Signo Linguístico e Psicologia

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Saussure, assim nos parece, não estava interessado em explicar a natureza dessa imagem e nem em 
descrevé-la, pois o assunto remete à Psicologia. Sendo assim, melhor seria separar o imagismo ingênuo 
citado acima, do conceptualismo de Saussure, conforme a célebre passagem do curso:
“o signo linguístico une não uma coisa e uma palavra, mas um conceito 
e uma imagem acústica” (1977, p. 80).
Sendo assim, Saussure tem o signo linguístico como entidade de duas faces, ambas de natureza 
psíquica, mas explicadas no âmbito de uma Psicologia Social. Em outros termos, a natureza arbitrária do 
signo, garantida pela indissociabilidade entre significante e significado permite que o conceito 
(significado) seja explicado sob uma perspectiva puramente relacional, dentro de um sistema, que é a 
língua, sem que se recorra a uma explicação extralinguística. A doutrina de Ferdinand de Saussure sobre o 
signo linguístico nos parece mais ambiciosa do que pode parecer à primeira vista. A ideia desta entidade 
persiste ao longo do Curso, sinal de sua importância. Não é o caso aqui de avaliarmos a amplitude desta 
noção.
Hjelmslev (1975) refina a proposta de Saussure conjugando as seguintes noções do Curso: 
significante/significado; forma/substância, as quais você deve ter estudado nas disciplinas de Introdução 
à Linguística e de Formalismo.
O esquema hjelmsleviano para o signo, em que conjuga, de um lado, as noções de expressão e 
conteúdo e, de outro, as de forma e substância, é o exposto abaixo:
PLANO DO CONTEÚDO Substância do conteúdo – (SC) O mundo extralinguístico
Forma do Conteúdo – (FC) Gramática
PLANO DA EXPRESSÃO Substância da Expressão – (SE) O som enquanto entidade física
Forma da expressão – (FE) Fonologia
Descrição da tabela:
PLANO DO CONTEÚDO
Substância do conteúdo – (SC)
O mundo extralinguístico
Forma do Conteúdo – (FC)
Gramática
PLANO DA EXPRESSÃO
Substância da Expressão – (SE)
O som enquanto entidade física
Forma da expressão – (FE)
Fonologia 
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