Aula_07

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PESQUISA E PRÁTICA EM EDUCAÇÃO IV
Aula 07 – PARADIGMA DIALÉTICO
Tema da Apresentação
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Conteúdo Programático desta aula
Capitalismo no Século XX - Contradições
Educação para o Marxismo
Escola de Frankfurt – Teoria Crítica
Tema da Apresentação
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Capitalismo – Contradições:
Se o mercantilismo permitiu a formação e o desenvolvimento da burguesia capitalista, o capitalismo industrial, do século XIX, permitiu a formação e o desenvolvimento da classe trabalhadora, tanto do ponto de vista prático, através da criação de sindicatos e outras formas de organização, como do ponto de vista teórico, em que se produziu um pensamento que buscasse dar organicidade aos interesses e necessidades desta classe social.
Tema da Apresentação
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Capitalismo – Contradições:
A partir da nova configuração entre classe dominante e classe dominada, ou seja, entre burguesia e proletariado, a burguesia abandona sua postura revolucionária e assume uma postura reacionária objetivando o enfrentamento com a classe trabalhadora que, aos poucos, se constituirá como revolucionária.
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Capitalismo – Contradições:
O socialismo utópico fez severas críticas ao liberalismo econômico, principalmente à livre iniciativa e à livre concorrência e defendeu a formação de comunidades auto-suficientes, onde os homens, através da livre cooperação – cooperativas de trabalhadores -, teriam suas necessidades satisfeitas.
Tema da Apresentação
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Capitalismo – Contradições:
Diferente dos socialistas utópicos surge o socialismo científico, defendido por Karl Marx (1818-1883) e Friederich Engels (1820-1895) que preconizavam a existência de uma classe operária revolucionária capaz de superar o Estado burguês e de criar uma sociedade a partir da supressão da propriedade privada dos meios de produção.
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Tema da Apresentação
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Capitalismo – Contradições:
De acordo com o marxismo, os dois níveis de realidades existentes, que decorrem da relação do homem com a natureza e com os demais seres humanas, se explicam através dos conceitos de infra-estrutura econômica e superestrutura econômica.
Infra-estrutura ou estrutura material da sociedade é a base econômica, isto é, as formas pelas quais são produzidas os bens materiais que atendam as necessidades do humanas.
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Educação para o Marxismo:
Para esta vertente, a educação se situa no campo da superestrutura econômica com a finalidade de garantir a objetificação das representações da burguesia no plano da consciência como correspondentes à realidade concreta.
A perspectiva do materialismo histórico e do materialismo dialético de Karl Marx e Friederich Engels é a base para o desenvolvimento das teorias críticas e progressistas em diversas áreas do conhecimento, inclusive no campo educacional.
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Escola de Frankfurt
Contexto Histórico:
transição do capitalismo empresarial de pequena escala para o capitalismo monopolista e o imperialismo; 
movimento socialista cresce, torna-se reformista; 
emergência do estado de bem-estar social;
Revolução Russa e a ascensão do comunismo;
emergência da mídia de massa e cultura de massa, arte "moderna"; 
ascensão do nazismo.
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Escola de Frankfurt
Seus principais representantes centraram seus estudos em fazer uma análise crítica dos limites teórico-metodológicos do positivismo, do materialismo, do determinismo da filosofia crítica de Kant, bem como, do idealismo alemão (principalmente a filosofia de Hegel do século XIX).
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Escola de Frankfurt – Criticou:
A concepção de ciência originária do positivismo lógico, postulando a necessidade de uma diferença radical entre a metodologia das ciências naturais e formais como a física e a matemática e a metodologia das ciências humanas e sociais.
A concepção de ciência natural e da técnica, visando ao controle dos processos naturais, mas também sociais, voltando-se para os saberes práticos.
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Escola de Frankfurt – Defendeu:
As ciências humanas e sociais teriam, ao contrário, um propósito interpretativo, visando à compreensão da sociedade e da cultura e tendo um interesse emancipatório, isto é, possibilitando a libertação do homem da dominação técnica e sua realização enquanto ser social. 
Nesse contexto, ficou famosa a polêmica dos frankfurtianos com Karl Popper nos anos 60 em torno da caracterização da racionalidade científica.
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Marx Horkheimer
Se opõe à teoria tradicional (positivismo e cientificismo) e baseando-se no sociólogo Max Weber, argumentou que as ciências sociais são diferentes das ciências naturais, pois a experiência social em si moldada por ideias que fazem parte da visão de mundo de que observa. Em outras palavras, afirma que o pesquisador não percebe que seu pensamento é moldado num contexto histórico de conflitos entre as ideologias existentes. 
Tema da Apresentação
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Theodor Adorno e Marx Horkheimer
Uma das preocupações fundamentais da teoria crítica foi a de rejeitar toda e qualquer pretensão de se estabelecer uma verdade absoluta e de que deveria ser direcionada para a totalidade da sociedade na sua especificidade histórica, bem como, deve ter como meta melhorar o entendimento da sociedade integrando todas as ciências sociais (incluindo a geografia, a economia, a história, a ciência política, a antropologia e a psicologia). 
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Membros da Escola de Frankfurt
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Vamos assistir a 5ª PARTE do Documentário de Marcelo Masagão, Brasil, 1998.
Com imagens de arquivos, extratos de documentários e de algumas obras clássicas do cinema, o filme faz uma retrospectiva das principais mudanças que marcaram o século XX, retratando tanto os personagens que entraram para história, como homens comuns que em seu cotidiano também fizeram a história desse século.
Disponível em: http://www.youtube.com/watch?v=sopz0RBKMlk&feature=fvsr 
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