Avaliação Online - Capítulos 4, 5, 6

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<p>Pincel Atômico - 08/08/2024 10:35:20 1/2</p><p>DAIANA PAIXÃO DA</p><p>SILVA FONSECA</p><p>Avaliação Online (SALA EAD) - Capitulos/Referencias 4,5,6</p><p>Atividade finalizada em 05/08/2024 22:02:17 (2217837 / 1)</p><p>LEGENDA</p><p>Resposta correta na questão</p><p># Resposta correta - Questão Anulada</p><p>X Resposta selecionada pelo Aluno</p><p>Disciplina:</p><p>FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO [1049992] - Avaliação com 5 questões, com o peso total de 15,00 pontos [capítulos - 4,5,6]</p><p>Turma:</p><p>Graduação: Pedagogia - Grupo: MAIO/2024 - PED/MAI24 [115671]</p><p>Aluno(a):</p><p>91605330 - DAIANA PAIXÃO DA SILVA FONSECA - Respondeu 3 questões corretas, obtendo um total de 9,00 pontos como nota</p><p>[361358_1781</p><p>68]</p><p>Questão</p><p>001</p><p>(UFF 2015) Galileu Galilei é considerado um dos grandes nomes da história da ciência</p><p>graças às suas revolucionárias observações astronômicas por meio do telescópio e</p><p>aos seus estudos sobre:</p><p>a anatomia humana.</p><p>a economia política.</p><p>a circulação do sangue.</p><p>X a composição da luz.</p><p>o movimento dos corpos.</p><p>[361358_1789</p><p>11]</p><p>Questão</p><p>002</p><p>(Cesgranrio 2014 - adaptada) O movimento conhecido como Ilustração ou Iluminismo</p><p>marcou uma revolução intelectual, ocorrida na sociedade europeia ao longo do século</p><p>XVIII. O Iluminismo, em seu âmbito intelectual, expressou a:</p><p>negação do humanismo renascentista baseado no experimentalismo, na física e na</p><p>matemática.</p><p>X consolidação do racionalismo como fundamento do conhecimento humano.</p><p>aceitação do dogmatismo católico e da escolástica medieval.</p><p>defesa dos pressupostos políticos e das práticas econômicas do Estado do Antigo</p><p>Regime.</p><p>supremacia da ideia de providência divina para a explicação dos fenômenos naturais.</p><p>[361358_1789</p><p>20]</p><p>Questão</p><p>003</p><p>(IBADE – 2019 - adaptada)Considerando-se a inexorável evolução tecnológica do</p><p>mundo contemporâneo, o papel da escola de educação básica diante das tecnologias</p><p>digitais deve estar pautado:</p><p>no entendimento de que a informática é o único instrumento capaz de resolver os</p><p>problemas do ensino e melhorar definitivamente a qualidade da educação de modo</p><p>geral, devido à rapidez e ao baixo custo de implementação de internet nas escolas.</p><p>X</p><p>na incorporação dessas novas formas de interação, nos currículos e nos demais</p><p>espaços escolares, acompanhada de mudanças nos modos de ensinar e na própria</p><p>concepção e organização dos sistemas educativos, de forma reflexiva e crítica.</p><p>na interatividade exclusiva entre educadores e estudantes e entre os estudantes,</p><p>dentro e fora da sala de aula, demonstrando o caráter inovador que as redes assumem</p><p>na comunicação entre as pessoas.</p><p>na urgência da atualização, porque a informação e a comunicação são o motor da</p><p>sociedade moderna e o professor deve atuar como um comunicador e transmissor de</p><p>conhecimentos, utilizando-as.</p><p>na necessidade premente de inserir computadores e outras tecnologias na educação,</p><p>para a melhoria da qualidade e da eficácia dos sistemas; e, para isso, devem-se</p><p>priorizar as suas características técnicas.</p><p>Pincel Atômico - 08/08/2024 10:35:20 2/2</p><p>[361359_1781</p><p>84]</p><p>Questão</p><p>004</p><p>(MULTIVIX 2016) Considere o texto abaixo de Zygmunt Baumann, avaliando a atual</p><p>sociedade de consumidores em que vivemos na perspecitva dos indivíduos:</p><p>A ‘subjetividade’ dos consumidores é feita de opções de compra – opções assumidas</p><p>pelo sujeito e seus potenciais compradores; sua descrição adquire a forma de uma</p><p>lista de compras. O que se supõe ser a materialização da verdade interior do self é</p><p>uma idealização dos traços materiais – ‘objetificados’ – das escolhas do consumidor. ”</p><p>(BAUMANN, Z. Vida para o consumo: a transformação de pessoas em mercadorias.</p><p>Rio de Janeiro, Ed. Jorge Zahar, 2008)</p><p>A partir da fala do autor e considerando as atuais relações sociais que se estabelecem</p><p>em nossa sociedade, podemos afirmar que</p><p>a sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores dada a maior</p><p>oportunidade de aquisição de bens que melhoram as condições reais e a valorização</p><p>dos elementos morais de seus indivíduos.</p><p>X</p><p>a sociedade atual é chamada de sociedade dos consumidores em razão da</p><p>transferência das relações e leis de mercado para o âmbito das relações pessoais,</p><p>mercantilizando não apenas os interesses, mas os próprios indivíduos uns em relação</p><p>aos outros.</p><p>a sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores dadas as possibilidades</p><p>de plena realização dos indivíduos dignamente.</p><p>a sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores porque se preocupa com</p><p>o consumo sustentável e saudável de seus indivíduos em todos os níveis.</p><p>a sociedade atual é chamada de sociedade de consumidores porque permite a seus</p><p>indivíduos comprar a verdadeira felicidade, o que não era possível em cenários</p><p>anteriores.</p><p>[361360_1781</p><p>75]</p><p>Questão</p><p>005</p><p>(ENEM 2016) Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele</p><p>próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu entendimento</p><p>sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio culpado dessa menoridade se</p><p>a causa dela não se encontra na falta de entendimento, mas na falta de decisão e</p><p>coragem de servir-se de si mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer</p><p>uso de teu próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a</p><p>covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens, depois que a</p><p>natureza de há muito os libertou de uma condição estranha, continuem, no entanto, de</p><p>bom grado menores durante toda a vida.</p><p>KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis: Vozes, 1985</p><p>(adaptado).</p><p>Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para a compreensão</p><p>do contexto filosófico da Modernidade. Esclarecimento, no sentido empregado por</p><p>Kant, representa</p><p>X o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das verdades eternas.</p><p>a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela própria razão.</p><p>a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta de</p><p>entendimento.</p><p>a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão da maioridade.</p><p>a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma heterônoma.</p>