Slides_Educação e Diversidade_aula1

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19/10/2020
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Educação e 
Diversidade
Aspectos teóricos da questão 
da diversidade
Profa Ms. Patrícia Graziela Gonçalves
• Unidade de Ensino: 01
• Competência da Unidade: Abordar a diversidade articulando-a com a educação,
destacando-se marcadores de identidade tais como, étnico-raciais, de gênero, sexual,
geracional e religiosa. Reconhecer o direito à diversidade a fim de diminuir os vários
tipos de violência, de intolerância e de discriminação, repensando a escola como um
espaço de reafirmação dos direitos.
• Resumo: Apresenta conceitos voltados à relação entre a sociedade, indivíduo e a
cultura, dando especial relevância a educação.
• Palavras-chave: Educação; preconceito; identidade; multiculturalidade. 
• Título da Teleaula: Aspectos teóricos da questão da diversidade.
• Teleaula nº: 01
Contextualização
- Educação como um fenômeno humano;
- Relações entre sociedade, indivíduo e cultura;
- Preconceitos gerados pelos processos de dominação;
- Multiculturalismo e Identidades;
- Processos de exclusão e inclusão;
- Educar pela diferença para a igualdade.
Educação como 
Fenômeno Humano
EDUCAÇÃO
Meio pelo qual os conhecimentos, hábitos,
costumes e valores são transferidos de uma
geração para a geração seguinte.
Perspectiva antropológica – educação como obra
humana e da sociedade.
EMILE DURKHEIM
Como chegamos na Educação Escolar?
Sociedades tradicionais Sociedades Complexas
Educação vivida Socialização
Educação como fato 
social - Ação coercitiva. Fonte: 
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%C3%
89mile_Durkheim.jpg
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Tipos de Educação
Educação
Formal Não formalInformal
Educação Popular
“Entendo a Educação Popular como o esforço de
mobilização, organização e capacitação de
classes populares; capacitação científica e
técnica”. (FREIRE, 1993, p. 19)
Fonte: http://bit.ly/2Muf8GD
Cultura
Cultura
Teia de significados por meio dos quais o
homem estabelece as relações com a natureza
e com outros homens, formando um conjunto
de representações simbólicas que dão
significado à vida social.
(GEERTZ, C. A interpretação das Culturas. RJ: LTC, 1989.)
É a partir da “lente da
cultura” que nos
vemos e vemos os
outros.
Etnocentrismo
Situação em que um grupo
social identifica seus
hábitos e condutas como
superiores aos de outros
grupos sociais.
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Aspectos 
Socioantropológicos 
da Educação
Apresentando a SP
Débora, menina negra, moradora da periferia da
cidade, ganhou um bolsa de estudos em um
colégio particular de classe média. A menina se
destacou em uma apresentação artística, o que
causou interesse por parte dos professores e
colegas.
Problematizando a SP
Como Débora adquiriu habilidade para a dança e o
canto se não frequentou nenhuma escola dessas
modalidades?
Resolvendo a SP
 Educação Informal.
 Comportamentos adquiridos pela cultura.
No Brasil, atualmente,
quais comportamentos
podem ser considerados
etnocêntricos?
Processos de Exclusão
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Pr
ec
on
ce
ito
s São construídos socialmente.
São aprendidos no 
convívio social.
São gerados por meio 
dos sistemas que 
legitimam a exclusão 
dos diferentes.
Fonte: http://bit.ly/2m8AY6r.
Violência Simbólica
“Toda ação pedagógica é objetivamente uma
violência simbólica enquanto imposição, por um
poder arbitrário (...)” (BOURDIEU; PASSERON,
2008, p. 26) negando a autonomia e a
consciência dos indivíduos na relação pedagógica
e que dessa forma passariam a reproduzir
inconscientemente as ações estabelecidas pelos
grupos dominantes. (TOSCAN, 2011, p. 862)
As escolas legitimam
a cultura da classe
dominante.
Aquilo sobre o que todos os
agentes estão de acordo.
Poder invisível, que se transmite
por meio da comunicação, dos
discursos - instrumento político de
manutenção das desigualdades
sociais.
Expressões arbitrárias da realidade
social.
Transmite o poder simbólico e se
convola a violência simbólica.
https://images.app.goo.gl/BGzEQQtPv8td7TRNA
Pierre Bourdieu
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:
Pierre_Bourdieu_(1).jpg
Multiculturalismo e 
Identidades Culturais
Multiculturalismo
 Movimento teórico-metodológico e político.
 Reconhecimento e valorização das diferenças,
para a contestação de preconceitos e
discriminações.
 Espaços de possibilidades de construções de
diálogos entre diferentes culturas.
Fonte: 
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:
Reach_Toronto.jpg
Sujeito pós-moderno:
• Sem identidade fixa;
• Identidade construída historicamente;
• Identidades contraditórias;
• Globalização.
(Hall, 2006, p. 12-13.)
Fonte http://bit.ly/31Z7PdT
Identidades Culturais
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Direitos Humanos e a 
Educação para a 
Igualdade
Sociedades
primitivas
Sociedades
modernas
Coesão social
Desagregação 
social
Exclusão Social
Emile Durkheim
Di
re
ito
s 
H
um
an
os
Universais
Não 
homogeneizantes
Não podem ser 
relativizados
Minorias Sociais:
• Mulheres;
• Afrodescendentes;
• Povos Indígenas;
• Comunidade LGBT;
• Pessoas com 
deficiências.
Direitos Humanos – CF/88 
Art. 6º São direitos sociais a educação, a saúde, a
alimentação, o trabalho, a moradia, o transporte,
o lazer, a segurança, a previdência social, a
proteção à maternidade e à infância, a assistência
aos desamparados, na forma desta Constituição.
Direitos Humanos – CF/88 
Art. 227 É dever da família, da sociedade e do Estado
assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com
absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à
alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à
cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à
convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a
salvo de toda forma de negligência, discriminação,
exploração, violência, crueldade e opressão.
Educação para a Igualdade
Educação: meio de efetivar os direitos humanos e
capacitar o sujeito para a cidadania plena.
Escola: espaço de convivência com a diversidade.
Fonte: http://bit.ly/30p73WS
Escola inclusiva
Função social 
da escola
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Igualdade, Desigualdade 
e Diferença
Apresentando a SP
Em uma aula em que a professora pediu que os
alunos narrassem uma festa familiar, Débora
contou sobre a festa de Folia de Reis. Suas colegas
estranharam a alimentação que faz parte da festa
e, por isso, Débora sofreu discriminação.
Problematizando a SP
Como um(a) professor(a) preocupado(a) com a
diversidade e uma educação para a igualdade
resolveria uma situação de discriminação em sala
de aula?
Resolvendo a SP
Mostrar que o estranhamento significa a
existência da diversidade, da diferença, e que isso
não significa desigualdade.
Sobre a Escola Inclusiva
Reflita sobre a afirmação a seguir e explique o que seria uma escola
inclusiva a partir dessa perspectiva:
“(...) temos o direito a ser iguais, sempre que a diferença nos
inferioriza; temos o direito a ser diferentes sempre que a igualdade nos
descaracteriza” (SANTOS apud CANDAU, 2008, p. 49).
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Recapitulando
- Aspectos socioantropológicos da educação; 
- Diversidade sociocultural;
- Igualdade, desigualdade e diferença.