Teoria da História e Historiografia Avaliação1

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Prova48504061 
Qtd. de Questões10 
Acertos/Erros8/2 
Nota8,00 
1 
O Iluminismo, também conhecido como século das luzes e ilustração, foi um 
movimento intelectual e cultural que ocorreu na Europa durante o século XVIII. 
Quais eram suas principais características? 
A 
Liberdade de pensamento, crenças mitológicas, autonomia dos indivíduos e 
racionalismo. 
B 
Princípios do pensamento racional, do progresso, da autonomia dos indivíduos e 
dogmatismo. 
C 
Herança dogmática, racionalismo, liberdade de pensamento e crenças mitológicas. 
D 
Princípios do pensamento racional, do progresso, da autonomia dos indivíduos e 
liberdade de pensamento. 
2 
Auguste Comte (1798-1857) defendia que o conhecimento científico era a única 
forma de conhecimento válido. Em seus estudos, Comte defendeu a lei dos três 
estados pelos quais o espírito humano percorre em seus estágios de 
desenvolvimento: estado teológico ou fictício (fenômenos sobrenaturais); estado 
metafísico ou abstrato (fenômenos da natureza); e o estado científico ou positivo 
(fatos e leis que determinavam a realidade): maneira de pensar positiva. Nesse 
contexto, estudamos que o positivismo é a linha de pensamento dominante no 
trabalho de Comte. 
Sendo assim, como é definida por Comte a civilização material no pensamento 
positivista? 
A 
A civilização material só poderia se desenvolver como atividade formadora de 
consciência que permite a democratização da riqueza e do poder na sociedade, por 
meio das organizações sindicais. 
B 
A civilização material só poderia se desenvolver com a organização industrial 
adaptada ao meio. levando em consideração o conhecimento acumulado das 
adaptações do meio, que chamamos de tecnologia. 
C 
A civilização material só poderia se desenvolver se cada geração produzisse mais 
do que o necessário para sua sobrevivência, transmitindo, assim, à geração 
seguinte um estoque de riqueza maior do que o recebido da geração anterior. 
D 
A civilização material só poderia se desenvolver em escala mundial se produzisse 
um plano racional e harmonioso das forças produtivas para que esse imenso 
potencial, praticamente infinito, pudesse ser realizado. 
3 
Auguste Comte (1798-1857) defendeu a lei dos três estados pelos quais o espírito 
humano percorre em seus estágios de desenvolvimento: estado teológico ou 
fictício (fenômenos sobrenaturais); estado metafísico ou abstrato (fenômenos da 
natureza); e o estado científico ou positivo (fatos e leis que determinavam a 
realidade), maneira de pensar positiva. Assim, sobre as ideias de Auguste Comte, 
analise as seguintes sentenças: 
I- O homem procura compreender as ideias reais dos fenômenos, através da 
observação direta e da pesquisa das leis que regem os fenômenos, que já são 
independentes da vontade de Deus e dos homens. 
II- No pensamento positivista de Comte a civilização material só poderia se 
desenvolver se cada geração produzisse mais do que o necessário para sua 
sobrevivência, transmitindo assim à geração seguinte um estoque de riqueza maior 
do que o recebido da geração anterior. 
III- Comte foi um organizador que desejava manter a propriedade privada e 
transformar seu sentido, para que embora exercida por alguns indivíduos, tivesse 
também uma função social (catolicismo social). 
IV- O Estado positivo se caracteriza pela subordinação da imaginação e da 
argumentação, diante da observação. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I, II, III e IV estão corretas. 
B 
Somente a sentença II está correta. 
C 
Somente a sentença I está correta. 
D 
Somente a sentença III está correta. 
4 
Corresponde aos elementos que unem e aproximam membros de uma 
comunidade, e estes preparam um campo de atuação, iniciam e formam outras 
pessoas e estudantes para serem futuros membros da comunidade científica. Eles 
são compostos pelas realizações científicas que são reconhecidas universalmente, 
são responsáveis por legitimar a ciência feita e o conhecimento elaborado por um 
determinado grupo ou nicho/campo de pesquisa. 
A que estamos nos referindo? 
A 
Historiografia. 
B 
Discurso. 
C 
Método. 
D 
Paradigma. 
5 
O historicismo defendia que o historiador deveria suprimir a imaginação e a 
subjetividade e se dedicar, exclusivamente, a pesquisar, reunir e classificar 
documentos. Emile Durkheim (1858-1917), sociólogo francês, foi um dos 
principais idealizadores da concepção e método de neutralidade em meio às 
ciências sociais. Portanto, com relação às teses de Durkheim, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) É necessária a experiência seguida da observação prática, e a História 
somente conseguiria se tornar uma ciência se ela fosse capaz de se distanciar da 
esfera individual e particular dos fatos e dos fenômenos. 
( ) Os fatos e os acontecimentos deveriam ser encarrados como coisas, e deviam 
ser reconhecidos como fenômenos que possuíssem vida própria e capacidade de 
exercer influência sobre os demais indivíduos. 
( ) É necessária a objetividade pretendida pelos historiadores para conquistar um 
ponto de vista independente, preferir uma visão geral, e que do ponto de vista 
objetivo e científico se tornaria cada vez mais confiável. 
( ) É necessário desatualizar a história, fazer análises situacionais (individuais e 
particulares) e reconhecer a singularidade das ações humanas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - V - V - V. 
B 
F - V - F - V. 
C 
V - V - F - F. 
D 
 F - F - V - F. 
6 
Descartes buscava provar a existência do próprio eu (que duvida, portanto é 
sujeito de algo); que se expressava na máxima "Ego cogito ergo sum", ("eu penso, 
logo existo"). Rejeitava as formas de conhecimento do mundo realizadas através 
dos sentidos, da intuição, da subjetividade e dos sentimentos, defendendo a razão e 
o pensamento como formas mais coerentes e significativas de conhecer. 
Assinale a alternativa CORRETA com relação às conclusões e princípios utilizados a 
fim de estabelecer coerência e ordem do pensamento: 
A 
Verificar. 
B 
Analisar. 
C 
Sintetizar. 
D 
Enumerar. 
7 
Compreende o processo, o percurso metodológico, os princípios lógicos de 
investigação; tem por finalidade elaborar conhecimentos e/ou resolver os 
problemas que o próprio homem formula ou que se apresentam em uma dada 
realidade. 
Do que estamos falando? 
A 
Teoria. 
B 
Paradigma. 
C 
Ciência. 
D 
Método. 
8 
Ranke (1795-1888), estudioso alemão, foi responsável por defender o uso de 
método científico na pesquisa histórica que privilegiava as fontes primárias e a 
erudição em meio à narrativa. Ranke discursava que os profissionais da História 
deviam estar comprometidos em apresentar o passado, transformado em 
conhecimento histórico tal como o passado realmente foi, em um todo coerente e 
inteligível. 
A respeito disso, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
A narrativa não era isenta dos excessos do observador, em especial de julgamentos 
morais e políticos. 
B 
A narrativa era isenta dos excessos do telespectador, em especial de julgamentos 
jurídicos e educacionais. 
C 
A narrativa era isenta dos excessos do observador, em especial de julgamentos 
morais e políticos. 
D 
A narrativa era isenta dos excessos do leitor, em especial de julgamentos 
ideológicos e religiosos. 
9 
Para Hegel, a racionalidade está por trás de tudo no mundo, e a Filosofia tem o 
poder de compreender a racionalidade da História, ou seja, o pensamento capta a 
racionalidade da História. 
Marx, em contrapartida, defendia o quê? 
A 
O homem não se transforma com o pensamento, com críticas, o homem se 
transforma pela ação econômica orientada, que ele preferiu chamar de ágora, e 
que fazia necessárias tanto a explosão como a revolução das antigas estruturas. 
B 
O mundo sempre se transforma com o pensamento, com críticas, mas o mundo não 
se transforma pela ação politicamente orientada, que ele preferiu chamar de pólis,e que fazia necessárias tanto a explosão como a revolução das antigas estruturas. 
C 
O mundo não se transforma com o pensamento, com críticas, o mundo se 
transforma pela ação politicamente orientada, que ele preferiu chamar de práxis, e 
que fazia necessárias tanto a explosão como a revolução das antigas estruturas. 
D 
A vida não se transforma com o pensamento, com críticas, a vida se transforma 
pela ação emocional e ideológica orientada, que ele preferiu chamar de dialética, e 
que fazia necessárias tanto a explosão como a revolução das antigas estruturas. 
10 
Leopold von Ranke (1795-1886) foi um dos historiadores fundamentais do 
movimento do historicismo que prevaleceu na segunda metade do século XIX. Com 
relação às principais teorias defendidas por ele em meio ao historicismo, analise as 
sentenças a seguir: 
I- O empirismo prevaleceu em meio aos pressupostos teórico-metodológicos do 
historicismo, que, por sua vez, consideravam que os fenômenos e os fatos 
históricos deveriam ser deduzidos dos conhecimentos históricos. 
II- Ranke defendeu que o historiador possuía autonomia e liberdade no sentido de 
optar ou pela história erudita ou pelo romance histórico, pois ambos possuíam 
elementos de cientificidade e verdade histórica. 
III- Ranke e os demais empiristas dedicaram-se aos estudos de inventários, 
organização e arquivamento de documentos, história dos feitos políticos e 
diplomáticos e da origem histórica das nações europeias. 
IV- Os historicistas censuravam a ideia de subjetividade na historiografia, bem 
como julgamentos morais e políticos. Com isso, acreditavam conferir teor de 
neutralidade e imparcialidade ao conhecimento histórico. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
B 
As sentenças II e IV estão corretas. 
C 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
D 
As sentenças I, III e IV estão corretas.