Avaliação Final -História da América Independente e Contemporânea_ Revisão da tentativa

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13/10/22, 21:39 Avaliação Final -História da América Independente e Contemporânea: Revisão da tentativa
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- Meus cursos - - - Painel Pós-graduação em História Geral História da América Independente e Contemporânea Avaliação Final -História da América Independente e Contemporânea
Iniciado em quinta, 13 out 2022, 20:52
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 13 out 2022, 21:39
Tempo
empregado
46 minutos 52 segundos
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Questão 1
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Os colonos que migraram para essa nova terra tiveram como missão fazer desse lugar o "paraíso", por meio
de uma ética incansável de trabalho, sustentada pela certeza de predestinação a fazer dela uma nova terra
dos "pecados" que haviam tomado conta de sua pátria original. O "pecado" da sua pátria original estava
essencialmente em abrir mão do ideal de governo justo. O parágrafo anterior diz respeito aos
a. judeus expulsos de Portugal por não aceitarem se tornar cristãos novos.
b. portugueses da região dos Açores.
c. puritanos que migraram da Inglaterra para as Treze Colônias. 
d. espanhóis fugidos da invasão moura na Península Ibérica.
e. árabes que resolveram buscar uma nova vida no continente americano.
Questão 2
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
A América Latina viu eclodir em seu território uma série de movimentos de emancipação no século XIX que
deixariam marcas e transformações profundas por toda sua história. Por outro lado, na primeira metade do
século XX, algumas dessas nações vivenciaram processos revolucionários importantes para sua
modernização e mudança. Entre essas nações estão:
a. EUA em 1914 e Cuba em 1959.
b. Argentina e Uruguai em 1912.
c. Brasil em 1920 e Equador em 1923.
d. Chile em 1973 e Cuba em 1977.
e. México a partir de 1910 e Brasil em 1930. 
Questão 3
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Na década de 1930, podemos notar no Brasil mudanças significativas em relação à produção de
conhecimento histórico e sociológico, configurando aquilo que tradicionalmente chamamos de pensamento
social brasileiro. Sobre esse fenômeno, é correto afirmar que:
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a. Esse período foi marcado pela modernização de estudos representados por trabalhos de pensadores fundamentais, como os
de Caio Prado Jr., Sérgio Buarque de Holanda e Gilberto Freyre.

b. Embora houvesse um significativo crescimento e modernização da produção acadêmica nesse período, não é possível verificar
diferenças substanciais entre esses pensadores da época.
c. Não houve qualquer tipo de avanço significativo, se levarmos em conta a inexistência de produção sociológica ou histórica
efetiva.
d. Nesse período surgiram os primeiros estudos sobre a história do Brasil, tendo como base os concursos monográficos como os de
Von Martius.
e. Trata-se da ascensão de estudos antropológicos, como os de Nina Rodrigues, que abriram espaço para teorias racialistas no
país.
Questão 4
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
O pensador Sérgio Buarque de Holanda, em sua obra Raízes do Brasil, constrói uma metáfora para distinguir
portugueses e espanhóis em seu processo de colonização do continente americano. Sobre essa metáfora, é
correto afirmar:
a. A metáfora da democracia racial trazia a ambos processos coloniais uma forte tendência de apaziguamento entre brancos e
negros.
b. Espanhóis, diferentemente dos portugueses, não foram capazes de gerar a chamada revolução burguesa, que ajudou a criar as
instituições civilizatórias similares às da Europa para a transformação da América.
c. A metáfora do sentido da colonização aparece como forma de explicar que ambas nações existiam exclusivamente para serem
exploradas colonialmente.
d. Ambas nações, devido a sua localização, acabaram por gerar ao continente americano a noção de herança ibérica.
e. Os portugueses seriam os semeadores e os espanhóis, os ladrinhadores. Os primeiros, devido a seu interesse imediato de
exploração, sem se preocupar com grandes alterações no território, enquanto os segundos preocupavam-se em promover
mudanças, como grandes obras, praças e vias.
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Questão 5
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Para compreendermos o tipo de mentalidade que se estabeleceu nas Treze Colônias - e que se tornou
fundamental para seu desenvolvimento econômico -, recorremos a uma das principais teses de Max Weber.
Sobre essa tese, é correto afirmar:
a. Max Weber, em sua análise, opta por privilegiar os elementos econômicos em detrimento dos culturais e individuais.
b. Acabava por não dar ênfase aos elementos racionais e burocráticos, que poderiam explicar o papel do Estado e suas
transformações no período.
c. Uma das questões que Weber levanta diz respeito ao caráter determinante do coletivo em detrimento ao indivíduo, o que
explicaria o êxito dos colonos.
d. Faz referência à noção de ética protestante, que explica a capacidade de trabalho e acumulação de riquezas que orientava
parte dos colonos das Treze Colônias naquele período.
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e. O materialismo histórico e dialético é a única forma que podemos vislumbrar para a explicação desse fenômeno histórico.
Questão 6
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Sobre modelos explicativos genéricos acerca do desenvolvimento das Américas, é correto afirmar:
a. Na atualidade, é impossível enxergarmos mudanças substantivas na forma de se conceber os processos históricos relevantes da
América como um todo.
b. Tradicionalmente, há uma busca por estabelecer visões não dicotômicas para se explicar as diferenças entre as Américas em
seu desenvolvimento.
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c. A noção de colônia de exploração e povoamento foi largamente utilizada, principalmente no senso comum, para explicar por
que uma parte do continente é "rica" e a outra "pobre".
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d. Desde a primeira metade do século XX, evitou-se, na historiografia, matrizes explicativas que se dedicassem a grandes
esclarecimentos.
e. A historiografia tradicional sempre evitou modelos explicativos sintéticos.
Questão 7
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Para compreendermos a formação da elite que tomaria a frente do processo de emancipação política na
América Portuguesa, é fundamental entendermos o perfil da elite colonial da mesma região. Sobre essa elite, é
correto afirmar:
a. A elite colonial da América Portuguesa era marcada por um forte sentimento religioso que condenava o lucro. Dito isso, é possível
perceber que essa mesma elite não construiu nenhum tipo de estratégia de acumulação de riqueza.
b. Trata-se de uma elite que, embora estivesse apoiada na escravidão, tinha um olhar de transformação social, o que pode ser
notado pelo seu esforço redistributivo.
c. Embora tenha havido um ideal de acumulação por parte dessa elite local, é possível dizer que seus ideais abolicionistas
predominaram sobre as ideias de lucro e riqueza.
d. Trata-se de uma elite dinâmica e essencialmente preocupada com a construção da mobilidade social, abrindo espaço para
vários grupos da sociedade.
e. Era uma elite marcada por um ideal aristocrático, o que determinava as estratégias de acumulação de riqueza e a forma de
sua conversão em bens que não alterassem a estrutura social da colônia.
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Questão 8
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
O senso comum tradicionalmente trata da colonização da América Anglo-saxônica como um processo
inteiramente diferente das Américas Espanhola e Portuguesa. Sobre esse raciocínio, é possível afirmar:
a. Não está totalmente correto se considerarmos que na AméricaAnglo-saxônica também houve um modelo de divisão e
concessão de territórios para estimular a exploração do território, assim como o modelo de capitanias hereditárias no Brasil.

b. Está inteiramente equivocado, tendo em vista o fato de que se trata de senso comum, algo que nunca pode estar relacionado ao
conhecimento histórico.
c. Está correto, tendo em vista que entre esses processos é possível verificar a semelhança entre o perfil religioso dos colonos.
d. Nesse caso, o senso comum está fundamentado historicamente, já que não é possível construir relações de proximidade entre os
processos de colonização em questão.
e. Esse raciocínio não pode ser tratado como senso comum, pois não há o que indique semelhanças entre os processos citados.
Questão 9
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Dizem que na América Latina, na primeira metade do século XX, uma anedota era contada acerca de alguns
dos chefes políticos locais: eles são "pais para os pobres, mas mães para os ricos". Podemos afirmar que essa
anedota se dirige a que tipo de políticos no período especificado?
a. Aos políticos ligados diretamente à Igreja católica e que se usavam da religião nesse período para manipular eleições.
b. Aos liberais que já haviam participado de processos de emancipação no final do século XIX, mas seguiam incapazes de oferecer
benefícios efetivos para a população geral.
c. Aos políticos denominados populistas, como Getúlio Vargas e Juan Domingo Perón, que, embora defendessem medidas que
beneficiavam os pobres, mantinham benefícios para as chamadas classes dominantes.
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d. Aos caudilhos tradicionais que mantinham relações sociais e políticas a mão de ferro nos grandes latifúndios da região.
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e. Aos políticos socialistas que se espalhavam pelo continente já no período citado.
Questão 10
Correto Atingiu 1,0 de 1,0
Sobre o uso da expressão América Latina, podemos afirmar que:
a. Reflete um sentimento de unidade territorial incentivado pelos Estados Unidos da América.
b. Só teve força e expressão após os governos de esquerda do século XXI.
c. Nunca teve qualquer tipo de relação com pensamentos políticos e filosóficos do período.
d. Nunca teve relevância do ponto de vista histórico ou geopolítico.
e. Chegou a ser utilizada por Napoleão III e ganhou força no século XX graças às lutas políticas no continente. 
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