PROVA DE CULTURA RELIGIOSA

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001 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
1 Considere as asserções abaixo:
 I. Ao estudarmos religiões antigas, percebemos em muitas delas uma compreensão cíclica da realidade. Um 
exemplo disto é o hinduísmo e seu ensinamento sobre as diversas vidas que vivemos neste ou em outros 
mundos.
 II. Muitas culturas antigas, ao observarem os movimentos da natureza e do universo, identificam padrões 
cíclicos. As estações do ano, as fases da lua e o ciclo menstrual podem ser citados como exemplos destes 
movimentos.
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
 
A PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA, AINDA QUE EXCEPCIONALMENTE, NESTE
SEMESTRE, SEJA APRESENTADA EM FORMATO VIRTUAL, CONFORME AUTORIZADO PELO PARECER CNE/CP 05, DE
28/04/2020 E REGULAMENTADO INSTITUCIONALMENTE PELA RESOLUÇÃO CONSUN 006, DE 20/05/2020, QUE DETERMINA EM
SEU ART. 4º: "AO PARTICIPAR DAS AVALIAÇÕES, O ALUNO O ALUNO ASSUME QUE A AUTORIA DAS RESPOSTAS DAS
ATIVIDADES AVALIATIVAS É DE SUA RESPONSABILIDADE E REALIZADAS DE FORMA INDIVIDUAL, SOB O RISCO DE
RESPONDER INSTITUCIONAL E CIVILMENTE, NO CASO DE IDENTIFICAÇÃO DE FRAUDE, PLÁGIO, OU OUTRAS AÇÕES QUE
COMPROMETAM A LISURA, A TRANSPARÊNCIA E OS PRINCÍPIO ÉTICOS QUE FUNDAMENTAM O PROCESSO DE AVALIAÇÃO
DA APRENDIZAGEM." REALIZE A PROVA COM ATENÇÃO E, AO FINAL, DIGITE SUAS RESPOSTAS NA GRADE, A PARTIR DO
LINK DISPONIBILIZADO NA MENSAGEM ENVIADA PELO AUTOATENDIMENTO.
EM CASO DE DÚVIDAS COM RELAÇÃO AO QUE FOI LANÇADO NA GRADE DE RESPOSTAS NO SISTEMA, VERIFIQUE O LINK
ENVIADO PARA SEU E-MAIL.
Orientações:
2795281Prova:
POLO MANAUS - 6244Polo: MANAUS / AM
222409Grupo Matricula:
CIENCIAS CONTABEISCurso:
2Módulo
ORIENTADOR - CADASTRO PROVISORIOOrientador Presencial:
AF - P - SAvaliação Parcial:
Data: 09/12/2020
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
As asserções I e II são proposições falsas.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
2020/2Período:
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
002 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
2 Leia o texto abaixo e responda o que se pede:
 
 O Bhagavad Gita, aliás, é considerado por muitos estudiosos do hinduísmo como uma reação dos sacerdotes 
(brahmins) às pregações budistas sobre o livre-arbítrio, que até hoje criticam explicitamente a divisão dos 
hindus em castas. Os brahmins trataram de instituir o sistema definitivamente no livro Manu Smriti, também 
conhecido como As Leis de Manu. Escrito a partir de 200 a.C., ele define objetivamente as castas e as 
atribuições dos integrantes de cada uma.
 
 (...)
 
 Apesar da aparente crueldade, o sistema é considerado por muitos hindus como o único meio de inserção e 
participação social. "Para nós, ocidentais, parece algo injusto, preconceituoso, mas não é essa a visão da 
maioria dos indianos", afirma Barbosa. "Muitos se esforçam para se manter em suas castas e realizar de forma
digna a sua atividade, por mais simples que ela seja."
 
 (Dispnivel em: https://super.abril.com.br/historia/divisao-ancestral/ -Acesso em 30/03/2020)
 
 Considerando o texto acima e o que você aprendeu em Cultura Religiosa, assinale a alternativa CORRETA:
 
2795281Prova:
Indianos necessitam abrir mão de seu direito a voto e liberdade civil para poder participar do sistema de 
castas do Hinduísmo.
As Leis de Manu foram escritas por monges budistas que introduzem a noção de livre arbítrio no sistema 
de castas hindu, possibilitando a ascensão social e religiosa dos indianos.
O sistema de castas, apesar de receber críticas do budismo, é baseado em noções de pureza e impureza e 
funcionou como uma espécie de organizador cultural e social dos povos indianos.
O sistema de castas foi uma inovação introduzida no Hinduísmo a partir da influência de Sidarta Gautama e
seus discípulos, especialmente os seguidores do "Grande Veículo".
O documento Bhagavad Gita ensina que os brâmanes são originários da Palavra Sagrada de Brahman, o 
deus hindu da destruição.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
003 /
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04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
3 Considere o texto abaixo:
 
 "Se por um lado a perspectiva ética cristã tem como um de seus princípios o fracasso humano em viver e agir
de maneira correta de acordo com o plano original de Deus, por outro lado, a ética cristã também tem como 
princípio a fé na restauração, ainda que incompleta aqui neste mundo, dessa capacidade de tentar viver de 
acordo com o plano do Criador, de se buscar um comportamento que reflita o amor a Deus, aos outros seres 
humanos e a toda a criação.
 E essa restauração não é resultado de nenhum esforço ou exercício ético humano, mas é uma iniciativa e ação
do próprio Criador. A fé cristã aponta para Cristo como redentor da humanidade."
 
 Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
 I. A partir da redenção em Cristo, o ser humano é capacitado a agir em favor do próximo.
 
 PORQUE
 
 II. A fé em Cristo regenera total e completamente a natureza humana daquele que crê na redenção.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
2795281Prova:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
004 /
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
4
5
Essa é uma questão de asserção razão. Analise as duas afirmativas que seguem e depois responda o que é 
proposto.
 
 I. Há muitas discussões acerca das funções que a culpa exerce na vida relacional de pessoas e grupos. Mesmo
que prevaleça o pensamento de que a culpa traz prejuízos para os indivíduos, especialmente quando é intensa 
demais, gerando quadros neuróticos e de sofrimento psíquico, sabe-se que a culpa também pode cumprir 
funções positivas e construtivas para a vida relacional.
 
 PORQUE
 
 II. Um indivíduo que não sinta nenhuma culpa diante de algumas atitudes e decisões pessoais, pode tornar-se
uma ameaça para si e para a própria sociedade. A ausência da culpa, que parece indicar a inoperância da 
consciência moral, faz com que o indivíduo perca a noção dos limites e da liberdade do outro, tornando-o um
indivíduo "perigoso" socialmente.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
Princípios e valores da fé cristã estão presentes em diferentes elementos da cultura ocidental. Isto não 
significa, no entanto, que os conceitos relacionados a estes princípios e valores se mantiveram imunes a 
outras compreensões da existência humana. Um exemplo é o amor: virtude sublime dentro da fé cristã, é 
reconhecido como valor importante na cultura ocidental, mas pode ser compreendido/definido de maneira 
diversa entre as pessoas. Abaixo, apresentamos trechos de músicas brasileiras que falam sobre amor (entre 
parênteses, os intérpretes das músicas).
 Qual destes trechos melhor expressa o conceito bíblico-cristão de amor ensinado por Jesus?
 
2795281Prova:As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica nem explica a I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II explica e complementa a I. 
"Se o amor é fantasia, eu me encontro ultimamente em pleno carnaval." (Vinícius de Moraes)
"Amar não é pecado e se eu tiver errado, que se dane o mundo, eu só quero você." (Luan Santana)
"O amor é bom, não quer o mal, não sente inveja ou se envaidece... é cuidar que se ganha em se perder." 
(Renato Russo)
"Se soubesses como eu gosto do teu cheiro, teu jeito de flor, não negavas um beijinho a quem anda perdido 
de amor." (Tom Jobim)
"O teu corpo é luz, sedução. Poema divino cheio de esplendor. Teu sorriso quente, inebria, entontece. És 
fascinação, amor!" (Elis Regina)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
005 /
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EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
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HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
6 Analise os excertos de notícias que seguem e depois responda o que é proposto.
 
 A - "Em 2017, o turismo religioso movimentou 20 milhões de viagens. Já o Brasil, maior país católico do 
mundo, recebeu 30 mil peregrinos estrangeiros, que vieram visitar as mais de 200 atrações voltadas à fé. 
Entre elas se destacam Aparecida, em São Paulo, Nova Jerusalém, no agreste pernambucano, o Santuário do 
Padre Cícero, que leva milhares de fiéis a Juazeiro do Norte, no interior do Ceará, e Belém do Pará, onde se 
comemora o tradicional Círio de Nazaré. Apenas a Catedral-basílica de Aparecida recebeu, no ano passado, 
12 milhões de visitantes". (Disponível em: https://www.em.com.br/app/noticia/economia/2019/ Acesso em 26 
fev 2020)
 
 B - "A Confederação Nacional do Comércio de Bens, Serviços e Turismo (CNC) estima que a oferta de 
vagas temporárias para o Natal de 2019 será a maior em seis anos. Segundo projeção da entidade, serão 
contratados 91 mil trabalhadores temporários neste fim de ano para atender ao aumento das vendas. O número
é 4% maior do que o registrado em 2018 (87,5 mil). O Natal é a principal data comemorativa do varejo e deve
movimentar R$ 35,9 bilhões em 2019". (Disponível em : https://g1.globo.com/economia/concursos-e-
emprego/noticia/2019 Acesso em 26 fev 2020.)
 
 C - "Em 29 das 55 comemorações de gols dos quatro grandes clubes de São Paulo, na primeira fase do 
torneio de 2019, houve manifestação religiosa. O Palmeiras se destacou nesse sentido, com 10 comemorações
de cunho religioso em 13 gols. No Santos, o número foi de 8 em 19 gols feitos, semelhante ao Corinthians, 
com 4 em 10 gols. O São Paulo, com as mesmas 4 celebrações religiosas, mas em 13 gols anotados, vem logo
atrás. "É algo extremamente contraditório, pois ganhar ou perder depende de inúmeras variáveis. Porém, no 
futebol, os jogadores agradecem as vitórias e, nas derrotas, acreditam que a crise foi enviada por Deus para 
que aprendam alguma lição", afirma Clodoaldo Gonçalves Lemes, 44, doutor em Ciência da Religião pela 
PUC-SP e autor de pesquisa sobre a religião no futebol". (Disponível em : 
https://www1.folha.uol.com.br/esporte/2019 Acesso em 26 fev 2020.)
 
 Dessas afirmativas, todas veiculadas em site de notícias em 2019, podemos concluir que:
 
 I. A expressão da religiosidade se faz presente em inúmeras representações da cultura, desde o turismo, a 
economia como até mesmo no meio esportivo, inclusive do futebol profissional.
 
 II. A expressão de fé de religiosos que investem tempo e dinheiro fazendo peregrinações a lugares sagrados, 
assim como de atletas que rezam pedindo ou agradecendo por vitórias indica que a religiosidade interfere no 
modo de ser, pensar e de se comportar das pessoas.
 
 III. Deus interfere diretamente em resultados de jogos de futebol, privilegiando a vitória daqueles times que 
possuem maior número de atletas que creem em um ser divino e que rezam com fé fervorosa pedindo a Deus 
conquistas pessoais meritórias.
 
 IV. Mesmo quem não crê em nada religioso ou de cunho sagrado precisa admitir que a religião movimenta o 
mercado financeiro, alimentando, por exemplo, o turismo religioso e festas religiosas como o Natal, que 
movimentam cifras enormes de dinheiro.
 
 V. As vagas de emprego temporárias que são abertas para suprir a demanda comercial de festas como o Natal
favorecem apenas indivíduos religiosos, pois o mercado rejeita candidatos que não compartilhem de crenças 
cristãs, por uma questão de coerência entre trabalho e forma de vida.
2795281Prova: 0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
006 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
7
 
 É correto apenas o que se afirma em:
 
 
Leia o excerto abaixo:
 
 "No Brasil os pentecostais tornaram-se conhecidos como "crentes." Ao perguntarmos pela sua origem, 
devemos no mínimo voltar aos séculos 17 e 18 na Inglaterra. Lá surgiram os believers (crentes) entre os 
mineiros ingleses, os mais explorados dos explorados durante a revolução industrial. Perseguidos pela polícia,
alguns fugiram para os Estados Unidos, onde se localiza o berço do pentecostalismo brasileiro, mais 
especificamente na cidade de Los Angeles. Lá o pentecostalismo surgiu em 1906 a partir do assim chamado 
"movimento de santidade.� Esse movimento, fortemente influenciado pelo conceito de Wesley acerca da 
perfeição humana, acentuava que se deve diferenciar a santidade da justificação e que a santidade é uma 
segunda obra da graça de Deus. O núcleo mais forte era a Escola Bíblica de Topeka, onde se defendia que o 
falar em línguas era um sinal que acompanhava o Batismo do Espírito Santo" (Ingo Wulfhorst, O 
Pentecostalismo no Brasil. Eletronicamente disponível em << 
http://periodicos.est.edu.br/index.php/estudos_teologicos/article/viewFile/838/767>>. Acessado em 14/03/2020).
 
 Agora, considere as seguintes assertivas:
 
 I. O pentecostalismo brasileiro é um entre diversos movimentos de avivamento dentro do cristianismo, e suas
raízes podem se estender até o século dezessete.
 
 II. Parece existir na história do pentecostalismo um vínculo com grupos sociais menos favorecidos, 
socialmente e economicamente oprimidos.
 
 III. Em sua história, o pentecostalismo é marcado pela valorização de uma expressão externa da fé. Além de 
crer no coração, o crente deve demonstrar sua fé através de posturas e atitudes.
 
 IV. Podemos dizer que o pentecostalismo enfatiza uma distinção entre justificação (somos perdoados, 
tornados justos por Deus) e santidade (devemos viver uma vida conforme a vontade de Deus).
 
 Com base no texto acima e nos estudos da disciplina de Cultura Religiosa, é correto o que se afirma:
 
2795281Prova:
Apenas em I, II e V.
Apenas III e IV.
Apenas em I, II e IV.
Apenas III, IV e V.
Apenas II e V.
Somente em II, III e IV.
Somente em I, II e IV.
Em I, II, III e IV.
Somente em I, II e III.
Somente em II e III.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
007 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
8 Os conceitos ligados ao fenômeno religioso, assim como as supostas finalidades da religião, são temas 
bastante complexos e multifacetados. Dentro de uma variação conceitual que foi descrita e explicada no 
livro-texto, onde se destacou diferenças entre os conceitos de religião, religiosidade e espiritualidade, analise 
as assertivas que seguem e depois responda o que é proposto.
 
 I. A partir de critérios mais objetivos e concretos, religião, normalmente, está ligada aum grupo de pessoas 
que compartilham das mesmas crenças e se relacionam em uma experiência comunitária em torno de ritos, 
cerimônias e um código moral de comportamento a ser seguido pelos fieis.
 II. Espiritualidade é um conceito de caráter mais pessoal e subjetivo, sendo uma característica ou dimensão 
humana que designa vivências que podem produzir mudanças no interior do ser humano, ligado a valores, 
significados e busca de sentido. A espiritualidade encontra na religiosidade uma de suas tantas formas de 
expressão.
 III. A fé é um elemento presente na maior parte dos indivíduos. Porém, a fé não precisa ser, necessariamente,
religiosa, pois é possível a crença em ideologias políticas, científicas e até ter fé em si mesmo. Já a fé 
religiosa é uma experiência de se confiar em algo ou alguém de cunho sagrado, se relacionando com esse ser 
numa postura de reverência, confiança e dependência.
 IV. Afirmar que a religião ocupa funções importantes para o ser humano não se sustenta do ponto de vista 
científico. A religião é uma fuga da realidade, dando falsas esperanças de um mundo utópico e idealizado a 
ser vivido numa outra dimensão, o que é um elemento alienante para o indivíduo e sociedade.
 
 É correto o que se afirma em:
 
2795281Prova:
Apenas em I, II e III.
Apenas II, III e IV.
Apenas II e III.
I, II, III e IV.
Apenas I e IV.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
008 /
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
04/12/2020
20:02
009
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
9 "A vertente política do fundamentalismo passou a se organizar entre os muçulmanos quando alguns 
estudiosos e líderes propuseram uma visão de mundo fundamentada em ideologias contemporâneas e 
interpretações particulares do passado. Em resumo, observamos que os líderes fundamentalistas islâmicos 
reivindicam toda uma ordem de símbolos tradicionais na construção de políticas externas e formas de 
organização dos governos que fazem parte do mundo islâmico.
 Estado Islâmico do Iraque e do Levante (EIIL) ou Estado Islâmico do Iraque e da Síria (EIIS) é uma 
organização jihadista (lutadora, guerreira) do Oriente Médio, que teve um califado (um governo) proclamado 
em 29 de junho de 2014, sendo seu califa (sucessor de Maomé) Abu Bakr al-Baghdadi. Desde a data de sua 
fundação, o grupo se autodenomina Estado Islâmico. Sua sede se localiza em Raqqa, na Síria."
 
 (FLOR, Douglas. Disponível em: 
https://sites.google.com/ulbra.br/fundamentalismoeestadoislmico/p%C3%A1gina-inicial?pli=1&authuser=1- 
acesso em 30/03/2020)
 
 Considerando esse texto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
 
 I. As construções de políticas externas e forma de organização do governo fundamentalista do Estado 
Islâmico estão fundamentadas exclusivamente na ordem e nos símbolos tradicionais islâmicos.
 
 PORQUE
 
 II. O Estado Islâmico representa uma sucessão ininterrupta de califas desde o início do movimento sunita.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
2795281Prova:
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
As asserções I e II são proposições falsas. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno:
009 / 009
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA
PROVA
DATA:
HORA:
04/12/2020
20:02
990100 - CULTURA RELIGIOSADisciplina:
E385Turma:
10 Essa é uma questão de asserção razão. Analise as duas afirmativas que seguem e depois responda o que é 
proposto.
 
 I. Perdão e reconciliação são conceitos que possuem o mesmo significado prático ou concreto, pois toda 
forma de perdão traz em si o ato de se reconciliar com o agressor. Da mesma forma, como toda reconciliação 
precisa ser precedida de um perdão verdadeiro e incondicional da vítima em favor de seu agressor.
 
 PORQUE
 
 II. Quem não consegue perdoar acaba por fazer um pacto com o agressor, no qual só vai aumentar sua 
própria dor e sofrimento, ficando prisioneiro dela. Por isso é que se diz que perdoar é libertar-se, pois quem 
perdoa escolhe romper os laços com o mal feito a si, eliminando o poder e domínio daquele que cometeu a 
ofensa.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
2795281Prova:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II justifica e explica a I. 
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica nem explica a I.
As asserções I e II são proposições falsas.
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
0003799980Chave de Avaliação:
EVELYN CIDADE DA ROCHA 201006423 127784710CGU:Código:Aluno: