AS de Cultura Religiosa 2022/1

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001 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
22/06/2022
22:07
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0817Turma:
1 Sobre Ética, é correto afirmar:
 
ANTES DA REALIZAÇÃO DA PROVA, VERIFIQUE SE O SEU NOME ESTÁ CORRETO E SE O NOME DA DISCIPLINA ESTÁ DE 
ACORDO COM O AGENDAMENTO.
ESTA PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA. MARQUE AS ALTERNATIVAS ESCOLHIDAS NA
GRADE DE RESPOSTAS, A QUAL DEVERÁ SER DIGITADA NO SISTEMA AO TÉRMINO DA PROVA, A PARTIR DO SEU CGU E
SENHA. 
O LANÇAMENTO DAS MARCAÇÕES É DE RESPONSABILIDADE DO ALUNO.
Orientações:
3063421Prova:
POLO CANOASPolo: CANOAS / RS
243377Grupo Matricula:
DISCIPLINAS A DISTANCIACurso:
99Módulo
TUTOR PROVISORIOOrientador Presencial:
AS - PAvaliação Parcial:
Jesus amplia a regra de ouro e ensina que devemos amar nossos inimigos, o que somente é possível a partir 
do próprio amor de Deus, que se revela na Criação, na promessa do Salvador após a queda em pecado e na 
Redenção em Cristo.
A consciência desempenha um papel importante no sentido de coibir ou incentivar a tomada de 
determinada decisão a partir de algum valor. A consciência se restringe a características inatas ao ser 
humano, pois é fruto da herança genética de cada indivíduo.
A escala de valores pessoais é a única base para tomada de decisões do ser humano, dispensando o uso da 
consciência e ética religiosa. Isto ocorre porque a reflexão ética religiosa não tem potencial para afetar a 
escala de valores de um indivíduo.
O estudo da ética é necessário para evitarmos a ampliação e consolidação de impulsos psicopatológicos. 
Sabe-se que quadros de psicopatia são curados por meio do estudo sistemático de ética e moral.
Na escolha ética e na prática moral, temos a responsabilidade de ver o outro como um outro igual a nós, 
não como um estranho. A responsabilidade ética nos ajuda a diluir a responsabilidade de forma que nem o 
indivíduo e nem a sociedade assumem a responsabilidade pelo que está acontecendo. 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
2022/1Período:
0003829711Chave de Avaliação:
FERNANDA LEITE ROCHA 212002132 133316910CGU:Código:Aluno:
Data: 04/07/2022 18:00
7T8DXEYPDCódigo da prova
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
Nanda
gabarito ↓ 
A
A
A
E
E
C
A
A
E
B
Nanda
002 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
22/06/2022
22:07
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0817Turma:
2
3
O tema dessa questão é espiritualidade e saúde. Leia com atenção as afirmativas que seguem e depois 
responda o que é proposto.
 
 I. Os campos da medicina e religião, assim como as áreas da espiritualidade e saúde, desde os tempos 
primitivos, estiveram em lados opostos da sociedade, em uma postura de conflito aberto e exclusão mútua 
entre os seus representantes, tal como ainda vemos hoje na contemporaneidade.
 
 II. Os primeiros "sistemas médicos", nas culturas mais antigas, estavam ligados aos sacerdotes e líderes 
religiosos, como xamãs, pajés, druidas, feiticeiros e curandeiros, que exerciam tanto as funções de religiosos 
como as de médicos ou curandeiros.
 
 III. Deuses atuando em curas é um elemento presente nos relatos mítico-religiosos. Esculápio era o deus da 
cura na mitologia grega. Imhotept era o deus médico egípcio. Na religião judaico-cristã, deus se apresenta 
como "o Deus que cura" e o próprio Jesus Cristo ganhou notoriedade por curar muitos doentes, conforme os 
relatos bíblicos.
 
 IV. Os fenômenos da doença e da cura foram monopólio, por muitos séculos, de "homens sem deus", no 
período que ficou conhecido como Teurgia, cuja tradução literal é "trabalho de hereges". A Teurgia excluía 
qualquer forma de ligação com as forças divinas, sagradas e sobrenaturais nos atos terapêuticos de 
intervenção sobre as doenças.
 
 São corretas apenas as assertivas:
 
Sobre as religiões afro-brasileiras é correto afirmar:
 
3063421Prova:
II e III.
III e IV.
II e IV.
I e II.
I e III.
As milhões de pessoas aqui trazidas da África provinham de diversos grupos, com tradições religiosas 
distintas. Assim, ao compor sua vivência religiosa, essas pessoas precisaram lidar com o catolicismo 
romano, com o contato com povos indígenas e com a diversidade da própria cultura africana.
Mesmo sendo o catolicismo a religião oficial do país, os africanos aqui trazidos como escravos tinham 
liberdade de expressar, viver sua própria fé. No entanto, somente um número reduzido de escravos e seus 
descendentes mantiveram características de suas culturas africanas. 
Durante os séculos XVI, XVII e XVIII o mundo viveu a maior migração forçada de pessoas de sua história:
mais de 10 milhões de africanos vieram para as Américas como missionários das religiões dos orixás. 
Como o catolicismo era a religião oficial do país, os africanos aqui trazidos como escravos foram 
convertidos à fé de seus senhores. Quase a totalidade de escravos e seus descendentes professavam a fé 
católica e inauguraram diversas Missões no interior do Brasil.
As religiões afro-brasileiras, ainda no século XVI, se unificaram e fundaram federações regionais e ligas 
nacionais, sendo a Umbanda a liga nacional de maior destaque e o candomblé, a maior federação de 
religiosidade afro-brasileira.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003829711Chave de Avaliação:
FERNANDA LEITE ROCHA 212002132 133316910CGU:Código:Aluno:
Data: 04/07/2022 18:00
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DATA:
HORA:
22/06/2022
22:07
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0817Turma:
4
5
Considere o texto abaixo:
 Os seres humanos ainda capazes de fazer uso minimamente satisfatório de sua cognição estão, 
constantemente, tomando decisões. Decidimos entre as coisas mais comuns do dia-a-dia, como qual pasta de
dentes usar, até aquelas mais complexas, como a escolha da pessoa com quem vamos construir uma família. 
Ao tomarmos decisões, escolhemos entre as coisas que consideramos mais importantes e aquelas que 
entendemos como não tão essenciais. Por vezes, esta escolha é consciente. Frequentemente, no entanto, ela 
acessa experiências e entendimentos que não são explicitamente pensados ou verbalizados. Como nossos 
entendimentos e experiências de vida são diferentes, o grau de importância que damos para isto ou para 
aquilo varia. Assim, muitas vezes pessoas tomam decisões diferentes diante de uma mesma situação.
 O texto acima explica o conceito de:
 
Considere as asserções abaixo:
 I. Ao estudarmos religiões antigas, percebemos em muitas delas uma compreensão cíclica da realidade. Um 
exemplo disto é o hinduísmo e seu ensinamento sobre as diversas vidas que vivemos neste ou em outros 
mundos.
 II. Muitas culturas antigas, ao observarem os movimentos da natureza e do universo, identificam padrões 
cíclicos. As estações do ano, as fases da lua e o ciclo menstrual podem ser citados como exemplos destes 
movimentos.
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
 
3063421Prova:
Alter/Alius
Consequencialismo
Teleologia
Ética aplicada
Escala de Valores
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003829711Chave de Avaliação:
FERNANDA LEITE ROCHA 212002132 133316910CGU:Código:Aluno:
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22/06/2022
22:07
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0817Turma:
6 O tema dessa questão é religião, culpa e perdão. Analise as afirmativas que seguem e depois responda o que é 
proposto. 
 I. Quando falamosem religião, culpa e perdão, vamos encontrar diferentes abordagens de interpretação 
acerca desses conceitos. Porém, uma das verdades consensuais é a de que a culpa é um dos aspectos fundantes
de grande parte das religiões sendo, por vezes, até utilizada como um instrumento de domínio sobre os fiéis. 
 II. A ideia de que "tudo deve ser pago", ou seja, de que os nossos erros, maldades e pecados só podem ser 
purificados ou perdoados por Deus através de pagamentos, ritos, oferendas, promessas ou ações positivas, 
tem na lei do carma ou na teologia retributiva algumas de suas explicações religiosas. 
 III. Uma concepção diferente da afirmativa II é encontrada em uma vertente da teologia cristã, que vai 
afirmar que o ser humano não precisa realizar pagamentos ou sacrifícios para saldar suas dívidas com Deus 
em função dos pecados cometidos, defendendo a ideia de que tudo já foi pago e perdoado pela obra salvadora 
de Jesus Cristo na cruz. 
 IV. A prática cotidiana de pedir perdão aos outros pelos erros que cometemos, assim como desenvolver uma 
postura de também perdoarmos mais facilmente as pessoas que nos ofenderam ou prejudicaram é um 
elemento nocivo que contribui para a banalização do mal, indo contra os princípios de defesa da ordem e da 
justiça social. 
 É correto o que se afirma em:
 
3063421Prova:
Apenas I e III.
Apenas II, III e IV.
Apenas I, II e III.
I, II, III e IV.
Apenas II e IV.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003829711Chave de Avaliação:
FERNANDA LEITE ROCHA 212002132 133316910CGU:Código:Aluno:
Data: 04/07/2022 18:00
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HORA:
22/06/2022
22:07
006
112061 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
0817Turma:
7
8
Leia o texto abaixo e responda o que se pede:
 
 Isaac e Deborah casaram-se conforme os costumes judaicos. Na festa, as famílias Cohen e Weidmann 
estavam jubilantes pela união do novo casal. Como de costume, o rabino tomou a palavra e dirigiu uma breve 
mensagem aos presentes.
 
 Qual das mensagens abaixo é a única possível de ter sido proferida por um rabino judeu:
 
 
Considere o texto abaixo:
 
 O movimento da Reforma Protestante foi um solitário, mas poderoso grito por mudanças na Europa. Numa 
sociedade marcada por um perfeito alinhamento entre poderes civis e eclesiásticos, onde o poder estava 
centralizado nas mãos do imperador Carlos V e a igreja apresentava uma sólida unidade doutrinária, Lutero se
levantou como uma voz que, até 1517, encontrou pouco eco entre príncipes ou religiosos. Foi somente depois 
da Dieta de Worms que o movimento ganhou força, à medida que príncipes e religiosos alemães 
vislumbraram na Reforma uma oportunidade para estender o seu domínio para além das terras da Europa em 
direção ao oriente ainda não cristianizado. Com isto, Lutero se tornou um marco das mudanças que 
impactaram o mundo ocidental do século XVI.
 
 A respeito deste texto, é correto afirmar.
 
3063421Prova:
Isaac e Deborah, as famílias Cohen e Weidmann se alegram porque vocês se uniram em casamento. 
Enquanto aguardamos a vinda do verdadeiro Messiah, a vocação é amar um ao outro e educar os filhos nos 
ensinamentos da Torah para que cresçam como filhos de Abraão.
Isaac, sua nobre missão é acolher e sustentar sua segunda esposa, Deborah, e cuidar dela e dos filhos com 
os quais Deus irá abençoá-lo. Nunca se esqueçam de guardar os pilares da nossa fé. Que o misericordioso 
Deus esteja com vocês.
Brahman e Vishnu se alegram com vocês, Isaac e Deborah. Vocês se uniram e seguirão um mesmo ciclo de
vida nesta existência. Façam as coisas certas e sigam o Darma. Certamente todos os brâmanes 
reconhecerão vocês como verdadeiros filhos dos deuses.
Isaac e Deborah, que a graça do Messiah Jesus esteja com vocês. Certamente, Deus irá abençoá-los nessa 
bela união. Assim como ele criou o primeiro casal, Adão e Eva, ele também uniu vocês. Que a obediência à
Lei faça de vocês servos de Deus.
Isaac e Deborah, nada é mais precioso do que a união de vocês. Famílias e sociedade se alegram em 
celebrar o mistério da união de dois deuses encarnados. Os próprios deuses despejam rios de júbilo por 
vocês. Que a paz de Hermes esteja com vocês.
O texto se equivoca ao descrever o contexto histórico e o próprio movimento liderado por Lutero.
O texto erra ao identificar a Dieta de Worms como um evento relevante para a Reforma Protestante.
O texto expressa de maneira resumida, mas acurada, características de um importante movimento histórico.
O texto apresenta uma apropriada descrição das relações de poder que marcaram o fim da Idade Média.
O texto demonstra com clareza e rigor histórico os interesses políticos e religiosos que motivaram a 
Reforma.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003829711Chave de Avaliação:
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Data: 04/07/2022 18:00
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22/06/2022
22:07
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0817Turma:
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Considere as afirmações abaixo:
 I. Quando compreendemos as raízes de vários dos ideais humanos contemporâneos, como é o caso do 
protesto não violento buscado por Gandhi, percebemos o quanto nosso jeito de pensar está enraizado em 
conceitos religiosos.
 II. Para Sidartha Gautama, viver neste mundo é sofrer, e a raiz deste sofrimento é o desejo que nos prende 
àquilo que é ilusório. Este incentivo ao desapego pode fazer com que princípios budistas se conectem a 
anseios de uma comunidade preocupada com nosso exagerado consumismo.
 III. Quando percebemos a submissão à Ala (e às palavras de Maomé) como característica marcante do 
Islamismo, compreendemos por que muitos povos islâmicos constituíram estados religiosos. Afinal, a 
submissão deve ser total, não apenas na vida privada, mas também na vida pública.
 É correto o que se afirma em:
 
Seria possível afirmar que um indivíduo saudável psiquicamente nunca teve ou não terá o sentimento de 
culpa?! Provavelmente, não. O sentimento de culpa é universal, diário e está fora de controle ou escolha 
pessoal. Na verdade, estudiosos do comportamento humano afirmam que a ausência de culpa é um dos 
indicativos para um possível diagnóstico de psicopatia e sociopatia. Vista sob esse ângulo, a culpa parece 
fazer parte da dimensão humana, sendo uma questão inclusive civilizatória, que nos permite viver em 
coletividade, abarcando a dimensão da empatia, ou seja, a capacidade de nos colocarmos no lugar do outro na 
relação interpessoal. Optar por filhos ou carreira, fidelidade conjugal, respeito aos pais ou cuidadores, comer 
demais, beber em excesso, a ditadura da beleza, querer fazer o bem e acabar fazendo o mal... estas são 
algumas situações em que a culpa pode ser aflorada. Quanto à categorização da culpa, ela pode ter origem 
interior ou exterior, subjetiva e objetiva.
 Com base nas informações presentes nesta questão e nos estudos desenvolvidos na disciplina de 
Cultura Religiosa, analise as afirmações abaixo e depois marque a resposta certa. 
 I. As culpas externas são atribuídas aos indivíduos pelos costumes, tradições, regras e leis dos mais diferentes
âmbitos (civis, religiosos, sociais, profissionais e mesmo pessoais).
 II. Quando uma regra ou lei externa é violada, o transgressor se torna culpado perante ela, mesmo que ele não
se sinta culpado internamente. Isto se denomina de culpa subjetiva.
 III. A culpa subjetiva é o sentimento pouco confortável de pesar, remorso, vergonha e autocondenação que 
surge quando fazemos e pensamos algo que sentimos estar errado, ou quando deixamos de fazer algo que 
julgamos que deveria ter sido feito.
 IV. A culpa subjetiva está intimamente associada aos sentimentos humanos, no sentido de provocar algum 
tipo de sofrimento psíquico, remetendo-nos à nossa própria consciência.
 
3063421Prova:
Apenas em II.
Apenas em I e II.
Apenas em II e III.
Apenas em I e III.
EmI, II e III.
Apenas a asserção II é verdadeira.
As afirmações I, III e IV são verdadeiras.
As asserções I e IV são falsas.
As afirmações I, III e IV são falsas.
Apenas a asserção IV é falsa.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003829711Chave de Avaliação:
FERNANDA LEITE ROCHA 212002132 133316910CGU:Código:Aluno:
Data: 04/07/2022 18:00
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