Prova Presencial_ Dimensões Sócio-Antropológicas na Educação

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03/09/2022 20:33 Prova Presencial: Dimensões Sócio-Antropológicas na Educação
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Seu Progresso: 100 %
Prova Presencial
Entrega 10 jul em 23:59 Pontos 60
Perguntas 10
Disponível 20 jun em 0:00 - 10 jul em 23:59
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Este teste foi travado 10 jul em 23:59.
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MAIS RECENTE Tentativa 1 27 minutos 59 de 60
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A Prova Presencial tem peso 60 e é composta
por:
8 (oito) questões objetivas (cada uma com o
valor de 5 pontos);
2 (duas) questões dissertativas (cada uma
com o valor de 10 pontos);
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esta atividade avaliativa. 
10 / 10 ptsPergunta 1
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Sua Resposta:
Este tema [o da Pluralidade Cultural] propõe uma concepção da
sociedade brasileira que busca explicitar as diversidades étnica e
cultural que as compõem, compreender suas relações, marcadas por
desigualdades socioeconômicas, e apontar transformações
necessárias. Considerar a diversidade não significa negar a existência
de características comuns, nem a possibilidade de constituirmos uma
nação, ou mesmo a existência de uma dimensão universal do ser
humano. Pluralidade Cultural quer dizer a afirmação da diversidade
como traço fundamental na construção de uma identidade nacional
que se põe e repõe permanentemente, e o fato de que a humanidade
de todos se manifesta em formas concretas e diversas de ser humano.
[...]
Historicamente, registra-se dificuldade para se lidar com a temática do
preconceito e da discriminação racial/étnica. O País evitou o tema por
muito tempo, sendo marcado por “mitos” que veicularam uma imagem
de um Brasil homogêneo, sem diferenças, ou, em outra hipótese,
promotor de uma suposta “democracia racial”. Na escola, muitas
vezes, há manifestações de racismo, discriminação social e étnica, por
parte de professores, de alunos, da equipe escolar, ainda que de
maneira involuntária ou inconsciente. Essas atitudes representam
violação dos direitos dos alunos, professores e funcionários
discriminados, trazendo consigo obstáculos ao processo educacional,
pelo sofrimento e constrangimento a que essas pessoas se vêem
expostas.
 
Brasil. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais :
pluralidade cultural, orientação sexual / Secretaria de Educação Fundamental. –
Brasília : MEC/SEF, 1997. p. 19-20
 
 
Elabore um texto dissertativo (de 6 a 10 linhas), apontando quais
seriam as características da educação multicultural e diversa. Com o
fortalecimento dos movimentos sociais étnico-raciais e de gênero, qual
o papel da escola na consolidação da diversidade cultural?
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A escola tem um papel importante para que seja evitado preconceito
racial, religioso e xenofobia através de metodologias como por
exemplo alunos de culturas e países diferente ensinar a falar a lingua
dar aulas ,acabando com falta de empatia respeito diversidades
sociais etc..
A escola ensina que não existe cultura melhor ou pior , pois somos
,iguais pois a escola contribui para a socialização do sujeito,pois é na
escola que acontece troca de conhecimentos.
9 / 10 ptsPergunta 2
Pesquisa identifica evasão escolar na raiz da violência extrema.
Dois grupos de jovens de idade semelhante, todos homens, pobres e criados na mesma região.
Um grupo vira matador e o outro, trabalhador. Por quê?
O sociólogo Marcos Rolim procurou essa resposta ao inves�gar a violência extrema, aquela que
mata ou fere mesmo quando não há provocação nem reação da ví�ma. Modalidade que,
acredita ele, está em alta no Brasil.
Em experimento inédito no país, ele entrevistou um grupo de jovens violentos de 16 a 20 anos
que cumpriam pena na Fase (Fundação de Atendimento Socioeduca�vo) do Rio Grande do Sul.
Ao final, pediu que indicassem um colega de infância sem ligação com o crime e foi atrás dessas
histórias.
Rolim esperava que prevalecessem, no grupo dos matadores, relatos de violência familiar e uso
de drogas, mas outro fator se destacou: a evasão escolar (quando o aluno deixa de frequentar a
escola). E, aliado a isso, a aproximação com grupos armados que "treinam" esses jovens a
serem violentos.
Entre os que cumpriam pena, todos, sem exceção, �nham largado a escola entre 11 e 12 anos. E
citavam mo�vos banais: são "burros" e não conseguem aprender, a escola é "chata", o sapato
furado era mo�vo de chacota. Os colegas de infância con�nuavam estudando.
Razões da evasão
E por que as escolas não conseguem manter esses jovens na escola?
Embora o assunto não tenha sido foco da pesquisa, Rolim arrisca
algumas possíveis explicações, a partir do contato com colegas que
desenvolvem pesquisas em instituições de ensino.
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Sua Resposta:
A primeira, diz, é o despreparo de professores para lidar com alunos
mais vulneráveis e problemáticos.
"O jovem de área de exclusão, que nunca abriu um livro e tem pai
analfabeto, tem toda uma diferença de preparação, e grande parte dos
professores não está preparada para lidar com ele", afirma [...]
Fonte: GUIMARÃES, Thiago. Pesquisa identifica evasão escolar na raiz da violência
extrema no Brasil. BBC Brasil, 28 mai. 2017. Disponível em:
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165
(https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165) .
Considerando a pesquisa apresentada, elabore um texto comentando
os resultados apontados pela reportagem acima e a abordagem de
Bourdieu sobre a escola e a reprodução das desigualdades sociais.
Aponte, em seu texto:
O conceito de capital cultural. De que modo este conceito se relaciona,
ou não, com a situação apresentada?
O conceito de violência simbólica. Cite um exemplo da prática da
violência simbólica nos contextos escolares.
Evasão escolar ,muitas vezes está relacionado ao sujeito que precisa
trabalhar para ajudar aos pais a sustentar a casa e não consegue
consciliar trabalho e estudo e por não ter uma familia que apoie seus
estudos acabam desistindo.Por motivo de desigualdade sociais ,por
não ter uma farda um sapato acabam sedo motivo de xacota e a
escola não está preparada para ir em busca do aluno que
desapareceu,simplemente o deixa ir embora .
5 / 5 ptsPergunta 3
John Dewey (1859-1952), em sua obra “Democracia e Educação”,
considera que a Educação é uma necessidade da vida humana e
ocorre em qualquer sociedade, mesmo as mais primi�vas. Um dos
obje�vos de seus estudos é a análise da função da educação nas
sociedades democrá�cas. Sob esta concepção:
https://www.bbc.com/portuguese/brasil-40006165
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I. Dewey considera que a escola é uma esfera independente
dentro da sociedade. Desta forma, é possível a concepção de uma
educação democrá�ca mesmo em contextos sociais não
democrá�cos.
II. Um dos pressupostos da educação democrá�ca é o
compar�lhamento dos obje�vos da educação. Assim, no contexto
estudado por Dewey, a escola não representa um espaço
democrá�co, uma vez que seus obje�vos são impostos por alguns
grupos sociais.
III. Um projeto de educação democrá�ca apenas é possível em
sociedades também democrá�cas.
IV. Dewey defende que a escola democrá�ca deve fortalecer os
interesses e finalidades dos grupos sociais nos quais os alunos
estão inseridos. Assim, cada aluno desenvolveria as habilidades
próprias da sua classe ou grupo social, estando sempre dentrodas
limitações impostas por seu grupo.
 
Estão corretas:
 II, III e IV apenas. 
 II apenas. 
 III apenas. 
 II e III apenas. Correto!Correto!
 I, II e IV apenas. 
5 / 5 ptsPergunta 4
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A relação entre indivíduo e sociedade é um dos eixos centrais do
pensamento sociológico. Tomando como referência as abordagens dos
autores clássicos da Sociologia, é correto afirmar que:
 
Diferentemente de Marx e Durkheim, Weber centra sua análise no
indivíduo, mais especificamente, nos sentidos que orientam as ações
num determinado contexto de relações sociais.
Correto!Correto!
 
Tanto Marx e Weber interpretam a sociedade a partir da importância
central da economia e do modo de produção na definição das relações
sociais e da constituição das classes.
 
Durkheim e Weber partem, em suas análises, da mesma premissa:
compreender as formas como o coletivo se impõe sobre o indivíduo e
asseguram a coesão e ordem social.
 
Durkheim concorda com Marx sobre a importância da compreensão da
divisão social do trabalho nas sociedades capitalistas: para ambos,
esta forma de organização do trabalho promove a solidariedade
orgânica e a interdependência entre os indivíduos.
 
Uma das questões centrais em Marx e Weber é a compreensão das
formas de coerção social sobre os indivíduos e suas consequências
para a coesão e ordem social.
5 / 5 ptsPergunta 5
Para Weber, a educação constituída como um sistema, cumpre a
tarefa de servir às formas de poder e dominação das sociedades na
qual está inserida. Assim, para cada ordem social, os processos
educativos se relacionam a modos específicos de dominação. Leia as
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afirmações abaixo, indique se são Verdadeiras (V) ou Falsas (F) e, em
seguida, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
( ) a educação humanística tem o propósito de cultivar determinado
modo de vida, geralmente relacionado aos grupos socialmente
privilegiados. Aqui, a educação corresponde à dominação tradicional.
( ) a educação especializada é característica das sociedades
modernas e contemporâneas, racionalizadas e burocráticas. Este
modo de educação se relaciona à dominação racional-legal.
( ) a educação carismática é típica do guerreiro e do sacerdote, e tem
o propósito de estimular características heroicas ou mágicas. Este
modelo de educação corresponde à dominação carismática.
( )A educação para o trabalho, intelecto e físico dá forma à educação
omnilateral e para a autonomia do indivíduo. Esta educação
corresponde ao modelo ideal de dominação proletária.
 V, V, V, F. Correto!Correto!
 V, V, V, V. 
 V, F, V, F. 
 F, F, F, V. 
 F, F, V, F. 
5 / 5 ptsPergunta 6
A Sociologia é uma ciência que possui diferentes caminhos e métodos
para a explicação da realidade social. Abaixo, são descritas,
resumidamente, as três principais possibilidades sociológicas de
interpretação das estruturas sociais e da vida em sociedade:
I. A sociedade é compreendida como algo exterior, organizada fora das
mentes dos indivíduos. Aqui, os pontos centrais são o fato social e as
formas coletivas de organização.
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II. A ação social, exercida pelo indivíduo, é o principal agente das
relações sociais. Dessa forma, a compreensão de uma dada realidade
histórica se faz por meio da compreensão dos sentidos das ações
exercidas pelo indivíduo.
III. A sociedade deve ser compreendida a partir da análise da sua
infraestrutura, ou seja, da base material que compõe e forma a
sociedade. O modo como o trabalho e a produção/ consumo estão
organizados definem o conjunto de relações sociais entre os
indivíduos.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as sequências acima
expostas e as respectivas corrente sociológicas/autores:
 
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
II. Sociologia Compreensiva/Weber;
III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
Correto!Correto!
 
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx;
II. Sociologia Compreensiva/Weber;
III. Positivista-Funcionalista/ Durkheim.
 
I. Sociologia Compreensiva/Weber;
II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
III. Materialista Histórico-Dialética/Marx.
 
I. Materialista Histórico-Dialética/Marx;
II. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
III. Sociologia Compreensiva/Weber.
 
I. Positivista-Funcionalista/ Durkheim;
II. Materialista Histórico-Dialética/Marx;
III. Sociologia Compreensiva/Weber.
5 / 5 ptsPergunta 7
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Sobre o processo de socialização, analise as sentenças abaixo:
I. A socialização consiste na transmissão da cultura de uma época
com a finalidade de inserir o indivíduo no meio social.
II. O processo de socialização se dá, nas sociedades modernas,
exclusivamente pela escola e pela transmissão da educação formal.
III. A socialização leva necessariamente ao aprimoramento moral e
intelectual da sociedade, superando os erros cometidos pelos
indivíduos no passado.
IV. O processo de socialização se realiza de acordo com o contexto
histórico. Ou seja, em cada sociedade e contexto social haverá formas
e instituições próprias de socialização.
 
Estão corretas:
 I e IV, apenas. Correto!Correto!
 I, II e IV, apenas. 
 II e III, apenas. 
 I, apenas. 
 III e IV, apenas. 
5 / 5 ptsPergunta 8
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber, considerados os teóricos
fundadores da Sociologia, desenvolveram conceitos e interpretações
acerca da realidade e da sociedade que permanecem como
referências ainda nos dias atuais.
Leia as sentenças abaixo e assinale como Verdadeiro (V) ou Falso (F).
Em seguida, indique a alternativa que apresenta a sequência correta:
( ) Para Marx, uma das características essenciais da sociedade
capitalista é o fato desta ser dividida entre classes sociais que
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possuem interesses opostos. Nesta estrutura social, Marx identifica a
classe operária e a classe burguesa.
( ) A definição de sociedade em Weber passa pelas noções do
trabalho e do modo de produção. Segundo a perspectiva weberiana,
as relações sociais e de dominação entre as classes são resultados
dos processos produtivos e ideológicos.
( ) Apesar de possuírem perspectivas distintas sobre a formação e
compreensão das sociedades, Marx e Durkheim concordavam que o
modo de produção capitalista gerava desigualdades sociais que
apenas seriam resolvidas a partir da revolução proletária.
( ) É possível identificarmos que enquanto Weber analisa a realidade e
a sociedade a partir dos significados das ações dos indivíduos,
Durkheim, ao contrário, interpreta que a sociedade é estruturada pelas
instituições que possuem dinâmica própria e que independem dos
juízos de valor dos indivíduos.
 V, F, F, V. Correto!Correto!
 F, F, F, V. 
 F, V, V, V. 
 V, V, F, F. 
 V, F, F, F. 
5 / 5 ptsPergunta 9
“Não me parece excessivo julgar bárbaros tais atos de crueldade, mas
que o fato de condenar tais defeitos não nos leve à cegueira acerca
dos nossos. Estimo que é mais bárbaro comer um homem vivo do que
o comer depois de morto; e é pior esquartejar um homem entre
suplícios e tormentos e o queimar aos poucos, ou entregá-los a cães e
porcos, a pretexto de devoção e fé, como não somente lemos, mas
vimos ocorrer entre vizinhos nossos contemporâneos (MONTAIGNE,
ops cit LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito
antropológico. Rio de Janeiro: Zahar, 2002, p.13).
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No trecho acima, o filósofo francês Montaigne reflete acerca da
condição humana, a partir dos costumes rituais praticados entre os
Tupinambás. Esta reflexão pode ser compreendida como:
 
evolucionista, pois avaliou que os costumes tupinambás eram
atrasados quando comparados ao europeu.
 
determinista geográfica, pois considerou que os costumes tupinambás
resultavam de sua localização no Novo Mundo.
 
determinista biológico, pois considerou que as práticas rituais
promovidas por este grupo derivavam de sua condição genética
indígena.
 
etnocêntrica, pois interpretou a cultura do outro, a partir do seu ponto
de vista.
 
relativista, pois ao refletir sobre os costumes tupinambás, também
provocou estranhamento sobre sua própria cultura e sociedade.
Correto!Correto!
5 / 5 ptsPergunta 10
“Bourdieu apresenta uma problemática central que orienta toda a
concepção do seu texto: o sistema escolar, em vez de ser considerado
um fator de mobilidade social, na realidade desempenha função
contrária, ou seja, é um dos mais eficazes fatores de conservação
social, pois legítimas desigualdades sociais e sanciona a herança
cultural como dom social e natural” (PILETTI, Nelson; PRAXEDES,
Walter. Sociologia da Educação: do Positivismo aos estudos
culturais. São Paulo: Ática, 2010, p. 82).
 
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(https://portal.rybena.com.br)
O trecho acima faz referência a um dos pontos centrais da análise da
educação, segundo Bourdieu que aponta, entre outras questões, a
função da escola na legitimação e reprodução das desigualdades
sociais. Um dos conceitos elaborados por Bourdieu que descreve tal
fato é:
 Racionalização. 
 Capital Cultural. Correto!Correto!
 Hegemonia. 
 Habitus. 
 Ideologia. 
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