógica acontece independente da reflexão filosófica, uma vez que a
primeira tem uma dimensão prática, e a segunda, uma dimensão teórica.
IV. A prática educacional acontece desvinculada de seus pressupostos uma vez que
eles são reflexões filosóficas que não implicam no direcionamento da ação.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
Apenas I, II e III estão corretas.
Estão corretas I, II, III e IV.
Apenas II e IV estão corretas.
Apenas I, II e IV estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
4. O senso comum permeia nossa forma de compreender o mundo em que
estamos inseridos não fazendo, num primeiro momento, uma reflexão sobre os
porquês e fundamentos de nossos pensamentos e ações. É necessário superar
essa forma acrítica de compreender a realidade, especialmente as relações entre
educação e processo histórico. A partir deste enunciado, analise as seguintes
afirmativas:
I. Ao não refletirmos criticamente a educação e o processo histórico, não
estabelecemos conexões que podem explicar quem somos e como somos.
II. A superação da forma acrítica de compreender a realidade passa necessariamente
pela problematização dos elementos aceitos sem questionamento e alicerçados no
senso comum.
III. Uma concepção de história como um amontoado de fatos ocorridos no passado
garante uma perspectiva crítica da educação.
IV. O ser humano é um ser social que não vive e sobrevive sozinho no mundo e isolado
em sua individualidade, mas é dependente de interações constantes com os outros.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
Estão corretas I, II, III e IV.
Apenas II e IV estão corretas.
Apenas I, II e III estão corretas.
Apenas I, II e IV estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
5. Diante da questão sobre o sentido e papel da educação na sociedade, há uma
resposta que aponta a educação como aquela que reproduz a sociedade tal
como ela é na realidade. Sobre essa concepção reprodutora da sociedade,
analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V ) ou Falso ( F ).
( ) A educação faz, integralmente, parte da sociedade e a reproduz.
( ) A educação é uma instância corretora dos desvios da sociedade.
( ) A educação é determinada por seus condicionantes sociais, estando a serviço
desses mesmos condicionantes.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
F-V-V V-F-F V-F-V V-V-V F-F-F
6. A filosofia é um corpo de conhecimento constituído a partir do esforço humano
de compreender seu mundo e dar-lhe um sentido, um significado compreensivo.
A relação entre educação e filosofia é indissociável: uma prática que deve ser
refletida constantemente. Sobre a relação entre educação e filosofia, analise as
seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V ) ou Falso ( F ).
( ) Em seu entendimento sobre a realidade, homem expressa seu entendimento de
mundo, a partir de seus desejos, anseios e aspirações.
( ) A educação dentro de uma sociedade não tem um fim em si mesma, mas
manifesta-se como um instrumento de manutenção ou transformação social.
( ) A filosofia interpreta teoricamente as aspirações, enquanto a educação é o
instrumento de veiculação dessa mesma interpretação.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
V-F-V V-F-F V-V-V F-V-V F-F-F
7. Grandes pensadores se debruçaram sobre a questão de como a pedagogia
poderia propor caminhos para que a educação realmente atendesse às
necessidades da sociedade. Perspectivas diferentes, mas sempre com
consequências para a prática pedagógica. Sobre alguns posicionamentos sobre
a função da educação, analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro (
V ) ou Falso ( F ).
( ) A obra Didática Magna: tratado da Arte Universal de Ensinar Tudo a Todos, de
Comênio, é um exemplo do entendimento da educação como redentora da sociedade.
( ) A obra Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado, de Louis Althusser, é um exemplo
da perspectiva pessimista da educação, sendo a escola uma instância da sociedade.
( ) O pedagogo Georges Snyders foi o primeiro a usar a expressão pedagogia
progressista, título de um livro no qual se propôs a pensar uma teoria que superasse a
escola tradicional e a escola nova.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
F-F-F V-F-F V-V-V V-F-V F-V-V
8. Sendo a educação marcada por conceitos, valores e finalidades que a norteiam,
precisamos saber sobre seu sentido e valor na e para a sociedade. Uma das
respostas apresenta a educação como redentora da sociedade, solucionando
todos os seus problemas. Sobre a educação redentora, analise as seguintes
afirmativas:
I. A educação é capaz de conduzir a vida social, salvando-a da situação em que se
encontra.
II. A concepção da educação como redentora da sociedade também está expressa nas
chamadas teorias crítico-reprodutivistas.
III. A educação é um elemento da própria sociedade, determinada por seus
condicionantes econômicos e políticos.
IV. A educação é uma instância mediadora na sociedade, podendo alcançar sua
transformação social através de uma postura crítica diante de seus problemas.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
Apenas I está correta.
Apenas II e IV estão corretas.
Estão corretas I, II, III e IV.
Apenas I, II e IV estão corretas.
Apenas I, II estão corretas.
9. Uma vez que a educação está na sociedade, é importante compreendermos os
aspectos históricos e culturais que estão relacionados com a prática
educacional, identificando seus fundamentos e pressupostos. Sobre a relação
cultura e educação,analise as seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V )
ou Falso ( F ).
( ) Antropologicamente, cultura é tudo o que o homem faz, seja material ou espiritual,
seja pensamento ou ação, exprimindo as diferentes formas com que o homem se
relaciona consigo e com a natureza.
( ) A ação humana transformadora não é solitária, mas social, pois os homens
produzem sua existência e desenvolvem condutas sociais, atendendo às necessidades
do grupo.
( ) O trabalho modifica somente a natureza exterior ao homem, uma vez que sua
individualidade não é alcançada pelas determinações materiais da cultura.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
V-F-F V-V-F F-F-V F-V-V V-V-V
10. A educação é um fenômeno produzido pelo homem em sociedade e que está
profundamente associado a essa mesma sociedade. Compreender sua relação
com a sociedade, identificando o papel e sentido da educação, é fundamental
para a construção de uma prática pedagógica cada vez mais consciente. Sobre o
papel e sentido que a educação tem na sociedade, analise as afirmativas a
seguir:
I. A tendência que afirma ser a educação redentora da sociedade propõe uma ação
pedagógica otimista, do ponto de vista político, pois acredita que a educação tem
poderes quase absolutos sobre a sociedade.
II. A tendência que afirma ser a educação reprodutora da sociedade é crítica em relação
à compreensão da educação, porém pessimista, não vendo qualquer saída para ela.
III. A tendência que afirma ser a educação um meio para transformá-la é crítica, mas
não é nem otimista, nem pessimista, mas quer compreender a educação dentro de
condicionantes e agir de modo estratégico para sua transformação.
IV. As três formas de interpretação da educação como otimista, pessimista e
transformadora, redundam em formas de ação política, no contexto da prática
pedagógica.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
Apenas I e II estão corretas.
Apenas II e IV estão corretas.
Estão corretas I, II, III e IV.
Apenas I, II e IV estão corretas.
Apenas I está correta
11. Estudar os fundamentos da educação é condição para tornar nossa prática
pedagógica cada vez mais consciente, compreendendo o processo pelo qual a
sociedade, em diferentes épocas e lugares, produziu sua prática educacional.
Sobre os fundamentos da educação, analise as seguintes afirmativas:
I. Os processos humanos são dinâmicos e variáveis, o que dá origem a possibilidades
de gestar o novo, rompendo com o velho, permitindo à educação ser um instrumento de
crítica de valores, crenças e concepções existentes.
II. O filósofo da educação, que é o amigo da filosofia em seu sentido etimológico, é
aquele que busca o sentido da própria existência, ao mesmo tempo em que busca o
sentido da própria educação.
III. A história da educação é a ciência que investiga os fatos e processos ocorridos no
passado da humanidade, em vistas à compreensão do presente.
IV. A reflexão filosófica ajuda o homem a tornar consciente o conjunto de entendimentos
sobre a realidade, sempre de modo coerente e organizado.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
Estão corretas I, II, III e IV.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas II e IV estão corretas.
Apenas I, II e IV estão corretas.
12. A educação é uma atividade humana caracterizada fundamentalmente por uma
finalidade a ser atingida. Tal finalidade pode ser estabelecida por uma reflexão
filosófica sobre a própria educação, em uma dada sociedade. Nesse sentido,
analise as seguintes afirmativas:
I. A filosofia é um corpo de conhecimento constituído a partir do esforço humano de
compreender seu mundo e dar-lhe um sentido, um significado compreensivo.
II. A filosofia fornece à educação uma reflexão sobre a sociedade na qual está situada,
sobre o educando, o educador e para onde esses elementos podem caminhar.
III. A ação pedagógica acontece independente da reflexão filosófica, uma vez que a
primeira tem uma dimensão prática, e a segunda, uma dimensão teórica.
IV. A prática educacional acontece desvinculada de seus pressupostos uma vez que
eles são reflexões filosóficas que não implicam no direcionamento da ação.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
Apenas I, II e IV estão corretas.
Estão corretas I, II, III e IV.
Apenas II e IV estão corretas.
Apenas I, II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
13. O homem constrói cultura a partir de sua ação que recebe o nome de trabalho.
Portanto, a cultura é resultado do trabalho humano, que modifica a natureza não
apenas exterior, mas a própria natureza humana. Sobre a cultura e o trabalho,
assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
O homem trabalha somente quando utiliza-se de ferramentas para construir algo
concreto na natureza.
O trabalho é uma atividade sempre solitária, uma vez que cada homem tem uma
determinada forma de compreendê-lo em sua vida.
O trabalho é uma atividade intencional, pois é dirigida por finalidades conscientes.
A cultura é resultado do trabalho humano, e este tem por característica ser sempre
ligado ao concreto e ao material.
Para manter a cultura preservada, as sociedades são imutáveis em seu aspecto cultural,
criando condições para que o conteúdo histórico-cultural seja transmitido exatamente
igual de uma geração para outra.
14. Dermeval Saviani diz que a relação entre História e Educação nem sempre é bem
compreendida, o que exige uma atenção cada vez mais especial, para que as
duas sejam relacionadas adequadamente. Sobre essa relação entre História e
Educação, presente no texto complementar de nossa Unidade 1, analise as
seguintes afirmativas, assinalando Verdadeiro ( V ) ou Falso ( F ).
( ) A História que se reduz a explicitar os fatos e ideias e não o processo histórico
concreto torna o ensino da história algo chato e sem sentido.
( ) Quando a Historiografia se resume na apresentação de uma série de nomes, fatos e
datas, o recurso para se reter tantas informações terá que ser a memorização
mecânica, uma vez que a compreensão da trama da História se perde.
( ) A História da Educação só será compreendida se também acontecer uma
investigação de ordem econômica, política e social do país onde se desenvolve o
fenômeno educativo que se quer compreender.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
F-F-F F-V-V V-F-V V-F-F V-V-V
15. Os fundamentos filosóficos e históricos da educação nos ajudam a compreender
o fenômeno da educação na sociedade moderna em que vivemos, encontrando
relações entre os diferentes períodos históricos e concepções de pensamento e
a realidade em que estamos inseridos. Sobre os fundamentos da educação é
correto afirmar:
Escolha uma opção:
Um dos sentidos de educação é o de amamentar, criar, alimentar, ajudando o indivíduo a
se desenvolver.
O sentido etimológico do termo educação refere-se a tudo aquilo que não muda com o
tempo, mas que deve ser conservado de geração em geração.
Por ser importante à sociedade, a educação precisa evitar todo e qualquer
questionamento da tradição, uma vez que qualquer crítica acarretaria mudanças que
poderiam desestabilizar a ordem vigente, sempre comprometida com o bem-estar de
todos.
Educação é somente o processo de transmissão das heranças dos antepassados,
sendo estas totalmente assimiladas pelas novas gerações.
O significado etimológico da palavra educação não nos ajuda a entender os
fundamentos do termo, uma vez que as mudanças sofridas no tempo já não permitem
que tal significado faça algum sentido hoje para nós.
16. Buscar o sentido e valor da educação nos ajuda a perceber que ela é uma prática
fundamental da existência histórico-cultural da humanidade. Sentido e valor
estão intimamente relacionados com os elementos históricos e culturais do
ambiente em que a educação se realiza. Sobre a relação entre cultura e
educação, analise as alternativas e assinale a correta:
Escolha uma opção:
Cultura é aquilo que o homem faz a partir somente dos conhecimentos científicos
acumulados pelahumanidade.
A ação do homem sobre a natureza e sobre si mesmo é igualmente criativa como a dos
animais em seu processo de adaptação ao mundo natural.
A cultura exprime as diferentes formas pelas quais os homens e mulheres estabelecem
suas relações entre si e com a natureza, entre elas, construções, técnicas, leis e
crenças.
A cultura é uma construção que faz cada homem viver somente o aqui e o agora,
resolvendo unicamente seus problemas do cotidiano.
A atividade cultural humana é totalmente determinada pelo seu biológico, que lhe
permite uma maior adaptação ao meio em que o homem vive.