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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:739278) Peso da Avaliação 1,50 Prova 48342453 Qtd. de Questões 10 Acertos/Erros 10/0 Nota 10,00 Bruno Bettelheim (2007) enfatiza o poder dos contos de fadas, na medida em que agem positivamente sobre a mente da criança. Com base nesse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. A O autor se embasa tão somente nas imagens para justificar a utilização dos contos. B O autor argumenta que os contos de fadas sugerem imagens à criança com as quais ela pode estruturar a imaginação. C Segundo o autor, somente os contos modernos servem de modelo educativo. D Para o autor, os contos devem ser utilizados somente para ensinar normas. O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Verossimilhança II- Mimesis. III- Criação poética. ( ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza. ( ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras. ( ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A I - II - III. B II - I - III. C III - I - II. D II - III - I. Texto 01 "Uma bela história O velho mendigo que agora mesmo, neste momento, acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada da Aladim - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito - eis que ele a devolve ao lixo e leva em vez dela uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. Não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história!" ( 1987, s.p.). Texto 02 "As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio na garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo. Magia significa, precisamente, que ninguém pode ser digno da felicidade, que, conforme os antigos sabiam, a felicidade à medida do homem é sempre hybris, é sempre prepotência e excesso. Mas se alguém conseguir dobrar a sorte com o engano, se a felicidade depender não do que ele é, mas de uma noz encantada ou de um "abre-te-sésamo", então, e só então, pode realmente considerar-se bem-aventurado (AGAMBEN, 2007, p. 20). VOLTAR A+ Alterar modo de visualização 1 2 3 Jessica Leandro Martins Pedagogia (1797630) 10 Considerando os dois textos, a respeito do aspecto psicológico da literatura, analise as sentenças a seguir: I- A "infância" permaneceria viva no adulto se ele tivesse capacidade de magia diante do texto ficcional, pela perspectiva lúdica e de fruição. II- A felicidade é característica da infância, porque é uma etapa em que o ser humano atribui importância secundária ao aspecto mágico da literatura. III- O saber inapreensível à consciência racional, presente na arte e no pensamento infantil através da consciência mítica, perpassa a ficção e a invenção do maravilhoso. IV- O adulto, tendo em vista a consciência racional e o pensamento lúcido, se afasta da atmosfera mágica, porque atribui à literatura uma função utilitária e pragmática. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: QUINTANA, Mario. Da Preguiça como Método de Trabalho. 1987. Disponível em: http://www.elfikurten.com.br/2012/04/mario- quintana-escrita-da-vida-do.html. Acesso em: 25 nov. 2020. AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007. A As sentenças II e III estão corretas. B As sentenças I e II estão corretas. C As sentenças I, II e III estão corretas. D As sentenças I, III e IV estão corretas. O texto literário exerce um papel formador sobre o leitor, ou seja, a literatura contribui para a emancipação do homem, sendo, por isso, fator de aperfeiçoamento educativo. Sobre as funções da literatura, assinale a alternativa CORRETA: A A literatura é dispensável, pois não serve para educar o gosto visual, portanto não exerce nenhuma função. B A literatura tem função humanizadora em sentido profundo, porque faz viver. C Não existe função para a literatura, por não atuar sobre a mente de quem lê. D É impossível, por meio da literatura, a ampliação ou a transformação da própria experiência de vida. As narrativas ficcionais revelam às crianças mundos paralelos, por meio de manifestações provisórias da existência dos seres e que revelam a sutil passagem entre o humano e o não humano. No que se refere às narrativas infantis, assinale a alternativa CORRETA: A A ficção fantasiosa é prejudicial, porque os pequenos não conseguem entender a diferença entre o que é real e o que é fantasia. B A fantasia pode melhorar o desempenho das crianças em tarefas cognitivas, ajudando-as a compreender o mundo. C As crianças conseguem absorver informações das histórias, somente depois de entrarem na escola. D Os saberes, presentes na ficção infantil, são nocivos à racionalidade, porque perpetuam um poder mágico. Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o conhecimento da mitologia, em vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer significados. ( ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia. ( ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. ( ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. A V - F - V - F. 4 5 6 Jessica Leandro Martins Pedagogia (1797630) 10 B V - V - V - F. C F - V - V - V. D V - V - F - V. Considere o texto que segue: "Platão - que talvez tenha compreendido aquilo que forma a mente humana melhor do que alguns de nossos contemporâneos que querem suas crianças expostas apenas a pessoas reais e a acontecimentos do dia a dia - sabia o quanto as experiências intelectuais contribuem para a verdadeira humanidade. Ele sugeriu que os futuros cidadãos de sua república ideal começassem a educação literária com a narração de mitos, em lugar de meros fatos ou dos assim chamados ensinamentos racionais" (BETTELHEIM, 2007, p. 51). O texto precedente aborda o conhecimento mítico, tão característico do imaginário infantil. Com base no exposto, analise as sentenças a seguir: I- Os contos de fábulas contribuem para a compreensão da realidade. II- A abordagem mítica possibilita o acesso do real por meio do lúdico e da fantasia. III- Os mitos são de consciência definitiva, por isso não determinam a consciência racional. IV- É na consciência mítica que pode advir um saber. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: BETTELHEIM, B. A psicanálise de contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007. A As sentenças I, III e IV estão corretas. B As sentenças III e IV estão corretas. C As sentenças I e III estão corretas. D As sentenças I, II e IV estão corretas. Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Tem por objetivo transmitirnormas e comportamentos, visando a transformar a criança em um adulto pacificado. ( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, graças à transmissão de padrões vigentes. ( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, nomeiam e inventam a realidade. ( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A V - F - V - V. B V - V - F - V. C F - F - V - V. D F - V - F - F. Observe o excerto a seguir: "O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a abandona e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. E não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). O texto precedente versa sobre a temática do lúcido e do lúdico. Com base nesses dois conceitos, analise as sentenças a seguir: I- Vivemos enraizados no universo lógico do adulto que agimos como mendigo do texto de Mário Quintana. II- A atitude de recolher uma chaleira em vez da inútil lamparina é referenciada pelo que é socialmente aceito. III- Se recolhesse a velha e inútil lamparina, o mendigo provavelmente teria levado alguma vantagem. IV- De modo consciente ou não, preferimos as atitudes orientadas pelo paradigma racional da utilidade. 7 8 9 Jessica Leandro Martins Pedagogia (1797630) 10 Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979. A As sentenças III e IV estão corretas. B As sentenças I, II e IV estão corretas. C As sentenças I, II e III estão corretas. D As sentenças I, III e IV estão corretas. Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou seja, são obras que permanecem e nos influenciam. Em se tratando de leitura, o que são os clássicos para Ítalo Calvino? FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004. A Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita. B Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência. C Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega. D Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis. 10 Imprimir Jessica Leandro Martins Pedagogia (1797630) 10
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