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1. Introdução ao pensamento científico sobre o
social: Renascimento e Ilustração
Nesta unidade, temos como objetivo compreender os fundamentos
filosóficos sob os quais a sociedade moderna se desenvolveu na Europa a
partir do final do século XV. Para isso, analisamos dois movimentos
intelectuais que propiciaram mudanças de mentalidade na época e
contriburam para o desenvolvimento econômico e social, o Renascimento e a
Ilustração. Com a analise do pensamento de autores como Thomas Morus,
Maquiavel e Rousseau, procura-se compreender os fundamentos das
transformações sociais que conduziram a Europa a estruturar a vida social
em torno de valores, como a racionalidade, liberdade, individualidade e
competitividade.
 O Renascimento também é chamado de humanismo, pois busca-se recuperar os
valores humanistas das sociedades grego-romanas e valorizar as ações humanas em oposição
a uma postura contemplativa. O antropocentrismo norteou o desenvolvimento do movimento
intelectual, ao conceber que a humanidade é o centro para o qual deve convergir todo o
conhecimento 
 A partir do século XV, a Europa viveu uma transformação na forma de
conceber a existência humana e ver o universo, que propiciou o surgimento
de formas de pensar pautadas na razão. O homem deixa de considerar sua
existência como predestinação e desenvolve um conhecimento racional. A
transformação na esfera do pensamento é acompanhada de crise no modo de
organização social da época, o feudalismo. Inicia-se uma nova era não só
para a organização do trabalho, o conhecimento humano também sofre
modificações. Essa nova forma de conhecimento da natureza e da sociedade,
na qual a experimentação e a observação são fundamentais, aparece neste
momento, representada pelo pensamento de Maquiavel (1469-1527), Galileu
Galilei (1564-1642), Francis Bacon (1561-1626), René Descartes (1596-
1650).
O pensamento social do Renascimento se expressa na criação
imaginária de mundos ideais que mostrariam como a realidade deveria ser,
sugerindo, entretanto, que tal sociedade seria construída pelos homens com
sua ação e não pela crença ou pela fé. Thomas Morus (1478-1535) em sua
obra A Utopia defende a igualdade e a concórdia entre os homens. Concebe
um modelo de sociedade no qual todos têm as mesmas condições de vida e
executam em rodízio os mesmos trabalhos.
Maquiavel em sua obra O Príncipe, publicada em 1532, afirmava que o
destino de uma sociedade depende da ação dos governantes. Analisou as
condições para um governante fazer conquistas, reinar e manter-se no
poder. A importância dessa obra reside no tratamento dado ao poder, que
passa a ser visto a partir da razão e da habilidade do governante para se
manter nele, separando a análise do exercício do poder da ética. A obra de
Maquiavel permanece atual e até os dias de hoje é recomendada sua leitura
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para aqueles que buscam compreender as tramas que envolvem as relações
de poder entre os grupos sociais.
Segundo (COSTA: 2005,p.35) as idéias de Thomas Morus e Maquiavel
expressam os valores de uma sociedade em mudança, portadora de uma
visão laica* da sociedade e do poder. 
Com a Ilustração*, as idéias de racionalidade e liberdade se convertem
em valores supremos. A racionalidade aqui é compreendida como a
capacidade humana de pensar e escolher. Liberdade significa que as relações
entre os homens deveriam ser pautadas na liberdade contratual, no plano
político isto significa a livre escolha dos governantes, colocando em xeque o
poder dos monarcas. Os filósofos iluministas concebiam a política como uma
coletividade organizada e contratual e o poder como uma construção lógica
e jurídica.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) em sua obra O contrato
social, afirma que a base da sociedade estava no interesse comum pela vida
social, no consentimento unânime dos homens em renunciar as suas
vontades em favor de toda a comunidade (COSTA: 2005, p. 48). Rousseau
identificou na propriedade privada a fonte das injustiças sociais e defendeu
um modelo de sociedade pautada em princípios de igualdade. Diferentemente
de Rousseau, John Locke (1632-1704) reconhecia entre os direitos individuais
o respeito à propriedade. Foi o primeiro autor a defender que os princípios de
organização social fossem codificados em torna de uma Constituição.
Concluímos que o pensamento social anterior a formação da Sociologia
como ciência, é caracterizada por estudos sobre a vida social que não tinham
como preocupação central conhecer a realidade como ela era, e sim propor
formas ideais de organização social. O pensamento filosófico de então, já
concebia diferenças entre indivíduo e coletividade, e como afirma
(COSTA:2005, p.49) “Mas, presos ainda ao princípio da individualidade, esses
filósofos entendiam a vida coletiva como a fusão de sujeitos, possibilitada
pela manifestação explícita das suas vontades”.
 
Questão: 
O renascimento é considerado um dos mais importantes momentos da
história do Ocidente, entendido como o momento da ruptura entre o mundo
medieval, com características de sociedade agrária, estamental, teocrática e
fundiária e o mundo moderno, urbano, burguês e comercial. Neste período
emerge um novo pensamento social que tem por base:
 
a-) Estímulo ao individualismo, rejeição ao pensamento religioso,
valorização da razão.
b-) Estímulo à atrividade agrária, rejeição do pensamento racional e
valorização da igreja.
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c-) Estímulo à vida coletiva, rejeição ao pensamento religioso e
valorização das práticas consideradas mágicas.
d-) Estímulo ao individualismo, rejeição ao pensamento racional e
valorização da igreja.
e-) Estímulo a atividade manufatureira, rejeição ao pensamento
científico e valorização do pensamento mágico. 
 
Alternativa correta: A
2. O pensamento científico sobre o Social
 A busca do conhecimento e explicação dos fenômenos sociais sempre
foi uma preocupação do ser humano. Mas a explicação com base científica, é
fruto da sociedade moderna, industrial e capitalista. A Sociologia como
ciência, surgiu no século XIX e significou que o pensamento sobre o social se
desvinculou das tradições morais e religiosas, Como afirma (COSTA: 2005,
p.18).
 
 
“Tornava-se necessário entender as bases da vida social humana e da
organização da sociedade, por meio de um pensamento que permitisse
a observação, o controle e a formulação de explicações plausíveis, que
tivessem credibilidade num mundo pautado pelo racionalismo”.
 
 Augusto Comte (1798-1857) foi o autor que desenvolveu pela
primeira vez, reflexões sobre o mundo social sob bases científicas. Para este
autor, o papel da Sociologia seria conhecer as leis sociais para poder prever
os fenômenos e agir com eficácia. (QUINTANEIRO. 2007 p. 19); Em um
contexto de grande desenvolvimento das ciências físicas e biológicas, se
inspirou no avanço dos conhecimentos sobre o corpo humano para traçar
analogia entre o corpo humano e uma corpo social. Em sua análise
compreendia a sociedade como um grande organismo, em que cada parte
possui uma função específica e o bom funcionamento do corpo social
depende da atuação de cada órgão. Esta ideia é passível de ser
exemplificada em nosso cotidiano se observamos as relações de trabalho em
uma empresa, onde cada um depende do trabalho do outro e o bom
funcionamento da organização é identificado na interrelação do trabalho de
diferentes indivíduos.
 Segundo Comte, ao longo da história a sociedade teria passado por
três fases: a teológica, a metafísica e a científica. Concebia a fase teológica
como aquela em queos homens recorriam à vontade de deus para explicar
os fenômenos da natureza. A segunda fase, o homem já seria capaz de
utilizar conceitos abstratos, mas é somente na terceira base, que
corresponde à sociedade industrial, que o conhecimento passa a se pautar na
descoberta de leis objetivas que determinam os fenômenos.
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 Comte procurou estudar o que já havia sido acumulado em termos
de conhecimentos e métodos por outras ciências como a matemática,
biologia, física, para saber quais deles poderiam ser utilizados na sociologia.
 O conhecimento sociológico permite ao homem transpor os limites de
sua condição particular para percebê-la como parte de uma totalidade mais
ampla, que é o todo social. Isso faz da sociologia um conhecimento
indispensável num mundo que, à medida que cresce, mais diferencia e isola
os homens e os grupos entre si.
 
 Questão:
 O despontar da Sociologia no século XIX significou o aparecimento da
preocupação do homem com o seu mundo e a sua vida em grupo, numa nova
expectativa, livre das tradições morais e religiosas provocando assim, uma
preocupação com as regras que organizavam a vida social que, se
observadas e apreendidas, poderiam dar a este homem explicações razoáveis
que tornassem possível prever e controlar os fenômenos sociais, resultando,
 
 a-) na possibilidade de poder intervir conscientemente nos processos
sociais 
 
 b-) na valorização do senso comum
 
 c-) na definição do objeto de estudo da Sociologia
 
 d-) na criação de um vocabulário próprio que conduziu ao academicismo
 
 e-) na formulação de modelos ideiais de organização social
 
Alternativa correta: A
 
Texto base: COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade.
3a. ed. São Paulo: Moderna, 2005
 
Exercício 1:
A Sociologia surgiu em um contexto social específico, marcado por profundas transformações sociais que colocava a necessidade
de compreender a sociedade sob a perspectiva da ciência. O contexto histórico foi marcado pela,(o) 
 
A - As guerras púnicas que possibilitaram a expansão da democracia grega para o império romano. 
B - A revolução gloriosa e a independência dos EUA, pela defesa de princípios democráticos. 
C - A revolução russa, pela difusão das ideias socialistas. 
D - As lutas das colonias latino-americanas pela independência, por denunciar o colonialismo. 
E - A revolução industrial e a revolução francesa, por contribuirem para a consolidação do
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capitalismo. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
C - Revolução russa
B - questão B
D - resposta D
E - resposta E
Exercício 2:
O renascimento foi caracterizado como o momento histórico em que floresceu um novo pensamento social marcado pelo
laicismo e pelo aparecimento de novas instituições políticas e sociais, como as nações, os estados, as legislações e os exércitos. 
Neste contexto, as atividades econômicas ligadas ao comércio se desenvolveram favorecendo que classe social ?
A - a burguesia comercial 
B - a aristocracia rural 
C - o campesinato 
D - a classe operária 
E - o operariado urbano 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
A - Questão A
Exercício 3:
Foi no Renascimento que o homem europeu retornou a prática do pensamento especulativo,
concebendo o seu papel na história dos acontecimentos como agente. O pensamento social
renascentista expressou-se nas obras de pensadores como Nicolau Maquiavel e Thomas Morus. Nestas
duas obras observa-se:
A - uma análise clara das bases materiais em que se assenta o poder pólítico da época; 
B - a expressão dos ideais de vida moderada, laboriosa e igualitária presente na sociedade da época. 
C - compreensão da vida social como resultante das condições econômicas e políticas e não da fé; 
D - a reflexão sobre um modelo político de organização social pautado na igualdade entre os homens. 
E - uma apurada crítica da ordem social; 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
Comentários:
D - Suas obras retratam muito bem isso, um possível modelo de sociedade pautada na igualdade.
C - Com o renascimento, passou-se a acreditar numa sociedade baseada no pensamento científico e
não mais religioso.
Exercício 4:
A partir do século XV, o Renascimento possiblitou mudanças profundas na mentalidade da época. Os
elementos básicos desta nova mentalidade são: 
A - A formação de uma mentalidade laica e a negação do individualismo 
B - A formação de uma postura de negação da ciência e valorização do conhecimento mítico. 
C - A formação de uma mentalidade laica e a defesa do emprego de métodos científicos 
D - A consolidação da mentalidade religiosa e valorização do teocentrismo. 
E - A valorização da mentalidade mitica em virtude dos temores da expansão comercial. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(C)
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Comentários:
C - A base científica predominou na época, pois buscava-se entender os processos sociais e usou-se a
ciência para isso.
Exercício 5:
Leia o texto a seguir: 
"Artigo 6 - A lei é a expressão da vontade geral; todos os cidadãos têm o direito de concorrer, pessoalmente ou por
seus representantes, à sua formação; ela deve ser a mesma para todos, seja protegendo, seja punindo. Todos os
cidadãos, sendo iguais a seus olhos, são igualmente admissíveis a todas as dignidades, lugares e empregos públicos,
segundo sua capacidade e sem outras distinções que as de suas virtudes e de seus talentos". 
(Declaração dos direitos do homem e do cidadão, 26 de agosto de 1789.) 
Qual é a teoria política que o texto representa? 
A - Liberal, por defender o princípio da liberdade e igualdade entre os seres humanos. 
B - a) Socialista, por defender a igualdade dos indivíduos. 
C - a) Anarquista, pela defesa excessiva da liberdade individual. 
D - a) Totalitário, por restringir a liberdade do governante. 
E - a) Maquiavélico, por se fundamentar em princípios racionais. 
F - 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(A)
Comentários:
B - O texto segue a base de um pensamento social igualitário
E - O texto segue a base de um pensamento social igualitário
C - O texto segue a base de um pensamento social igualitário
A - O texto segue a base de um pensamento social igualitário
Exercício 6:
Sobre o contexto histórico do surgimento da Sociologia, podemos afirmar que: 
A - A sociologia nasce no século XX, principalmente devido à segunda revolução industrial, que
modificou radicalmente as relações de trabalho na sociedade européia. 
B - A sociologia nasce no século XVI motivada pelo surgimento do capitalismo e das contradições entre
capital e trabalho. 
C - A sociologia se consolida como ciência de fato no século XIX, em resposta às fraves crises
provocadas pelo capitalismo e sua primeira correnta teórica foi o interacionismo simbólico. 
D - As condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um contexto
abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram inúmeros fatos históricos
importantes. No entanto, foi somente no século XIX, de forma conservadora, através da filosofia
positivista e do funcionalismo, que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de
estudo e método próprio. 
E - A sociologia surge a partir do revolução industrial e francesa, no século XVIII, e sua primeira
corrente teórica foi o marxismo. 
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D - A sociologia se consolida como ciência no século XIX em meio à um contexto de revolução
industrial e surgimento do capitalismo.