TEORIAS DA EDUCAÇÃO- SAVIANI(1)

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TEORIAS DA EDUCAÇÃO 
DERMEVAL SAVIANI
Explica essas teorias pedagógicas sob a ótica do conceito de
marginalidade.
Marginalidade:
O autor acredita que a marginalidade está relacionada ao
fenômeno da escolarização.
Os grupos aplicam a questão da marginalidade a partir de
determinadas maneiras de se entender as relações entre
educação e sociedade.
Teorias não críticas
Educação
• Instrumento de equalização social, para marginalidade.
• Considera as relações entre educação e a sociedade harmônicas
A marginalidade
• Um desvio, uma distorção e pode ser corrigido
A educação 
Instrumento adequado para essa correção.
A escola surge para
“Redimir" os marginais, para equalizar as oportunidades sociais, para
resolver os problemas da sociedade.
São três as tendências que contemplam as teorias não-críticas:
• Pedagogia Tradicional; 
• Pedagogia Nova; 
• Pedagogia Tecnicista.
Pedagogia Tradicional
Marginalizado 
Quem não é esclarecido.
Escola
Um antídoto à ignorância;
Um instrumento para equacionar o problema da marginalidade.
O papel da escola
Instruir e transmitir os conhecimentos acumulados
sistematizados pela humanidade.
O professor
Responsável por transmitir esse conhecimento dentro de uma 
lógica pré-estabelecida
Alunos
Assimilar o que vai ser transmitido
Pedagogia Nova
Mantinha como fundamento o poder da escola e sua função de 
equalização social.
Marginalizado
• Deixa de ser o ignorante e passa ser aquele que é rejeitado.
• Considerados anormais, desajustados e diferentes.
A educação
• Papel de corrigir a marginalidade contribuindo para o
entendimento de uma sociedade onde não importa as
diferenças;
• O importante é aprender a aprender.
A escola
Deveria agrupar os alunos segundo áreas de interesse por meio
de atividades livres.
O professor
• Tem o papel de estimulador e orientador/ iniciativa caberia ao próprio
aluno.
• Teria que trabalhar com grupos menores/ facilitar as relações
interpessoais.
• Deveria utilizar materiais didáticos ricos, biblioteca e outros meios na
contribuição de um ambiente estimulante.
Aprendizagem
Ocorreria de forma espontânea estimulada por um ambiente favorável e
por meio de uma relação viva estabelecida entre alunos e professor.
Pedagogia Tecnicista
Baseada no pressuposto da neutralidade científica e na inspiração dos
princípios racionais, eficiência e produtividade.
Trabalha na perspectiva de reordenação do processo educativo para
torná-lo objetivo e operacional.
O trabalho pedagógico deve ser desenvolvido da mesma forma que o
trabalho Fabril.
O marginalizado
Será considerado o incompetente, o ineficiente e improdutivo.
O professor e o aluno
têm posição secundária, estando sujeitos às condições de
executores do processo.
Concepção de aprendizagem, planejamento e coordenação
Ficam a cargo de especialistas supostamente neutros,
imparciais, habilitados e objetivos.
Organização do processo
É o que garante a eficácia do terceiro corrigindo a deficiência do
professor e aumentando o sucesso da intervenção.
A educação
Irá contribuir para superar a marginalidade transformando os
indivíduos em deficientes e aptos para contribuir com a
produtividade social.
Teorias crítico-reprodutivistas
• TEORIA DO SISTEMA DE ENSINO ENQUANTO VIOLÊNCIA
SIMBÓLICA;
• TEORIA DA ESCOLA ENQUANTO APARELHO IDEOLÓGICO DE
ESTADO;
• TEORIA DA ESCOLA DUALISTA.
Teorias crítico-reprodutivistas
A educação
Instrumento de discriminação social e fator de marginalização.
Sociedade
Essencialmente marcada pela divisão de classes, sendo a
marginalidade inerente à própria estrutura da sociedade.
Teorias crítico-reprodutivistas
A educação
Vista como inteiramente dependente da estrutura social,
servindo como fator de marginalização.
Função da escola
Consiste somente na reprodução da sociedade em que está
inserida.
Bourdieu e Passeron
Autores de “A reprodução”, propõe uma teoria geral
do campo pedagógico, onde apresentam uma análise
do sistema de ensino vigente na sociedade francesa
contemporânea.
Conceito: “Fundamentos de uma teoria da violência
simbólica”
Bourdieu e Passeron
O processo 
educativo baseia-se na 
Ação 
pedagógica
Manifestação integral da violência
simbólica.
Meio pelo qual as instituições de ensino
subjugam o sujeito e sua individualidade
Agir em conformidade com as noções
preestabelecidas pelo pensamento ou
cultura dominante.
Violência Simbólica
Mecanismo utilizado de forma sutil por classes dominantes a fim 
de legitimar certas crenças, comportamentos ou tradições. 
Os dominados (que reproduzem essas estruturas de forma
inconsciente) legitimam essa imposição por pensá-las
inevitáveis, ou, até mesmo, naturais.
Escola
Um dos campos mais eficazes para legitimar
as reproduções das estruturas sociais.
O professor e seu papel na legitimação da violência simbólica
Agente 
• Mais eficiente do processo de reprodução. 
Legitimado
• Por sua autoridade pedagógica, conferida pelo sistema de 
ensino e reconhecida socialmente.
Título
• Detentor por delegação do direito de violência simbólica.
O professor e seu papel na legitimação da violência simbólica
Formação:
Baseada na reprodução do arbitrário cultural- formação homogênea, 
arbitrária, 
Ferramenta de ações homogeneizadas e homogeneizantes, 
Repetindo os mesmos procedimentos que seus mestres 
executaram 
A escola e seu papel na legitimação da violência simbólica
A escola e sistema 
de ensino
Currículo
Ferramenta de manutenção dos paradigmas sociais
estabelecidos, passando por cima ou excluindo os
diferentes e neutralizando as diferenças.
Fundamenta-se na cultura dominante, tornando a
educação um processo de dominação cultural.
Marginalizados 
São os grupos ou classes dominados.
Marginalizados socialmente
Porque não possuem força material (capital econômico) e
marginalizados culturalmente porque não possuem força
simbólica (capital cultural).
Tentativa de utilizar a educação como instrumento de
superação da marginalidade é apenas uma ilusão.
Louis Althusser
A escola constitui um dos principais
aparelhos ideológicos do estado sobre as
classes subalternas
O sistema de ensino seria responsável para
preparar mão de obra para as indústrias,
caracterizando a ideologia da alta burguesia
que está no domínio econômico e político.
Louis Althusser
Escola
• Um dos principais aparelhos ideológicos do estado
sobre as classes subalternas
Sistema de 
Ensino 
• Responsável para preparar mão de obra para as
indústrias, caracterizando a ideologia da alta
burguesia que está no domínio econômico e político.
Para a sua eficácia
A escola recebe as crianças de todas as classes sociais e os
obriga a consumirem os saberes estabelecidos pelo sistema da
ideologia dominante.
O aparelho ideológico do estado escolar
Se tornou uma ferramenta da burguesia para garantir e
perpetuar seus interesses.
Baudelot e Establet
São professores de sociologia da educação na
França.
Eles demonstraram que a chamada “escola
única” não pode ser “única” numa sociedade
de classes .
Baudelot e Establet
A cultura transmitida e elaborada não é uma só. Tudo o que se passa na
escola é a travessado pela divisão na sociedade.
A escola não é uma ilha de pureza e harmonia num mundo em conflito.
Os fins da educação não são apenas diferentes, mas opostos e antagônicos.
Eles desenvolveram os temas da divisão, da segregação e do antagonismo
que condicionam os resultados do aluno, os conteúdos e as práticas
escolares.
Baudelot e Establet
Os fins da educação não são apenas diferentes, mas opostos e antagônicos.
Eles desenvolveram os temas da divisão, da segregação e do antagonismo que 
condicionam os resultados do aluno, os conteúdos e as práticas escolares.
Não se pode compreender a escola se não for relacionada com a divisão da 
sociedade. 
É impossível ignorar que a escola está dividida.
Baudelot e Establet
TEORIA DA ESCOLA DUALISTA
Uma escola dividida em duas grandes redes, as
quais correspondem à divisão da sociedadecapitalista em duas classes fundamentais: a
burguesia e o proletariado.
Baudelot e Establet
TEORIA DA ESCOLA DUALISTA
Contribui para a formação da força de trabalho 
Inculcação da ideologia burguesa.
Todas as práticas escolares são práticas de inculcação ideológica.
O papel da escola 
Não é mais o de reforçar a marginalidade, mas sim, impedir o
desenvolvimento da ideologia dos trabalhadores e a
consequente luta revolucionária.
A escola
Assume-se como duplo fator de marginalização convertendo os
trabalhadores em marginais, colocando ao lado do movimento
proletário todos aqueles que ingressam nas escolas.
QUESTÕES
01- (FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2019 - Prefeitura de Uberlândia - MG - Inspetor
Escolar) Segundo Saviani (2018), podem-se classificar as teorias educacionais em dois
grupos. No primeiro grupo, ao qual denominou teorias não críticas, a educação é
compreendida como autônoma e um instrumento de discriminação social. No segundo grupo,
estão alocadas as teorias crítico-reprodutivistas que, ao remeter a educação a seus
determinantes sociais, entendem ser ela fator de equalização social, não obstante afirmarem
que a sua função básica é a reprodução da sociedade.
No livro Escola e democracia, são classificadas por esse autor como teorias não críticas,
exceto:
A. Pedagogia Tradicional.
B. Pedagogia Nova.
C. Pedagogia Tecnicista.
D. Pedagogia da Escola como Aparelho Ideológico do Estado.
02- (Itame - 2019 - Prefeitura de Senador Canedo - GO - Professor – Pedagogia) Pertencem ao campo
das teorias crítico-reprodutivistas as seguintes teorias:
A. Construtivismo, Teoria da escola enquanto Aparelho ideológico de Estado e Teoria da escola
dualista.
B. Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica, Teoria da escola enquanto Aparelho
ideológico de Estado e Teoria tecnicista.
C. Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica, Teoria da escola enquanto Aparelho
ideológico de Estado e Teoria da escola dualista.
D. Teoria do sistema de ensino enquanto violência simbólica, Teoria da escola enquanto Aparelho
ideológico de Estado e Pedagogia tradicional.
03- (IF-PR - 2010 - IF-PR – Pedagogo) A década de 70 do século XX foi marcada por
concepções educacionais nas quais se afirmava que a escola e a educação reproduzem a
sociedade de classe e reforçam o modo de produção capitalista, as chamadas Teorias
Crítico- Reprodutivistas. Assinale a alternativa em que todos os nomes são representantes
dessas teorias.
A. John Dewey, Paulo Freire, Herbart, Althusser e Ivan Illicht.
B. Bourdieu, Passeron, Althusser, Baudelot e Establet.
C. Saviani, Paulo Freire, Moacir Gadoti, Baudelot e Establet.
D. Ivan Illicht, Paulo Freire, John Dewey, Herbart e Saviani.
E. Maurício Tratenberg, Jean Piaget, Althusser, Vygotsky e Arnold Gessel.
04- (BHTRANS Prova: FUNDEP - 2013 - BHTRANS – Pedagogo) 
Marque a alternativa que identifica CORRETAMENTE a teoria cujos pressupostos são apresentados 
pelo autor.
A. Pedagogia Nova.
B. Pedagogia Tradicional.
C. Teoria Comportamental
D. Teoria Crítico-Reprodutivista.
05- (UFCG - 2019 - UFCG - Técnico em Assuntos Educacionais) No percurso da
educação brasileira, na década de 1970, junto à presença da tendência tecnicista,
surgiram estudos empenhados em fazer a crítica da educação dominante, pondo em
evidência as funções reais da política educacional que, entretanto, eram acobertadas
pelo discurso político pedagógico-oficial. Esses estudos podem ser agrupados sob a
égide de uma:
A. Tendência tradicional.
B. Tendência escolanovista.
C.Tendência crítico-reprodutivista.
D.Tendência construtivista.
E. Tendência positivista.
06- (CEPERJ - 2013 - SEDUC-RJ - Professor - Disciplinas Pedagógicas) Conforme
Dermeval Saviani esclarece em “Escola e Democracia”, constitui uma teoria não-
crítica da Educação:
A. teoria da Escola Nova
B. teoria da Escola Dualista
C. teoria Crítico-reprodutivista
D. teoria da Escola como Aparelho Ideológico do Estado
E. teoria Progressista Libertária
07- (IF-MS - 2019 - IF-MS – Pedagogo) Saviani classificou as teorias
educacionais em dois grandes grupos. Em um deles, incluiu as teorias que
consideram a educação como instrumento de equalização social e concebem
a sociedade como harmoniosa, tendendo à integração dos seus membros.
Nesse sentido, as teorias que compõem esse grupo são:
A.Teorias crítico-reprodutivistas e Pedagogias Socialistas.
B.Sistema de ensino enquanto violência simbólica.
C.Escola enquanto aparelho ideológico do Estado e Teoria da Escola Dual.
D.Teoria da Escola Dual e Pedagogia Libertária.
E.Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
08- (IF-SP - 2019 - IF-SP – Matemática) Ao caracterizar a relação entre educação e
sociedade para as teorias não-críticas, Saviani (2018, p. 4) afirma que concebem “a
educação com uma ampla margem de autonomia em face da sociedade”, cabendo-lhe “um
papel decisivo na conformação da sociedade evitando sua desagregação e, mais do que isso,
garantindo a construção de uma sociedade igualitária”.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente as pedagogias que Saviani (2018) define
como teorias não-críticas.
A. Pedagogia Nova e Teoria da Escola como Aparelho Ideológico de Estado (AIE).
B. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Tecnicista e Teoria da Escola Dualista.
C. Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
D. Pedagogia Tecnicista e Teoria da Escola como Aparelho Ideológico de Estado (AIE).
09- (IF-ES - 2019 - IF-ES – Pedagogo) Após ler e analisar o texto, assinale a
alternativa CORRETA.
“Com base nos pressupostos da neutralidade científica e inspirada nos princípios da
racionalidade, eficiência e produtividade, essa pedagogia advoga a reordenação do
processo educativo de maneira que o torne objetivo e operacional (p. 379)”.
Nesse fragmento de texto, Dermeval Saviani (2007) refere-se à pedagogia:
A. Pedagogia crítico-social dos conteúdos.
B. Pedagogia da prática.
C.Pedagogia histórico-crítica.
D.Pedagogia tecnicista.
E. Pedagogia da educação popular.
10- (AMEOSC - 2019 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC -
Coordenador Pedagógico) As críticas à pedagogia tradicional
formuladas a partir do final do século passado foram, aos poucos, dando
origem a uma outra teoria da educação. Esta teoria mantinha a crença
no poder da escola e em sua função de equalização social. De acordo
com Dermeval Saviani, tal pedagogia é chamada de:
A.Pedagogia libertária.
B.Pedagogia nova.
C.Pedagogia da escola dualista.
D.Pedagogia histórico-crítica.