HIST. EDUC. BRASIL - AV3.1

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Avaliação: CEL0242_AV3_» HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL
	Tipo de Avaliação: AV3
	
	 1a Questão (Cód.: 17518)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Considerando a chegada da família real no Brasil e sua instalação na cidade do Rio de Janeiro, considerando as ações executadas na área de educação realizadas antes e durante sua estadia, podemos afirmar que Dom João VI:
		
	 
	Manteve uma educação excludente de índios e negros.
	
	Incluiu apenas índios, excluindo os negros da educação formal à época.
	
	Incluiu apenas negros, excluindo os índios da educação formal à época.
	 
	Manteve uma educação para indígenas e negros na educação formal à época.
	
	Uniu índios, negros e brancos na educação formal.
	
	
	 2a Questão (Cód.: 17538)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos:
		
	
	o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus.
	
	a formação de Universidades na Colônia.
	
	o incentivo a escolas de ofícios na Colônia .
	 
	a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas.
	
	a possibilidade do uso da língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa.
	
	
	 3a Questão (Cód.: 99123)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	É no período mais cruel da ditadura militar, onde qualquer expressão popular contrária aos interesses do governo era abafada, muitas vezes pela violência física, que é instituída a Lei 5.692, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1971. A característica mais marcante desta Lei era
		
	
	tentar dar a formação educacional básica, impedindo os estudos em níveis superiores.
	
	tentar dar um cunho cultural e artístico à formação educacional .
	 
	tentar dar um cunho moralizante à formação educacional, sem se importar com a formação específica.
	
	tentar dar um cunho universitário à formação educacional, ampliando o número de vagas.
	 
	tentar dar um cunho profissionalizante à formação educacional.
	
	
	 4a Questão (Cód.: 107188)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A Educação Básica nunca foi objeto de planos nacionais quando estava sob a responsabilidade das províncias, durante o Império (1822-1889), e depois dos estados, na Primeira República (1889-1930). O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, em 1932, foi um dos primeiros movimentos a chamar a atenção para a necessidade de planejar a Educação e organizá-la em todo o território. Assinale a alternativa que NÃO caracteriza a Escola Nova:
		
	
	Uma das ideias centrais é a defesa das diferenças individuais fundada numa filosofia de caráter existencialista: os homens são essencialmente diferentes.
	
	Centra o processo de aprendizagem no aluno, sendo o professor um facilitador da aprendizagem.
	 
	A avaliação constitui um fim em si mesmo, pois é utilizada como instrumento de medição da capacidade de apreensão de conteúdos.
	
	A avaliação adota uma escala de conceitos em substituição às notas, num enfoque qualitativo.
	
	Considera as atitudes individuais, o esforço pessoal e o êxito da educação na realização das atividades propostas.
	
	
	 5a Questão (Cód.: 17722)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Uma escola que reunisse na mesma sala meninos e meninas com um ensino de viés laico e que respeitasse o desenvolvimento psico-biológico dos alunos. Articulação entre o ensino e a sociedade em seu momento histórico, o Estado oferecendo a educação nos diversos níveis. Com estas e outras propostas, em 1932 são lançadas as bases para uma educação mais adequada ao povo brasileiro. Estas ideias e posições não foram bem recebidas, contudo seus entusiastas seguiram e contribuíram para demarcar o campo educacional no Brasil e o distinguir dos demais. É correto aferir e indicar que:
		
	 
	Estas ideias são propostas dos Pioneiros da Educação Nova sendo declaradas no Manifesto dos Pioneiros, que angariou simpatias em vários setores sociais efetivando mudanças na educação.
	
	A ala progressista da Igreja Católica reformou o pensamento e difundiu por todo território estes ideais conquistando a sociedade civil provocando mudanças estruturais na educação.
	
	Estas ideias foram fruto de um movimento social surgido dos operários fiéis a Vargas, que implementou através de leis federais novas regras para educação.
	
	Uma aliança entre patões e trabalhadores levou a tencionar o governo a realizar mudanças na educação, tendo sido a Carta do Rio, o documento definitivo para detonar as mudanças.
	
	Esta foi uma luta realizada pelos comunistas, que contaram com o apoio de Vargas e assim lançaram seu manifesto da educação comunista, conquistando, sobretudo as grandes cidades.
	
	
	 6a Questão (Cód.: 17556)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(IPAD / PE / 2006 - adaptada) Nos anos de 1920 e 1930, vários Estados brasileiros promoveram reformas educacionais baseadas no ideário da Escola Nova. Nesse cenário destaca-se a figura do educador:
		
	
	Moacir de Albuquerque.
	 
	Anísio Teixeira
	
	Anita Paes Barreto.
	
	Pinto Júnior.
	
	João Barbalho.
	
	
	 7a Questão (Cód.: 17705)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Getúlio Vargas governou o Brasil entre 1930 e 1945 em três momentos distintos: o primeiro como chefe do governo provisório entre 1930 e 1935; a segunda como presidente constitucional, mas eleito de forma indireta como previa a constituição e a terceira a partir de 1937 como presidente do Estado Novo. Marque dentre as alternativas abaixo aquela que NÃO representa uma característica da educação neste período.
		
	 
	Em 1934 a nova Constituição (a segunda da República) dispõe, pela primeira vez, que a educação é direito de todos, devendo ser ministrada pela família e pelos Poderes Públicos.
	
	A nova Constituição de 1937 enfatiza o ensino pré-vocacional e profissional.
	 
	A nova realidade brasileira passou a não exigir uma mão-de-obra especializada e para tal era preciso investir na educação.
	
	A partir de 1937 a orientação político-educacional para o mundo capitalista fica bem explícita há a preparação de um maior contingente de mão-de-obra para as novas atividades abertas pelo mercado.
	
	Em 1930, foi criado o Ministério da Educação e Saúde Pública e, em 1931, o governo provisório sanciona decretos organizando o ensino secundário e as universidades brasileiras ainda praticamente inexistentes.
	
	
	 8a Questão (Cód.: 17533)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	"Todos os dias da semana, acabada a oração, se dirá logo uma missa que a possam ouvir os índios antes de irem às suas lavouras [...] a qual acabada se ensinarão aos índios em voz alta as orações ordinárias: a saber, Padre Nosso, Ave-Maria, Credo, Mandamentos da Lei de Deus, e da Santa Madre Igreja; e os Sacramentos, acto de contrição, e confissão, geralmente os diálogos do catecismo breve, em que se contêm os mistérios da fé. Acabada esta doutrina irão todos os nossos para a Escola [...] aonde aos mais hábeis, se ensinarão a ler e escrever, e havendo muitos se ensinarão também a cantar, e tanger instrumentos para beneficiar os ofícios divinos."
(Padre Antônio Vieira, Regulamento de aldeias e de missões, séc. XVII, apud Beozzo, 1983, p. 196) 
Identifique a opção que retrata de forma pertinente o modelo de Educação Jesuítica que se desenvolveu no Brasil a partir do processo de colonização portuguesa iniciado no século XVI:
		
	
	Tinha um caráter de alteridade e inclusão.
	
	Considerava como elemento formativo o lugar da mulher indígena no processo de convencimento e contato entre brancos e indígenas.
	 
	Um modelo de educação que articula escola e catequese.
	
	Contribuiu para o fortalecimento da cultura indígena na Colônia.
	
	Era considerado prioritário pelo Estado Português no processo de colonização.
	
	
	 9a Questão (Cód.: 17546)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem de uma mentalidadetradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola pública a todos.
Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova:
		
	
	Louis Althusser
	
	Augusto Comte
	
	Immanuel Kant
	
	Friedrich Froebel
	 
	John Dewey
	
	
	 10a Questão (Cód.: 17718)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado.
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação:
		
	
	O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, Grego e Retórica.
	 
	Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário.
	
	A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático.
	
	Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado.
	
	Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja.