simulado--fundamentos-do-servico-social-100-questoes-gabaritadas_4

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100 QUESTÕES DE 
FUNDAMENTOS DO 
SERVIÇO SOCIAL 
GABARITADAS 
 
 
LUCIANA FARIAS-2019 
SIMULADO DE FUNDAMENTOS 01 
SERVIÇO SOCIAL-MATERIAL 
ESQUEMATIZADO PARA CONCURSOS 
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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO 
SERVIÇO SOCIAL 
1. (VUNESP/TJ_SP_2005) O Serviço Social brasileiro, após a reconceituação, orientou-se por 
uma visão transformadora e crítica da realidade, que o levou a compreender a família 
 
(A) como gestora da força de trabalho feminino na contemporaneidade. 
(B) no interior da questão mais ampla, contraditória e complexa do conflito das classes. 
(C) como grupo social protetivo e relacional principalmente em situação de pobreza e exclusão. 
(D) numa concepção de familiaridade complexa do conflito de classes, associada às relações 
interpessoais. 
(E) como lócus de relações de poder, propiciando a emergência e a concretização do 
individualismo. 
 
2. (VUNESP/ANALISTA C&T JUNIROR/2009) É considerado um marco na teorização do 
Serviço Social: 
(A) Documento de Araxá, de 1967. 
(B) Documento de Teresópolis, de 1970. 
(C) Documento de Sumaré, de 1978. 
(D) Documento de Araxá, de 1970. 
(E) Documento de Teresópolis, de 1978. 
 
3. (VUNESP/ANALISTA C&T JUNIROR/2009) A década de 80 é marcante para o Serviço Social 
no que se refere à introdução de novos referenciais teórico-metodológicos. Estas mudanças 
relacionam-se 
(A) Ao movimento de Reconceituação que buscava negar teorias trazidas de realidades sociais 
diferentes das latino-americanas. 
(B) À adoção do marxismo como referência analítica e a consequente abordagem do serviço 
Social como totalidade social. 
(C) Ao engajamento dos profissionais aos partidos políticos e às discussões político-partidárias 
daí advindas. 
(D) À institucionalização da profissão e à valorização do funcionalismo na prática, nas diferentes 
frentes a que o profissional estava vinculado. 
(E) À introdução dos métodos desenvolvimentistas, tendo na teoria freiniana sua principal base 
teórica. 
 
4. (VUNESP/IAMSPE/2009) Os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço 
Social explicam-se 
 
(A) no movimento histórico da sociedade, que é produto de relações sociais, de ações recíprocas 
dos homens entre si, no complexo processo de reprodução social da vida. 
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(B) no movimento a-histórico da sociedade, que relega as relações sociais, as ações recíprocas 
dos homens entre si, no complexo processo de reprodução social da vida. 
 
(C) no movimento histórico da cidade, que é produto de relações sociais urbanas, de ações 
recíprocas dos homens, no complexo processo de reprodução social da vida. 
 
(D) no movimento histórico da sociedade, produto exclusivo das relações econômicas, com 
ações comerciais dos homens entre si, na complexa mercantilização social da vida. 
 
(E) no movimento humano da história, produzido pela construção das famílias, de ações 
subjetivas da vida dos homens entre si, a partir do processo de reprodução da vida. 
 
5. (VUNESP/PM de Lucélia/2009) Sobre os pressupostos e fundamentos da teoria do Serviço 
Social, é correto afirmar que se tem hoje, no Serviço Social, 
 
(A) a incorporação de várias teorias, a depender do campo de atuação e da perspectiva e postura 
adotadas pelo profissional. 
 
(B) um conhecimento do serviço social que é complexo, diferenciado, o qual, historicamente, 
sofre dominação de determinados modos de pensamento. 
 
(C) a vigência de uma teoria única, produzida pelos profissionais de serviço social, por meio de 
sua inserção em práticas concretas intervencionistas. 
 
(D) a supremacia da teoria estrutural-funcionalista como fundamento da prática profissional, 
voltada para a solução de situações imediatas. 
 
(E) o predomínio de um pensamento forjado no positivismo, estratégia que assegura a mudança 
estrutural da sociedade. 
 
6. (VUNESP/PM de Lucélia/2009) A concepção materialista da história, juntamente com o 
conceito de mais-valia – apropriação de trabalho não pago como o segredo do desenvolvimento 
do capitalismo – fundamentam a teoria social de Karl Marx. Essa concepção leva Marx a afirmar 
que o modo de produção da vida material condiciona o processo de vida social, política e 
intelectual e explica, ainda, 
 
(A) a relação de mútua estabilização da base econômica e da superestrutura. 
(B) o esgotamento do ciclo vital da sociedade, caso não desenvolva as forças produtivas que a 
compõem. 
(C) o consenso que existe entre as forças produtivas sociais e as relações de produção. 
(D) a relação entre a consciência e as contradições da vida material. 
(E) a incubação de novas relações de produção no bojo da sociedade futura. 
 
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7. (VUNESP/PM de Lucélia/2009) Em se tratando da constituição das primeiras matrizes do 
conhecimento e da ação no Serviço Social brasileiro, um primeiro suporte teórico-metodológico 
necessário à qualificação técnica de sua prática e à sua modernização vai ser buscado na matriz 
positivista. Essa tendência aborda as relações sociais dos indivíduos 
 
I. imprimindo-lhes caráter dialético, consideradas as particularidades e necessidades da 
população objeto da ação profissional. 
 
II. no plano de suas vivências imediatas, como fatos que se apresentam em sua objetividade e 
imediaticidade. 
 
III. considerada a sociedade de classes, a estratificação social daí decorrente e as possibilidades 
concretas de mudanças desse cenário. 
 
IV. não apontando para mudanças, senão dentro da ordem estabelecida, voltada para ajustes e 
conservação. 
 
V. em sua apreensão manipuladora, considerada a perspectiva ontológica do ser social. 
 
Estão corretas apenas as alternativas 
 
(A) I e II. 
(B) II e III. 
(C) IV e V. 
(D) II e IV. 
(E) III e V. 
 
8. (VUNESP/PM de Lucélia/2009) Apesar de toda a complexidade que envolve o estudo da 
questão dos valores do Serviço Social, ele é de fundamental importância. Isso porque a 
existência dessa dimensão filosófica determina maior____________ à prática profissional do 
Serviço Social, já que possibilita ao profissional, no nível teórico, questionar o valor do mundo, e 
no nível da prática, agir com__________ em relação a esse mundo. Essa dimensão filosófica, 
em última análise, implica respeito à dignidade humana e à ___________de autodeterminação 
do homem, derivando destas, outras normas referentes à atitude profissional frente ao homem, 
aos grupos e às sociedades. Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as 
lacunas do texto. 
 
(A) complexidade … isenção … incapacidade 
(B) consistência … responsabilidade … capacidade 
(C) consequência … seriedade … possibilidade 
(D) competência … autoridade … perspectiva 
(E) convergência … independência … alternativa 
 
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9.VUNESP/Mogi das Cruzes/2009) Segundo o modelo de análise do método materialista 
histórico, a profissão do Serviço Social emerge na sociedade industrial como profissão legitimada 
paraatuar 
(A) especialmente nos conflitos familiares. 
(B) nas sequelas da questão social. 
(C) preferencialmente nos conflitos psicossociais. 
(D) nas funções burocráticas do serviço público. 
(E) na economia solidária. 
 
10. (VUNESP/Mogi das Cruzes/2009) A interlocução do Serviço Social com a tradição marxista 
possibilitou a compreensão do significado sócio-histórico da profissão a partir da análise das 
relações sociais, objetivada por dada especialização sócio-técnica do trabalho, em sua 
vinculação com o Estado, atuando no terreno das políticas sociais. Nessa perspectiva, é correto 
afirmar que o assistente social é o profissional 
 
(A) especializado que deve vender a sua capacidade de trabalho apenas ao Estado. 
 
(B) que atua com exclusividade nas expressões da questão social no campo comunitário e na 
área da saúde. 
 
(C) que se inscreve no campo da defesa e na realização de direitos sociais de cidadania na 
gestão da política pública. 
 
(D) que não pertence à classe dos trabalhadores assalariados inseridos no processo de produção 
da riqueza social. 
 
(E) que deve permanecer como executor terminal de políticas sociais de acordo com o Código 
de Ética aprovado em 1993. 
 
11. (FGV-PREFEITURA DE SALVADOR-BA/2010) A partir da década de 1990, com a 
consolidação da vertente de intenção de ruptura, o compromisso ético do Assistente Social 
vincula-se, também, à defesa. 
(A) de um processo de trabalho próprio. 
(B) do ethos profissional vigente. 
(C) da emancipação política 
(D) das demandas institucionais. 
(E) das necessidades dos subalternos. 
 
12. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquita/2010) Historicamente, um dos 
elementos preservado pelo Serviço Social é o seu foco de atuação, principalmente face às 
formas de inclusão social. Pode-se, então, afirmar que o Serviço Social trabalha, 
fundamentalmente, com 
 
(A) as diferentes expressões da questão social. 
(B) as desigualdades da sociedade socialista. 
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(C) os segmentos de cidadãos elitizados e burgueses. 
(D) as relações sociais abstratas de cada sociedade. 
(E) os conflitos e tensões de estruturas institucionalizadas. 
 
13. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita/2010) A vertente de 
pensamento que explica as relações entre os homens como determinadas pelo processo 
histórico concreto, tendo por base as relações de produção, é a 
 
(A) fenomenológica. 
(B) construtivista. 
(C) positivista. 
(D) estruturalista. 
(E) marxiana. 
 
14. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita/2010) O Movimento de 
Reconceituação desencadeado na América Latina, a partir dos anos 1960, condicionou a 
ampliação da interlocução do Serviço Social com 
 
(A) as ciências sociais e com a teoria crítico-dialética. 
(B) as práticas políticas e com organizações políticas partidárias. 
(C) os profissionais das áreas de exatas e com as suas metodologias experimentais de ação. 
(D) a razão instrumental e tecnológica baseada nas concepções empiristas. 
(E) os profissionais do Estado e com a burocratização institucional. 
 
15. (VUNESP/PROGUARU/2010) O desenvolvimento teórico da profissão de Assistente Social, 
sob a influência do__________, proporcionou______________extremamente importantes e 
frutíferas sobre o significado dessa profissão na estrutura capitalista, abrindo espaço para a 
análise crítica de conhecimentos teórico - cientifico. Preencha corretamente as lacunas da 
afirmação apresentada. 
 
(A) positivismo....intervenções profissionais 
(B) neoliberalismo....análises de casos 
(C) estruturalismo.....práticas profissionais 
(D) marxismo...pesquisas sociais 
(E) empirismo...estratégias politicas 
 
16. (VUNESP/SECRETARIA DA ADMINISTRAÇÃO PENITENCIÁRIA_SP/2011) É na relação 
com a Igreja Católica que o Serviço Social brasileiro vai fundamentar a formulação de seus 
primeiros objetivos político/sociais, orientando-se por posicionamentos de cunho humanista 
conservador contrários aos ideários liberal e marxista na busca de recuperação da hegemonia 
do pensamento social da Igreja face à questão social. Entre os postulados tomistas que 
marcaram o emergente Serviço Social, tem-se 
 
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I. a noção de dignidade da pessoa humana; sua perfectibilidade, sua capacidade de desenvolver 
potencialidades; 
II. a natural sociabilidade do homem, ser social e político; 
III. a compreensão da sociedade como união dos homens para realizar o bem comum; 
IV. a visão do modernismo como aspecto impulsionador da igualdade e justiça social; 
V. a adoção do capitalismo como estratégia para promoção de equilíbrio social. 
Está correto apenas o contido em 
(A) I, II e III. 
(B) I, II e IV. 
(C) II, III e IV. 
(D) II, III e V. 
(E) III, IV e V. 
 
17. (VUNESP/SECRETARIA DA ADMINISTRAÇÃO PENITENCIÁRIA_SP/2011) A 
institucionalização do Serviço Social como profissão na sociedade capitalista se explica em um 
contexto contraditório de um conjunto de processos sociais, políticos e econômicos que 
caracterizam as relações entre as classes sociais na consolidação do capitalismo monopolista. 
Assim, a institucionalização da profissão, de uma forma geral, nos países industrializados, está 
associada à progressiva intervenção do(a) nos processos de relações sociais. 
(A) mercado 
(B) partido político 
(C) igreja 
(D) estado 
(E) sociedade civil 
 
18. (VUNESP/SECRETARIA DA ADMINISTRAÇÃO PENITENCIÁRIA_SP/2011) O Serviço 
Social nasce e se desenvolve nos marcos do pensamento conservador, como um estilo de 
pensar e de agir na sociedade capitalista. Da crítica romântica à crítica teórica radical da 
sociedade capitalista, percorreu um caminho que passou pelo Movimento de Reconceituação e 
hoje pode-se afirmar que não se tem um único Serviço Social, tem-se um conhecimento do 
Serviço Social o qual, historicamente, sofre a dominação de determinados modos de 
pensamento. Tem-se, no Serviço Social, a hegemonia de um pensamento forjado na 
 
(A) atualização do conservadorismo. 
(B) tendência modernizadora. 
(C) tradição marxista. 
(D) crítica funcionalista. 
(E) ciência humanista. 
 
19.(VUNESP/SECRETARIA DA ADMINISTRAÇÃO PENITENCIÁRIA_SP/2011) Mesmo 
considerando a forte presença do pensamento católico conservador, pode-se dizer que o Serviço 
Social, em seu processo de profissionalização e desenvolvimento sócio-histórico, aparece 
vinculado a duas grandes matrizes do racionalismo contemporâneo: o racionalismo formal 
abstrato, que está na base da matriz e seus desdobramentos nas abordagens funcionalistas, 
estrutural-funcionalistas e sistêmicas, e o racionalismo crítico-dialético expresso na teoria social 
de Marx. Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto. 
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(A) positivista 
(B) humanista 
(C) socialista 
(D) economicista 
(E) marxista 
 
20 .(VUNESP/DIADEMA/2011) 34. A profissionalização e o desenvolvimento do Serviço Social 
são fruto do padrão de desenvolvimento do pós-guerra, sob a hegemonia___________, 
tencionado pela guerra fria, ante as___________comunistas. Esse padrão de desenvolvimento 
demarca um largo ciclo_____________ da economia internacional, sob a liderança do 
setor__________. Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do 
texto. 
 
(A) europeia … possibilidades … de retração … financeiro 
(B) latina … conquistas … desenvolvimentista … agrário 
(C) norte-americana … ameaças … expansionista … industrial 
(D) brasileira … características… de estagnação … bélico 
(E) francesa … decisões … básico … financeiro 
 
21. (VUNESP/DIADEMA/2011) A renovação crítica do Serviço Social brasileiro, incorporando os 
influxos do movimento de______________ latino-americano, aprofundou-se nas esteiras das 
lutas democráticas que impulsionaram a crise da ditadura militar e a abertura política. Esta se 
consolidou no novo ordenamento sociojurídico, expresso na Constituição de 1988 e respectivas 
regulamentações. As conquistas legais se refletiram no(na)______________ do assistente 
social, em especial na esfera pública, permitindo inscrever o conteúdo e direcionamento do 
trabalho profissional na órbita_______________; em sua viabilização e no acesso aos meios de 
exercê-los. 
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) reconceituação … espaço ocupacional … dos direitos sociais 
(B) teorização … cotidiano profissional … das necessidades socioeconômicas 
(C) humanização … conteúdo teórico … da desigualdade social 
(D) especialização … atuação profissional … da conjuntura econômica 
(E) tecnificação … prática institucional … da igualdade social 
 
22.(VUNESP/PM SÃO JOSÉ DOS CAMPOS/2012) É no âmbito do movimento de 
Reconceituação e em seus desdobramentos, que se definem de forma mais clara e se 
confrontam diferentes tendências voltadas à fundamentação do exercício e dos posicionamentos 
teóricos do Serviço Social. Tendências que resultam de conjunturas sociais particulares dos 
países da América Latina e que levam, por exemplo, no Brasil, o movimento em seus primeiros 
momentos (em tempos de ditadura militar e de impossibilidade de contestação política) a priorizar 
um projeto______________ do qual Araxá e Teresópolis são as melhores expressões. 
 
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Assinale a alternativa que completa, corretamente, a lacuna do texto. 
 
(A) crítico/transformador 
(B) eficiente/sofisticado 
(C) complexo/conservador 
(D) burocrático/teórico 
(E) tecnocrático/modernizador 
 
23. (VUNESP/PM SÃO JOSÉ DOS CAMPOS/2012) 40. Em seu processo sócio-histórico, a 
matriz teórica positivista, como uma das expressões da razão moderna, passa a fazer parte do 
suporte teórico-metodológico buscado pela profissão enquanto necessidade de qualificação 
técnico-científica para responder às exigências de modernização da sociedade e do Estado 
decorrentes da consolidação do capitalismo monopolista no Brasil. Nesta perspectiva, o 
conhecimento dos fenômenos sociais é realizado por meio de um conhecimento formal-abstrato, 
a partir de dados imediatos empíricos e objetivos. A ação profissional nos diferentes espaços 
socio-ocupacionais, caracteriza-se, assim, pelo seu caráter empirista e pragmático, pela busca 
de controle, dominação, 
 
(A) emancipação e liberdade dos usuários dos serviços sociais. 
(B) autonomia e protagonismo na definição de metas pessoais e sociais. 
(C) integração e ajustamento dos indivíduos sociais à ordem estabelecida. 
(D) identificação e atendimento de demandas compreendidas como direitos. 
(E) racionalização e otimização de recursos postos à disposição da população. 
 
 
24. (VUNESP/CUBATÃO/2012) Ao longo dos três últimos decênios, o debate no Serviço Social 
foi polarizado por um duplo e contraditório movimento: o mais representativo foi o processo de 
ruptura teórica e política com o lastro conservador de suas origens, cujo marco inicial foi o 
movimento de________________ do serviço Social latino-americano, em meados dos anos___ 
, movimento esse superado no processo de amadurecimento intelectual e político do Serviço 
Social brasileiro. As lacunas do texto devem ser, correta e respectivamente, preenchidas com: 
 
(A) atualização … 50 
(B) reconceituação … 60 
(C) consolidaçao … 70 
(D) padronização … 80 
(E) normatizacao … 90 
 
25. (VUNESP/TJ_SP_2012) O movimento de Reconceituação do Serviço Social emergiu na 
metade dos anos 1960, prolongou-se por uma década e foi, na sua especificidade, um fenômeno 
tipicamente latino-americano. De acordo com apontamentos de Iamamoto (1999), tal como se 
expressou em sua tônica dominante na América Latina, o movimento de Reconceituação 
representou um marco decisivo no desencadeamento 
(A) da definição de objetivos claros comprometidos com a sociedade de classes postos ao 
Serviço Social. 
(B) do processo de revisão crítica do Serviço Social no continente. 
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(C) de posições favoráveis ao rompimento com princípios marxistas orientadores do conjunto 
teórico profissional. 
(D) da configuração da prática profissional vigente até os dias atuais. 
(E) da tendência conservadora presente nas propostas de políticas públicas estatais. 
 
26. (VUNESP/TJ_SP_2012) Conforme destaca Iamamoto (2009), se a reconceituação viabilizou 
a primeira aproximação do Serviço Social com o marxismo por rotas tortuosas, o primeiro 
encontro do Serviço Social com a obra marxiana, dela decorrendo explícitas derivações para a 
análise do Serviço Social, deu-se no Brasil na década de______ . A vertente marxista no Serviço 
Social teve seu espaço de_____________ ampliado e sua legitimidade reforçada à medida que, 
no seu processo de maturação intelectual, foi se munindo teórica e _______________de 
elementos analíticos que lhe permitiram um diálogo íntimo com as fontes inspiradoras do 
conhecimento. Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do 
texto. 
 
(A) 1950 … compreensão … praticamente 
(B) 1970 … discussão … conceitualmente 
(C) 1940 … análise … operacionalmente 
(D) 1980 … difusão … metodologicamente 
(E) 1960 … consolidação … funcionalmente 
 
27. (VUNESP/TJ_SP_2012) A institucionalização do Serviço Social como profissão na sociedade 
capitalista, como é sabido, explica-se no contexto contraditório de um conjunto de processos 
sociais, políticos e econômicos que caracterizam as relações entre as classes sociais na 
consolidação do capitalismo monopolista. Assim, a institucionalização da profissão, de uma 
forma geral, nos países industrializados, está associada à progressiva intervenção do Estado 
nos processos de regulação social. No Brasil, as particularidades desse processo evidenciam 
que o Serviço Social se institucionaliza e se legitima profissionalmente, a partir dos anos 30, 
como um dos recursos mobilizados pelo Estado e pelo empresariado, com o suporte da Igreja 
Católica, na perspectiva 
 
(A) do enfrentamento e da regulação da chamada questão social. 
(B) da consolidação de ações de interesses subalternos. 
(C) da interferência profissional para o fim da exclusão social. 
(D) do atendimento qualificado pela orientação institucional. 
(E) de influir na definição de políticas sociais macro. 
 
28. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquita Filho/2012) O conservadorismo 
católico, que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro, começa, especialmente a 
partir dos anos___, a ser tecnificado ao entrar em contato com o Serviço Social norte-americano 
e suas propostas de trabalho, permeados pelo caráter________ da teoria social__________ . A 
reorientação da profissão, para atender às novas configurações do desenvolvimento capitalista, 
exige a qualificação e sistematização de seu espaço socio-ocupacional, tendo em vista atender 
às requisições de um Estado que começa a implementar políticas no campo social. Assinale a 
alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
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(A) 40 …conservador … positivista 
(B) 50 … modernista … humanista 
(C) 60 … moderado … marxista 
(D) 70 … global … gramsciniana 
(E) 80 … tradicional … fenomenológica 
 
29. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquita Filho/2012) É com base em um 
referencial, precário em um primeiro momento, do ponto de vista teórico, mas posicionado do 
ponto de vista sociopolítico, que os assistentes sociais questionam sua prática institucional e 
seus objetivos de adaptação social ao mesmo tempo em que se aproximam dos movimentos 
sociais, iniciando assim uma vertente comprometida com a ruptura com o Serviço Social 
tradicional. Trata-se de uma opção profissional fundamentada no pensamento 
(A) Humanista. 
(B) de Antonio Gramsci. 
(C) de Norberto Bobbio. 
(D) Iluminista. 
(E) de Karl Marx. 
 
30. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Júlio Mesquita Filho/2012) A análise do 
Serviço Social no âmbito das relações sociais capitalistas visa superar os influxos liberais que 
grassam as análises sobre a chamada prática profissional. Na perspectiva liberal, a prática social 
é vista de forma desvinculada da trama social, que cria sua necessidade e condiciona seus 
efeitos na sociedade. Nessa perspectiva, os processos históricos são reduzidos a um contexto 
distinto da prática social, tida como uma 
 
(A) possibilidade de ajuda àqueles excluídos dos meios de produção. 
(B) ação necessária em contextos de extrema pobreza. 
(C) concessão da classe detentora da riqueza da humanidade. 
(D) relação singular entre o assistente social e o usuário de seus serviços. 
(E) opção pessoal, um direito. 
 
31. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita Filho/2012) Pensar a opção 
metodológica do Serviço Social a partir do âmbito de ação de sua prática pode ser um sério 
equívoco. Assim sendo, é enganoso pensar que no trabalho com comunidade o melhor método 
é o dialético, que o atendimento em plantão exige o método fenomenológico e que o Serviço 
Social do trabalho em empresas somente pode ser realizado a partir da abordagem funcionalista. 
O que determina o método 
assumido é/são 
(A) as determinações impostas institucionalmente. 
(B) o modo de ver, de compreender e de explicar o objeto. 
(C) as condições objetivas e subjetivas expressas pela questão social. 
(D) a amplitude do objeto no contexto das relações sociais. 
(E) as diferentes dimensões engendradas pelas tensões e conflitos sociais. 
 
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32. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita Filho/2012) O encontro do 
Serviço Social com a perspectiva______________ deu-se por meio do filtro da prática político-
partidária. Desse modo, muitas inquietudes foram transferidas da militância política para a prática 
profissional, estabelecendo-se frequentemente uma relação de identidade entre ambas, 
deixando de lado suas diferenças, e assim impossibilitando a análise criteriosa de suas mútuas 
relações. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do texto. 
(A) funcionalista 
(B) universal 
(C) crítico-dialética 
(D) tradicional 
(E) fenomenológica 
 
 
33. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita Filho/2012) Em seu processo 
histórico, o Serviço Social, no Brasil, orientando-se por princípios humanitários, acentua o lado 
mal das relações sociais capitalistas, dando-as por supostas, procurando, para alívio da 
consciência dos profissionais, amenizar os contrastes reais por meio da reforma moral dos 
Indivíduos, aderindo à filantropia do Estado. Condizente com essa tendência é correto afirmar 
que o _____________tende, pela sua natureza, a consolidar a ____________pública, 
pelo desenvolvimento de uma sábia resignação ante as consequências das desigualdades 
sociais, apreendidas como fenômenos ___________________. 
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) positivismo … ordem … inevitáveis 
(B) moralismo … organização … previsíveis 
(C) socialismo … estrutura … inadiáveis 
(D) liberalismo … política … formais 
(E) estruturalismo … esfera … radicais 
 
34. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita Filho/2012) É no âmbito do 
Movimento de Reconceituação Latino-Americano e em seus desdobramentos que se definem e 
se confrontam diversas tendências voltadas à fundamentação do exercício e dos 
posicionamentos teóricos do Serviço Social. A vertente inspirada na fenomenologia coloca para 
o Serviço Social, como recurso metodológico, a abordagem da compreensão e o entendimento 
da prática profissional como ajuda psicossocial. Essa tendência, no Serviço Social brasileiro, 
prioriza as concepções de 
 
(A) povo, integração e mudança social. 
(B) totalidade, movimento e contradição social. 
(C) promoção, reforma e desenvolvimento social. 
(D) pessoa, diálogo e transformação social dos sujeitos. 
(E) coletivo, dinâmica e consciência de classe. 
 
35. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita Filho/2012) É muito recente – 
datando da segunda metade dos anos 90 do século XX – o debate sobre o que vem sendo 
denominado de projeto ético-político do Serviço Social. O caráter relativamente novo dessa 
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discussão revela-se claramente na escassa documentação sobre o tema. No entanto, a 
construção desse projeto no marco do Serviço Social no Brasil tem uma história que não é 
recente, iniciada na transição da década de 70 à de 80. Esse período marca um momento 
importante no desenvolvimento do Serviço Social no Brasil, vincado especialmente pelo 
enfrentamento e pela denúncia do(a) 
 
(A) postura profissional. 
(B) resignação pessoal. 
(C) modernismo grupal. 
(D) acomodação da categoria. 
(E) conservadorismo profissional. 
 
36. (VUNESP/Universidade Estadual Paulista Julio Mesquita Filho/2012) O trabalho com 
grupos__________, de importante expressão no Serviço Social, foi sistematizado na tradição 
norte-americana, ficando conhecido como um método designado como Serviço Social de Grupo 
(SSG). Historicamente, o Serviço Social atuou junto a grupos inspirando-se na psicanálise, na 
psicologia social, na sociologia, na antropologia e na pedagogia. O trabalho com grupos no 
Serviço Social brasileiro, principalmente na década de 80, foi influenciado, especialmente 
por_______________, entendendo o trabalho com grupos como uma ação educativa e a 
linguagem como seu principal instrumento. 
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
(A) pelos grupos operativos … Pichon Rivière 
(B) pelo método de ajuda … Gisela Konopka 
(C) pela educação popular … Paulo Freire 
(D) pelo psicodrama … Moreno 
(E) pela terapia social … Kisnerman 
 
 
37. (VUNESP/SP TRANS/2012) As particularidades da polêmica profissional, na década de 
1980, são tributárias da complexificação histórica do Estado e da sociedade no Brasil, verificada 
com a expansão monopolista, a partir das novas condições econômico-políticas criadas com a 
ditadura militar e sua crise. Aí reside o solo histórico, o terreno vivo no qual se tornou possível e 
se impôs como socialmente necessária uma renovação do Serviço 
Social,_______________expressa tanto nos campos da pesquisa e do ensino, da organização 
político-corporativa dos assistentes sociais, como no mercado profissional de trabalho. 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto. 
 
(A) única e indivisível 
(B) total e exclusiva 
(C) gradativa e pontual 
(D) abrangente e plural 
(E) objetiva e pragmática 
 
38. (VUNESP/SP TRANS/2012) É no contexto das relações de forças mais gerais do capitalismo, 
nas particularidades das___________________ institucionais e nas____________________ do 
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processo de fragilização/fortalecimento do usuário que se define o trabalho profissional do 
assistente social, em que estratégias, técnicas e instrumentos de intervenção são elaborados 
por sujeitos reconhecidos e legitimados para isso, e em um contrato de trabalho específico. 
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas. 
 
(A) imposições … especificidades 
(B) situações … particularidades 
(C) ações … generalizações 
(D) iniciativas … composições 
(E) relações … mediações 
 
39. (VUNESP/SP TRANS/2012) Em suas origens no Brasil, o Serviço Social está intimamente 
vinculado a iniciativas ___________________, como parte de sua estratégia de 
qualificação_______________ , especialmente de sua parcela feminina, vinculada 
predominantemente aos setores ____________________da sociedade, para dinamizar sua 
missão política de________________ social, junto às classes subalternas, particularmente junto 
à família operária. 
 
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) de comunidades … de líderes … empobrecidos … função 
(B) da Igreja … do laicato … abastados … apostolado 
(C) do empresariado … dos parceiros … omissos … responsabilidade 
(D) governamentais … de servidores … qualificados …compromisso 
(E) de políticas públicas … dos técnicos … excluídos …justiça 
 
40. (VUNESP/SP TRANS/2012) Como profissão interventiva no âmbito das chamadas 
“expressões da questão social”, o reconhecimento profissional, no Serviço Social, advém da 
resolutividade dessa intervenção, o que exige respostas em nível imediato, emergencial, uma 
vez que atende a questões que, pelo nível de tensão que provocam, põem em risco a ordem 
vigente. Nessas respostas, impera a exigência de atendimento às demandas que chegam à 
profissão, de modo que se aspira ao alcance dos fins, mas não se impõe, na mesma medida, em 
nível imediato, uma reflexão ético-política sobre os meios utilizados para isso. A ruptura entre 
meios e fins resulta em uma prática 
 
(A) abrangente, tradicional, única e condicional. 
(B) universal, local, tradicional e instrumental. 
(C) focal, pontual, imediatista e instrumental. 
(D) especializada, global, urgente e processual. 
(E) assistencial, pontual, necessária e complexificada. 
 
41. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) Qualquer processo de trabalho implica uma matéria-
prima ou objeto sobre o qual incide a ação do sujeito, ou seja, o próprio trabalho que requer 
meios ou instrumentos para que possa ser efetivado. Qual é o objeto de trabalho do Serviço 
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Social? A perspectiva que busca compreender a gênese das desigualdades sociais em um 
contexto no qual a acumulação de capital não rima com a equidade, entende que 
o objeto de trabalho aqui considerado é a___________________ , sendo a prática profissional 
compreendida como um(a)___________ 
 
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
(A) pobreza ... ciência empírica 
(B) questão social ... especialização do trabalho 
(C) cultura profissional ... alternativa 
(D) situação social problema ... meio ou instrumento 
(E) desestruturação familiar ... ajuda psicosocial 
 
42. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) As contradições sociais geradoras de conflitos têm 
raízes na estrutura da realidade social mais ampla, realidade que é humano-social e, ao unir ao 
conhecimento, a ação e a reflexão, construirá uma consciência do homem-sujeito social. A 
atividade só é realmente humana quando os atos dirigidos a um objeto para transformá-lo 
começam com uma finalidade ideal e terminam com resultados efetivos, concretos. A ________, 
assim concebida, implica_____________ entre conhecimento e prática, pensamento e ação, 
abstração e concreção, gerando uma filosofia da transformação, pois além de interpretar o 
mundo, é preciso transformá-lo. Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, 
as lacunas do texto. 
 
(A) práxis ... na unidade 
(B) ação ... na dicotomia 
(C) teoria ... no distanciamento 
(D) iniciativa ... na atualidade 
(E) reflexão ... na oposição 
 
43. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) O Serviço Social constituiu-se historicamente em uma 
profissão de natureza interventiva, cuja análise e síntese de reflexões teórico-metodológicas 
diversificadas voltam-se à realidade sócio-histórica. A mediação é uma categoria da práxis, 
presente na prática do assistente social, com dimensões e caráter essencialmente político. O 
Serviço Social apropriou- -se dessa ideia para explicar teoricamente os movimentos de reflexão 
e passagens que se operam entre concepções, modos de pensar e práticas. Dessa maneira, a 
mediação é trabalhada do ponto de vista 
 
(A) criativo e programático. 
(B) imediato e crítico. 
(C) sensível e eficaz. 
(D) ontológico e reflexivo. 
(E) mecânico e dogmático. 
 
44. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) No Serviço Social, as ações profissionais estão 
profundamente condicionadas pelas relações entre as classes na sociedade capitalista, que 
interferem na reprodução material e social da força de trabalho, tanto por meio das ações 
materiais como das ações de cunho sociopolítico e ideocultural. As ações profissionais 
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participam da reprodução de valores, de modos de vida e de práticas culturais e políticas e se 
desenvolvem mediatizadas pelas políticas sociais que garantem o acesso aos serviços, 
programas e benefícios sociais. Esse entendimento do Serviço Social tem como base o 
pensamento 
 
(A) positivista. 
(B) estruturalista. 
(C) crítico dialético. 
(D) fenomenológico. 
(E) estrutural funcionalista. 
 
45. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) Fundamentos ou pressupostos do Serviço Social, na 
perspectiva do bom funcionamento social, são constitutivos do funcionalismo. Essa teoria, por 
sua vez, tem como base que o sistema capitalista vigente e dominante é constitutivo da 
sociedade, e seus valores de adaptação são sistêmicos ou normais. É correto afirmar que essa 
assertiva encontra fundamento na perspectiva 
 
(A) fenomenológica. 
(B) positivista. 
(C) althusseriana. 
(D) marxista. 
(E) gramsciana. 
 
46. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) Apesar de toda a complexidade que envolve a questão 
dos valores do Serviço Social, trata-se de tema de fundamental importância. Na perspectiva 
fenomenológica, a existência dessa dimensão filosófica determina maior consistência à prática 
profissional do Serviço Social já que possibilita ao profissional, no nível 
I. reflexivo, interagir com saberes de outras áreas; 
II. de decisão, considerar todas as variáveis presentes em dada situação; 
III. teórico, questionar o valor do mundo; 
IV. de gestão, incorporar técnicas e instrumentos específicos; 
V. da prática, agir com responsabilidade em relação a esse mundo. 
 
Está correto apenas o que se afirma em 
 
(A) I e II. 
(B) II e IV. 
(C) III e IV. 
(D) III e V. 
(E) IV e V. 
 
47. (VUNESP/PM de Sertãozinho/2012) A definição de Serviço Social deve ser entendida em 
uma perspectiva histórica e teórica, levando em conta o contexto em que foi formulada e seus 
pressupostos. A articulação entre a ação paliativa, curativa e preventiva fez parte da definição 
de Serviço Social, tendo como valor a justiça social principalmente fundada na construção de 
uma profissão cristã. Nessa visão da profissão, predominam as questões 
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da__________________ do sujeito a seu meio, a suas condições de trabalho, aos valores 
dominantes, ou da _______________consigo mesmo. Assinale a alternativa que preenche, 
correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) identificação ... intervenção 
(B) adaptação ... melhora da satisfação 
(C) inclusão ... recuperação do equilíbrio 
(D) autonomia ... insatisfação 
(E) reintegração ... reflexão 
 
48. (VUNESP/PM de Sertaozinho/2012) Historicamente, orientação e acompanhamento são 
termos largamente utilizados pelos assistentes sociais, para referenciar um arco bastante grande 
de ações profissionais, especialmente o atendimento individual. Pode-se dizer que discutir 
orientação e acompanhamento, em uma perspectiva sócio-histórica, significa 
discutir__________ dessas ações, uma vez que interferem diretamente na formação de 
condutas e subjetividades de sujeitos que frequentam o cotidiano dos diferentes espaços sócio-
ocupacionais do Serviço Social. Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do 
texto. 
(A) o aspecto impositivo 
(B) o caráter educativo 
(C) o sentimento nobre 
(D) a busca de consenso 
(E) a marca da simplicidade 
 
49. (VUNESP/PM de Suzano/2012) O método é o caminho teórico para o conhecimento da 
realidade, enquanto que sua transformação vai ser orientada por uma proposta de ação que é 
operacionalizada pelos instrumentos e técnicas. É a metodologia que vai garantir ao Serviço 
Social o conhecimento e a transformação de um dado objeto construído, entendido como 
uma___________________ do método com as técnicas e instrumentos, cuja teoria ofereceu 
uma determinada visão de homem e de mundo, dirigindo uma ação sobre o objeto, cuja 
transformação é intencional e situada. Portanto, há uma_____________________ entre o 
método–teoria–objeto. Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as 
lacunas do texto. 
 
(A) diversidade ... dissociação 
(B) continuidade ... ruptura 
(C) unidade ... associação 
(D) segmentação ... pluralidade 
(E) composição ... fragmentação 
 
50. (VUNESP/PM de Suzano/2012) É a partir de fundamentos teórico-metodológicos que a 
profissão busca explicar e intervir na realidade social, definindo sua direção social. Nessa 
perspectiva, permanecem as tensões e ambiguidades que caracterizaram o Serviço Social 
brasileiro, na década de 1990, ou seja, apesar da ruptura com o conservadorismo e da 
legitimidade alcançada pelo pensamento marxista, 
 
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(A) ampliam-se as interferências de outras correntes teórico-metodológicas. 
(B) reitera-se a tendência praticista como norte ético-metodológico. 
(C) modifica-se a intervenção por segmentos em detrimento de abordagens coletivas. 
(D) consolida-se a metodologia tradicional, predominantemente subjetiva. 
(E) rompe-se com a perspectiva modernizadora, de caráter tecnocrático. 
 
51. (VUNESP/PM de Suzano/2012) O atual quadro sócio-histórico não é apenas um pano de 
fundo do trabalho profissional. Ele atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do 
assistente social, afetando as suas relações de trabalho, assim como as condições de vida 
da população usuária de seus serviços. Nessa perspectiva, compreende-se 
que___________________________ são partes constitutivas da configuração e da metodologia 
do trabalho do Serviço Social. Assinale a alternativa que preenche, corretamente, a lacuna do 
texto. 
 
(A) as manifestações culturais 
(B) os interesses análogos 
(C) os engajamentos políticos 
(D) as abordagens unilaterais 
(E) as análises de conjuntura 
 
52. (VUNESP/PM de Suzano/2012) No Brasil, notadamente a partir dos anos 1980, marco da 
construção do projeto de ruptura com o conservadorismo, assiste-se ao agravamento da questão 
social e suas dramáticas expressões a incidirem no cotidiano de vida e trabalho de indivíduos, 
grupos, famílias e coletividades, com os quais o Serviço Social trabalha. No rastro da reforma 
conservadora do Estado e da economia, e diante dos novos direitos consagrados 
na Constituição de 1988, a partir de ampla mobilização de forças sociais que lutaram pela 
democratização da sociedade e do Estado no Brasil, observa-se 
 
I. a transformação do privilégio em direito, por meio da modernização do Estado; 
II. uma suposta necessidade de tudo que é público e estatal; 
III. um processo de destituição de direitos; 
IV. a retração do poder do mercado e de suas demandas e prerrogativas; 
V. o sucateamento dos serviços públicos. 
 
Está correto apenas o contido em 
 
(A) I e II. 
(B) II e III. 
(C) III e IV. 
(D) III e V. 
(E) IV e V. 
 
53. (VUNESP/IAMSPE/2011) O surgimento do Serviço Social no Brasil remonta aos primeiros 
anos da década de 1930, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, 
fortemente respaldados pela Igreja Católica, e tendo como referencial o Serviço Social europeu. 
De acordo com Martinelli (2006), a ação cristianizadora do capitalismo era uma forma peculiar 
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de ação política, estrategicamente concebida pela sociedade burguesa constituída para 
consolidar sua hegemonia de classe. A autora afirma que do imediato envolvimento do Serviço 
Social com essa ação resultou um profundo fortalecimento de 
 
(A) um perfil imediatista, porém pleno de sentido estrutural, histórico e de ações comprometidas. 
(B) uma profissão revolucionária, em sintonia com as transformações político-sociais 
contemporâneas que lhe deram sustentação. 
(C) sua especificidade, particularizada por suas bases científicas que lhe deram origem. 
(D) uma dimensão própria da profissão, desafiada a superar as imposições da cotidianidade. 
(E) sua identidade atribuída, aliado à descaracterização de sua função social propriamente dita. 
 
54. (VUNESP/IAMSPE/2011) É frequente a afirmação de que o Serviço Social se torna profissão 
quando impõe uma base técnico-científica às atividades de ajuda, à filantropia. Em outros termos, 
quando se processa uma tecnificação da filantropia. Esse é o foco do discurso dos pioneiros e 
de grande parte da literatura especializada. Como afirma Iamamoto (2004), essa é uma visão de 
dentro e por dentro das fronteiras do Serviço Social, como se ele fosse 
fruto 
 
(A) de uma evolução interna e autônoma dos sujeitos que a ele se dedicam. 
(B) do padrão justo e igualitário de ações voltadas à pobreza. 
(C) do modelo de atendimento específico de uma dada realidade. 
(D) da expressão de desejos da classe dominada. 
(E) de um modelo exclusivamente liberal para conquista de isonomia social. 
 
55. (VUNESP/CETESB/2013) O Serviço Social é compreendido como especialização do 
trabalho coletivo, e sua prática, como concretização de um processo de trabalho que tem como 
objetivo o enfrentamento das inúmeras expressões da questão social. Essa compreensão lhe dá 
um caráter dinâmico, permitindo pensar o serviço social como uma profissão histórica, instituinte, 
uma construção social, uma vez que a profissão se transforma ao se transformarem as condições 
em que se dá o seu engendramento histórico. Nesta perspectiva, o sentido e a direcionalidade 
da ação profissional demandam um movimento permanente de 
 
(A) definição de alianças estratégicas que lhe dêem sustentação. 
(B) busca de aportes teóricos que o justifiquem. 
(C) afirmação de conteúdos e propósitos pré-estabelecidos. 
(D) compromisso explícito com a ordem estabelecida. 
(E) construção/reconstrução crítica. 
 
56. (VUNESP/CETESB/2013) Como profissão inscrita na divisão sociotécnica do trabalho, o 
Serviço Social tem construído o seu fazer a partir de demandas dediferentes segmentos de 
classe. Tais demandas, objetos da ação profissional, indicam, no nível da aparência, 
necessidades práticas essenciais à produção e à reprodução da vida material dos sujeitos 
sociais. No entanto, é preciso considerar que a simples identificação das demandas não encerra 
o desvelamento das necessidades reais que as determina. Nesse sentido, a prática profissional, 
se reduzida ao atendimento imediato das demandas, mobiliza um suporte teórico 
 
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(A) complexo que compreenda as interações dos sujeitos sociais em dado contexto marcado por 
exclusão. 
(B) contraditório, que apreenda e justifique as determinações individuais presentes nas 
requisições colocadas ao profissional. 
(C) elementar, que permite apenas a elaboração de respostas restritas ao empírico, às situações 
postas pela imediaticidade cotidiana. 
(D) analítico, explicativo da opção metodológica dos assistentes sociais em preservar sua 
condição funcional de assalariado. 
(E) progressista, vez que propõe o rompimento com modelos consolidados e superados de 
intervenção profissional. 
 
57. (VUNESP/CETESB/2013) Os homens utilizam ou transformam os meios e as condições sob 
as quais o trabalho se realiza, modificando-os, adaptando-os e utilizando-os em seu próprio 
benefício, para alcançar suas finalidades. Esse processo implica, pois, manipulação, domínio e 
controle de uma matéria natural que resulte em sua transformação. Esse movimento de 
transformar a natureza é trabalho. Mas ao transformar a natureza, os homens transformam-se a 
si próprios. Produzem um mundo material e espiritual, necessários à realização da 
(A) justiça. 
(B) equidade. 
(C) igualdade. 
(D) práxis. 
(E) tolerância. 
 
58. (VUNESP/CETESB/2013) A segunda metade dos anos 1960 marca, na maioria dos países 
em que o Serviço Social já se institucionalizara como profissão, uma conjuntura de profunda 
erosão das suas práticas tradicionais. A transição da década de 1960 para 1970 foi, de fato, 
assinalada por uma forte crítica ao que se pode designar como um Serviço Social tradicional, 
caracterizado por prática empirista, reiterativa, paliativa e burocratizada, orientada por uma ética 
 
(A) emancipatória. 
(B) liberal-burguesa. 
(C) democrática. 
(D) vinculada a luta de classes. 
(E) totalitária. 
 
59. (VUNESP/CETESB/2013) O exercício da profissão de assistente social exige um sujeito 
profissional que tem competência para propor, para negociar seus projetos com a instituição, 
para defender o seu campo de trabalho, suas qualificações e atribuições profissionais. Requer ir 
além das rotinas institucionais para buscar apreender, no movimento da realidade, as tendências 
e possibilidades ali presentes, passíveis de serem apropriadas 
pelo profissional, 
 
(A) desenvolvidas e transformadas em projetos de trabalho. 
(B) agrupadas e socializadas com a comunidade. 
(C) relativizadas para posterior sistematização. 
(D) reproduzidas enquanto seu sentido. 
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(E) analisadas para o possível descarte. 
 
 
60. (VUNESP/CETESB/2013) Na América latina, o Serviço Social foi influenciado, 
principalmente, a partir da segunda metade da década de 1940, pelo Serviço Social norte-
americano. Em relação à sistematização de Serviço Social de Grupo então proposto, estudiosos 
do tema destacam que esse padrão de atuação passou de um caráter paliativo, paternalista e 
assistencialista para o preventivo e o promocional. Tais mudanças inseriam-se na necessidade 
de integrar o Serviço Social no processo de desenvolvimento, assegurando a participação ativa 
dos diversos grupos para que o homem fosse o agente e o sujeito desse desenvolvimento. 
Assim, o Serviço Social de Grupo responderia à questão de como integrar as massas ao 
desenvolvimento, sendo um (a) 
 
(A) ação necessária ao rompimento de paradigmas. 
(B) método de educação psicossocial informal. 
(C) alternativa suplementar ao Serviço Social de Caso. 
(D) possibilidade transformadora de atuação à disposição do profissional em seu cotidiano. 
(E) estratégia de treinamento para capacitar o indivíduo à mobilização social de sua comunidade. 
 
61. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) O Serviço Social pode ser entendido como prática 
social e, enquanto tal, supõe a existência de um processo de produção e também um processo 
de apropriação a partir de um objeto social dado. As manifestações apreendidas simplesmente 
nas significações de sua aparência são formas desconhecedoras dessa dinâmica e que, em 
geral, 
(A) refletem o compromisso ético-político do profissional. 
(B) escondem a própria realidade da prática como processo de produção social. 
(C) representam a tendência em se privilegiar a classe trabalhadora como sujeito da ação. 
(D) demonstram a atenção em atender prioritariamente a ordem social desejada. 
(E) se sobrepõem à característica do contexto, aliando-se a ele. 
 
62. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) Em meados dos anos 60, a mobilização social e política 
da sociedade e a mobilização interna dos assistentes sociais põem em destaque a crise da 
profissão: sua desqualificação no mundo científico-acadêmico, sua inadequação metodológica 
com a divisão em serviço social de caso, de grupo e desenvolvimento de comunidade e a 
ausência de uma teorização articulada. Nesse sentido, o movimento de reconceituação vem 
provocar mudanças significativas, tanto no arcabouço teórico do Serviço Social, quanto na 
atuação dos assistentes sociais. No Brasil, passou a predominar no meio acadêmico, em meados 
dos anos 1980, a corrente marxista estruturalista, que enfoca o Serviço Social na perspectiva da 
reprodução do sistema capitalista. De acordo com esse ponto de vista, o serviço social 
 
(A) é o responsável pela elaboração de políticas públicas, de corte social, que possibilita acessos, 
ainda que focalizados, a serviços públicos. 
(B) está incumbido de combater a fome, fundamento esse assentado na teoria do estado de 
bem-estar social. 
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(C) é compreendido em seu aspecto endógeno, ainda que situado no contexto das relações 
sociais mais amplas. 
(D) é um executor de políticas sociais que intervém na questão social por meio de um instrumento 
peculiar que é a política social. 
(E) é comumente analisado sob o ponto de vista de seu status quo, mediante as contradições e 
os consensos que lhe dão sustentação. 
 
63. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) O processo de surgimento e desenvolvimento das 
grandes entidades assistenciais – estatais, autárquicas ou privadas – é também o processo 
de______________ do Serviço Social. A profissão de assistente social apenas pode se 
consolidar e romper o estreito quadro de sua origem no bloco____________ a partir do mercado 
de trabalho que se abriu com as entidades assistenciais e nele inseriu-se. Assinale a alternativa 
que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) amadurecimento e instrumentalização ... subalterno 
(B) retração e consolidação ... teórico 
(C) comprometimento e superação ... dominante 
(D) organização e autonomia ... operário 
(E) legitimação e institucionalização ... católico 
 
64. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) O positivismo, até os primórdios do século XIX, 
apresentava- se como ciência social, com características utópicas-críticas. É a partir de Comte 
que o positivismo adquire novos enfoques. Em sua evolução, transforma-se em uma perspectiva 
básica da Sociologia, na qual predomina como diretriz 
 
(A) a manutenção de privilégios da classetrabalhadora. 
(B) o reconhecimento das situações de conflito presentes no âmbito sócio-político-econômico. 
(C) a defesa da ordem real, ou seja, a defesa dos interesses da burguesia. 
(D) a necessária reprodução da totalidade social, justa e solidária. 
(E) a preservação de princípios humanitários universais. 
 
65. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) A ajuda psicossocial individualizada, como modalidade 
interventiva do Serviço Social, difundiu-se fortemente no Brasil, a exemplo de outros países, 
desdobrando-se também nas modalidades de intervenção centradas nos pequenos grupos 
(serviço social de grupo) e na comunidade (serviço social de comunidade). Interada ao projeto 
desenvolvimentista da modernização conservadora (1950) e, posteriormente, com a ampliação 
das políticas sociais, a ajuda psicossocial individualizada e a participação consolidam-se como 
perfis pedagógicos da prática profissional vinculados a estratégias educativas 
 
(A) subalternizantes. 
(B) deterministas. 
(C) libertadoras. 
(D) comprometidas. 
(E) qualificadas. 
 
 
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66. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) O campo de atuação privilegiado do Serviço Social 
circunscreve-se em torno da viabilização de direitos sociais, expressos nas políticas sociais, 
programas institucionais e benefícios. Delimitando esse território, desenvolve-se um conjunto de 
atividades – desde planejamento até atendimento individual dos usuários, naquilo que 
usualmente é denominado 
 
(A) comportamento ético. 
(B) procedimento metodológico. 
(C) postura inclusiva. 
(D) remanejamento de ações. 
(E) atitude profissional. 
 
67. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) A questão social no Brasil, como nos demais países, é 
o substrato que fundamenta o Serviço Social como profissão; por essa razão, é tema frequente 
e objeto de intervenção desde o surgimento da profissão. A emergência do Serviço Social no 
Brasil se dá nas mesmas bases que a questão social, ou seja, no cenário das bases de produção 
capitalista que produz e reproduz a questão social. Assim compreendida, é correto afirmar que 
a questão social expressa também os conflitos existentes no cotidiano de quem a vivencia. É 
nesse campo de tensão – entre produção da desigualdade e produção da rebeldia – que atua o 
assistente social 
 
(A) nas mais variadas expressões da questão social presentes na vida em sociedade. 
(B) comprometido com os pressupostos e fundamentos da sociedade do capital. 
(C) cumprindo objetivos que impulsionam sua atuação. 
(D) para interferir e alterar o cenário de desigualdades econômicas. 
(E) competente na leitura e interpretação da realidade. 
 
68. (VUNESP/FUNDAÇÃO CASA/2013) Dentre as principais concepções sobre Instituição, 
destaca--se a fundamentada na teoria estrutural funcional, que tem como ponto central o estudo 
de categorias ligadas ao poder, tais como autoridade, dominação e legitimidade. Na medida em 
que considera estes aspectos de forma isolada das relações sociais, é correto afirmar que essa 
visão tem uma implicação de natureza mais 
 
(A) flexível. 
(B) autônoma. 
(C) estática. 
(D) contributiva. 
(E) eclética. 
 
69. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) São várias as tendências de análises 
e interpretações a respeito da constituição e do desenvolvimento, no Serviço Social 
brasileiro, sobre sua intervenção e sobre a realidade na qual se move. Importante vertente 
resultante dos desdobramentos que emergiram no Movimento de Reconceituação, destaca-se a 
tendência marxista, que remete a profissão à consciência de sua inserção na (o) 
 
(A) contexto nacional. 
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(B) sociedade de classes. 
(C) conservadorismo libertador. 
(D) economia capitalista solidária. 
(E) âmbito da infraestrutura. 
 
70. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) No relacionamento que se 
estabelece entre o Assistente Social e o sujeito, evidencia-se e manifesta-se a apreensão da 
realidade, cujo significado será buscado dentro daquilo que for sendo manifestado, mas com a 
preocupação de percebê-la em sua totalidade. E compreender um ato é localizá-lo na totalidade 
da experiência, com suas conexões e inter-relações. Essa afirmativa expressa uma 
compreensão da corrente filosófica conhecida como 
(A) positivismo. 
(B) totalitarismo. 
(C) estruturalismo. 
(D) fenomenologia. 
(E) mecanicismo. 
 
71. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) São vários os estudiosos que 
qualificam a prática do Serviço Social de práxis social, ainda que esta se refira à prática social, 
isto é, ao conjunto da sociedade em seu movimento e contradições. A análise da prática do 
assistente social como trabalho integrado em um processo de trabalho permite mediatizar a 
interconexão entre o exercício do Serviço Social e a 
 
(A) prática da sociedade. 
(B) demanda natural e mais ampla do usuário. 
(C) estrutura política partidária dominante. 
(D) ação interdisciplinar contextualizada. 
(E) realidade da superestrutura determinante da questão social. 
 
 
72. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) Uma interpretação da questão social 
como elemento constitutivo da relação entre a profissão e a realidade social tem algumas 
____________. Trata-se de imprimir historicidade a esse conceito, o que significa observar seus 
nexos causais, relacionados às formas de produção e reprodução sociais capitalistas no 
capitalismo. Só com uma atitude______________________plena de historicidade é possível 
compreender as demandas renovadas, complexificadas, transformadas que 
as_________________da questão social contemporânea colocam para 
a profissão do assistente social. Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, 
as lacunas do texto. 
 
(A) suposições … propositiva-cidadã … composições 
(B) possibilidades … autônoma-intelectual … representações 
(C) diretrizes … ética-independente … limitações 
(D) referências … investigativa-teórica … fundamentações 
(E) implicações … teórico-metodológica … expressões 
 
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73. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) A análise das complexas relações 
entre questão social e direitos coloca em evidência três grandes desafios ao Serviço Social. Em 
um primeiro aspecto destaca-se o entendimento sobre direito e sua relação com a totalidade da 
vida social; depois o vínculo entre as lutas pela realização dos direitos e as classes sociais e, por 
fim, o movimento teórico-ético e político no Serviço Social frente às formas e estratégias de luta 
(A) que priorizam demandas sociais em contextos transitórios. 
(B) pelo aumento de desigualdades próprias do socialismo tardio. 
(C) por padrões inclusivos característicos das sociedades de classes. 
(D) que se destinam a reivindicar direitos. 
(E) pela manutenção de privilégios às minorias. 
 
 
74. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) A questão social se apresenta como 
um eixo central capaz de articular a gênese das expressões inerentes ao modo de produzir-se e 
reproduzir-se do capitalismo contemporâneo. Nesse sentido, envolve as mudanças no mundo 
do trabalho, suas manifestações e expressões concretas na realidade social, as estratégias de 
seu enfrentamento articuladas pelas classes sociais e o papel do Estado nesse processo, em 
que se destaca a política social, os direitos sociais e ainda, os desafios postos ao Serviço Social, 
para seu desvelamento e 
(A) ampliação de propostas comprometidas com o conservadorismo. 
(B) crescimento na direção da postura conservadora dosprofissionais. 
(C) inserção em processos de trabalho coletivos. 
(D) retração em um mercado profissional ambíguo. 
(E) amadurecimento de conteúdos investigativos da realidade. 
 
75. (VUNESP/PM da Estância Hidromineral de Poá/2013) O Serviço Social afirma-se como 
especialização do trabalho coletivo, inscrito na divisão sociotécnica do trabalho, ao se constituir 
como expressão das necessidades históricas, derivadas da prática das classes sociais no ato 
de________________seus meios de vida e de trabalho de forma socialmente_______________. 
Assim, seu significado social depende da___________________das relações entre as classes 
e dessas com o Estado nas sociedades nacionais em quadros conjunturais específicos, no 
enfrentamento da questão social. 
 
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) induzir … consequente … riqueza 
(B) atualizar … padronizada … sintonia 
(C) realizar … relativizada … consciência 
(D) produzir … determinada … dinâmica 
(E) planejar … pormenorizada … fragilidade 
 
 
76. (VUNESP/PM de Ribeirão Preto/2013) O movimento de renovação que surge no Serviço 
Social latino-americano, nos anos 60, impõe aos assistentes sociais a necessidade de 
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construção de um novo projeto comprometido com as demandas das classes subalternas. É 
nesse movimento, de questionamentos à profissão, que a interlocução com o marxismo vai 
configurar para o Serviço Social latino-americano a apropriação de uma outra matriz teórica: 
a teoria social de Marx. No âmbito da adoção do marxismo como referência analítica, torna-se 
hegemônica, no Serviço Social brasileiro, a abordagem da profissão como componente da 
organização da sociedade _______________dinâmica das relações sociais, participando do 
processo de_________________dessas relações. 
 
Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, as lacunas do texto. 
 
(A) excluída da … apropriação 
(B) distante da … consolidação 
(C) integrada à … organização 
(D) apartada da … mudança 
(E) inserida na … reprodução 
 
77. (VUNESP/PM de Ribeirão Preto/2013) Conforme Iamamoto, tendo como instrumento básico 
de trabalho a linguagem, as atividades do assistente social, um trabalhador especializado, 
encontram-se intimamente associadas à sua formação teórico-metodológica, técnico-profissional 
e ético-política. Suas atividades dependem da competência na leitura e acompanhamento dos 
processos sociais, assim como no estabelecimento de 
 
(A) posturas técnico-pessoais que envolvam um dado saber. 
(B) normativas que padronizem as relações de trabalho. 
(C) relações e vínculos sociais com os sujeitos sociais com os quais atua. 
(D) metas quantitativas e qualitativas a serem atingidas. 
(E) dimensões substantivas da ação profissional. 
 
78. (VUNESP/UNIFESP/2014) O Serviço Social participa tanto do processo de reprodução dos 
interesses de preservação do capital, quanto das respostas às necessidades de sobrevivência 
dos que vivem do trabalho. Não se trata de uma dicotomia, mas do fato de que ele não pode 
eliminar essa polarização de seu trabalho, uma vez que as classes sociais e seus interesses só 
existem em uma relação ____________________e na qual o mesmo movimento que permite a 
reprodução e a continuidade da sociedade de classes cria as possibilidades de 
sua_____________________ . Assinale a alternativa que completa, correta e respectivamente, 
as lacunas do texto. 
 
(A) satisfatória … conformação 
(B) horizontal … estagnação 
(C) amistosa … evolução 
(D) contraditória … transformação 
(E) conflituosa … acomodação 
 
79. (VUNESP/UNIFESP/2014) O homem é uma unidade que só pode ser apreendida em uma 
abordagem sintetizadora e nunca mediante uma acumulação de visões parciais. De nada adianta 
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proceder por decomposição, análise e recomposição de aspectos: esta soma não dará a 
totalidade humana. No âmbito dos esforços com vistas ao conhecimento da realidade humana, 
é preciso praticar, intencional e sistematicamente, uma dialética entre as partes e o todo, o 
conhecimento das partes fornecendo elementos para a construção de um sentido total, enquanto 
o conhecimento da totalidade elucidará o próprio sentido que as partes, autonomamente, 
poderiam ter. Esse enunciado expressa uma visão do homem e a tendência 
 
(A) fenomenológica. 
(B) positivista. 
(C) alienada. 
(D) interdisciplinar. 
(E) epistemológica. 
 
80. (VUNESP/TJ-PA/2014) O Serviço Social brasileiro contemporâneo apresenta contorno 
acadêmico-profissional e social renovado, voltado à defesa do trabalho e dos trabalhadores, do 
amplo acesso à terra para a produção dos meios de vida, marcado pelo compromisso com a 
afirmação da democracia, entendida enquanto socialização do poder político, da riqueza e da 
cultura, no terreno da história. Nessa direção, a luta pela afirmação dos direitos, que reconheça 
as efetivas necessidades e interesses dos sujeitos sociais, é hoje fundamental 
como parte de um processo de 
 
(A) permanente busca do saber acumulado na história e sua respectiva incorporação à teoria do 
Serviço Social. 
(B) acumulação de forças em direção à superação histórica das desigualdades. 
(C) implementação de políticas de caráter humanista que se responsabilizem pela inclusão sócio-
espacial da população marginalizada. 
(D) controle da violência urbana de modo a não interferir no cotidiano das grandes cidades. 
(E) transformação social que conduza o país a patamares elevados no ranking mundial. 
 
81. (VUNESP/TJ-PA/2014) A dinâmica social deve processar-se por meio da práxis dos 
indivíduos, que exercitam sua atividade sensível sempre no interior e por meio de um conjunto 
de relações, que os imbricam com a dinâmica total da sociedade. Nesse sentido, o primado da 
atividade humana sensível, ou seja, a práxis, como fundamento da esfera social do ser, conduz 
a que o indivíduo seja imediatamente implicado como sujeito histórico, pois é ele o 
 
(A) único ser capaz de assegurar a necessária garantia de direitos. 
(B) elemento de ligação entre os grupos sociais e o Estado. 
(C) portador e o realizador da atividade prática sensível. 
(D) ser dotado da necessária racionalidade que orienta o “humano”. 
(E) responsável pela efetivação de condutas morais apropriadas. 
 
82. (FCC/DPE-SP/2009) A profissão do assistente social deve ser compreendida sob dois 
ângulos. São eles: 
 
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(A) realidade vivida e representada e pela consciência de seus agentes profissionais e doutrina 
social cristã que define a humanização da sociedade no mundo do capitalismo monopolista. 
(B) cotidiano da vida da sociedade e as protoformas da Rerum Novarum como instrução cristã 
no modo de assistir os pobres. 
(C) realidade vivida e representada e pela consciência de seus agentes profissionais e atividade 
socialmente determinada pelas circunstâncias sociais objetivas que conferem uma direção social 
à prática profissional. 
(D) profissão socialmente determinada pela divisão sócio-técnica do trabalho e as orientações 
do humanismo pós-moderno. 
(E) atividade socialmente determinada pelas circunstâncias sociais objetivas que conferem uma 
direção social à prática profissional e as protoformas da doutrina social cristã. 
 
83. (FCC/TRT DA 6º REGIÃO/2012) O serviço social se desenvolve como profissão reconhecida 
na divisão social do trabalho considerando, dentre outros aspectos, 
 
(A) a evolução do modelo de proteção social própriada rede filantrópica que historicamente 
cuidou dos segmentos mais vulneráveis, sobretudo parcelas populacionais que não compunham 
o escopo do mundo do trabalho. 
(B) o desenvolvimento capitalista industrial e a expansão urbana, processos apreendidos sob o 
ângulo das novas classes sociais emergentes e das modificações na composição dos grupos e 
frações de classes. 
(C) a necessidade de especialização da prática profissional vinculada aos campos que iniciaram 
a atenção na esfera pública, ou seja, a saúde e a previdência social. 
(D) o aumento da pobreza resultante da questão social, um fenômeno típico da sociedade 
escravocrata que se aprimora com a exploração do trabalho e a desigualdade social do modelo 
anticapitalista. 
(E) que não há conexão com o desenvolvimento das forças produtivas e, por conseguinte, com 
a intervenção estatal, decorrendo a profissão do desenvolvimento de práticas vinculadas às 
iniciativas privadas. 
 
84. (FCC/TRT DA 6º REGIÃO/2012) Nos anos 90, o serviço social caminhou de forma decisiva 
para a ruptura com sua matriz tradicional e construiu uma configuração marcada 
 
(A) pelo posicionamento a favor da neutralidade axiológica associada ao aprimoramento técnico, 
o que se constitui em um caminho mais curto para a eficiência, eficácia e efetividade social. 
(B) pela adoção de um projeto profissional vinculado a um projeto societário que se coloca 
notadamente contra a exploração e discriminação de qualquer natureza com a perspectiva de 
construção de uma nova sociedade. 
(C) pela influência sistêmica que permite a leitura organicista e integradora da realidade social. 
(D) pela adoção de uma tendência hegemônica construída sob os marcos da fenomenologia que 
concebe o conhecimento da realidade social em um trajeto dialético das partes para um todo. 
(E) pelo redimensionamento do mundo do trabalho e a adoção do método compreensivo de 
inspiração weberiana. 
 
 
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85. (FCC/SABESP/2014) Segundo Yazbek, a análise dos principais fundamentos do Serviço 
Social deve considerar: 
 
I. o conhecimento do processo histórico de constituição das principais matrizes de conhecimento 
do social. 
 
II. o complexo movimento histórico da sociedade capitalista brasileira e do processo pelo qual o 
Serviço Social incorpora e elabora análises sobre a realidade em que se insere e explica sua 
própria intervenção. 
 
III. que essa profissão busca explicar e intervir sobre a realidade social, sem definir direção social. 
 
Está correto o que se afirma em 
(A) I, apenas. 
(B) II, apenas. 
(C) I e II, apenas. 
(D) II e III, apenas. 
(E) I, II e III. 
 
86. (UFSC-2019) Netto (2011) indica que o processo de renovação do serviço social no Brasil 
expressa a reflexão profissional em três direções principais: a perspectiva modernizadora, a 
perspectiva de reatualização do conservadorismo e a perspectiva de intenção de ruptura. Em 
relação a essas três direções, analise as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta. 
 
I. A perspectiva modernizadora se caracterizou como um esforço para adequar o serviço social 
como instrumento de intervenção inserido no arsenal de técnicas sociais e como estratégia de 
desenvolvimento capitalista no marco das exigências colocadas pelos processos políticos pós-
1964. 
II. O auge da formulação da perspectiva modernizadora se dá na segunda metade dos anos 
1960. 
III. O Método de Belo Horizonte é o texto símbolo da perspectiva modernizadora. 
IV. Instalada explicitamente no universo dos assistentes sociais, no início dos anos 1960, a 
perspectiva da reatualização do conservadorismo registrou fortes polêmicas em torno de suas 
proposições de combate ao pensamento católico tradicional. 
V. Os dois documentos símbolos da perspectiva da reatualização do conservadorismo foram os 
textos dos seminários de Araxá e Teresópolis. 
VI. A intenção de ruptura manifesta a pretensão de romper com a herança teórico-metodológica 
do pensamento conservador e com seus paradigmas de intervenção social. 
VII. Na primeira metade dos anos 1980, a perspectiva da intenção de ruptura dá o tom da 
polêmica profissional e coloca as características da retórica politizada das vanguardas 
profissionais, de modo que fornece a impressão de que possuiu uma inconteste hegemonia no 
universo profissional. 
 
A) Somente as afirmativas I, III, V e VII estão corretas. 
B) Somente as afirmativas II, III e V estão corretas. 
C) Somente as afirmativas II, IV e VI estão corretas. 
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D) Somente as afirmativas I, II, VI e VII estão corretas 
E) Somente as afirmativas V, VI e VII estão corretas. 
 
 
87. (INSTITUTO-2019 - PC-ES) No processo histórico de construção do Serviço Social no 
Brasil, a profissão seguiu princípios que foram oriundos da Igreja Católica, a qual apresentava 
grande influência sobre a profissão. Alguns documentos escritos pela Doutrina Social da Igreja 
apontavam o envolvimento dos católicos junto aos problemas sociais da época, norteando 
valores e princípios pautados em uma visão teórica neotomista. A partir do exposto e 
considerando a história do Serviço Social, assinale a alternativa que apresenta corretamente 
duas das encíclicas da Igreja Católica que influenciaram o início da profissão. 
A) Ecclesia de Eucharistia e Quadragésimo Ano. 
B) Rerum Novarum e Gratia Recordatio. 
C) Rerum Novarum e Quadragésimo Ano. 
D) Mediator Dei e Non Mediocri. 
E) Une Fois Enconre e Caritatis. 
 
88. (INSTITUTO AOCP-2019 - PC-ES) Sobre o Movimento de Reconceituação do Serviço Social 
na América Latina e no Brasil, assinale a alternativa correta. 
 
A) O debate no Brasil, no âmbito da tradição marxista, marca um processo de superação do 
conservadorismo da profissão e está presente nas discussões do movimento de reconceituação 
latino-americano. 
B) O Brasil protagonizou e inovou ao apresentar um projeto de inovação social pautado na Poor 
Law e Workhouses. 
C) O Movimento de Reconceituação do Serviço Social tanto na América Latina quanto no Brasil 
rompe definitivamente com o conservadorismo imposto pela Igreja Católica, a partir da adoção 
das ideias marxistas. 
D) O Movimento de Reconceituação deu origem, na América Latina e no Brasil, ao Movimento 
Caras-Pintadas, em sinal de oposição à ordem política vivida naquele momento. 
E) Na América Latina, exceto no Brasil, o movimento foi caracterizado pela homogeneidade 
teórica pautada em Freud, que embasou as intervenções profissionais e a análise das relações 
sociais da época. 
 
 
89. (INSTITUTO AOCP-2019) Um dos marcos do início do Movimento de Reconceituação do 
Serviço Social em 1965 foi a realização do(a) 
A) Experiência do Método BH. 
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B) Seminário de Teorização de Araxá. 
C) III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais. 
D) VII Congresso Interamericano de Serviço Social. 
E) I Seminário Regional Latino-Americano de Serviço Social. 
 
90. INSTITUTO AOCP-2019) Com o passar dos tempos, o profissional de Serviço Social foi se 
inserindo nas mais diversas áreas e organizações, conquistando muitos campos de trabalho e 
observando que o agravamento das diversas expressões da questão social necessita também 
de diversas formas de enfrentamento. Sobre a atuação profissional do(a) Assistente Social, é 
correto afirmar que 
 
A) o Assistente Social atua exclusiva e unicamente na Esfera Estatal. 
B) a ação profissional segue diretrizes previstas somente no Código de Ética. 
C) para atuar como Assistente