Avaliação I - Individual História da Comunicação, Legislação e Ética da Comunicação

Prévia do material em texto

Prova Impressa
GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:959591)
Peso da Avaliação 2,00
Prova 82081188
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
A diferença do direito natural jusnaturalistas para o direito natural medieval é que este 
estabelecia a subordinação da lei natural à lei divina, enquanto aquele rompe com esta subordinação. 
Mantém-se, então, a noção de que o direito deva estar subordinado a certos princípios morais 
advindos da lei natural. Nessa concepção, a universalidade da justiça tem tratamento fundamental na 
Modernidade.
Considerando o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A universalidade da justiça na Modernidade é tratada como algo impossível, já que a lei natural é 
percebida por vários povos diferentemente.
II- A universalidade da justiça só pode ser baseada na lei natural uma vez que os todos os membros de 
uma sociedade aceitam essa lei sem serem forçados a aceitá-la.
III- A universalidade da justiça na Modernidade é entendida como um contrato social existente em 
toda e qualquer sociedade mediante a qual seus membros são todos obrigados a se submeter.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D Somente a sentença I está correta.
Virtude é um hábito que conduz o agir do nosso intelecto, ou seja, a virtude, ou a excelência 
moral, resulta do hábito, de sua prática. Sobre as virtudes existentes em função das operações 
intelectivas, assinale a alternativa CORRETA:
A A sabedoria é o modo de agir por excelência do intelecto que se volta às coisas variáveis.
B A prudência é a correta maneira do intelecto se dirigir às coisas invariáveis.
C As virtudes dianoéticas são aquelas propriamente intelectuais e se divide em virtude do intelecto
teórico e virtude do intelecto prático.
D Existem três virtudes ligadas às operações intelectivas, a saber a sabedoria, a prudência e a
eudaimonia.
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
1
2
15/09/2025, 19:10 Avaliação I - Individual
about:blank 1/5
Diante das diferentes concepções filosóficas sobre o direito natural ao longo da história, surge a 
necessidade de compreender a evolução dessas ideias. No período clássico dos gregos e romanos, o 
direito natural era concebido, segundo Aristóteles, como algo intrínseco à natureza humana, 
contraposto à noção de convenção. No entanto, na modernidade, uma mudança crucial ocorre quando 
os pensadores rompem a ligação entre lei natural e lei eterna. 
A ideia de jusnaturalismo na modernidade difere da concepção medieval ao:
A Fundamentar-se exclusivamente na razão humana.
B Subordinar o direito natural à lei divina.
C Manter a imutabilidade da natureza humana.
D Estabelecer a justiça como algo aplicável apenas na comunidade.
A inteligência humana está ligada a todas as áreas humanas. Os medievais acreditavam, junto 
aos gregos, que o homem possuía um intelecto prático e um intelecto contemplativo. Sobre o 
entendimento que os medievais (Idade Média) tinham daquilo que era o homem, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Para os medievais, o homem possuía somente corpo, mas era tido como imagem e semelhança de 
Deus.
( ) Para os medievais, a natureza humana era também divina. Daí que a lei natural tenha 
participação na lei divina.
( ) Na Idade Média, cunha-se a noção de Sindérese para expressar a virtude da mente humana em 
captar a lei eterna.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F.
B F - F - V.
C V - F - V.
D F - V - V.
A ética, segundo Aristóteles, está intrinsecamente ligada à noção de ordem e à busca pela felicidade. 
Diante disso, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
3
4
5
15/09/2025, 19:10 Avaliação I - Individual
about:blank 2/5
( ) Para Aristóteles, a ordem na sociedade é alcançada apenas por meio de convenções sociais 
estabelecidas.
( ) A felicidade, na concepção aristotélica, está relacionada à correta ordenação dos fins e meios na 
vida humana.
( ) A ética, segundo Aristóteles, não possui relação direta com a busca pela felicidade individual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F.
B V - V - V.
C F - F - F.
D F - F - V.
Os pratos na representação romana da justiça simbolizavam o equilíbrio no julgamento.
Qual era a mensagem por trás dessa simbologia?
A Os pratos indicavam equilíbrio no julgamento, representando a razão que pondera entre o
particular e o universal.
B Os pratos representavam a parcialidade, sugerindo que o julgamento deveria favorecer certas
partes.
C Os pratos simbolizavam a aceitação de subjetividade no julgamento, contradizendo a ideia de
ordem.
D Os pratos indicavam desigualdade, representando a distinção entre o ideal e o concreto.
Revisar Conteúdo do Livro
6
15/09/2025, 19:10 Avaliação I - Individual
about:blank 3/5
Várias concepções de ordem foram usadas na história, as quais se entendiam como a sociedade 
deve ser organizada, como as relações humanas devem ser conduzidas e mesmo a relação entre o 
homem e o universo. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para os medievais, a noção de ordem tem como fundamento o cosmos.
( ) Os gregos acreditavam que a ordem tinha como fundamento a razão humana.
( ) Na Modernidade, rompe-se com a ligação entre lei natural e lei eterna, o que implica dizer que o 
fundamento de toda e qualquer ordem está na razão humana.
( ) A noção de ordem no juspositivismo tem como fundamento a cultura e os costumes.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - V - F - V.
C V - F - V - F.
D F - V - F - F.
A distinção entre a justiça "por natureza" e "por convenção" não apenas gerou debates, mas também 
moldou as bases filosóficas da justiça. 
Como essa distinção influenciou a compreensão da justiça na filosofia grega e romana?
A A distinção fortaleceu a ideia de uma ordem natural imutável.
B A distinção consolidou a justiça como um conceito subjetivo.
C A distinção levou à rejeição da justiça baseada em acordos sociais.
D A distinção gerou conflitos sobre a origem e a aplicação da justiça.
Os romanos representavam a justiça como uma divindade parecida com a deusa grega Dice. Sua 
representação era de uma mulher em pé, de olhos vendados, balança de dois pratos na mão e espada 
na outra. Considerando a simbologia dessa citação, analise as sentenças a seguir:
I- Os olhos vendados representam a equidade como tratamento igual a todos.
II- A espada representa o castigo como reparação aos erros.
III- A balança representa o equilíbrio entre a ideal e o concreto, entre a lei e as condições reais em que 
7
8
Revisar Conteúdo do Livro
9
15/09/2025, 19:10 Avaliação I - Individual
about:blank 4/5
o erro foi cometido.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Há duas rupturas na Modernidade, a saber, entre lei divina e lei natura, com o jusnaturalismo; e 
entre lei positiva e lei natural, com o juspositivismo. Ambas tinham como fundamento a razão 
humana e pensavam a história humana como um progresso inevitável, de tal sorte, que se caminharia 
para o aperfeiçoamento das instituições e do próprio homem. Considerando o exposto, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) No jusnaturalismo, a lei natural funciona como princípio ordenador para noções como justiça e 
ética.
( ) A ética no jusnaturalismo tem como fundamento a razão humana e era entendida como a ciência 
que estuda os hábitos duradouros, imutáveis, do ser humano.
( ) A justiça no juspositivismo é uma noção que se estabelece a partir de valores que mudam 
conforme a sociedade muda, de tal maneira, que é um valor moldável e sem fundamento rígido para 
além daquele que estabelece a obrigaçãode se submeter à justiça.
( ) No juspositivismo, a lei positiva tem como fundamento e princípio ordenador os princípios 
imutáveis da razão humana.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - F - F.
C F - F - F - V.
D V - V - V - V.
10
Imprimir
15/09/2025, 19:10 Avaliação I - Individual
about:blank 5/5