2 Em um país multicultural, a interculturalidade deve ser parte do processo educativo. Por que o Brasil não faz? Por que até hoje a temática da diversidade não faz parte do currículo escolar? Por que

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1:Leia o trecho a seguir: 
No Brasil, sete em cada dez pessoas assassinadas são negras. Na faixa etária de 15 a 29 anos, são cinco vidas perdidas para a violência a cada duas 
horas. De 2005 a 2015, enquanto a taxa de homicídios por 100 mil habitantes teve queda de 12% para os não-negros, entre os negros houve 
aumento de 18,2%. A letalidade das pessoas negras vem aumentando e isto exige políticas com foco na superação das desigualdades raciais. 
Segundo dados recentes divulgados pela UNICEF, de cada mil adolescentes brasileiros, quatro vão ser assassinados antes de completar 19 anos. Se 
nada for feito, serão 43 mil brasileiros entre os 12 e os 18 anos mortos de 2015 a 2021, três vezes mais negros do que brancos. Entre os jovens, de 
15 a 29, nos próximos 23 minutos, uma vida negra será perdida e um futuro cancelado. (ONUBR, [2017?]). 
Os dados fornecidos pela campanha Vidas Negras evidenciam que: 
a) O número de mortes de pessoas negras na sociedade brasileira é insignificante, por isso é compreensível que a mídia não dê destaque à cor das 
pessoas mortas no país. 
b) As mortes de jovens negros no Brasil não têm nenhum impacto negativo na nossa sociedade e não há problema se estão aumentando. 
c) As políticas com foco na superação das desigualdades raciais tiveram um impacto positivo na redução da mortalidade de brancos no Brasil. 
d) A categoria cor não deveria ser utilizada nas estatísticas sobre as mortes no Brasil, já que não tem nenhuma utilidade científica e social. 
e) Mais da metade das pessoas assassinadas no Brasil são negras, sobretudo jovens, o que comprova a 
atuação do racismo no país. 
 
2:Em um país multicultural, a interculturalidade deve ser parte do processo educativo. Por que o Brasil não faz? Por que até ho je a temática da 
diversidade não faz parte do currículo escolar? Por que até hoje a temática indígena não é tema básico nas escolas? Por que p recisamos de uma lei 
para incluir essa temática no currículo escolar? (BRIGHENTI, 2016, p. 236). 
Qual das respostas a seguir contempla todas as perguntas apresentadas. 
a) A realidade curricular do ensino básico e fundamental no Brasil, desde sempre, contemplou o estudo de 180 línguas indígenas e das diferentes 
culturas africanas. 
b) Não há material didático e professores preparados para permitir o ensino das culturas indígenas e afro-brasileiras no sistema de ensino básico e 
fundamental no Brasil. 
c) As culturas indígenas e afro-brasileiras não têm natureza científica e não oferecem nenhuma contribuição para que sejam ensinadas nos 
currículos escolares. 
d) A hegemonia da cultura ocidental, ligada ao processo de colonização do Brasil, reflete-se nos currículos 
escolares até hoje. 
e) Justifica-se apenas o ensino das culturas afro-brasileiras nos currículos escolares, pois os negros representam mais da metade da população 
brasileira. 
 
3:Edward Said, em seu livro Orientalismo (2007), cunhou o conceito de orientalismo, sinônimo de domínio euroamericano. Seu objetivo foi 
destacar o modo de pensar o Oriente por parte dos estudiosos ocidentais a partir de uma série de concepções falsas e estereotipadas, uma visão de 
mundo eurocêntrica que acaba por construir oposições radicais e hierarquizadas entre aquilo que é europeu e o que não é, criando um conceito de 
alteridade e de diferença em confronto a tudo que não é ocidental. 
O objetivo de fundo de sua obra, lida mundialmente, é propor uma reflexão crítica sobre a expansão da cultura ocidental no mu ndo e sobre sua 
influência na contemporaneidade, analisando-a como um processo histórico interligado à função de legitimação do sistema de colonização, de 
dominação e exploração dos povos não ocidentais. 
Para Said, o colonialismo é um acontecimento chave da história moderna, marco da criação do paradigma da modernidade ocidenta l, da cultura 
ocidental como algo diferente e separado das outras culturas. A invenção do “outro” primitivo, selvagem, mantém uma relação com a afirmação da 
identidade do Ocidente, é claro, como superior. 
Essa questão ajuda a entender a problemática da hierarquia da produção de conhecimento nas diversas áreas do saber, bem como outras questões 
relacionadas com a cultura e a identidade na contemporaneidade. 
Com base na discussão levantada, escolha a alternativa correta. 
a) O orientalismo é um fenômeno situado no passado distante, quando o sistema colonial ainda era vigente no mundo. 
b) O orientalismo ajuda na compreensão do funcionamento do racismo no mundo contemporâneo, por iluminar as relações hierárqui cas entre 
povos e culturas. 
c) As relações hierárquicas entre culturas dizem respeito apenas ao juízo de valor de cada indivíduo, ou seja, qual cultura ele considera como 
superior ou inferior. 
d) A produção do conhecimento em todas as áreas científicas, como diz respeito à ciência, é isenta de 
relações de poder e dominação. 
e) A crítica proposta por Edward Said não se aplica à história colonial da América Latina, pois refere-se exclusivamente à relação do Oriente Médio 
com o Ocidente.