Modulo 5 ao 10 - Psicologia Social

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Psicologia Social – Ementa 
Modulo do 6 ao 10 – 
Modulo 1 – Minorias de Kurtin Lewin 
Modulo 5 – 
MAILHIOT, G.B. As Minorias Psicológicas. Dinâmica e gênese dos grupos. 8ª ed. São Paulo: Duas Cidades, 1998. – Leitura obrigatória (impresso) 
MÓDULO 6- 
HAGUETTE, T. M. A interação simbólica. In: Metodologias qualitativas na sociologia. Petrópolis: Vozes, 1999, p. 25-47. (para realizar a impressão – da página 13 a 26 
Modulo 7 – 
BERGER, P. L. e LUCKMANN, T. A interiorização da realidade. In: A construção social da realidade. 22ª ed. Petrópolis: Vozes, 2002, p. 173 a 215. . (para realizar a impressão – da página 86 a 107) 
Modulo 8 – 
SÁ, C.P. Representações sociais: o conceito e o estado atual da teoria. In SPINK, M.J. (Org.) A Psicologia no Cotidiano. São Paulo: Brasiliense, 1995. , p. 19-45. – NÃO ACHEI 
(1) Representações sociais: histórico e conceito
 
Leitura para aprofundamento:
MOSCOVICI, S. O fenômeno das representações sociais. In Representações sociais. Petrópolis: Vozes, 2003, p. 29-78. FALTA IMPRIMIR 
 
Quais as relações entre o pensamento científico e o senso comum? Na tentativa de buscar uma resposta para esta questão num contexto de grande debate sobre a relevância do pensamento científico no pós-guerra e de como este pensamento era assimilado – e transformado – pelas “pessoas comuns”, o francês Serge Moscovici propõe o conceito de Representações Sociais, apresentado pela primeira vez no trabalho “As representações sociais da psicanálise”, em 1961. Tendo como ponto de partida a idéia de Representações Coletivas, antes proposta pelo sociólogo francês Emile Durkheim, Moscovici subverte a concepção durkheimiana e indica que a representação dos objetos e teorias sobre os quais as sociedades humanas têm interesse são (re)construídos por essas sociedades num processo contínuo apoiado, fundamentalmente, nas relações entre as pessoas e os grupos sociais.
 
 Atividades recomendadas:
2) Acompanhe o seguinte exercício de fixação:
(PROVÃO 2001) As representações sociais são formas de conhecimento prático que circulam no dia-a-dia e são orientadas para a comunicação, a compreensão e o domínio do ambiente social, material e simbólico. Tendo em vista essa definição, pode-se afirmar que representação social é
(a)  conceito fundamental para a compreensão dos modos de significar os saberes psicológicos pelo indivíduo comum.
(b)  conceito útil para a psicologia social mas não para a psicologia clínica.
(c)  forma de conhecimento que deve ser corrigida pelo conhecimento científico em todas as áreas.
(d)  conhecimento que desconsidera o senso comum e enfatiza o saber científico.
(e)  conhecimento cujo conteúdo independe das diferenças sócio-culturais.
 
Resposta correta: (a)
 
(2) Representações sociais: objetivação e ancoragem
 
 
 
A objetivação é o processo pelo qual se tenta reabsorver um excesso de significações, materializando-as. A quantidade de significantes e indícios que um determinado grupo utiliza pode se tornar de tal maneira abundante que os sujeitos, frente a esta situação, procuram combatê-la tentando ligar as palavras a coisas. Aqui Moscovici entende estar a dimensão imagética da Representação Social e que tem importância direta na sua disseminação. É possível reconhecer este movimento, por exemplo, ao falar da representação da psicanálise. Ainda que se trate de campo complexo e que suponha uma difícil assimilação, não podemos deixar de lembrar de Freud, das práticas terapêuticas e do sofrimento mental cada vez que nos depararmos como um simples divã.
A ancoragem é o outro lado da moeda em relação à objetivação. A ancoragem ajusta o objeto representado à realidade da qual ele foi sacado, promovendo a constituição de uma rede de significações em torno do objeto e orientando as conexões entre ele e o meio social. Assim, o objeto, via representação social, passa a ser um instrumento auxiliar para a interpretação da realidade. Aqui pode se verificar a dimensão conceitual e linguageira da Representação Social. Para não irmos muito longe, podemos recorrer novamente à Psicanálise como exemplo. É possível verificar o processo de ancoragem na associação que podemos fazer entre a prática religiosa católica da confissão e a psicanálise: ambas ocorrendo num espaço reservado, com garantia de sigilo, possibilidade de se tratar de questões íntimas que o sujeito não traria para o espaço público. A prática psicanalítica enquanto conceito viria se ancorar, assim, no conceito já conhecido de confissão.
 
Atividades recomendadas:
2) Acompanhe o seguinte exercício de fixação:
 
É o processo pelo qual procuramos classificar, encontrar um lugar, para encaixar o não familiar. Quando algo não se encaixa exatamente a um modelo conhecido, nós o forçamos a assumir determinada forma, ou entrar em determinada categoria, sob pena de não ser decodificado".
 
A afirmação acima corresponde ao conceito de:
(a)  Representações Sociais
(b)  Objetivação
(c)  Ancoragem
(d)  Universo reificado
(e)  Universo consensual
 
Resposta correta: (c)
 Modulo de avaliativo – Questionário 
1- Desde o início, nossas teorias consideraram que dever-se-ia conceber a Psicologia Social como uma disciplina mista. Uma disciplina que se situa no cruzamento das ciências psicológicas e das ciências sociais (...). Existe uma reciprocidade, uma relação dualista entre as duas famílias de conhecimentos científicos. Devemos tê-la sempre presente ao espírito, pois é ela que determina o caráter específico de nossa disciplina. Se bem que em nosso trabalho de pesquisa, como na formação de estudantes, é necessário dar uma atenção extrema à produção e ao pensamento dos sociólogos e antropólogos (...) Nós, psicólogos sociais, estamos em permanente necessidade de combater a tendência de separar os fenômenos psíquicos dos fenômenos sociais, de erguer barreiras entre suas respectivas disciplinas. GUARESCHI, P.; JOVCHELOVITCH (Orgs). Textos em representações sociais. 9. ed. Petrópolis: Vozes, 2007.
 
Sobre o texto apresentado, conclui-se que
A	representa a Psicologia Social Sociológica, pois defende a tendência de separar os fenômenos psíquicos dos fenômenos sociais.
B	representa a Psicologia Social Psicológica, pois combate a tendência de erguer barreiras entre as disciplinas psicológicas e sociais.
C	representa a Psicologia Social Sociológica, pois afirma que a psicologia, a sociologia e a antropologia são importantes para a Psicologia Social.
D	representa a Psicologia Social Psicológica, pois afirma que somente os postulados da Psicologia são importantes para a Psicologia Social.
E	pode ser representativo tanto da Psicologia Social Psicológica quanto da Psicologia Social Sociológica, pois ambas consideram a Psicologia Social uma disciplina mista.
2- Não há nenhuma psicologia de grupos que não seja essencial e totalmente uma psicologia dos indivíduos. A psicologia social não deve ser colocada em contraposição à psicologia do indivíduo; ela é uma parte da psicologia do indivíduo, cujo comportamento ela estuda em relação àquela parte do ambiente que compreende seus iguais... Da mesma forma não existe consciência que não seja a dos indivíduos. A psicologia, em todos os seus ramos, é uma ciência do indivíduo. ALLPORT, F. H. Social psychology. Boston: Houghton Mifflin, 1924. 
 
Com base no excerto acima, assinale a afirmativa incorreta.
Nesta citação, Allport (1924)
A - defende que toda psicologia deve ser considerada uma psicologia de grupos.
B	reduz o fenômeno social ao individual.
C	se refere a uma leitura behaviorista do fenômeno grupal.
D	apresenta um exemplo do processo que Robert Farr viria a denominar “individualização da psicologia social na América do Norte”.
E	exemplifica a influência da ideologia individualista na psicologia social.