Filosofia Geral e do Direito - Questionário 2

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Filosofia Geral e do Direito - Questionário 2 
Pergunta 1 
Marque a opção incorreta. 
A. A escolástica tem origem num contexto de retomada do período clássico. 
B. O homem na concepção tomista é composto de corpo e alma. 
C. Tomás de Aquino nunca chegou a ter autonomia frente à obra de 
Aristóteles. 
D. A busca de conciliação entre razão e fé persiste durante o período 
escolástico, que pode ser dividido em três fases. 
E. Tomás de Aquino demonstrou uma individuação que contribui para a 
valorização do homem enquanto ser original, para a construção de uma 
ideia de dignidade única e própria a cada ser humano, que será 
completada apenas no século XVIII por Kant. 
Pergunta 2 
Relacionam-se com Tomás de Aquino, exceto: 
A. jusnaturalismo; 
B. lex divina, natural e humana; 
C. sinderese; 
D. alteridade; 
E. Édito de Milão. 
Pergunta 3 
A respeito de Agostinho, marque a afirmativa correta. 
A. Afirma que a lei dos homens também pode ser divina. 
B. Afirma que a vida terrena tem valor em si e deve ser desfrutada com 
liberdade. 
C. Afirma que a justiça humana, graças ao uso da razão, é perfeita. 
D. Afirma que até as leis injustas devem ser cumpridas. 
E. A definição de justiça de Agostinho é juspositivista. 
Pergunta 4 
Relacionam-se com Agostinho, exceto: 
A. alma em decadência; 
B. confiança nos dados provenientes dos sentidos; 
C. fé em busca da inteligência; 
D. neoplatonismo; 
E. Cidade dos Homens. 
Pergunta 5 
São apologistas: 
A. Plotino e Celso; 
B. Celso e Orígenes; 
C. Tertuliano e Orígenes; 
D. Plotino e Orígenes. 
E. Tertuliano e Celso; 
Pergunta 6 
Marque a alternativa correta. 
A. A tradição mística especulativa se desdobra em duas grandes fases, a 
primeira de caráter aristótelico e a segunda de caráter neoplatônico. 
B. Mística e teologia são abordagens incompatíveis. 
C. A experiência da mística, do ponto de vista do sujeito, é trans racional. 
D. A mística especulativa, embora seja um caso de pleonasmo, tem uma 
denominação que se presta a delimitar o espaço em que atua a mística. 
E. A mística mistérica é a forma original da mística cristã. 
Pergunta 7 
Pode-se afirmar que: 
A. A mística anula a discussão a respeito da relação entre razão e fé. 
B. o significado de “mística” manteve-se intocado da Idade Média até os dias 
atuais; 
C. a teologia medieval se submete à filosofia medieval; 
D. há três grandes formas de experiência mística na cultura ocidental. 
E. a mística cristã como um todo se caracteriza, de fato, como um único 
tronco, cujas raízes estão no texto do Velho Testamento. 
Pergunta 8 
Marque o que é correto afirmar sobre a escolástica. 
A. Despreza a experiência sensível. 
B. No sentido tomista, a ataraxia atua para que o homem encontre o caminho 
do bem. 
C. Para Tomás de Aquino, a justiça cuida da conduta interior do homem 
enquanto as outras virtudes cuidam da conduta exterior. 
D. Para Tomás de Aquino, os hábitos são inatos. 
E. Para Tomás de Aquino, a justiça comutativa é a que se dá nas relações 
entre indivíduos particulares. 
Pergunta 9 
São questões características da filosofia cristã, exceto: 
A. a busca pela arché. 
B. a relação entre fé e razão; 
C. a dualidade liberdade e salvação; 
D. a trindade; 
E. demonstrar racionalmente a verdade da fé; 
Pergunta 10 
Marque a opção incorreta. 
A. O cristianismo, em seu início, era apenas uma dentre várias 
manifestações religiosas que conviviam dentro do Império Romano. 
B. A relação do cristianismo com o Império Romano foi linear e homogênea 
desde o seu nascimento. 
C. O traço principal que encontramos na filosofia medieval é a relação entre 
a experiência humana e a existência do sagrado. 
D. Devido à forte influência da Igreja no período, é difícil separar 
completamente a filosofia da teologia no pensamento medieval. 
E. Uma das grandes questões que surgem no início do medievo é sobre 
como conciliar fé e razão.