AO2_ Antropologia_ Identidade e Diversidade _ Passei Direto

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12/05/2021 AO2: Antropologia: Identidade e Diversidade
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AO2
Entrega 14 mai em 23:59 Pontos 6 Perguntas 10
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0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
O interesse teórico e epistemológico de articular sexo e raça, por
exemplo, fica claro nos achados de pesquisas que não olham apenas
para as diferenças entre homens e mulheres, mas para as diferenças
entre homens brancos e negros e mulheres brancas e negras, como fica
claro nos trabalhos realizados no Brasil, mobilizando raça e gênero para
explicar desigualdades salariais ou diferenças quanto ao desemprego
(GUIMARÃES, 2002; GUIMARÃES; BRITTO, 2008). A partir dos dados
da pnad 1989 e 1999, Nadya Araújo Guimarães mostra que,
considerando sexo e raça, os homens brancos possuem os salários mais
altos; em seguida, os homens negros e as mulheres brancas; e, por
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último, as mulheres negras têm salários significativamente inferiores
(GUIMARÃES, 2002, p. 13).
HIRATA, H. Gênero, classe e raça: interseccionalidade e
consubstancialidade das relações sociais. Revista Tempo Social. São
Paulo, v. 26, n. 1, p. 61-73, 2014.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas.
1. As mulheres negras recebem salários inferiores aos salários
recebidos por homens negros, mulheres brancas e homens brancos.
PORQUE
2. As mulheres negras são mais afetadas nas relações de trabalho e nas
dinâmicas de exploração e desigualdades no Brasil contemporâneo.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
da I.
Correto!
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Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são 
proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Segundo o 
texto, as análises de Nadya Guimarães apontam que as mulheres 
negras recebem salários inferiores àqueles recebidos por homens 
negros, mulheres brancas e homens brancos e são mais afetadas 
nas relações de trabalho e nas dinâmicas de exploração e 
desigualdades no Brasil contemporâneo.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
Etnocentrismo é uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é
tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos
através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é
a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de
pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de
estranheza, medo, hostilidade etc.
ROCHA, E. P. G. . São Paulo: Brasiliense, 1984.O que é etnocentrismo
p. 5.
Considerando as afirmativas abaixo e seus conhecimentos em
antropologia, analise as afirmações a seguir:
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I. O etnocentrismo pode ser compreendido tanto como uma perspectiva
culturalmente demarcada como uma forma de lidar com as diferenças
existentes entre diferentes culturas.
II. A perspectiva etnocêntrica tende a tornar desiguais as diferenças, ou
seja, hierarquizar como “centrais” e “marginais” os padrões culturais dos
“outros”.
III. A definição de etnocentrismo apresentada não pode ser relacionada
ao conceito de xenofobia, uma vez que este não prevê o estabelecimento
de desigualdades entre culturas distintas.
IV. A Antropologia Cultural, enquanto disciplina que procura investigar
diferentes modos de produção simbólica entre grupos humanos, tende a
se distanciar da visão etnocêntrica para compreender as culturas em
seus próprios termos.
É correto o que se afirma apenas em:
 I, II e IV. Correto!
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Esta alternativa está correta, pois apenas as afirmações I, II e IV são 
verdadeiras. A afirmação I é verdadeira, pois, conforme o texto, o 
etnocentrismo é uma visão de mundo e uma ação que não procuram 
relativizar a compreensão das diferenças. A afirmação II é 
verdadeira, pois o etnocentrismo define as diferenças culturais como 
hierarquizadas através de julgamentos dicotômicos, tais como 
inferiores/superiores, boas/más, centrais/marginais, 
normais/anormais etc. A afirmação III é falsa, pois o conceito de 
xenofobia indica a aversão de um determinado grupo ou individuo 
sobre origens étnicas e culturais distintas. Desse modo, o 
etnocentrismo serve de base para a construção dos preconceitos 
xenófobos. A afirmação IV é verdadeira, pois a antropologia 
moderna parte da noção de que é necessário relativizar as 
produções simbólicas, sendo necessária a suspensão provisória dos 
valores adotados pelo antropólogo em seu cotidiano cultural.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia os textos e veja a imagem a seguir:
Texto 1:
Depois da independência do Brasil, e sob pressão de nações europeias,
especialmente da Inglaterra, vários acordos e leis foram aprovados no
sentido de extinguir o tráfico de escravos. Assim, o tratado de aliança e
amizade entre o príncipe regente D João VI e Jorge III da Inglaterra
reconhecia a injustiça do comércio de escravos e prometia sua abolição
gradual [...] o tráfico foi proibido formalmente pela lei de 7 de novembro
de 1831, mas somente foi suprimido real e definitivamente em 4 de
setembro de 1850, pela Lei Eusébio de Queirós, como ficou conhecida.
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MOURA, C.. . Edusp, 2004. p.Dicionário da escravidão negra no Brasil
241.
Imagem:
Escravo com escarificações no rosto. Foto de Augusto Stahl. Cerca de
1864.
Fonte: .http://fotografia.ims.com.br (http://fotografia.ims.com.br) 
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Acesso em 10 jul. 2019.
Texto 2:
A PNAD Contínua de 2017 mostra que há forte desigualdade na renda
média do trabalho: R$ 1.570 para negros, R$ 1.606 para pardos e R$
2.814 para brancos. O desemprego também é fator de desigualdade: a
PNAD Contínua do 3º trimestre de 2018 registrou um desemprego mais
alto entre pardos (13,8%) e pretos (14,6%) do que na média da
população (11,9%). Dados também da PNAD só que mais antigos, de
2015, mostram que apesar dos negros e pardos representarem 54% da
população na época, a sua participação no grupo dos 10% mais pobres
era muito maior: 75%. Já no grupo do 1% mais rico da população, a
porcentagem de negros e pardos era de apenas 17,8%.
CALEIRO, J. P. Os dados que mostram a desigualdade entre brancos e
negros no Brasil. . 20 nov. 2018. Disponível em:Revista Exame
https://exame.abril.com.br/brasil/os-dados-que-mostram-a-
desigualdade-entre-brancos-e-negros-no-brasil/
(https://exame.abril.com.br/brasil/os-dados-que-mostram-a-desigualdade-
entre-brancos-e-negros-no-brasil/) . Acesso em 10 jul. 2019.
Dentre os marcos que colocaram fim à escravidão no país, a Lei Eusébio
de Queirós, de 1850, e a Lei Áurea, de 1888, foram fundamentais para
impor o fim do tráfico de pessoas negras e a abolição do regime
escravista. Na foto acima, temos uma imagem que data
aproximadamente de 1864 e que apresenta um homem negro com
marcas provavelmente decorrentes das torturas sofridas enquanto
pessoa escravizada. Considerando o conjunto de discussões realizadas a
respeito das relações étnico-raciais no Brasil, é possível afirmar que:
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As marcas deixadas pela escravidão no Brasil permaneceram mesmo
após o encerramento oficial do tráfico de pessoas escravizadas, bem
como após a Abolição, consolidando-se como elemento estrutural de
nossa cultura.
Correto!
Esta alternativa está correta. As relações étnico-raciais consolidadas 
durante a sociedade escravista ainda permanecem produzindo 
efeitos sociais, instaurando-se como estrutura de exclusão dos 
negros mesmo em períodos democráticos.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
Concebo na espécie humana dois tipos de desigualdade: uma a que
chamo natural ou física, por se estabelecida pela natureza, e que
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consiste na diferença das idades, da saúde, das forças do corpo e das
qualidades do espírito ou da alma; a outra, a que se pode chamar
desigualdade moral ou política, por depender de uma espécie de
convenção e ser estabelecida, ou pelo menos autorizada, pelo
consentimento dos homens. Esta consiste nos diferentes privilégios que
alguns usufruem em prejuízo dos outros, como de serem mais ricos, mais
reverenciados, mais poderosos do que eles, ou mesmo em se fazerem
obedecer por eles.
ROUSSEAU, J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da
desigualdade entre os homens. Tradução de Maria Ermantina Galvão.
São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 159. 
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas.
1. A partir dos escritos de Rousseau, e com base nas atualizações
modernas realizadas pela Antropologia, é possível afirmar a
existência de ao menos dois tipos de desigualdades humanas.
PORQUE
2. Os seres humanos possuem características naturais e físicas que os
tornam desiguais, bem como também características morais e políticas,
nomeadas nos dias de hoje como culturais e sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
da I.
Correto!
Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são 
proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. O autor 
procura evidenciar que nem todas as desigualdades são naturais, 
pois algumas delas são históricas, sociais e culturais, definidas por 
Rousseau como desigualdades morais e políticas.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o trecho a seguir, extraído de uma entrevista concedida pela
historiadora e antropóloga Lilia Schwarcz, sobre a Abolição da
escravidão, para a BBC Brasil:
Lilia Schwarcz - A lei simplesmente abolia. Dizia que a partir desta data
não há mais escravos no Brasil. Ponto final. A República, que viria um
ano e meio depois, tentaria colocar uma pedra no tema da escravidão.
Como se tivesse ficado morto no passado junto com o Império. Temos
um hino da República, aquele que canta "liberdade, liberdade, abre as
asas sobre nós". E há uma estrofe que diz: "Nós nem cremos que
escravos outrora tenha havido em tão nobre país". Ou seja, um ano e
meio depois, (os republicanos) afirmavam não acreditar mais (que tivesse
havido escravidão). Era um processo de amnésia nacional.
BBC Brasil - Quais foram as consequências imediatas desta abolição
sem salvaguardas?