Psicologia Socio Historica

Prévia do material em texto

Psicologia Sócio 
Histórica
Origem
 Vigotsky, Luria, Leontiev e Rubenstein,
cientistas russos de fins do século XIX e
início do XX.
A partir do Marxismo 
propôs:
 a construção de uma psicologia 
científica
 que desse conta dos processos 
psicológicos superiores
 que marcariam a diferença qualitativa 
entre homens e animais
 a dialética como forma de 
compreender a articulação do social e 
do psicológico
Definição
 A Psicologia sócio-histórica segue os
princípios filosóficos do materialismo
histórico e dialético
Contém uma teoria e um método
científico que se contrapõem à leitura da
ciência proposta pelo positivismo lógico.
Opõe-se ao inerente – próprio da
natureza
 Propõe: o construído socialmente
Influências anteriores: Kornilov
 Primeiro a tentar uma aplicação do 
marxismo a psicologia
 Tentava sintetizar a psicologia 
idealista (reconhece uma essência 
inerente ao homem responsável pela 
vida psiquica) e a psicologia objetiva 
(materialismo=essência da ação 
humana)
Vygotsky
Compreende a psique como um sistema 
processual, contraditório e complexo
Compreende a psique como processo 
recursivo 
 do qual as influências do mundo se 
definiam como processo de produção de 
sentidos e de significados que emergiam 
nos sujeitos a partir das experiências
Princípios
 A linguagem e o pensamento humano 
tem origem social. 
 A cultura faz parte do desenvolvimento 
humano e deve ser integrada ao estudo 
e à explicação das funções superiores.
 A consciência e o comportamento são 
aspectos integrados de uma unidade, 
não podendo ser isolados pela 
Psicologia.
Princípios 
 A compreensão das funções psicológicas superiores, (a 
linguagem,a atenção voluntária, o raciocínio, o 
pensamento, memória voluntária e imaginação etc.) não 
pode ser alcançada pela psicologia animal pois os 
animais não têm vida social e cultural.
 As Funções Psicológicas Superiores (são exclusivas do 
homem) não podem ser vistas apenas como resultado 
da maturação de um organismo que já possui, em 
potencial, tais capacidades.
A subjetividade
O uso de instrumentos amplia de 
forma ilimitada a gama de atividades em 
cujo interior as novas funções 
psicológicas podem operar.
 As operações com os signos são as 
bases sobre as quais acontecem a 
reconstrução da atividade psicológica na 
internalização de formas culturais de 
comportamento. 
Subjetividade
Não existe nada internamente que não 
tenha existido externamente
Subjetividade
O sujeito é, ao mesmo tempo, produtor de sua 
cultura e de sua sociedade, e altamente 
influenciado por ela para construção de si 
mesmo, num movimento dialético indivíduo –
sociedade;
 Psíquico e social se modificam um ao outro.
(Vygotsky, 2007)