PROVA PRESENCIAL FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO

Prévia do material em texto

PROVA PRESENCIAL FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO 
Questão 1 
Jean-Jacques Rousseau é autor de um pensamento que se situa na chamada teoria 
contratualista. Como o nome indica, trata-se do pensamento relacionado ao homem 
na relação com o contexto no qual ele está inserido. 
A respeito do pensamento deste autor, analise as afirmativas abaixo: 
I – Para este autor, o homem nasce livre, mas, no momento seguinte, já se vê 
acorrentado a uma situação coletiva, tendo de responder às necessidades que ela 
lhe impõe – é o estado civil, a vida em sociedade. 
II – Rousseau entende que a necessidade de manutenção da vida é a chave para o 
entendimento: no estado natural, o homem age individualmente, utilizando-se de 
suas forças para tudo o que necessita; o estado civil surge quando este percebe 
que, juntando forças, seria facilitada sua atividade. 
III – A sociedade civil termina no momento em que o homem decide viver de modo 
solitário, sujeitando sua vontade à geral, com o objetivo de que melhor pudesse 
viver. 
IV – Ao aceitar viver de modo coletivo, é como se o homem assinasse um contrato 
que, fundando a sociedade, garantisse que o indivíduo fosse livre, ainda que sujeito 
a algo mais amplo, que é o respeito às regras comuns. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV. 
B) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV. 
C) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. 
D) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV. 
E) 
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV. 
Questão 2 
"O que é, efetivamente, o tempo? Quem poderá explicá-lo breve e facilmente? 
Quem poderá alcançar sua noção com o pensamento, a ponto de dizer sobre ele 
uma palavra exata? E, no entanto, em nossos discursos, que ideia damos como 
mais conhecida e mais familiar que a de tempo? E, quando falamos a seu respeito, 
a entendemos, assim como a entendemos quando dela ouvimos falar. O que é, 
portanto o tempo? Se ninguém me pergunta, eu sei; se eu quero explicá-lo a quem 
me pergunta, não sei. Todavia, com segurança afirmo saber que se nada passasse, 
não haveria o passado; se nada acontecesse, não haveria o futuro; se nada fosse, 
não existiria o presente". (AGOSTINHO apud NICOLA, 2005, p. 131) 
NICOLA, U. Antologia ilustrada de filosofia: das origens à idade moderna. São 
Paulo: Globo, 2005. 
Nos estudos realizados na disciplina "Fundamentos da educação" vimos que o 
conceito de "tempo" serve de base para outros conceitos fundamentais, como 
"história" e "sociedade". 
Acerca deste assunto, julgue as proposições abaixo em Verdadeiro (V) ou Falso 
(F): 
(__) O tempo é um dos problemas filosóficos dos mais antigos. 
(__) O ser humano vivencia o tempo, realiza uma experiência no tempo, mesmo 
que não saiba racionalizá-la. 
(__) Perceber que o tempo passa é algo que a observação do mundo e de si próprio 
mostra. 
(__) Na história, a experiência do ser humano no tempo deve ser pensada fora de 
uma determinação, de um contexto. 
(__) Cada contexto é um modo de organizar a vida de forma idêntica à realidade do 
período anterior. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
V, V, F, F, V. 
B) 
 
V, V, V, F, F. 
C) 
 
F, V, V, F, V. 
D) 
 
F, F, F, V, V. 
E) 
 
V, F, V, V, F. 
Questão 3 
Paulo Freire ficou conhecido no Brasil e no mundo, por suas notáveis obras sobre a 
pedagogia, que contemplam discussões sobre a educação, a filosofia, a sociologia 
com abordagem na pedagogia crítica. 
Em relação a educação popular, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. Os Movimentos de Cultura Popular (MCP), tendo como experiência inicial as 
propostas educacionais da Prefeitura de Recife, em Pernambuco, exemplificam a 
"educação Popular". 
II. O teatro, as artes plásticas, a fotografia, a literatura de cordel, os cursos de 
formação política de trabalhadores, as exposições, as publicações, a música, a 
exibição de filmes e documentários, a alfabetização popular, entre outras propostas 
pedagógicas surgiram como espaços de expressão dos interesses populares. 
III. A dinâmica política do país incentivava fortemente as iniciativas de educação 
popular, pois traziam grandes contribuições à manutenção do governo pelas classes 
dominantes. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
As alternativas I e II estão corretas 
B) 
 
A alternativa II está correta. 
C) 
 
As alternativas II e III estão corretas 
D) 
 
A alternativa I está correta 
E) 
 
As alternativas I e III estão corretas 
Questão 4 
"[...] as diferenças culturais devem-se às circunstâncias que as cercam, plenas de 
necessidades e obstáculos a serem ultrapassados e de tradições herdadas do 
passado. [...] Cada elemento da vida social – tecnologia, linguagem ou relações de 
parentesco – está ligado a um conjunto de padrões sociais e uma modificação em 
qualquer um deles altera todo o conjunto". (COSTA, 2005, p. 15) 
COSTA, M. C. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. São Paulo: 
Moderna, 2005. 
Sobre a manutenção da vida e a capacidade humana de simbolizar por meio da 
cultura, analise as afirmativas abaixo: 
I - Há diferentes modos de simbolizar, pois trata-se de uma capacidade ilimitada e 
deve-se levar em conta a diversidade de culturas. 
II - As coisas e os seres deixam de ser "naturalmente" e começam a ser do modo 
como pode ser compreendido pelo homem. 
III - Tudo que o homem produz é cultura. A relação que o homem tem com a cultura 
– com "sua" cultura – é possibilitada pela sociedade, isto é, que ocorre do modo como 
esta permite. 
IV - A experiência de mundo de um homem que vive no Alasca e outro que reside na 
África pode ser muito parecida, sob muitos aspectos. Contudo, os elementos 
presentes e apreendidos ao longo de suas diferentes histórias levam a diversas 
possibilidades de simbolização. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV. 
B) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV. 
C) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. 
D) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV. 
E) 
 
Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV. 
Questão 5 
"Cultura é pensamento e reflexão. Pensar é o contrário de obedecer. A indústria 
cultural cria um simulacro de participação na cultura quando, por exemplo, desfigura 
a Sinfonia nº 40 de Mozart em chorinho. Assim adulterada, não é Mozart tampouco 
ritmo popular. Tanto a sinfonia quanto o samba vêem-se privados de sua força 
própria de bens culturais considerados em sua autonomia. O direito à cultura é o 
direito de acesso aos bens culturais considerados em sua autonomia(...) e a 
compreensão desses bens é o ponto de partida para a transformação das 
consciências". (MATOS, 2005, p. 64). 
MATOS, Olgária D. F. A escola de Frankfurt. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2005. 
Assinale a alternativa que corresponde à compreensão de industria cultural: 
A) 
 
Toda expressão humana proveniente de trabalho, que é a maneira por excelência 
de explorar e transformar a natureza para a sobrevivência. 
B) 
 
A ideia de cultura se torna compreendida como toda manifestação material 
(concreta) e não material (abstrata) de um povo ou um grupo social. 
C) 
 
A cultura deixa de ser a manifestação humana em diversos âmbitos, para 
ser a produção em série de algo que deve servir para um fim. 
D) 
 
A concepção de cultura, pelo viés da indústria, passa a ser a maneira pela qual 
alargamos nossas possibilidade de sentir, agir e refletir sobre o que nos torna seres 
humanos. 
E) 
 
A cultura deixa de ser a produção em série de algo que deve servir para um fim e 
passa a ser a manifestação humana em diversos âmbitos. 
Questão 6 
O eu é a consciência como uma vivência psíquica e uma experiência que se realiza 
na forma de comportamentos; a pessoa é a consciência como agente moral; e o 
cidadão é a consciência como agente político. A ação da pessoa e a do cidadão 
formam apráxis, palavra grega que significa "a ação na qual o agente, o ato realizado 
por ele e a finalidade do ato são idênticos". Em outras palavras, aquela prática na 
qual o agente é a ação que ele realiza buscando um certo fim (como na dança, em 
que é impossível separar a dança, o ato de dançar e o (a) dançante, pois são 
idênticos; não há dança sem o ato de dançar e não há dança e ato de dançar sem o 
(a) dançante – se um deles faltar, não há ação alguma) (CHAUI, 2005, p.131). 
Sobre o contexto do fazer educativo, pensando na formação do professor, 
especificamente sobre o aspecto teórico que deve fundamentar a ação, analise as 
afirmativas: 
I. O professor, como aquele que deve contribuir para que o aluno tenha condições 
de se realizar na vida, deve atuar de modo a possibilitar ao estudante que ele seja 
inteiro em uma prática carregada de sentido. 
II. Grande parte do desenvolvimento do ser humano é natural. Nesse sentido, a 
consciência se desenvolve provocada pelo meio no qual o indivíduo está inserido. 
Significa entender que o ato educativo acontece também naturalmente. 
III. Muitas vezes, o professor que não se preocupa em refletir sobre sua prática é 
significativa causa de os alunos se entenderem apenas como espectadores. Se o 
docente não projeta sua aula para provocar a consciência do estudante, dificilmente 
conseguirá fazê-lo apenas pela sorte. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
II e III estão corretas. 
B) 
 
I e III estão corretas. 
C) 
 
Apenas III está correta. 
D) 
 
Apenas II está correta. 
E) 
 
I e II estão corretas. 
Questão 7 
"A sociedade civil brasileira, através de suas organizações e movimentos sociais, 
conseguiu, após lutas intensas e pressões internacionais, universalizar o ensino 
fundamental para todas as crianças. O Estado se curvou à imposição dessas lutas 
históricas. Mas, habilmente, favoreceu condições para o desenvolvimento de uma 
educação semiformativa, utilizando-se da escola, mais uma vez, para favorecer os 
interesses dos grupos hegemônicos da sociedade". (PUCCI, 2001, p. 7) 
Sobre este assunto, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas: 
I - A educação para a emancipação deve levar à humanização do homem, contra um 
espírito de competição que chega à barbárie, porém as diferenças possibilitadas pelo 
próprio sistema coloca homens contra homens quando possibilita a participação dos 
direitos sociais apenas a alguns. 
 PORQUE 
II - Cada indivíduo reproduz aquilo que é a sociedade, como um conjunto maior de 
pessoas que expressa um ideal. A sociedade é o geral e o homem é o particular: não 
é relação simples de ser entendida, mas é fácil perceber o quanto ambos estão 
intimamente relacionados. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta 
da I. 
B) 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa. 
C) 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
D) 
 
As asserções I e II são proposições falsas. 
E) 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
Questão 8 
"Durante a década de 1930, a organização fragmentada do sistema educacional 
escolar no Brasil começou a ser substituída por concepções orgânicas. Os educadores 
liberais, hegemônicos na Associação Brasileira de Educação, conseguiram que a 
Constituição de 1934 assumisse a antiga reivindicação de se determinar ao Estado a 
elaboração de uma lei de diretrizes e bases da educação nacional que desse unidade 
aos diversos sistemas das unidades da Federação." (CUNHA, Luis Antônio. Leis 
Orgânicas do Ensino. Disponível 
em: http://www.fgv.br/cpdoc/acervo/dicionarios/verbete.... Acesso em: 
23/08/2020.) 
Acerca das Leis Orgânicas do Ensino, entre 1942 e 1946, analise as proposições sobre 
o que foi estabelecido, sendo (V) para verdadeiro e (F) para falso: 
 
( ) O ensino supletivo para diminuição do analfabetismo; 
( ) Organização da estrutura da carreira docente e dos salários; 
( ) Reestruturou os cursos secundários, que passaram a ter 4 anos de ginásio e 3 de 
colegial. 
 
Após analise, assinale a alternativa correta: 
A) 
 
V - V - F. 
B) 
 
F - F - V. 
C) 
 
F - F - F. 
D) 
 
V - V - V. 
E) 
 
F - V - V. 
Questão 9 
http://www.fgv.br/cpdoc/acervo/dicionarios/verbete-tematico/leis-organicas-do-ensino
Leia o texto a seguir: "Instituição cultural criada pelo Decreto nº 37.608, de 14 de 
julho de 1955, como órgão do Ministério da Educação e Cultura. Gozando de 
autonomia administrativa e de plena liberdade de pesquisa, de opinião e de cátedra, 
destinava-se ao estudo, ao ensino e à divulgação das ciências sociais, cujos dados e 
categorias seriam aplicados à análise e à compreensão crítica da realidade brasileira 
e à elaboração de instrumentos teóricos que permitissem o incentivo e a promoção 
do desenvolvimento nacional. Desapareceu em 1964." (FGV CDPDOC. Disponível 
em: http://www.fgv.br/cpdoc/acervo/dicionarios/verbete... Acesso em: 
24/08/2017.) 
A década de 1950 se iniciou com algumas reformas educacionais, entre as medidas 
propostas, estava a criação de um órgão com a responsabilidade de formulação, de 
desenvolvimento, de difusão e de aplicação de ideias nacionalistas como instrumento 
de defesa do novo desenvolvimento industrial para o país. Assinale a alternativa que 
indique corretamente o nome deste órgão: 
A) 
 
Instituto de Alfabetização Brasileira 
B) 
 
Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial 
C) 
 
Instituto Superior de Estudos Brasileiros 
D) 
 
Instituto Superior de Estudos, Aprendizagem e Comércio 
E) 
 
Sistema Nacional de Aprendizagem Comercial 
Questão 10 
"O que caracteriza a tendência naturalista é a tentativa de adequar a metodologia 
das ciências humanas ao método das ciências da natureza, que se baseia na 
experimentação, no controle e na generalização". (ARANHA, 1994, p. 113) 
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofia da educação. 2. ed. São Paulo: Moderna, 
1994. 
A respeito do panorama de surgimento da concepção naturalista, julgue em 
Verdadeiro (V) ou Falso (F): 
(__) Desde o final da Idade Média, por volta do século XIV, o modo de se conceber 
a produção do conhecimento foi se alterando, pois a religião foi, aos poucos, 
perdendo seu poder sobre a realidade como um todo. O conhecimento do mundo foi 
se tornando autônomo, dentro das diferentes áreas da ciência que se delineavam. 
(__) As bases do método seguido pela ciência até a atualidade obedecem ao chamado 
método hipotético-dedutivo, cujo centro ordenador está no entendimento de que a 
http://www.fgv.br/cpdoc/acervo/dicionarios/verbete-tematico/instituto-superior-de-estudos-brasileiros-iseb
experimentação da realidade (por meio de hipóteses e testes) permite chegar a 
elaborações efêmeras e temporárias sobre o funcionamento da realidade. 
(__) Esse período de mudança sobre a produção de conhecimento acerca da realidade 
pode ser entendido como de "libertação", no qual o homem se guiava por sua razão, 
e não mais pela "vontade divina", da qual a Igreja era a única portadora. 
(__) O comportamento dos objetos do mundo natural fazia com que o método fosse 
cada vez mais aprimorado e o mundo melhor conhecido, no entanto, havia um objeto 
que não despertava a atenção dos homens por sua inacessibilidade e incompreensão: 
o homem. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A) 
 
V, F, V, F. 
B) 
 
V, F, F, V. 
C) 
 
F, F, V, F. 
D) 
 
V, V, F, F. 
E) 
 
F, V, V, F. 
Questão 11 
"O conhecimento é um desejo natural ao homem; porém, para que ele ocorra, 
diversos fatores estão envolvidos, principalmente se pensarmos no conhecimento 
que ocorre no âmbito da educação". (CRESPO, CICONE, MORAES, 2017, p. 20). 
CRESPO, Luís Fernando. CICONE, Reinaldo Barros. MORAES, Leandro Eliel Pereira 
Moraes. Fundamentos da educação. Londrina: Editora e DistribuidoraEducacional 
S.A., 2017, 208 p. 
A respeito da atuação do professor sobre a relação teoria-prática, julgue as 
proposições abaixo em Verdadeiro (V) ou Falso (F): 
(__) O professor é entendido como "ensinante", mas isto não significa que ele deva 
ser reconhecido como o único detentor do conhecimento. 
(__) O aluno, como "aprendente" traz a capacidade de aprender, mas não uma 
mente vazia, pois já apresenta uma vivência e um conteúdo que adquiriu ao longo 
do tempo. 
(__) O conhecimento deve ser cindido em "teórico" e "prático", considerado ou a 
partir dos dados que a realidade oferece (captados pelos sentidos), ou analisados 
de acordo com as construções teóricas pré-existentes. 
(__) No aluno deve ser desenvolvida a postura de um conhecimento formal, 
institucionalizado e com rigor enciclopédico diante do mundo e do conhecimento 
que se exige a ele. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
A) 
 
F, F, V, F. 
B) 
 
V, F, V, V. 
C) 
 
V, F, F, V. 
D) 
 
F, F, V, V. 
E) 
 
V, V, F, F. 
Questão 12 
"O pensamento que une substituirá a causalidade linear e unidirecional por uma 
causalidade em círculo e multirreferencial, corrigirá a rigidez da lógica clássica pelo 
diálogo capaz de conceber noções ao mesmo tempo complementares e antagonistas, 
e completará o conhecimento da integração das partes em um todo, pelo 
reconhecimento da integração do todo no interior das partes". (MORIN, 2003, p. 92-
93) 
MORIN, Edgar. Os sete saberes necessários à educação do futuro. 7. ed. São Paulo: 
Cortez; Brasília: UNESCO, 2003. 
Quais as características defendidas por Morin devem estar presentes no modelo de 
escola ao homem do século XXI? Analise as características descritas abaixo: 
I.É plural. 
II.É rica em manifestações humanas. 
III.É fechada ao mostrar-se do mundo. 
IV.Ensina a enfrentar as necessidades e incertezas do caminho 
V.Permitirá um novo pensamento, necessário para um novo estar do homem junto 
ao mundo. 
Assinale a alternativa correta: 
A) 
 
I, III, IV e V. 
B) 
 
II, III, IV e V. 
C) 
 
I, II, IV e V. 
D) 
 
I, II, III e IV. 
E) 
 
I, II, III e V.