Filosofia Cristã Medieval

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Pergunta 1 0,1 / 0,1
Marque a opção incorreta.
Tomás de Aquino demonstrou uma individuação que contribui para a valorização do homem enquanto ser 
original, para a construção de uma ideia de dignidade única e própria a cada ser humano, que será 
completada apenas no século XVIII por Kant.
A escolástica tem origem num contexto de retomada do período clássico.
Resposta corretaTomás de Aquino nunca chegou a ter autonomia frente à obra de Aristóteles.
A busca de conciliação entre razão e fé persiste durante o período escolástico, que pode ser dividido em 
três fases.
O homem na concepção tomista é composto de corpo e alma.
Pergunta 2 0,1 / 0,1
São apologistas:
Plotino e Orígenes.
Tertuliano e Celso;
Celso e Orígenes;
Resposta corretaTertuliano e Orígenes;
Plotino e Celso;
Pergunta 3 0,1 / 0,1
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São questões características da filosofia cristã, exceto:
a relação entre fé e razão;
a dualidade liberdade e salvação;
demonstrar racionalmente a verdade da fé;
Resposta corretaa busca pela arché.
a trindade;
Pergunta 4 0,1 / 0,1
Marque a alternativa correta. 
A mística especulativa, embora seja um caso de pleonasmo, tem uma denominação que se presta a 
delimitar o espaço em que atua a mística.
A mística mistérica é a forma original da mística cristã.
Resposta corretaA experiência da mística, do ponto de vista do sujeito, é trans racional.
A tradição mística especulativa se desdobra em duas grandes fases, a primeira de caráter aristótelico e a 
segunda de caráter neoplatônico.
Mística e teologia são abordagens incompatíveis.
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Pergunta 5 0,1 / 0,1
Relacionam-se com Agostinho, exceto: 
neoplatonismo;
Resposta corretaconfiança nos dados provenientes dos sentidos;
alma em decadência;
Cidade dos Homens.
fé em busca da inteligência;
Pergunta 6 0,1 / 0,1
Pode-se afirmar que:
A mística anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé.
o significado de “mística” manteve-se intocado da Idade Média até os dias atuais;
a teologia medieval se submete à filosofia medieval;
Resposta corretahá três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental.
a mística cristã como um todo se caracteriza, de fato, como um único tronco, cujas raízes estão no texto do 
Velho Testamento.
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Pergunta 7 0,1 / 0,1
A respeito de Agostinho, assinale a alternativa correta:
Resposta corretaAfirma que até as leis injustas devem ser cumpridas.
Afirma que vida terrena tem valor em si e deve ser desfrutada com liberdade.
Afirma que a lei dos homens também pode ser divina.
Afirma que a justiça humana, graças ao uso da razão, é perfeita.
A definição de justiça de Agostinho é juspositivista.
Pergunta 8 0,1 / 0,1
Marque a opção incorreta. 
Resposta correta
A relação do cristianismo com o Império Romano foi linear e homogênea desde o seu 
nascimento.
Devido à forte influência da Igreja no período, é difícil separar completamente a filosofia da teologia no 
pensamento medieval.
O traço principal que encontramos na filosofia medieval é a relação entre a experiência humana e a 
existência do sagrado.
O cristianismo, em seu início, era apenas uma dentre várias manifestações religiosas que conviviam dentro 
do Império Romano.
Uma das grandes questões que surgem no início do medievo é sobre como conciliar fé e razão.
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Pergunta 9 0,1 / 0,1
Marque o que é correto afirmar sobre a escolástica.
No sentido tomista, a ataraxia atua para que o homem encontre o caminho do bem.
Despreza a experiência sensível.
Para Tomás de Aquino, os hábitos são inatos.
Resposta correta
Para Tomás de Aquino, a justiça comutativa é a que se dá nas relações entre indivíduos 
particulares.
Para Tomás de Aquino, a justiça cuida da conduta interior do homem enquanto as outras virtudes cuidam 
da conduta exterior.
Pergunta 10 0 / 0,1
Relacionam-se com Tomás de Aquino, exceto:
Resposta corretaÉdito de Milão.
sinderese.
alteridade.
Incorreta:
jusnaturalismo.
lex divina, natural e humana.