Avaliação II -FORMAÇÃO SOCIAL HISTORICA E POLITICA DO BRASIL

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18/10/2022 06:05 Avaliação II - Individual
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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:765476)
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Prova 55819005
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Ruth Benedict (1887-1948) foi uma antropóloga integrante da Escola Americana. Para esta 
corrente, os indivíduos e suas ações são fundamentais. Para isso, pesquisou os padrões e 
comportamentos culturais. Deste seu empreendimento, Benedict concebeu a Teoria da Configuração 
Cultural. Sobre esta teoria, assinale a alternativa CORRETA:
A A Teoria da Configuração Cultural indica que a cultura deve ser percebida como uma "língua" a
ser traduzida a partir da cultura e do trabalho do antropólogo para os membros de outras culturas.
B O conceito evidencia que os fenômenos culturais estão repletos de símbolos e de crenças de
forma não estrutural, cujos sentidos estão atrelados à relação com a estrutura da sociedade.
C
Cada grupo seleciona recursos humanos dentre possibilidades diversas, estabelecendo assim suas
próprias feições culturais, convergindo com a ideia de que um todo cultural determina a natureza
das partes e suas relações.
D
Diz respeito a uma metodologia que se baseava no trabalho de campo com observação
participante, em que se realizavam entrevistas em profundidade, objetivando trazer uma
perspectiva sincrônica e holista.
A Antropologia social britânica, no início do século XX, criticava o evolucionismo e buscava uma 
disciplina que privilegiava a pesquisa empírica, estando, de algum modo, preocupada com o estudo in 
loco dos nativos. Assim, a preocupação com o trabalho de campo se sobrepunha às questões de 
ordem teórica. 
Sobre a principal ideia da Antropologia social britânica, assinale a alternativa CORRETA:
A A principal ideia é mostrar que o comportamento humano é constituído como ação simbólica,
que deve ser interpretado a partir do seu contexto cultural.
B A principal ideia era observar a forma social de vários povos, compará-los e classificá-los, como
justificação da base de procedimento científico.
C A principal ideia era observar a forma social de vários povos, apenas.
D A principal ideia era apoiar a proposição de um caráter mais interpretativo para a disciplina,
aproximando-a de outras matérias no âmbito das ciências humanas.
A antropóloga Mary Douglas (1976), na obra "Pureza e perigo", aponta que a sujeira é 
essencialmente desordem. Eliminar a sujeira não é um esforço negativo, mas positivo, voltado à 
reorganização. Para a autora, o maior problema seria: 
I- O desequilíbrio no uso dos recursos naturais. 
II- Ligar os conceitos de sujeira e desordem a pessoas e grupos. 
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III- Os problemas ambientais de nossa época. 
IV- Os conflitos armados e sua capacidade de trazer perigos e destruição. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: DOUGLAS, Mary. Pureza e perigo. São Paulo: Perspectiva. 1976.
A Somente a afirmativa II está correta.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.
A primeira geração de antropólogos teve influência das teorias evolucionistas. Da mesma 
forma, foram originais no tratamento dado às sociedades estudadas, promovendo uma crítica ao 
darwinismo social. Com relação aos primeiros antropólogos e suas ideias, associe os itens, utilizando 
o código a seguir: 
I- Edward Burnett Tylor (1832-1917). 
II- James George Frazer (1854-1941). 
III- Lewis Henry Morgan (1818-1881). 
( ) Para o autor, os selvagens de hoje são primitivos apenas no sentido relativo, uma vez que são 
comparados conosco e não com o homem primitivo, por isso não podem ser percebidos como 
primitivos no sentido absoluto. 
( ) Segundo o autor, existiria similaridade no funcionamento da mente humana de todos os homens, 
em que as diferenças seriam mais qualitativas do que quantitativas, visto que todos teriam igual 
capacidade mental e moral. 
( ) Partindo da investigação das formas de governo, do sistema de parentesco e questão da 
propriedade dos povos estudados, estabelece uma sistematização de evidências do progresso humano. 
( ) O autor concentrava-se na ideia do progresso da humanidade pela análise de traços culturais 
úteis e persistentes no hábito humano, reforçando a ideia de evolução dos grupos também a partir da 
noção de "sobrevivências". 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - II - III.
B II - II - III - I.
C III - I - I - II.
D I - I - II - III.
Marcel Mauss foi um sociólogo e antropólogo ligado ao surgimento da Escola Francesa. 
Sobrinho de Durkheim, trabalhou algum tempo com o tio. É autor de obras importantes, como 
"ensaio sobre a dádiva", publicado em 1924. Nesta, constrói a categoria de dádiva. A respeito da 
noção de dádiva, assinale a alternativa CORRETA:
A As relações em torno da Dádiva indicavam formas rituais de interação religiosa entre os membros
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A
de uma mesma sociedade, dando poder aos indivíduos mais velhos destes lugares determinados.
B Para Mauss, indicava as maneiras pelas quais eram concebidas as representações e fatos sociais,
sendo elas externas e possuindo um caráter coercitivo sobre os indivíduos e toda a sociedade.
C
Para Mauss, indicava tipos de relações de reciprocidade em torno do dar e receber, que são
fundamentais na vida social, organizadas e hierarquizadas na forma de obrigações conforme os
locais e a história.
D Indicam relações sociais focalizadas na troca de comportamentos entre diferentes países,
resultando naquilo que se chamou de aculturação, isto é, a mistura de culturas distintas.
Considerado o pai da antropologia britânica, o antropólogo Bronislaw Malinowski é 
considerado o pai da antropologia britânica. Ele desenvolveu uma análise por meio do funcionalismo 
que afirmava que todas as partes de uma cultura local desempenham um papel de funcionamento com 
todas as outras partes, e cada cultura local constituía um mecanismo integrado e complexo. Com 
relação à contribuição de Malinowski à Antropologia, analise as afirmativas a seguir: 
I- Para Malinowski, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de 
culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional. 
II- O método de Bronislaw Malinowski estimulou o surgimento do trabalho de campo com contato 
próximo aos informantes durante um longo período de tempo, demandando o deslocamento até o 
lugar onde vivem os nativos. 
III- Assim como os primeiros antropólogos, Malinowski produziu uma antropologia a partir de seu 
gabinete, utilizando narrativas, publicações e outros materiais já escritos por outras pessoas, como 
botânicos, religiosos, cientistas etc. 
IV- Para Malinowski, o pesquisador deveria saber a diferença dos dados referentes à observação 
direta e interpretações nativas e dos dados que são inferências do pesquisador a partir do seu ponto de 
vista. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas I e III estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.
O inconsciente é vazio de imagens, porém, através da sua estrutura, a função simbólica é de impor 
leis estruturais por meio da atividade inconsciente do espírito, impondo formas a um conteúdo. Por 
conseguinte, para este autor teríamos o produto social como sistema simbólico, e o antropólogo 
deveria se esforçar em dar uma explicação nativa baseada em uma explicação antropológica. 
Sobre o autor que faz essa abordagem, assinale a alternativa CORRETA:
A Lévi-Strauss.
B Franz Boas.
C Clifford Geertz.
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D Gilberto Velho.
Enquanto ciência, a antropologia surgiu no final do século XIX. Assim como outras ciências da 
época, sofreu forte influência do evolucionismo de Charles Darwin e do filósofo inglêsHerbert 
Spencer. A teoria de Spencer ficou conhecida como Evolucionismo Unilinear. Do que se trata este 
modelo de pensamento?
A Diz respeito à noção de estágios evolutivos, no qual as sociedades se desenvolvem por etapas.
B Refere-se à perspectiva culturalista, que compreende a evolução das culturas por meio da
igualdade racial.
C Refere-se ao particularismo histórico, que percebe a evolução humana como uma causa do
desenvolvimento particular de cada cultura.
D Refere-se às trocas entre as diferentes culturas, proporcionando uma evolução igualitária.
Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se institucionalizam 
em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para geração. De que conceito 
estamos falando?
A Etnocentrismo.
B Relativismo cultural.
C Cultura.
D Antropologia.
Franz Boas foi um dos antropólogos que promoveu uma crítica ao evolucionismo. Os 
evolucionistas pensavam a cultura em estágios de desenvolvimento, cujo ápice era a civilização 
europeia. Boas foi um autor do chamado particularismo cultural, sugerindo um novo ponto de vista 
para entender a cultura. Sobre Boas e seu trabalho, assinale a alternativa CORRETA:
A Para Boas, a evolução da cultura tem três fases: a selvageria, a barbárie e a civilização, sendo
que a cultura europeia era a superior.
B Para Boas, não havia apenas uma cultura humana, mas diversas, sendo resultados de situações
específicas que determinam o resultado da cultura
C Para Boas, a sociedade é um organismo que cresce e se torna complexo, integrando-se,
diferenciando-se e evoluindo.
D Para Boas, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de culturas
específicas, continuando o evolucionismo tradicional
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