Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação-AOL3

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1. Pergunta 1
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Augusto Comte (1798-1857), um ex-secretário de Saint-Simon, assimilou boa parte de suas ideias para fundar a filosofia positivista, da qual a sociologia era uma de suas disciplinas. Entretanto, a formulação teórica de Comte com relação à sociedade teve um caráter mais conservador, se comparada à “fisiologia social” de Saint-Simon. Assinale a opção correta que corresponde às razões do positivismo Comteano ser considerado mais conservador do que as concepções sobre a sociedade industrial de Saint-Simon: 
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1. 
Comte defendia o Antigo Regime a conservação do poder e de privilégios por parte da nobreza de do alto clero católico, sugerindo a instituição de leis que impedissem o avanço do capitalismo industrial e, consequentemente, a ascensão política e econômica da burguesia. 
2. 
Enquanto Saint-Simon considerava importante a atuação das “classes industriais” para a transformação revolucionária da sociedade e, assim, possibilitar a criação de mecanismos que incentivassem o progresso da sociedade, Comte defendia a necessidade da manutenção da ordem através da coesão da sociedade em torno de um interesse comum que beneficiaria a todos: o progresso industrial, que acabaria com todas as mazelas da sociedade.
Resposta correta
3. 
O positivismo comteano foi responsável pela revisão da teoria dos três poderes de Montesquieu, sugerindo a instituição de um quarto poder, o Moderador, que seria exercido pelo rei, responsável por garantir a ordem social, necessária para incentivar o progresso tecnológico e industrial. 
4. 
Augusto Comte era um fundamentalista católico e, através do positivismo, defendia que o papa e os cardeais católicos deveriam recuperar os seus antigos papéis de protagonistas na arena política europeia, evitando assim novas revoluções e mantendo a ordem social. 
5. 
O fundador do positivismo considerava essencial a instituição de uma monarquia absolutista mais centralizada para renovar a sua função de mediadora de conflitos sociais entre a nobreza e a burguesia, evitando novas revoluções. 
2. Pergunta 2
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O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa Ocidental do século XVIII, que provocou diversas transformações sociais, políticas e econômicas cujos reflexos podem ser percebidos na atualidade. Com relação ao Iluminismo, é correto afirmar:
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1. 
o racionalismo iluminista reforçou o princípio da autoridade da ciência teológica e a tradição medieval.
2. 
os estudiosos do período buscaram apoio no método experimental na reflexão racional, valorizando a natureza e o ser humano. 
Resposta correta
3. 
nesse período, reafirmou-se a ideia de homem cidadão, que terminou por enfraquecer os sentimentos de identidade nacional e cultural, os quais contribuíram para o fim das monarquias absolutas.
4. 
houve o resgate, pelos intelectuais iluministas, dos ideais medievais ligados aos dogmas do catolicismo, sobretudo da concepção teocêntrica do mundo.
5. 
o humanismo pregou a determinação das ações humanas pelo divino e negou que o homem tivesse a capacidade de agir sobre o mundo, transformando-o de acordo com sua vontade e interesse. 
3. Pergunta 3
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Leia o texto abaixo:
A sociedade, considerada como meio, condiciona o sistema de educação. Todo o sistema de educação exprime uma sociedade, responde a exigências sociais, mas também tem por função perpetuar os valores da coletividade. A estrutura da sociedade, considerada como causa, determina a estrutura do sistema de educação, e este tem por fim ligar os indivíduos à coletividade e convencê-los a tomarem como objeto de seu respeito ou de sua dedicação à própria sociedade. 
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. Lisboa: Publicações Dom Quixote, s.d. 
No texto acima, o sociólogo francês Raymond Aron descreve a concepção de educação de um dos intelectuais fundadores tanto da Sociologia quanto da Sociologia da Educação, Émile Durkheim, que ainda mantêm uma forte influência sobre o trabalho cotidiano de diversos professores. Aponte a opção que corresponde a corrente do pensamento sociológico que considera a educação um mecanismo de perpetuação dos valores hegemônicos de uma sociedade: 
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1. 
materialismo histórico dialético.
2. 
funcionalismo.
Resposta correta
3. 
liberalismo.
4. 
método compreensivo.
5. 
pós-modernismo.
4. Pergunta 4
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O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considerava que a educação é um processo social que propicia a convivência em sociedade. Em outras palavras, a educação seria responsável pela socialização do indivíduo. Entretanto, Durkheim ressalta que tal processo deveria ter um objetivo, crucial para o bom funcionamento do organismo social. Assinale a opção que corresponde ao objetivo da educação proposto por Durkheim:
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1. 
formar bons cristãos através do ensino religioso, centrado na educação moral do indivíduo, algo essencial para manter a paz social. 
2. 
formar cidadãos capazes de atuar politicamente em um Estado democrático. 
3. 
conscientizar as massas trabalhadoras sobre uma realidade marcada pela exploração do trabalho pelo capital, algo necessário para impulsionar a revolução socialista. 
4. 
formar empresários com mentalidade empreendedora, responsáveis por alavancar o progresso da sociedade. 
5. 
manter a coesão social através da aprendizagem dos valores sociais hegemônicos, na qual as futuras gerações se conscientizam sobre o seu lugar na sociedade, sendo direcionados também a exercerem profissões das quais a sociedade tem maior necessidade. 
Resposta correta
5. Pergunta 5
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O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor da chamada “fisiologia social”, um pretenso estudo científico da sociedade na qual considerava as “classes industriais” como responsáveis pelo progresso e modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as “classes ociosas”, representadas pela nobreza, pelo alto clero da Igreja Católica e pela alta burocracia do Estado. Tendo em vista isso e seus conhecimentos sobre a origem do conhecimento sociológico, assinale a opção que corresponde ao que Saint-Simon considerava serem os componentes das “classes industriais”:
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1. 
burguesia industrial e operários.
Resposta correta
2. 
camponeses e latifundiários.
3. 
latifundiários e banqueiros.
4. 
camponeses e operários.
5. 
banqueiros e a burguesia industrial.
6. Pergunta 6
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Leia o texto a seguir:
Cura para alguns tipos de câncer e doenças degenerativas; possibilidade de que pessoas com lesões na coluna e paraplégicas possam voltar a andar, cura para o mal de Alzheimer (...) é no que muitos estudiosos e cientistas apostam conseguir com o avanço das pesquisas com as chamadas células-tronco (...). O problema é que para extrair à célula-tronco, o embrião é destruído. Essa é a chave da questão que tem levantado debates não só na comunidade científica, mas principalmente nos setores religiosos. As opiniões se dividem até mesmo dentro da Igreja Católica – maior opositora da aprovação das pesquisas. Muitos fiéis acreditam que o avanço da ciência nessa área é necessário para que muitas pessoas possam ter acesso à cura (...). 
CAPUCHINHO, Patrícia. Célula-tronco: a batalha da ciência X religião. Portal Jornalismo UNIP Chácara. Disponível em: https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
O debate em torno da questão da utilização das células-tronco para a cura de diversas doenças geralmente é marcado pelo conflito de dois tipos de conhecimentos historicamente conflitantes desde o Renascimento (século XVI). Assinale a opção que corresponde a essas formas de conhecimento:
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1. 
religioso e científico.
Resposta correta
2. 
religioso e filosófico.
3. 
senso comum e científico.
4. 
senso comum e filosófico. 
5. 
religioso e senso comum.
7. Pergunta 7
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Leia o texto abaixo:
As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou seja,a classe que é o poder material dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, o seu poder espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios para a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção espiritual, pelo que estão assim, ao mesmo tempo, submetidas em média as ideias daqueles a quem faltam meios para a produção espiritual. As ideias dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, das relações que precisamente tornam dominante uma classe, portanto, ideias do seu domínio. Os indivíduos que constituem a classe dominante também têm, entre outras coisas, consciência, e daí que pensem; na medida, portanto, em que dominam como classe e determinam todo o conteúdo de uma época histórica, é evidente que fazem em toda a sua extensão, e, portanto entre outras coisas, dominam também como pensadores, como produtores de ideias, regulam a produção e a distribuição de ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da época.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial, 2007. 
O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde ao processo no qual as ideias da classe dominante adquirem a aparência de serem universais e naturais, escondendo o seu caráter de dominação de uma classe sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um papel essencial na sociedade capitalista. Assinale a opção correta que descreve o referido papel:
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1. 
o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os valores dominantes da sociedade para os alunos, com o intuito de preservar a coesão social. 
2. 
a educação é um mecanismo pelo qual o indivíduo pode ter acesso a profissões mais valorizadas e, consequentemente, conquistar status e ascensão social. 
3. 
a educação é assumidamente um elemento de manutenção da hierarquia social, do controle das classes dominantes sobre as dominadas, ou seja, de dominação da burguesia sobre o proletariado.
Resposta correta
4. 
a principal função seria estimular valores patrióticos e nacionalistas para os alunos, garantindo a fidelidade do cidadão ao Estado nacional.
5. 
as escolas, submetidas à autoridade da Igreja Católica, tem a responsabilidade de reproduzir, para as novas gerações, a moral e os dogmas cristãos. 
8. Pergunta 8
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Para Max Weber, o sistema educacional está organizado para a formação de indivíduos aptos para exercerem posições de comando no aparato burocrático das instituições públicas e privadas. Tal quadro se consolidaria através de um processo caracterizado pelos constantes exames de seleção e pela serialização do ensino, dividido em estágios de aprendizagem. A partir dessas considerações, assinale a opção que corretamente expressa o significado de um diploma universitário para a vida de um indivíduo: 
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1. 
garante automaticamente ao indivíduo a possibilidade de exercer a prática docente, independente da formação na qual se especializou.
2. 
a habilitação para ter o direito a um título de nobreza.
3. 
representa um símbolo de conquista intelectual, importante para enfrentar variadas situações inesperadas do dia-a-dia.
4. 
significa a conquista de um status social, possibilitando ao indivíduo, como especialista, exercer cargos mais valorizados hierarquicamente nas instituições burocráticas e, consequentemente, conquistar a ascensão social.
Resposta correta
5. 
a possibilidade de exercer uma liderança carismática na sua própria comunidade.
9. Pergunta 9
O mundo do trabalho, entre 1760 e 1850, passou por um conjunto de mudanças nos âmbitos econômico e social. As invenções e inovações tecnológicas tiveram um importante papel nesse processo denominado como Primeira Revolução Industrial. Sobre essa temática, é possível afirmar:
I-  As principais inovações tecnológicas que impulsionaram a Revolução Industrial ocorreram na Europa continental, mais precisamente em países como a França, a Alemanha e a Espanha.
II-  A principal beneficiária das inovações foi a indústria manufatureira têxtil britânica, que já vinha em um processo de aumento da produção devido a conquista do mercado internacional por parte da Grã-Bretanha, sendo este setor industrial que impulsionou, inicialmente, a indústria fabril mecanizada. 
III-  As mudanças promovidas pela Revolução Industrial ocorreram em vários âmbitos. Ao longo do processo, os três setores que passaram mais intensamente por esse processo de transformação foram a mineração de carvão, a indústria têxtil e a siderurgia. 
IV-  A Revolução Industrial, nesse período inicial, trouxe maior igualdade social na Europa, possibilitando a consolidação do Estado de bem-estar social na Grã-Bretanha, nas primeiras décadas do século XIX. 
Quanto a Revolução Industrial, estão corretas apenas as afirmações: 
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1. 
I e III.
2. 
III e IV.
3. 
II e III.
Resposta correta
4. 
II e IV.
5. 
I e IV.
10. Pergunta 10
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Leia o texto abaixo:
Nossa exploração histórica deverá ficar quase unicamente reduzida à seleção ou à vanguarda da humanidade, compreendendo a maior parte da raça branca ou as nações europeias e até limitando-nos, para maior precisão, sobre todos os tempos modernos, aos povos da Europa Central.
COMTE, Augusto. Curso de filosofia positiva. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996. 
Augusto Comte foi o fundador do positivismo, do qual a sociologia originou-se, inicialmente, como uma das disciplinas de estudo da filosofia positivista. No trecho do texto acima, é possível perceber a similaridade e influência sobre o positivismo de outra corrente sociológica do século XIX. Assinale a opção que corresponde corretamente a essa teoria:
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1. 
Darwinismo social.
Resposta correta
2. 
Pós-Modernismo.
3. 
Marxismo.
4. 
Anarquismo.
5. 
Liberalismo.