quiz 2201 - etica cidadania e sustentabildiade 1

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
“O jornal Folha de S.Paulo destacou-se no apoio à campanha. Todas as manifestações 
públicas pela aprovação das ‘Diretas Já” eram divulgadas através da coluna ‘Roteiro das 
Diretas’, que trazia diariamente um resumo das principais atividades. A TV Globo, que tinha 
mostrado reticências no apoio ao movimento, ao final reconheceu a importância que a 
campanha havia assumido e a vontade da população que se manifestava a favor da 
mudança. No comício realizado na Candelária, no Rio de Janeiro, a TV Globo acompanhou e 
cobriu todo o evento” (ABREU, Alzira Alves de. A mídia na transição democrática brasileira. 
In: Sociologia, Problemas e Práticas, n 48, p. 60, 2005). 
 
A respeito do processo de redemocratização do Brasil na década de 1980 e considerando a 
superação da ditadura militar instituída em 1964, assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o 
objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela 
ditadura. 
Respostas: a. 
Foi um movimento liderado apenas pela esquerda brasileira com a 
intenção de eliminar a ditatura instituída em 1964. 
 
b. 
Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o 
objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela 
ditadura. 
 
c. 
Foi um amplo movimento liderado apenas por setores conservadores que 
procuraram prorrogar as limitações de direitos promovidas pela ditadura 
militar. 
 
d. 
Representou a insatisfação popular diante da atuação dos partidos 
políticos de oposição ao regime militar criados no início dos anos 80. 
 
e. 
Institui a luta armada contra a ditadura, culminando na elaboração da 
Constituição Federal de 1988. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta: b) Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais 
progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais 
promovida pela ditadura. 
 
O processo de redemocratização do Brasil ocorreu na década de 1980 por 
meio de uma ampla aliança nacional progressista que procurou pôr fim 
 
pacificamente ao regime militar culminando na elaboração da Constituição 
de 1988. 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
“Na década de 1990, o Terceiro Setor surge como o portador de uma nova e grande 
promessa: a renovação do espaço público, o resgate da solidariedade e da cidadania, a 
humanização do capitalismo e, na medida do possível, a superação da pobreza. Uma 
promessa realizada através de atos simples e fórmulas antigas, como o voluntariado e 
filantropia, revestidas de uma roupagem mais empresarial. Promete-nos, implicitamente, 
um mundo onde são deixados para trás os antagonismos e conflitos entre classe e, se 
quisermos acreditar, promete-nos muito mais” (FALCONER, Andrés Pablo (1999). A promessa 
do Terceiro Setor: um estudo sobre a construção do papel das organizações sem fins 
lucrativos e de seu campo de gestão. Dissertação de Mestrado, p. 9. São Paulo: Faculdade 
de Economia, Administração e Contabilidade da USP-SP, 1999). 
 
A respeito da participação do chamado terceiro setor nas práticas em torno do 
desenvolvimento sustentável, assinale a alternativa correta abaixo: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização 
de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio 
dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades 
sociais e proteção do meio ambiente. 
Respostas: a. 
Para os críticos do terceiro setor, trata-se da terceirização ou privatização 
de prerrogativas fundamentais da ação do Estado, que deveria, por meio 
dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela redução de desigualdades 
sociais e proteção do meio ambiente. 
 
b. 
Os críticos do terceiro setor afirmam a defesa do Estado neoliberal, tendo 
em vista a ineficiência gerencial do próprio Estado, além da escassez de 
recursos para a prática do desenvolvimento sustentável. 
 
c. 
Um dos argumentos empregados pelos posicionamentos favoráveis ao 
terceiro setor é o fato de que ele atua de forma independente do Estado e 
do mercado, procurando lucros que sejam revertidos em práticas de 
desenvolvimento sustentável. 
 
d. 
Os posicionamentos favoráveis ao terceiro setor revelam a importância da 
ação interventora do Estado na área econômica, social e ambiental com o 
objetivo de produzir o chamado desenvolvimento sustentável. Considera-se 
a ineficiência do setor privado nas práticas sustentáveis. 
 
 
e. 
Argumentos críticos e favoráveis ao terceiro setor coincidem no que diz 
respeito à defesa das chamadas ONGs, ou seja, na realização das políticas 
de bem-estar social por meio da privatização e terceirização dos 
compromissos do Estado junto à população e ao meio ambiente. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: a) Para os críticos do terceiro setor, trata-se da 
terceirização ou privatização de prerrogativas fundamentais da ação do 
Estado, que deveria, por meio dos impostos pagos por cidadãos, zelar pela 
redução de desigualdades sociais e proteção do meio ambiente. 
 
Os críticos ao terceiro setor o relacionam com o neoliberalismo, o que 
implica afirmar a não mais responsabilização do Estado nas suas práticas 
fundamentais como, por exemplo, reduzir desigualdades, promover a 
cidadania e proteger o meio ambiente. Os argumentos favoráveis 
demonstram a possibilidade de parcerias entre o terceiro setor, o Estado e 
empresas, qualificando a imagem das organizações privadas perante os 
consumidores ao contribuir com práticas de desenvolvimento sustentável. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
“Em geral, o feminismo veio demonstrar que a opressão tem muitas faces, uma das quais é 
a opressão das mulheres por via da discriminação sexual. Ao privilegiar a opressão de 
classe, o marxismo secundarizou e, no fundo, ocultou a opressão sexual e, nessa medida, o 
seu projeto emancipatório ficou irremediavelmente truncado. [...] Se, para as feministas 
marxistas, a primazia explicativa das classes é admissível desde que seja articulada com o 
poder e a política sexual, para a maioria das correntes feministas não é possível estabelecer, 
em geral, a primazia das classes sobre o sexo ou sobre outro fator de poder e de 
desigualdade, e algumas feministas radicais atribuem mesmo a primazia explicativa ao 
poder sexual” (SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mão de Alice, o social e o político na 
pós-modernidade, p. 41. São Paulo: Cortez, 1996). 
 
Leia as asserções abaixo: 
 
I. O feminismo é um movimento social que busca por igualdade entre gêneros e a 
eliminação das disparidades em termos de direitos políticos, econômicos e sociais, além de 
lutar pelo respeito às mulheres e oposição às subjugações e violências historicamente 
impostas pelo machismo. 
 
II. A submissão feminina ao domínio patriarcal é um elemento histórico, portanto, presente 
em diferentes épocas e sociedades. Por isso, o movimento feminista tem como principal 
objetivo reverter essa opressão, de forma a tornar possível a dominação feminina sobre os 
homens como uma reparação histórica. 
 
Indique abaixo a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
Respostas: a. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
 
b. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
 
d. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da 
II. 
 
e. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
consequência da I. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
O feminismo não deve ser considerado a antítese do machismo, mas a 
superação deste último. O feminismo buscapor igualdade entre gêneros e a 
eliminação das disparidades, e realiza oposição às subjugações e violências 
historicamente impostas pelo machismo. Portanto, trata-se da conquista de 
direitos e igualdade de condições entre homens e mulheres. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Leia o texto a seguir: 
 
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se naturalizou entre 
nós. Só assimilamos efetivamente esses princípios até onde coincidiram com a negação 
pura e simples de uma autoridade incômoda, confirmando nosso instintivo horror às 
hierarquias e permitindo tratar com familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. 
de. Raízes do Brasil, p. 160. São Paulo: Companhia das Letras, 1995). 
 
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda sobre a 
tradição política brasileira. A esse respeito, considere as afirmativas a seguir. 
 
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos patrimonialistas e 
paternalistas que dificultam a consolidação democrática. 
 
 
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar conflitos no 
interior da sociedade brasileira. 
 
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso amplamente 
difundido na sociedade brasileira. 
 
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais opostas aos 
princípios do personalismo e formalismos nas relações sociais 
 
Assinale a alternativa correta. 
Resposta Selecionada: a. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. 
Respostas: a. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 b. 
Somente as afirmativas I e III são corretas. 
 c. 
Somente as afirmativas III e IV são corretas. 
 d. 
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas. 
 e. 
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: A) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo (supervalorização do 
indivíduo e desvalorização das regras e interesses coletivos), relações 
afetuosas e informais (pessoais, familiares e de amizade) que, segundo 
Sérgio Buarque de Holanda, acabam por mascaram os conflitos sociais. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
A noção de estado de natureza está vinculada à noção de direito na teoria contratualista. 
Estado de natureza era a condição em que os seres humanos se achavam antes da 
formação da sociedade. Na filosofia política concebe-se que alguns desses direitos devem 
ser mantidos no estado civil. Tais concepções foram lapidares para a constituição dos 
chamados direitos humanos. A respeito dos direitos naturais, há três grandes tendências: 
 
1. Os seres humanos são naturalmente egoístas no estado de natureza, encontram-se na 
condição de guerra de todos contra todos. Devido ao medo de uns dos outros, aceitam 
renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o estado, que garanta a paz. 
2. Os direitos à propriedade, igualdade e liberdade devem ser mantidos no estado civil a fim 
de garantir a existência dos direitos individuais. 
 
3. No estado de natureza os seres humanos viviam felizes. O homem nasceu bom, mas a 
propriedade privada o corrompeu, conduzindo a humanidade às desigualdades sociais. 
 
Pode-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a: 
Resposta Selecionada: d. 
Hobbes, Locke e Rousseau. 
Respostas: a. 
Rousseau, Hobbes e Locke. 
 b. 
Maquiavel, Hobbes e Locke. 
 c. 
Locke, Hobbes e Rousseau. 
 d. 
Hobbes, Locke e Rousseau. 
 e. 
Hobbes, Rousseau e Locke. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: d) Hobbes, Locke e Rousseau. 
 
Hobbes defendeu como direitos fundamentais a segurança, a vida e a paz; 
Locke defendeu a propriedade privada ao lado da liberdade e igualdade; 
Rousseau afirma apenas a liberdade e igualdade como naturais, sendo a 
propriedade privada uma invenção humana que deu origem ao fim do 
estado de natureza e originou as desigualdades entre os seres humanos. 
 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
“[...] acredito que a ‘política racial’ [do Brasil] não precisa seguir os rumos do mundo anglo-
saxão. Os Estados Unidos vivem ‘surtos’ de universalismo dentro do seu particularismo 
histórico, como, por exemplo, no movimento dos direitos civis na década de 1960, e mesmo 
agora, vozes de pessoas que se consideram ‘misturadas racialmente’, ainda tímidas, surgem 
para reivindicar identidades sociais além das categorias ‘raciais’ existentes. O Brasil vive 
‘surtos’ de particularismo dentro de seu universalismo constitucional e consentido: afinal, 
como reza o dito popular, ‘na prática a teoria é outra’. Mas nem por isso precisamos 
descartar a ‘democracia racial’ como ideologia falsa. Como mito, no sentido em que os 
antropólogos empregam o termo, é um conjunto de ideias e valores poderosos que fazem 
com que o Brasil seja o ‘Brasil’, para aproveitar a expressão de Roberto DaMatta. Como tal, é 
seguramente nada desinteressante num mundo assolado pelos particularismos ‘raciais’, 
‘étnicos’ e ‘sexuais’ que alhures produzem sofrimento e morte no pretenso caminho da 
igualdade (FRY, Peter. O que a Cinderela Negra tem a dizer sobre a “política racial” no 
Brasil. Revista da USP, São Paulo, n. 28, p. 134, 1995/1996). 
 
Leia as asserções abaixo: 
 
 
I. Florestan Fernandes critica o pensamento de Gilberto Freyre sobre a formação do Brasil 
por apresentar o mito da democracia. Trata-se da ideia de que há uma ideologia entre os 
brancos que estabeleceu a falsa ideia de que a escravidão no período colonial foi pacífica, 
promovendo a integração da população negra na sociedade. 
 
II. Gilberto Freyre é um crítico do racismo, por isso considera que as relações sociais no 
Brasil são marcadas por ampla violência, desigualdades e exclusão da população negra, 
sobretudo as mulheres. 
 
Indique abaixo a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
Respostas: a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
consequência da I. 
 
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da 
II. 
 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
 
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 e. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma 
proposição falsa. 
 
A crítica de Florestan Fernandes a Gilberto Freyre se refere à elaboração do 
mito da democracia racial, o que significa dizer que Freyre nega a existência 
do racismo no Brasil e observa a integração entre brancos e negros como 
pacífica. Para Florestan, trata-se de uma ideologia do branqueamento 
promovido pelas elites brasileiras. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
No que diz respeito ao modelo de desenvolvimento sustentável, leia o trecho abaixo: 
 
“A sustentabilidade é alcançada através da promoção do desenvolvimento sustentável, 
 
sendo que este último pode ser promovido a partir de uma ampla variedade de disciplinas, 
todas elas necessárias para atingir o objetivo final (GARCIA-SERNA et al., 2007). Para Hart e 
Milstein (2004), uma empresa sustentável é aquela que gera, simultaneamente, benefícios 
econômicos, sociais e ambientais, conhecidos como os três pilares da sustentabilidade, 
contribuindo com o desenvolvimento sustentável” (TELES, Camila Duarte et al. Uma 
proposta para avaliação da sustentabilidade socioambiental utilizando suporte analítico e 
gráfico. Produção [online], v. 26, n. 2, pp. 417-429, 2016. Epub mar. 8, 2016. Versão 
online: https://doi.org/10.1590/0103-6513.0638T6). 
 
Considere as afirmações abaixo: 
 
I. Entende-se como sustentabilidade a desconformidade entre o consumo, a produção e o 
descarte nas sociedades humanas. 
 
II. A sustentabilidade apenas existe nas sociedades industrializadas, de forma que as 
sociedades como as indígenasou mesmo outras na África e Ásia não possuem a 
sustentabilidade nos seus modelos produtivos. 
 
III. A sustentabilidade se caracteriza pelo equilíbrio entre produção, consumo e natureza nas 
sociedades humanas; um exemplo disso é o modelo de produção das sociedades indígenas. 
 
Indique abaixo a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: c. 
Somente a afirmativa III é correta 
Respostas: a. 
Somente a afirmativa I é correta. 
 b. 
Somente a afirmativa II é correta. 
 c. 
Somente a afirmativa III é correta 
 d. 
Somente as afirmativas I e II são corretas. 
 e. 
Somente as afirmativas II e III são corretas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: c) Somente a afirmativa III é correta 
 
A sustentabilidade é dada pelo equilíbrio entre produção, consumo e 
descarte presente em qualquer sociedade, seja ela em níveis tecnológicos 
diferentes dos ocidentais, como as sociedades indígenas, seja ela presente 
na moderna sociedade industrial. Além disso, a sustentabilidade pressupõe 
qualidade de vida aos membros de uma comunidade. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
“Com a Revolução de 1930, inaugura-se uma nova ordem na política brasileira que 
permaneceria até a década de 1980, a saber: a ordem ou a cidadania regulada [...]” 
(MOREIRA, Marcelo S.; SANTOS, Ronaldo T. dos. Cidadania regulada e Era Vargas Estudos 
Históricos [Recurso Eletrônico]. Rio de Janeiro, v. 33, n. 71, p. 545, set./dez. 2020). 
 
Sobre o conceito de cidadania regulada desenvolvido por Wanderley Guilherme dos Santos 
na obra Cidadania e justiça: a política social na ordem brasileira (1979), indique a resposta 
correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
e. 
A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo 
vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com 
leis que regulamentam profissões. 
Respostas: a. 
A cidadania regulada expressa a capacidade dos movimentos sociais 
brasileiros na organização de suas demandas políticas de forma autônoma 
ao governo. 
 
b. 
A cidadania regulada revela a incapacidade das instituições 
governamentais em acompanhar o ritmo de transformações da sociedade, 
que passa a exigir a consolidação de novos direitos. 
 
c. 
A cidadania regulada representa o equilíbrio da relação entre Estado e 
sociedade na construção de direitos cívicos, políticos e sociais. 
 
d. 
A cidadania regulada é sinônimo de direitos humanos, portanto está 
direcionada ao respeito da dignidade humana e à realização plena da 
própria cidadania. 
 
e. 
A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo 
vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com 
leis que regulamentam profissões. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: e) A cidadania regulada permite identificar a construção 
de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, 
relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões. 
 
A cidadania regulada é definida a partir de um padrão vertical promovido 
pelo Estado, principalmente presente na Era Vargas. A cidadania passa a 
estar relacionada às ocupações reconhecidas e definidas em lei pelo próprio 
 
governo, de modo que o fato de um indivíduo estar empregado no Brasil o 
transforma simbolicamente como portador de cidadania. 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 
1988, leia as afirmações abaixo e em seguida assinale a alternativa correta: 
 
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive 
tornando facultativo o voto de analfabetos. 
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos 
acima de 18 anos e militares. 
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais 
por meio da eleição de representantes. 
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e 
ambientalistas. 
 
Resposta Selecionada: c. 
I e IV são afirmações corretas 
Respostas: a. 
I e II são afirmações corretas. 
 b. 
III e IV são afirmações corretas. 
 c. 
I e IV são afirmações corretas 
 d. 
II e III são afirmações corretas. 
 e. 
II e IV são afirmações são corretas. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas. 
 
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático 
representativo (portanto com participação indireta dos cidadãos), universal e 
obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a 
participação de analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por 
introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e diversidade cultural. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas 
por saber do risco de extinção da espécie humana do planeta caso não se mudem os rumos 
do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo reconhecimento 
de que tudo o que existe na natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da 
 
vida” (BÔLLA, Kelly D. S.; MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a 
construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências Ambientais, v. 21, p. 
17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-
20190714.pdf). 
 
Leia as asserções abaixo: 
 
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial 
foram os problemas ambientais e sociais. A destruição do meio ambiente ocorreu ao lado 
do aumento de disparidades sociais. 
 
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre 
os ecossistemas da Terra deve consolidar o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o 
consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as 
sustentabilidades econômica, social, política e cultural. 
 
A respeito das afirmações acima, é possível dizer: 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
consequência da I. 
Respostas: a. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma 
consequência da I. 
 
b. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da 
II. 
 
c. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição 
falsa. 
 
d. 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 e. 
As asserções I e II são proposições falsas 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma consequência da I. 
 
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição 
entre o desenvolvimento econômico e a desigualdade social. Como 
consequência, houve a revisão no final da década de 1980 do modelo de 
 
desenvolvimento, apostando na aliança entre as sustentabilidades social, 
ecológica, política, econômica e cultural.