HOMEM E SOCIEDADE

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Data limite para aplicação 
desta prova: 24/06/2025 
UNIP EAD 
Código da Prova: 125834808576
Curso: RELAÇÕES INTERNACIONAIS
Série: 6 Tipo: Disciplina - Exame
Aluno: 2454868 - DARIO DARVIN DE OLIVEIRA RIBEIRO ALVES
I - Questões objetivas – valendo 10 pontos 
Gerada em: 17/06/2025 às 16h04
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Instruções para a realização da prova:
1. Leia as questões com atenção.
2. Confira seu nome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostas correspondem à sua disciplina.
3. Faça as marcações primeiro no caderno de questões e depois repasse para a folha de respostas.
4. Serão consideradas somente as marcações feitas na folha de respostas.
5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas.
6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas.
7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não 
preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento.
8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar.
9. Só assinale uma alternativa por questão.
10. Não se esqueça de responder às questões discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor 
do polo presencial, devidamente assinada.
11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, exceto quando indicado o uso do material de apoio.
12. Lembre-se de confirmar sua presença através da assinatura digital (login e senha).
Boa prova!
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Questões de múltipla escolha
Disciplina: 536530 - HOMEM E SOCIEDADE
Questão 1: Leia, a seguir, o trecho de Maurício Silva, extraído do prefácio do livro O cortiço, de Aluísio 
Azevedo, representante do Naturalismo brasileiro.
“Trata-se de uma escola literária que tinha como fundamento ideológico uma série de teorias (filosóficas, científicas, 
sociológicas, etc.), as quais surgem na segunda metade do século XIX, todas elas baseadas num ideário “cientificista”: 
o Positivismo, com Comte (Curso de filosofia positiva, 1830-1842), o Socialismo, com Proudhon (Filosofia do 
progresso, 1835), o Determinismo Ambiental, com Taine (Filosofia da arte, 1865-1869), o Determinismo Biológico, 
com Darwin (A origem das espécies, 1859), o Experimentalismo Científico, com Bernard (Introdução ao estudo da 
medicina experimental, 1865) e o Determinismo Social, com Spencer (Princípios de sociologia, 1877-1886). Todas 
essas teorias acabaram influenciando, direta ou indiretamente, o modo de produção literária dos realistas-
naturalistas, que adotaram os princípios expostos por esses pensadores (cientificismo, progresso, socialismo, 
experimentalismo, determinismo) e incorporaram-nos em suas obras, estabelecendo um vínculo entre arte e ciência.
In: AZEVEDO, A. O cortiço. Brasília: Edições Câmara, 2019, p. 7.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. A literatura trabalha com o universo ficcional e, por isso, não permite que se conheça o contexto sociocultural da 
época em que é produzida.
II. O determinismo biológico, que influenciou a escola literária naturalista, tem como princípio a explicação das 
diferenças étnicas a partir de características biológicas.
III. Herbert Spencer, principal pensador do determinismo social, defendia a aplicação da teoria da seleção natural ao 
desenvolvimento da sociedade, como forma de justificar a hierarquia entre sociedades e etnias.
É correto o que se afirma em:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) III, apenas.
D) II e III, apenas.
E) II, apenas.
Questão 2: Leia a charge a seguir.
Disponível em: https://moisescartuns.wordpress.com/2013/10/04/601/. Acesso em: 28 ago. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
I. A charge tem por objetivo valorizar aspectos culturais que se tornaram globais, como o esporte e o chá.
porque
II. A charge evidencia que a globalização não promove benefícios equivalentes para todos os países e que as 
desigualdades são mantidas.
Assinale a alternativa correta.
A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II justifica a I.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II não justifica a I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E) As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3: Leia o texto a seguir.
“São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas inatas a "raças" ou a outros grupos 
humanos. Muita gente ainda acredita que os nórdicos são mais inteligentes do que os negros; que os alemães têm 
mais habilidade para a mecânica; que os judeus são avarentos e negociantes; que os norte-americanos são 
empreendedores e interesseiros; que os portugueses são muito trabalhadores e pouco inteligentes; que os japoneses 
são trabalhadores, traiçoeiros e cruéis; que os ciganos são nômades por instinto, e, finalmente, que os brasileiros 
herdaram a preguiça dos negros, a imprevidência dos índios e a luxúria dos portugueses.”
LARAIA, R. Cultura: um conceito antropológico. 14.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, p.18.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. A visão de que fatores biológicos definem comportamentos e características de grupos é adotada pela teoria do 
determinismo biológico.
II. O inatismo de características de determinadas raças é um dos princípios de políticas e abordagens eugênicas.
III. A ideia de que existem raças superiores inspirou, no Brasil, medidas que visavam ao “embranquecimento” da 
população.
É correto o que se afirma em:
A) I, apenas.
B) I e II, apenas.
C) II e III, apenas.
D) I e III, apenas.
E) I, II e III.
Questão 4: Leia o texto a seguir.
“Fundamos, como afirmam alguns cientistas, o Antropoceno: uma nova era geológica com altíssimo poder de 
destruição, fruto dos últimos séculos que significaram um transtorno perverso do equilíbrio do sistema-Terra. Como 
enfrentar esta nova situação nunca ocorrida antes de forma globalizada e profunda? Temos pessoalmente trabalhado 
os paradigmas da sustentabilidade e do cuidado como relação amigável e cooperativa para com a natureza. 
Queremos, agora, agregar a ética da responsabilidade.”
BOFF, L. Responsabilidade coletiva. Disponível em: https://blogdoenem.com.br/questoes-sobre-meio-ambiente/. Acesso em: 8 set. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O conceito de sustentabilidade está relacionado ao compromisso de preocuparmo-nos com o legado ambiental 
para as próximas gerações.
II. Segundo o texto, o homem contemporâneo não tem ética e é perverso; isso se deve à decadência cultural que se 
observa atualmente.
III. O Antropoceno corresponde à era em que as ações humanas no meio ambiente estão provocando destruições 
profundas, mas todas reversíveis.
É correto o que se afirma apenas em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e II.
E) I e III.
Questão 5: Leia a charge e o texto a seguir.
Disponível em . Acesso em 17 fev. 2023.
Um artigo publicado recentemente na revista 9ª Arte tem como tema a baixa participação da população negra na arte 
do Brasil, mais especificamente nos quadrinhos, apesar de serem a maioria da população. No trabalho intitulado “A 
maioria da população brasileira é minoria nos quadrinhos”, Roberto Elísio dos Santos, livre-docente em Ciências da 
Comunicação na Escola de Comunicações e Artes (ECA) da USP, tomou como inspiração os estudos do pesquisador 
Nobu Chinen sobre a quase inexistência do negro como personagem da chamada 9ª arte, as histórias em quadrinhos 
(HQs). Visto que a maioria da população brasileira é negra, não faz sentido tão poucos personagens negros nas 
histórias em quadrinhos. 
De acordo com o InstitutoBrasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), responsável pelo levantamento populacional, 
43,1% dos brasileiros entrevistados se declaram brancos, 9,3% pretos e 46,5% pardos.
A situação de preconceito, nos meios artísticos, vem mudando aos poucos, “mas a presença de personagens negros 
nos produtos midiáticos não reflete os dados sociais do país. Se somos, então, um país negro, onde estão os pretos e 
pardos nos meios de comunicação?”, questiona Chinen. A história brasileira mostra 400 anos de escravidão, ao longo 
dos quais a exclusão, a discriminação e o racismo determinaram as condições econômicas precárias, desumanas, 
acompanhadas pelo difícil acesso dos afrodescendentes à educação e ao digno convívio social de igualdade. 
A arte, em particular as histórias em quadrinhos, reflete as condições preconceituosas enfrentadas pela população 
negra, expressas graficamente com a imagem negativa do negro nesse tipo de publicação artística. Os padrões 
europeus dos corpos conceituados como “normais e perfeitos” sempre colocaram à margem etnias diferentes. Santos 
cita a revista Gibi, lançada em 1939 e publicada até os anos 1990, em que o personagem Pererê, historicamente o 
mais bem-sucedido personagem negro das histórias em quadrinhos, não é baseado em um ser real, é um ser 
mitológico do folclore brasileiro. Na revista O Tico-Tico (de 1905 a 1962), o garoto negro Giby era empregado da 
família. 
O artista J. Carlos, em 1924, apresenta sua personagem Lamparina, uma menina negra, como alguém “que ostenta 
um aspecto de animal […], com os braços nas proporções de um chimpanzé”. Destaca-se que, segundo o pesquisador 
Chinen, esse “talvez seja o caso mais notório de uma representação negativa do negro nos quadrinhos brasileiros”. As 
precárias condições de vida dos afrodescendentes brasileiros foram retratadas de maneira crítica, em nossa história 
mais recente, por cartunistas engajados socialmente como Novaes, Henfil e, mais notadamente Edgar Vasques. Nobu 
Chinen, afirma Santos, “faz um inventário dos personagens negros infantis”, pondo em cena “personagens pouco 
conhecidos ou esquecidos que formaram, por meio dos quadrinhos, uma visão dos afrodescendentes brasileiros, mais 
próximos ou distantes da grande parcela da população do Brasil”. 
Disponível em: https://jornal.usp.br/ciencias/qual-o-papel-dos-personagens-negros-nas-historias-em-quadrinhos-brasileiras/. Acesso em: 7 mar. 
2023 (com adaptações).
Com base na leitura, avalie as afirmativas. 
I. O texto afirma que a população negra é sub-representada nas histórias em quadrinhos como consequência do fato 
de uma minoria dos brasileiros (9,3% do total) considerar-se preta. 
II. A charge mostra que muitos negros conseguiram ser reconhecidos pelos seus feitos, o que refuta as informações 
presentes no texto. 
III. O fato de o Pererê ser o personagem negro mais bem-sucedido na história dos quadrinhos brasileiros deve-se ao 
fato de ele representar um homem do campo. 
Assinale a alternativa correta.
A) Todas as afirmativas são corretas.
B) Nenhuma afirmativa é correta.
C) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
D) Apenas as afirmativas I e III são corretas.
E) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
Questão 6: No fim da década de 1880, o antropólogo teuto-americano Franz Boas introduziu a ideia de 
relativismo cultural, ou seja, de que não é possível objetivamente afirmar que uma sociedade ou uma cultura 
seja superior a outra. Para o autor, a finalidade do método comparativo deveria ser a de identificar
semelhanças e diferenças entre as culturas humanas, a fim de entendermos melhor o desenvolvimento 
histórico de cada uma delas e as adaptações das diferentes sociedades às suas condições ambientais, 
históricas, materiais e sociais. Esse campo de estudo comparativo de evidências coletadas em pesquisas 
etnográficas ficaria conhecido como etnologia.
Franz Boas (1858-1942)
Disponível em: https://www.thoughtco.com/franz-boas-4582034. Acesso em: 21 set. 2023.
Em relação ao pensamento de Franz Boas, avalie as asserções e a relação proposta entre elas.
I. Franz Boas dedicou-se à compreensão antropológica das características culturais de grupos sociais.
porque
II. Franz Boas argumenta que o método comparativo é inútil para investigar as diferentes culturas.
Assinale a alternativa correta.
A) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II justifica a I.
B) As asserções I e II são verdadeiras, e a asserção II não justifica a I.
C) A asserção I é verdadeira, e a asserção II é falsa.
D) A asserção I é falsa, e a asserção II é verdadeira.
E) As asserções I e II são verdadeiras.
Questão 7: Leia o trecho abaixo, extraído do livro Racismo estrutural, de Sílvio Almeida.
“Podemos dizer que o racismo é uma forma sistemática de discriminação que tem a raça como fundamento, e que se 
manifesta por meio de práticas conscientes ou inconscientes que culminam em desvantagens ou privilégios para 
indivíduos, a depender do grupo racial ao qual pertençam. 
Embora haja relação entre os conceitos, o racismo difere do preconceito racial e da discriminação racial. O 
preconceito racial é o juízo baseado em estereótipos acerca de indivíduos que pertençam a um determinado grupo 
racializado, e que pode ou não resultar em práticas discriminatórias. Considerar negros violentos e inconfiáveis, 
judeus avarentos ou orientais “naturalmente” preparados para as ciências exatas são exemplos de preconceitos. 
A discriminação racial, por sua vez, é a atribuição de tratamento diferenciado a membros de grupos racialmente 
identificados. Portanto, a discriminação tem como requisito fundamental o poder, ou seja, a possibilidade efetiva do 
uso da força, sem o qual não é possível atribuir vantagens ou desvantagens por conta da raça. Assim, a discriminação 
pode ser direta ou indireta.”
ALMEIDA, S. Racismo estrutural. São Paulo: Pólen, 2019, p. 22.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O preconceito racial não implica necessariamente a prática de ações discriminatórias.
II. No Brasil, a escravidão deixou como marca o racismo contra os negros, que se traduziu em uma política 
segregacionista, como ocorreu na África do Sul.
III. O estereótipo corresponde a um modelo atribuído a grupos sociais, construindo uma imagem generalizada a 
respeito deles.
É correto o que se afirma em:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) I e III, apenas.
D) II e III, apenas.
E) III, apenas.
Questão 8: Leia o poema a seguir, de Oswald de Andrade.
Erro de português
Quando o português chegou
Debaixo de uma bruta chuva
Vestiu o índio
Que pena!
Fosse uma manhã de sol
O índio tinha despido
O português.
Disponível em: https://www.recantodasletras.com.br/artigos-de-literatura/6679066. Acesso em: 28 ago. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. O poema retrata o fenômeno da aculturação, lamentando que o colonizador europeu tenha imposto sua cultura aos 
povos originários do Brasil.
II. O poema mostra como o hibridismo de duas culturas distintas promove a apropriação cultural.
III. O poema defende a ideia de que a cultura mais desenvolvida deve sobrepor-se às demais.
É correto o que se afirma apenas em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e II.
E) I e III.
Questão 9: Leia os quadrinhos a seguir.
Disponível em: https://www.facebook.com/QuadrinhosAcidos/photos/a.558597987494930/2024570484230999/?type=3. Acesso em: 14 set. 2023.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. As falas dos quadrinhos revelam racismo e expressam discurso de ódio.
II. Os quadrinhos mostram como o racismo é interiorizado pelas pessoas, que manifestam no cotidiano visões 
estereotipadas e preconceituosas.
III. Historicamente, no Brasil, ocorreu a miscigenação dos povos, o que facilitou a construção da democracia racial em 
que vivemos.
É correto o que se afirma em:
A) I, II e III.
B) I e II, apenas.
C) I e III, apenas.
D) I, apenas.
E) II, apenas.
Questão 10: Leia o trecho a seguir, do professor portuguêsBoaventura de Souza Santos.
“A política de igualdade, baseada na luta contra as diferenciações de classe, deixou na sombra outras formas de 
discriminações étnicas, de orientação sexual ou de diferença sexual, etárias e muitas outras. É a emergência das lutas 
contra estas formas de discriminação que veio a trazer a política da diferença. E a política da diferença não se resolve 
progressisticamente pela redistribuição: resolve-se por reconhecimento. E, portanto, o multiculturalismo progressista 
é o multiculturalismo que procura pôr numa equação, sem dúvida política, científica, intelectualmente e culturalmente 
complexa, mas a única que, ao meu entender, vale a pena ser um objeto de luta, esta tensão entre uma política de 
igualdade e uma política de diferença. Uma política que assenta em dois objetivos, que não devem colidir um com o 
outro, os objetivos da redistribuição social-econômica e do reconhecimento de diferença cultural.” 
SANTOS, B. S. Dilemas do nosso tempo: globalização, multiculturalismo e conhecimento. Educação & realidade, v. 26, n. 1, p. 13-32, jan./jul. 2001, 
p.20.
Com base na leitura e nos seus conhecimentos, avalie as afirmativas.
I. Segundo o autor, a política de igualdade deve contemplar o reconhecimento da diferença cultural.
II. O multiculturalismo surgiu com a globalização e limita-se à coexistência pacífica entre as diferentes culturas.
III. De acordo com o texto, o reconhecimento cultural é resolvido com a eliminação das diferenciações de classe.
É correto o que se afirma apenas em:
A) I.
B) II.
C) III.
D) I e II.
E) I e III.