Avaliacao I - Individual

Prévia do material em texto

18/04/2023 22:33 Avaliação I - Individual
about:blank 1/6
Prova Impressa
GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:823939)
Peso da Avaliação 1,50
Prova 61963499
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
"Localiza-se o surgimento da matriz de interpretação da deficiência como fenômeno espiritual na 
Idade Média (séc. IV ao séc. XIV). No entanto, a manifestação dessa matriz de interpretação espiritual 
sobre a deficiência ainda pode ser observada na atualidade" (CARVALHO-FREITAS; MARQUES, 
2009, p. 247). Sobre a concepção da deficiente no decorrer da Idade Média, analise as sentenças a 
seguir:
 
I- Havia uma tendência a interpretar o nascimento de uma pessoa com deficiência como um castigo de 
Deus, ou seja, uma punição dada em virtude dos pecados cometidos pelos seus pais ou familiares. 
II- Pessoas que apresentavam deformidades no corpo, estavam sob a posse de um ser maligno. Pessoas 
com corpo perfeito, mas comportamentos desajustados eram consideradas como enfeitiçadas por bruxas 
ou simplesmente loucas.
III- Pessoas que possuíam deformidades nos corpos, ou alguma deficiência mental, eram taxadas de 
loucas e serviam de divertimento para a população, de distração para a corte. 
IV- Na Idade Média, acreditava-se que todas as deficiências eram decorrentes de fatores biológicos, 
como disfunções no DNA ou no genoma humano (sequência dos 23 pares de cromossomos do núcleo 
de cada célula humana). 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CARVALHO-FREITAS, Maria Nivalda de; MARQUES, Antônio Luiz. Pessoas com 
deficiência e trabalho: percepção de gerentes e pós-graduandos em Administração.Psicol. cienc. prof., 
Brasília, v. 29, n. 2, p. 244-257, 2009. Disponível em: . Acesso em: 13 ago. 2018.
A Somente a sentença IV está correta.
B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
Conforme Martins (2018, p. 717), "trazer esta tônica filosófica para pensar a educação de surdos 
(novamente) é tomá-la como problema: como aquilo que instiga e que mobiliza o pensar". No que 
concerne à opinião de filósofos quanto à surdez ou à deficiência, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: MARTINS, Vanessa Regina de Oliveira. Educação de Surdos e Proposta Bilíngue: ativação de 
novos saberes sob a ótica da filosofia da diferença. Educ. Real., Porto Alegre, v. 41, n. 3, p. 713-729, 
set. 2016. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-
62362016000300713&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 25 out. 2018.
A De acordo com o filósofo Viktor Emil Frankl, a experiência não é condição fundamental dos
processos complexos de pensamento.
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
1
2
18/04/2023 22:33 Avaliação I - Individual
about:blank 2/6
B A colaboração do filósofo John Locke, pai do liberalismo, é de fundamental importância para o
processo de ensino das pessoas com deficiência.
C Segundo Aristóteles, o sistema auditivo era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a
audição era considerada o principal meio para o aprendizado.
D Conforme John Locke, a experiência sensorial deve nortear a prática pedagógica, havendo
individualidade no processo de aprendizagem.
"Um dos fatores cruciais para o estabelecimento do sistema de sinais como língua foi o convívio 
de um grupo de surdos no Mosteiro de Oña e depois no Instituto de Surdos Mudos de Paris; os novatos 
que chegavam apropriavam-se da língua convencionalizada e tornavam-se cidadãos de uma 
comunidade pela primeira vez" (REILY, 2007, p. 324). Quanto aos entendimentos ao longo da surdez, 
ao longo da história, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: REILY, Lucia. O papel da Igreja nos primórdios da educação dos surdos. Rev. Bras. Educ., Rio 
de Janeiro, v. 12, n. 35, p. 308-326, ago. 2007. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1413-24782007000200011&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 23 out. 2018.
A Para Aristóteles, alguém que nascia surdo ou mudo, na Grécia Antiga, era incapaz de compreender
as coisas e aprender.
B Na Checoslováquia, no século V, os surdos eram exilados juntamente com os leprosos para
viverem no Hospital Colônia localizado em Itapuã.
C Os atos de caridade moldaram as instituições filantrópicas do século XVI, e motivou a criação de
asilos e abrigos de assistência às pessoas com deficiências.
D Na Roma Antiga, os surdos não podiam fazer testamento e sempre necessitavam de um curador
para fazer algum negócio.
Servilha e Delatti (2014, p. 143) fizeram uma pesquisa sobre o ruído e os efeitos do ruído em 
estudantes da educação superior. As pesquisadoras concluíram que "os alunos classificam a 
universidade como ruidosa e eles próprios se consideram a maior fonte deste ruído, que é valorado 
como de média intensidade e desagradável e considerado fator comprometedor do processo ensino-
aprendizagem. Percebem seu papel nesse contexto e mostram-se proativos na criação de um ambiente 
favorável ao aprendizado".Com relação à concepção do filósofo Aristóteles sobre o sentido da audição, 
assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SERVILHA, Emilse Aparecida Merlin; DELATTI, Marina de Almeida. Percepção de ruído em 
sala de aula por estudantes universitários e suas consequências sobre a qualidade do aprendizado. 
Audiol., Commun. Res., São Paulo, v. 19, n. 2, p. 138-144, jun. 2014. Disponível em: . Acesso em: 13 
ago. 2018.
A
Aristóteles foi o primeiro filósofo a defender a premissa de que só se aprende fazendo, ou seja,
colocando a mão na massa. Assim, tanto a audição quanto a visão são sentidos que pouco
contribuem à aprendizagem. É o tato o grande sentido, pois a aprendizagem é resultado da
experiência prática do sujeito com o meio ambiente. A atividade é imprescindível ao processo de
aprender.
B
Para Aristóteles, a aprendizagem significativa só se processa na ausência de ruídos. É necessário um
nível de silêncio que só pode ser vivenciado pelos indivíduos surdos. Assim, os surdos são
privilegiados, pois com a mente silenciosa, têm melhores condições de refletir, pensar, imaginar,
ponderar - processos cognitivos essenciais à aprendizagem.
C
A audição é um sentido absolutamente desnecessário à aprendizagem, já que na época de
Aristóteles, as pessoas aprendiam exclusivamente por meio da leitura dos manuscritos deixados
3
4
18/04/2023 22:33 Avaliação I - Individual
about:blank 3/6
pelos grandes pensadores que os antecederam. Sendo a leitura o principal instrumento de
aprendizagem, a visão era o sentido mais importante, conforme Aristóteles.
D
Para atingir a consciência humana era preciso que tudo penetrasse em um dos órgãos do sentido, a
audição. Para ele, esse órgão era superior aos demais órgãos sensoriais do homem, pois a audição
era considerada o principal meio para o aprendizado. Nesse sentido, para Aristóteles, alguém que
nascia surdo ou mudo naquela época era incapaz de compreender as coisas e aprender.
"O auge da Língua de Sinais teve seu fim, no entanto, no século seguinte, com o Congresso 
Internacional de Educadores de Surdos, em Milão. Esse congresso marcou a história da educação de 
surdos, consagrando o modelo oralista como o sistema linguístico oficialmente aceito" (FLOR; 
VANZIN; ULBRICHT, 2013, p. 163). Com relação às resoluções que foram aprovadas no II Congresso 
Internacional sobre a Instrução de Surdos, que aconteceu na Itália, analise as afirmativas a seguir:
I- O uso da língua falada (oral) no ensino e educação dos surdos, deve ser proibida. Deve-se ensiná-los 
apenas a língua gestual. 
II- O uso da língua gestual em simultâneo com a língua oral, no ensino de surdos, afeta a fala, a leitura 
labial e a clareza dos conceitos, pelo que a língua articulada pura deve ser preferida.
III- Os surdos, depois de terminado o ensino oralista, não esqueceram o conhecimento adquirido, 
devendo, por isso, usar a língua oral na conversação com pessoas falantes, já que a fala se desenvolve 
com a prática.
IV- Com o objetivo de se implementar, com urgência, o método oralista, deviam ser reunidasas 
crianças surdas recém-admitidas nas escolas, onde deveriam ser instruídas através da fala.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FLOR, Carla da Silva; VANZIN, Tarcisio; ULBRICHT, Vânia. Recomendações da WCAG 2.0 
(2008) e a acessibilidade de surdos em conteúdos da Web. Rev. bras. educ. espec., Marília, v. 19, n. 2, p. 
161-168, jun. 2013. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
65382013000200002&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 25 out. 2018.
A Somente a afirmativa III está correta.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I e IV estão corretas.
D As afirmativas II, III e IV estão corretas.
De acordo com Braga (2012, p. 194), “[...] com a vitória de Constantino, o cristianismo passava de seita 
minoritária para religião oficial do imperador, ou seja, uma guinada significativa no rumo dos fatos que 
se sucederam”. A respeito do cristianismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Para o cristianismo, todos os homens, mulheres e crianças são criaturas de Deus e, por conta disso, 
têm o direito à vida.
( ) O cristianismo acatou à condenação da morte proposta pelo Império Romano. Assim, a morte de 
crianças com deficiência se tornou mais frequente.
( ) O cristianismo difundiu sua visão de mundo e estabeleu uma nova ordem social. Se posicionava 
condenando os prazeres mundanos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRAGA, Natali Destefani. O quando do cristianismo. Religião & Sociedade, v. 32, n. 2, 2012.
A V – V – F.
5
6
18/04/2023 22:33 Avaliação I - Individual
about:blank 4/6
B F – V – F.
C F – F – V.
D V – F – V.
Em 2016, Zambrano e Pedrosa fizeram uma pesquisa sobre conceitos de identidade surda no 
discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. As autoras constataram que "podemos 
afirmar que não se pode falar da construção de uma identidade coletiva surda na mídia, mas de várias 
identidades coletivas surdas, com aspectos contraditórias. Assim, os modelos de identidade são 
incompatíveis entre si. Por um lado, nos deparamos na mídia com os surdos como uma subcategoria de 
pessoas com deficiência. Dentro dessa subcategoria observam-se características contraditórias. Ora os 
surdos são incluíveis por meio da tecnologia auditiva ou com o auxílio de um intérprete, ora os surdos 
não são incluíveis porque utilizam outra língua. Ora são menos capazes que os outros alunos, ora 
mostram um desempenho acima da média. Ora se reconhece uma identidade linguística, ora não. Em 
outro caso, os surdos são categorizados como surdos-mudos, questionando simultaneamente a 
categorização dessa população como deficiente. Em ainda outra ocasião, a questão da identidade surda 
é declarada secundária no contexto da inclusão social" (ZAMBRANO; PEDROSA, 2016, p. 584). Esses 
conceitos expressam como os surdos eram vistos na Alemanha, recentemente, em 2016. Sobre como os 
surdos eram vistos em diferentes momentos da História da Humanidade, analise as sentenças a seguir:
I- Em Esparta, quando uma criança nascia surda, logo após o parto era levada pelo sumo sacerdote até a 
colina sagrada, e faziam um ritual em que ela era levantada na direção do céu, sendo colocada à 
disposição do deus Osíris. Essa criança recebia treinamentos específicos, pois se tornava conselheira 
para decisões de guerra aos exércitos espartanos. 
II- Em determinadas civilizações do Egito e da Pérsia, os surdos eram honrados, pois acreditava-se que 
eram pessoas privilegiadas, enviadas pelos deuses. Pensava-se dessa forma, pois viviam em silêncio, 
então talvez tinham poderes de conversar secretamente com os deuses. 
III- Nas civilizações em que se acreditava que os surdos eram seres iluminados divinamente, os surdos 
eram respeitados, estimados e até mesmo venerados. Entretanto, ainda assim eles eram privados da vida 
social, já que eram mantidos acomodados e não precisavam ser instruídos, por serem pessoas especiais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZAMBRANO, Romana Castro; PEDROSA, Cleide Emília Faye. Conceitos de identidade 
surda no discurso midiático sobre a inclusão educativa na Alemanha. Trab. linguist. apl., Campinas, v. 
55, n. 3, p. 565-590, dez. 2016. Disponível em: . Acesso em: 13 ago. 2018.
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e II estão corretas.
7
18/04/2023 22:33 Avaliação I - Individual
about:blank 5/6
Em decorrência do avanço e da divulgação das práticas pedagógicas com surdos, em 1878, aconteceu 
em Paris, o I Congresso Internacional sobre a Instrução de Surdos. Nele ocorreram debates sobre o 
trabalho realizado até ali. Ali, os surdos tiveram algumas conquistas importantes, como o direito a 
assinar documentos, tirando-os da "marginalidade" social, mas ainda estava distante a possibilidade de 
uma verdadeira integração social (LACERDA, 1998). Assim, foi uma época relevante do século XIX, 
na história dos surdos. Sobre as concepções acerca da surdez, que emergiram após o avanço da 
medicina no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I- Defendia-se o modelo de inclusão bilíngue, no qual a criança surda começava seus estudos na 
Educação Infantil e até o 5° ano do Ensino Fundamental fazia parte das classes formadas apenas por 
alunos surdos. 
II- O surdo passa a ser entendido como um doente. A institucionalização da norma, e o conceito de 
anormal, agem sob a forma de diferentes técnicas e dispositivos: a escola, a família, o hospício, a prisão 
e a educação especial.
III- É a partir dessa fase que a situação dos surdos começa a ter um rumo diferente. Antes disso, o surdo 
era tratado como desprezado, marginalizado. Nessa fase, inicia-se a conscientização de que as pessoas 
com deficiência ocupam um lugar na sociedade.
IV- Nesse período, os surdos perderam muitos direitos que usufruíam até então, pois quando passaram a 
ser considerados doentes incuráveis, seu destino passou a ser a internação em manicômios, onde 
permaneciam até o fim de seus dias.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LACERDA, Cristina B. F. de. Um pouco da história das diferentes abordagens na educação 
dos surdos. Cad. CEDES, Campinas, v. 19, n. 46, p. 68-80, set. 1998. 
A As afirmativas II e IV estão corretas.
B As afirmativas I e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas I e III estão corretas.
A atuação do primeiro professor de surdos "não apenas influenciou os métodos de ensino para surdos no 
decorrer dos tempos, como também demonstrou que eram falsos os argumentos médicos e filosóficos e 
as crenças religiosas da época sobre a incapacidade dos surdos para o desenvolvimento da linguagem e, 
portanto, para toda e qualquer aprendizagem" (LODI, 2015, p. 411). Sobre a educação formal de surdos, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A linguista italiana Maria Montessori foi a primeira educadora de surdos, e seu método ainda 
embasa os estudos atuais, afinal, desconsidera as propostas oralistas.
( ) O ensino de Ponce de Léon incluía a datilografia (alfabeto manual), a escrita e o treino para a fala 
(oralização).
( ) O precursor da educação de surdos Jeremy Bentham, e seu método foi inovador, pois rejeitava 
todos os tipos de sinais, gestos e mímica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: LODI, Ana Claudia Balieiro. Plurilinguismo e surdez: uma leitura bakhtiniana da história da 
educação dos surdos. Educação e Pesquisa [on-line]. 2005, v. 31, n. 3, pp. 409-424. Disponível em: 
https://doi.org/10.1590/S1517-97022005000300006. Acesso em: 27 jul. 2022.
A V - V - F.
B V - F - V.
C
8
9
18/04/2023 22:33 Avaliação I - Individual
about:blank 6/6
F - V - F.
D F - F - V.
"Nesta última década, tanto a Educação Escolar Indígena quanto os estudos sobre educação de 
pessoas surdas, este último com crescente produção científica na área da linguística e da educação, vêm 
se esforçando para delinearum vigoroso campo de debate acerca da cultura, dos processos próprios de 
linguagem e das formas diferenciadas de aprendizagem" (BRUNO; COELHO, 2016, p. 682). Sobre o 
início da educação de surdos, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) O padre José de Anchieta é considerado o primeiro professor de surdos, na modalidade de 
educação formal. Assim, o Brasil foi o primeiro país do mundo a oferecer aulas voltadas às crianças 
surdas.
( ) Antes do século XVI, os surdos não eram considerados aptos para receberem uma educação 
formal, pois a palavra oral tinha enorme importância. 
( ) A educação formal de surdos inicia-se com o padre Pedro Ponce de Léon - o primeiro professor de 
surdos. Ele desenvolveu um trabalho de ensino de filhos surdos da aristocracia espanhola.
( ) O educador brasileiro que idealizou a educação de pessoas surdas e a concretizou foi Freire. As 
primeiras escolas bilíngues do mundo foram inauguradas em 1789, e no Brasil, a primeira delas foi 
fundada em 1889, por Paulo Freire, em Bujari - Acre. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BRUNO, Marilda Moraes Garcia; COELHO, Luciana Lopes. Discursos e práticas na inclusão 
de índios surdos em escolas diferenciadas indígenas. Educ. Real., Porto Alegre, v. 41, n. 3, p. 681-693, 
set. 2016. Disponível em . Acesso em: 13 ago. 2018.
A F - F - F - V.
B V - V - F - F.
C F - V - V - F.
D V - F - F - V.
10
Imprimir