Teologia das Religiões PROVA 01

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 05/11/2023 10:03:37 1/3
VANICE JACOBY
Avaliação Online (SALA EAD)
Atividade finalizada em 04/11/2023 15:04:21 (1359297 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: TEOLOGIA DAS RELIGIÕES [810897] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00
pontos [capítulos - Todos]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Ensino Religioso - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A130223 [84377]
Aluno(a):
91428118 - VANICE JACOBY - Respondeu 10 questões corretas, obtendo um total de 30,00 pontos como nota
[362498_1800
83]
Questão
001
Ao examinarmos o pluralismo religioso, descobrimos que é necessário estudá-lo a
partir do(a) Outro(a):
Pois, para compreender a dimensão plural do fenômeno religioso, é imperativo aceitar
que existe apenas uma verdade, uma religião.
Ao estudarmos o pluralismo religioso, descobrimos que existe apenas uma definição
de religião.
O pluralismo religioso influencia apenas o campo religioso e não influencia o nosso dia
a dia, como por exemplo, o modo como nos vestimos.
O cotidiano brasileiro não vivencia uma diversidade de religiosidades.
X
Porque a sociedade não é constituída por uma única religião e por isso não é possível
reduzir a sua complexidade a uma só religiosidade.
[362498_1793
73]
Questão
002
A diversidade cultural nos apresenta um mundo plural, constituído por várias
sociedades, e esse novo mundo deve ser pensado e vivido a partir das diferenças.
Essa dimensão multicultural deve compreender a pluralidade de
culturas, ateísmo, religiões, visões de mundo e outras seitas com suas identidades.
culturas, etnias, identidades, visões de mundo e outras dimensões das identidades,
mas não religiosas.
sociedades, etnias, religiões, visões de mundo e sem dimensões de outras
identidades.
X culturas, etnias, religiões, visões de mundo e outras dimensões das identidades.
raças, etnias, religiões, visões de mundo e outras dimensões marginalizadas.
[362498_1793
50]
Questão
003
As religiões fazem parte das sociedades e estabelecem valores e condutas.
Seu estudo científico é recente, emergindo como disciplina específica que necessita de
rigor e flexibilidade epistemológicos.
rigor epistemológico e flexibilidade cognitiva.
flexibilidade epistemológica e metodológica.
rigor cognitivo e flexibilidade epistemológica.
X rigor epistemológico e metodológico.
[362498_1797
92]
Questão
004
Sobre as religiões afro-brasileiras é correto afirmar que:
Os(as) descendentes do povo africano pertenciam a um único grupo étnico.
As religiões africanas faziam parte de estruturas familiares que se organizavam
socialmente, contudo, elas não se atentavam para o equilíbrio das relações humanas,
seu meio ambiente e, muito menos, para os demais seres vivos.
Pincel Atômico - 05/11/2023 10:03:37 2/3
A herança africana provém de influências culturais e religiosas variadas que traçaram
uma única identidade.
A herança multifacetada africana não influencia as práticas espirituais dos(as)
brasileiros(as).
X
As variadas tradições religiosas afro-brasileiras sobreviveram pela oralidade, pelo
símbolo e pelo diálogo, o que proporcionou a perpetuação em terras estrangeiras de
elementos de suas culturas.
[362498_1793
78]
Questão
005
Weber afirmou que, em sua sociedade, havia um desencantamento pelo religioso. Sua
premissa era que a modernidade acarretaria um declínio da religião.
Na prática, o fenômeno religioso
aumentou o poder das igrejas politeístas, diminuindo a adaptação.
perdeu o significado e muitos se adaptaram a seitas e religiões ancestrais.
se manteve fora de controle e não foi possível uma adaptação.
dividiu a sociedade em várias ramificações religiosas, sem interação entre si.
X se manteve dentro de um processo de adaptação.
[362499_1793
55]
Questão
006
Uma outra disciplina que estuda a religião é a Antropologia. Essa ciência nos traz um
novo olhar sob as religiões e as suas ausências.
Seu objetivo é estudar
a pessoa de forma holística e em sua diversidade esotérica, com o direito que o outro
tem de ser igual.
X
a pessoa de forma holística e em sua diversidade cultural, com o direito que o outro
tem de ser diferente.
a religião de forma sistêmica e em sua unidade cultural, levando à hierarquização e ao
julgamento.
a religião de forma holística e em sua diversidade cultural, com o direito que o outro
tem de ser diferente.
a religião de forma prática e em sua diversidade cultural, levando à hierarquização e
ao julgamento.
[362499_1793
87]
Questão
007
Cientista que apresenta o desempenho dos papéis sociais como dependentes do
fundamento da ordem social que compartilha fé e valores. Trata-se de
X Durkheim.
Weber.
Marx.
Serreti.
Léger.
[362499_1793
79]
Questão
008
Diversos autores estudaram as instituições religiosas e as estruturas sociais.
O cientista que discorreu sobre a organização burocrática das grandes religiões
orientais foi
Jean Bourdieu.
Karl Marx.
Hervieu-Léger.
X Max Weber.
Braga Júnior.
Pincel Atômico - 05/11/2023 10:03:37 3/3
[362500_2609
52]
Questão
009
A observação da interpretação da realidade e concepções sobre o universo que
utilizam o conhecimento religioso como matriz de referência permite compreender, por
exemplo, a influência do pensamento cristão sobre as concepções humanas sobre o
surgimento da natureza, do homem e de seu lugar no espaço.
A partir do texto acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas
I. A cosmogonia tem por finalidade refletir sobre o materialismo histórico dialético
PORQUE
II. A cosmovisão traz um contexto estritamente religioso, cabendo a cosmogonia
tramitar pelos campos das ciências humanas e sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
X As asserções I e II são proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
[362500_1792
78]
Questão
010
As experiências do cotidiano refletem de forma figurada o mito, que retornam para
reestruturar a realidade social.
A partir dessa afirmativa, pode-se dizer que o mito é
o conto de uma argumentação que acontece no fim último e que dá origem ao profano
e ao sagrado, narrando uma ‘destruição pagã, ‘entes imanentes, e são a razão de
sermos o que somos hoje.
a dissertação de uma história que acontece no fim último e que dá origem ao sagrado,
narrando uma ‘criação’, ‘entes sobrenaturais’, e são a razão de sermos o que somos
hoje.
X
a narração de uma história que acontece no princípio e que dá origem ao sagrado,
narrando uma ‘criação’, ‘entes sobrenaturais’, e são a razão de sermos o que somos
hoje.
o conto de uma história que acontece no fim último e que dá origem ao profano,
narrando uma ‘criação’, ‘entes sobrenaturais’, e são a razão de sermos o que somos
hoje.
o conto de uma história que acontece no início e no fim último e que dá origem ao
profano, narrando uma ‘criação’, ‘entes imanentes, e são a razão de sermos o que
somos hoje.