Av 1 EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE

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Av 1 EDUCAÇÃO E DIVERSIDADE
1)
Em educação e diversidade, partimos da premissa de que somos sujeitos sociais e dependemos uns dos outros para a realização da vida em sociedade. Para se pensar nas relações sociais, é preciso ter a sensibilidade para o reconhecimento do outro, seja a forma como for e em quaisquer das dimensões da vida social e cultural.
Tendo como base os conhecimentos sobre o conceito de alteridade, analise as afirmativas a seguir:
I. O conceito de alteridade se relaciona a ideia de reconhecimento do outro, com a suas diferenças e particularidades.
II. O conceito de alteridade é muito importante para se pensar nas relações sociais, sendo que para isso, é preciso ter a sensibilidade para o reconhecimento do outro, uma vez que somos sujeitos sociais e dependemos uns dos outros para a realização da vida em sociedade.
III. Existe um estado de interdependência entre os seres humanos, uma dependência mútua, que se realiza de forma recíproca a partir das trocas culturais.
Está correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
I e III, apenas.
· c)
II, apenas.
· d)
II e III, apenas.
· e)
I, II e III.
Alternativa assinalada
2)
Reconhecemos a importância de se destacar os avanços sociais trazidos com o advento das políticas educacionais de ações afirmativas no Brasil. A Lei 10.639/03, que completou duas décadas no ano de 2023, aborda a questão da história da cultura afro-brasileira e africana, tornando esses conteúdos obrigatórios em todas as disciplinas das matrizes curriculares dos sistemas educacionais no Brasil.
Tendo como base os conhecimentos sobre a Lei 10.639/03, analise as afirmativas a seguir, e marque V para verdadeiro e F para falso:
( ) Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira.
( ) O conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos Africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil.
( ) Os conteúdos referentes à História e Cultura Afro-Brasileira serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras.
( ) Com a Lei 10.639/03, Inclui-se nos conteúdos e currículos, de forma facultativa, os estudos da História da África e dos Africanos, a luta dos negros, a cultura negra e as contribuições da população negra de modo geral na formação da sociedade brasileira, ou seja, seus saberes e conhecimentos.
Agora, marque a sequência correta: 
Alternativas:
· a)
F – V – V – V.
· b)
V – F – V – V.
· c)
V – V – F – V.
· d)
V – V – V – F.
Alternativa assinalada
· e)
V – V – V – V.
3)
De modo que possamos superar os caminhos das diferenças culturais é preciso construir princípios norteadores das abordagens na educação para a diversidade, pois a educação escolar não assegura sozinha a pluralidade cultural apenas pelos programas educacionais que abordam o seu arco-íris de cultura. Nesse sentido, a construção de princípios pedagógicos que possibilitam meios de desenvolver processos de ensino e aprendizagem que ajudem a produzir interação e estímulos de diálogos se fazem necessários, produzindo igualdade na diversidade, nas diferenças.
Considerando os conhecimentos sobre a superação dos caminhos das diferenças, analise as assertivas a seguir:
I. Na função docente é importante reconhecer as diferenças culturais, ou seja, é no reconhecimento das pluralidades culturais que colocamos o mundo em movimento para reconhecermos que eu e você somos iguais.
II. Ainda que haja atividades pedagógicas visando superar as diversidades presentes na educação escolar, não é possível superar as desigualdades nos ambientes escolares, dado que a escola é reflexo da sociedade.
III. A interação das diferenças nos leva a construir um mundo plural, na qual o educador precisa reconhecer que as diferenças são campos híbridos que se manifestam no ambiente escolar.
Estão corretas: 
Alternativas:
· a)
I e II, apenas.
· b)
I e III, apenas.
Alternativa assinalada
· c)
II e III, apenas.
· d)
III, apenas.
· e)
I, II e III.
4)
De modo que se possa entender a Lei de cotas nas Universidades, devemos nos lembrar que a palavra cota significa parte. A igualdade de oportunidades deve estar baseada numa igualdade real e concreta de condições sociais, econômicas e educativas.
Considerando os conhecimentos sobre as cotas, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. As cotas descrevem um dos aspectos mais importantes das políticas de ações afirmativas.
Porque
II. Correspondem a uma reserva de vagas na universidade ou em qualquer outro espaço social no qual o acesso de algum grupo étnico, religioso, de gênero, ou qualquer outro, não tenha acesso garantido numa base de oportunidades realmente equivalentes.
A respeito das asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· a)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Alternativa assinalada
· b)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
· c)
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
· d)
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· e)
As asserções I e II são proposições falsas.
5)
Nos últimos 150 anos, as Ciências Sociais desenvolveram várias maneiras de pensar as diferenças nas formas de vida das sociedades humanas. Dentre as Ciências Sociais, a Antropologia é a área do conhecimento que tem se dedicado a esse desafio de pensar a diferença, construindo instrumentos teóricos como os conceitos de cultura, identidade e etnicidade.
De que maneira é possível definir o conceito de cultura? Assinale a alternativa correta.
Alternativas:
· a)
Cultura diz respeito à capacidade do indivíduo de se apropriar dos recursos naturais para si, transformá-los, de conceber a realidade e expressá-la para si, apenas.
· b)
Cultura diz respeito à capacidade da humanidade como um todo e a cada um dos povos, nações, sociedades e grupos, de se apropriar dos recursos naturais e transformá-los, de conceber a realidade e de expressá-la.
Alternativa assinalada
· c)
A cultura está presente apenas nos segmentos civilizacionais da humanidade como um todo, responsáveis por levar a outros povos esta forma de conhecimento.
· d)
Cultura diz respeito à capacidade da humanidade como um todo e a cada um dos povos, nações, sociedades e grupos, de receber as expressões culturais naturais impostos pela sociedade moderna.
· e)
Cultura é a capacidade exótica de apenas alguns indivíduos de se apropriar dos recursos da natureza para si e concebê-los de forma artística.