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1. Pergunta 1
/0,1
Relacionam-se com Agostinho, exceto: 
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1. 
confiança nos dados provenientes dos sentidos.
Resposta correta
2. 
Cidade dos Homens.
3. 
alma em decadência.
4. 
neoplatonismo.
5. 
fé em busca da inteligência.
2. Pergunta 2
/0,1
Relacionam-se com Tomás de Aquino, exceto:
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1. 
jusnaturalismo;
Resposta correta
2. 
Édito de Milão.
3. 
alteridade;
4. 
sinderese;
5. 
lex divina, natural e humana;
3. Pergunta 3
/0,1
Marque o que é correto afirmar sobre a escolástica.
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1. 
No sentido tomista, a ataraxia atua para que o homem encontre o caminho do bem.
2. 
Para Tomás de Aquino, a justiça comutativa é a que se dá nas relações entre indivíduos particulares.
Resposta correta
3. 
Para Tomás de Aquino, os hábitos são inatos.
4. 
Para Tomás de Aquino, a justiça cuida da conduta interior do homem enquanto as outras virtudes cuidam da conduta exterior.
5. 
Despreza a experiência sensível.
4. Pergunta 4
/0,1
Marque a opção incorreta.
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1. 
O homem na concepção tomista é composto de corpo e alma.
2. 
Tomás de Aquino demonstrou uma individuação que contribui para a valorização do homem enquanto ser original, para a construção de uma ideia de dignidade única e própria a cada ser humano, que será completada apenas no século XVIII por Kant.
3. 
A busca de conciliação entre razão e fé persiste durante o período escolástico, que pode ser dividido em três fases.
4. 
A escolástica tem origem num contexto de retomada do período clássico.
5. 
Tomás de Aquino nunca chegou a ter autonomia frente à obra de Aristóteles.
Resposta correta
5. Pergunta 5
/0,1
São apologistas:
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1. 
Tertuliano e Celso;
2. 
Plotino e Celso;
3. 
Tertuliano e Orígenes;
Resposta correta
4. 
Celso e Orígenes;
5. 
Plotino e Orígenes.
6. Pergunta 6
/0,1
São questões características da filosofia cristã, exceto:
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1. 
a busca pela arché.
Resposta correta
2. 
a relação entre fé e razão;
3. 
a trindade;
4. 
a dualidade liberdade e salvação;
5. 
demonstrar racionalmente a verdade da fé;
7. Pergunta 7
/0,1
Marque a opção incorreta. 
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1. 
Uma das grandes questões que surgem no início do medievo é sobre como conciliar fé e razão.
2. 
O cristianismo, em seu início, era apenas uma dentre várias manifestações religiosas que conviviam dentro do Império Romano.
3. 
O traço principal que encontramos na filosofia medieval é a relação entre a experiência humana e a existência do sagrado.
4. 
A relação do cristianismo com o Império Romano foi linear e homogênea desde o seu nascimento.
Resposta correta
5. 
Devido à forte influência da Igreja no período, é difícil separar completamente a filosofia da teologia no pensamento medieval.
8. Pergunta 8
/0,1
A respeito de Agostinho, marque a afirmativa correta.
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1. 
Afirma que a justiça humana, graças ao uso da razão, é perfeita.
2. 
Afirma que até as leis injustas devem ser cumpridas.
Resposta correta
3. Incorreta: 
Afirma que a lei dos homens também pode ser divina.
4. 
A definição de justiça de Agostinho é juspositivista.
5. 
Afirma que a vida terrena tem valor em si e deve ser desfrutada com liberdade.
9. Pergunta 9
/0,1
Pode-se afirmar que:
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1. 
há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental.
Resposta correta
2. 
o significado de “mística” manteve-se intocado da Idade Média até os dias atuais;
3. 
a teologia medieval se submete à filosofia medieval;
4. 
A mística anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé.
5. 
a mística cristã como um todo se caracteriza, de fato, como um único tronco, cujas raízes estão no texto do Velho Testamento.
10. Pergunta 10
/0,1
Marque a alternativa correta. 
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1. 
A experiência da mística, do ponto de vista do sujeito, é trans racional.
Resposta correta
2. 
A mística mistérica é a forma original da mística cristã.
3. 
A tradição mística especulativa se desdobra em duas grandes fases, a primeira de caráter aristótelico e a segunda de caráter neoplatônico.
4. 
Mística e teologia são abordagens incompatíveis.
5. 
A mística especulativa, embora seja um caso de pleonasmo, tem uma denominação que se presta a delimitar o espaço em que atua a mística.