SURGIMENTO E PRIMEIRAS ESCOLAS DE SERVIÇO SOCIAL

Prévia do material em texto

Primeiramente, torna-se válido destacar os fatos iniciais do SS no mundo:
● Onde surge o SS?
Europa - século XIX
Para fixar tal informação, basta associar que o ss surge a partir das expressões da
questão social, e esta por sua vez surge e se intensifica na medida em que o
capitalismo cresce e se transforma, trazendo com ele suas mazelas. Dessa
maneira, tal informação se converge com a EUROPA no século XIX pois este
continente, especialmente em tal época, sofre a chamada ‘’revolução industrial’’.
Além disso, há também por outro lado intensificação dos direitos humanos e civis, a
democracia e o nacionalismo, justamente para frear o que a revolução industrial
trouxe como consequência a vida dos trabalhadores. O sistema capitalista da época
era chamado de ‘’CAPITALISMO INDUSTRIAL’’ - associar a ‘’Revolução
Industrial’’.
● Qual era o cenário da Europa na época?
Revolução Industrial
● Qual era o objetivo do SS na época?
Amenizar e não solucionar essas mazelas trazidas pelas
transformações industriais.
Após um tempo, houve o chamado ‘’Capitalismo Monopolista’’ que significou a
união do Estado, Igreja e Burguesia em um monopólio com o objetivo de coibir e
abafar as manifestações dos trabalhadores.
No entanto houve ainda mais manifestações por insatisfação dos trabalhadores, e a
partir daí a prestação de ASSISTÊNCIA por parte desse monopólio foi a chave para
calar a classe trabalhadora. A partir dessas primeiras formas de Assistencialismo,
surgem as PRIMEIRAS ESCOLAS DE SERVIÇO SOCIAL e ORGANIZAÇÕES
ASSISTENCIAIS.
‼Obs importante sobre o capitalismo da revolução industrial e a questão social
trazida por ele: anteriormente a este capitalismo, a pobreza já existia, mas esta se
configurava pela escassez de alimentos. Após a revolução, a pobreza se dará não
pela falta, mas sim pela má distribuição da riqueza. E o enfrentamento dela se dava
no sentido de só amenizar e não solucionar. Além disso existia a preservação da
propriedade privada.
‼‼‼‼TOME NOTA: A pobreza existia antes do modo de produção capitalista,
mas a questão social apenas surge A PARTIR desse modo de produção
capitalista, e JAMAIS ANTES DELE.‼‼‼‼
Primeiras Organizações Assistenciais no MUNDO:
Nome Data e Local
Sociedade de São Vicente de Paulo 1833 - França
Sociedade da Organização da Caridade 1869 - Londres/Inglaterra
*Sociedade da Organização da Caridade: União entre dois entes: Igreja e Classe
dominante. - repressão; punição; intimidação. SS com um perfil assistencialista.
*Sociedade de São Vicente de Paulo, criou a sociedade das damas de caridade, composta
só por mulheres que visavam visitar doentes e acamados em hospitais.
Primeiras Escolas de SS:
Nome Data e Local
1º no MUNDO 1899 Amsterdã - Holanda
1º na América Latina 1925 - CHILE
1º no BRASIL 1936 - SÃO PAULO (PUC de sp)
1937 PERU
● Após essas primeiras expressões qual era o aporte teórico do SS?
A sociologia, justamente por esta ter nascido nestes anos.
● O que foi a ação católica?
O SS por ter como cerne a igreja católica, no início de sua criação, este era
caracterizado segundo os moldes que ela impunha. Ou seja, a igreja se
caracterizava por ser antiliberal, antisocialista e humanista, e se apoiava na
ENCÍCLICAS PAPAIS, em que estas ditavam as condutas permitidas e não
permitidas, eram estas:
Rerum Novarum:
Divulgada por Leão XIII em 1891
Perfil dessa encíclica:
- A propriedade privada é um direito natural que procede da generosidade
divina, a organização do Estado e da sociedade está sujeita à vontade de
Deus; Não se podia questionar as propriedades da burguesia.
Após 40 aos… se é lançada a:
Quadragésimo Anno:
Pio XI - em 1931
- Vem reafirmar a importância do embate contra o paganismo e secularização.
Tematizavam mais a inserção do SS no espaço profissional e profissional,
com o objetivo de harmonia entre empregados e empregadores.
* Paganismo: adoração a vários deuses / secularização: laico, leigo
Resumo das duas:
Tais encíclicas foram bastante importantes no período em que o SS adentrava no
ensino superior e início da profissionalização, penetrando nos centros de ensino
superior e se vinculando a certas instâncias do Estado.
S.S nos EUA:
Nos Estados Unidos, o SS teve como grande pioneira, a Marry Rich Man, está
desenvolveu a profissionalização e mais tecnificação do SS nos EUA. Também foi
criadora do SS de caso, em que se fazia uma visita domiciliar com entrevista, ou
chamado, inquérito social, análise, diagnóstico dos indivíduos envolvidos e posterior
reajustamento e mudança desses, com objetivo de mudança de comportamentos.
Nesses inquéritos e visitas domiciliares, essas AS utilizavam como TRINÔMIO para
as análises feitas:
- Higiene, Educação e Saúde
➔ Marry Rich Man - Serviço Social de caso
Com a expressão dessa tecnificação trazida por ela, o SS pode ser notado em
alguns entes, Tribunais, Hospitais, Escolas
Em resumo, quando questões vierem cobrando Marry Rich Man:
● Serviço Social de Caso
● Inquérito Social
● Juízo Final
● Trinômio: Higiene, Educação e Saúde
● Reintegração à sociedade e reeducação aos indivíduos.
‼ Importante salientar que foi através do trabalho das visitadoras sociais
domiciliares que o Serviço Social iniciou suas primeiras atividades nas instituições
públicas americanas.
As visitas e entrevistas ocorriam dessa forma:
- Décadas depois, surge o SS de grupo, como o próprio nome já diz, tinha
enfoque em um trabalho de autoajuda, com base em processos terapêuticos,
por meio de ajuda mútua entre as pessoas.
- No SS de COMUNIDADE, OU DESENVOLVIMENTO DE COMUNIDADE,
tinha como perspectiva não somente a mudança do indivíduo, mas também
do seu meio.
SS DE CASO Reforma do caráter e reintegração
social
SS DE GRUPO Terapêutico, disciplinador, auto ajuda
e integração/adaptação à sociedade
SS DE COMUNIDADE Ajustamento social, harmonização do
indivíduos que deveriam se adaptar ao
seu meio.
‼ Obs importantes:
● Durante os anos de 1950, a ONU empenha-se em sistematizar e divulgar
o DC como uma medida para solucionar o complexo problema de integrar
esforços da população aos planos regionais e nacionais de desenvolvimento.
E aderindo às recomendações da ONU, a OEA define uma política de
assistência técnica a programas de DC.
● Para Iamamoto, a alienação trazida pelo capital, não se trata apenas de
reprodução material (produção, consumo e troca de mercadorias) e da força
viva de trabalho, mas da totalidade do processo social. É o que ela chama
de reprodução da produção espiritual, ou seja, das formas de consciência
social (filosófica, religiosa, jurídica, artística), através das quais vai se tomar
consciência das mudanças ocorridas nas condições materiais de produção.
●
● “A identidade atribuída ao serviço social não se fundamenta no
entendimento de viés determinista. Ao contrário, essa identidade (...) é
uma categoria política e sócio-histórica que se constrói na trama das relações
sociais, no espaço social mais amplo da luta de classes e das contradições
que a engendram e são por ela engendradas (MARTINELLI, 1989.
2 Perspectivas da Gênese do SS:
Há duas teorias que explicam de formas diferentes como nasce o SS, são elas:
● Perspectiva Endogenista: O SS nasce a partir de uma evolução da
caridade, avança naturalmente ao longo dos anos até se tornar o SS de hoje.
➔ Palavra Chave: Evolução da Caridade.
● Perspectiva Histórico-Crítica: Aqui já aborda o surgimento do SS como um
produto das relações históricas presentes na sociedade ao longo dos anos.
Aqui esta tese é muito mais ampla e a mais aceita por parte dos teóricos da
área.
➔ Palavra Chave: Contexto Histórico
e Reprodução das relações sociais
A TESE HISTÓRICO CRÍTICA É A MAIS ACEITA PELA MAIORIA DOS
AUTORES DA ÁREA DO SERVIÇO SOCIAL!! QUESTÃO CESPE!!
SS na América Latina:
Assim como nos outros contextos de outros tempo e lugares, o SS na
América Latina surge pela emergência de abafar as reivindicações das
classes trabalhadoras, atendendo ao mesmo tempo as estratégias do
Estado e Igreja.
Esse SS latino americano, por ser marcado pela criação decentros e
associações de estudo de SS, constroem um terreno para o movimento
de reconceituação do SS e os seminários regionais na década de 60.
SS no BRASIL:
Assim como no contexto mundial, o SS no Brasil teve sua gênese não muito
diferente dos outros lugares. Pautada nas grandes mobilizações de classes
que exigiam um posicionamento do Estado em relação às mazelas sociais da
época.
Primeiras leis trabalhistas:
📌1921: legislação sobre habitação
📌1923: CAPS
📌1925: Regulamentação dos feriados
Os Marcos da institucionalização do SS no Brasil foram:
● Mudança da QS como caso de polícia, para uma questão política, pois
o Estado passa a legislar com base nas políticas sociais
● Processo de industrialização
● Queda do regime oligárquico
● Ascensão das classes assalariadas
A partir da criação de tais instituições o SS irá tomando corpo e se expandindo.
CEAS - 1932 = Centro de Estudos e Ação Social, foi o primeiro centro que veio
para organizar a formação dos AS, e não a primeira escola. A primeira escola de SS
foi em 1936 em SP.
Obs sobre o ss BRASILEIRO:
Na primeira escola de SS, (em SP 1936) houve a influência direta da Ação Católica
e pela Ação Social, bem como também pelas encíclicas papais, Rerum Novarum
e Quadragesimo Anno, tendo como base o SS FRANCO BELGA.
Foi em 1937, que começaram a surgir outras escolas de SS, no RJ.
Primeiro Congresso de SS, 1947
Entre 1930 - 40 surgem profissionais mais técnicos e profissionalizados.
● LBA (Legião Brasileira de Assistência) e SENAI - 1942
● SESI; SESC e Fundação Leão - 1946
QUESTÃO CESPE SS BRASIL:
Desde o final da década de 80 do século passado, o serviço social brasileiro convive
com a expressão de diferentes posicionamentos teórico-metodológicos e
político-ideológicos, observando-se a diversificação das demandas de trabalho e a
consequente consolidação da condição dos profissionais da área como executores
de políticas sociais.
Gaba: Errado
Just: No brasil na década de 80 pela criação da CF de 88, os assistentes sociais
ultrapassam a condição de executores de políticas sociais, para assumir posições
de planejamento e gestão dessas políticas” Lembrar que não são meros
executores.
RENOVAÇÃO E RECONCEITUAÇÃO DO SS
- No Brasil:
Acontece na década de 60 marcada pela expressão ‘’status Quo’’ = o mesmo
estado de antes, que significa contestava o estado atual em que as coisas
estavam, o estado atual da profissão. (1965-75). Foi necessário abrir os olhos
em relação ao conservadorismo presente na profissão e sua mudança.
Mudanças:
● Novas oportunidades nos campos profissionais, ocasionando novas
exigências e propostas mais modernas da prática profissional.
● Maior presença das ciências sociais nos cursos de formação.
● Laicização do SS e Pluralismo profissional teórico, ideológico e
político.
● AS como um agente de mudança
- Na América Latina:
Em 1965, a partir do I seminário regional latino americano de SS em Porto Alegre, e
a partir dele surgem vários outros seminários para dar base a isso.
Perspectiva
Modernizadora
Viés moderno para
o SS, mas ainda
com valores
tradicionais.
década de 60 -
Seminário de
Araxá e
Teresópolis
Vertentes:
- estrutural
- funcionalista
-positivista
norte americano
Reatualização do
Conservadorismo
volta ao
conservadorismo,
tendo como base
o conceito de
ajuda psicossocial
Década de 70 -
Seminário de
Sumaré e Alto da
Boa Vista
Vertente
Fenomenológica
Intenção de
Ruptura
Volta a querer a
ruptura do
pensamento
conservador
década de 70 -
Método de Belo
Horizonte
Vertente Marxista
Obs: O grande marco nesse processo de Reconceituação foi o III Congresso
Brasileiro de AS em 1979 em SP, mais conhecido como Congresso da Virada.
Obs: O pensamento de origem marxista somente permeou o universo profissional
dos assistentes sociais após o movimento de reconceitualização do serviço social,
pois até a década de 60 tinha uma visão conservadora.
questão CESPE sobre congresso da virada:
‘’A tensão política entre os projetos profissionais revelou-se no momento em que
surgiu uma oposição ao tradicionalismo profissional, vertente praticamente
hegemônica no serviço social brasileiro até os anos de 1960, com o qual se
estabeleceu uma ruptura no III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais
(CBAS).’’
Gaba: CERTO
JUST: Trata-se de um marco para a profissão, imprimindo outra direção política ao
Serviço Social, buscando envolver o maior número de assistentes sociais
avançando no exercício de relações democráticas e construindo, coletivamente, a
trajetória da vertente da Intenção de Ruptura. Até 60 pois é após isso que começam
a surgir as primeiras expressões críticas de questionamento sobre a profissão.
PERSPECTIVAS TEÓRICO METODOLÓGICAS:
Primeiramente, vale-se destacar que o SS não possui uma teoria/corrente teórica
própria, ou seja, seu embasamento vem de outras correntes já existentes.
-Correntes teóricas:
● Tomismo e neotomismo
neotomismo é neutro
O tomismo influenciou a sociedade na idade média, na medida em que a sociedade
avança esta corrente vai ficando de lado pelo avanço da ciência e da razão. No
entanto, anos depois a igreja tem como objetivo fazer reviver esse pensamento,
renovado e num contexto diferente, dessa maneira surge o NEOTOMISMO
(neo=novo, novo tomismo).
Tal corrente influenciou o serviço social de 1936 até 1960.
!! Obs de questões sobre tais teorias:
- Caiu questão CESPE: A concepção de que o assistente social pode
transformar-se em intelectual orgânico é de Antonio Gramsci, nesta se é dito
que um indivíduo que, ao assumir um compromisso com a população, tenha
capacidade de atuar em defesa de alternativas teóricas e práticas que
fortaleçam o saber e o poder do povo.
● Positivismo