Avaliação 03 Pesquisa e Prática em Educação II

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CEL0347_EX_A3_201502378566 
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Lupa 
 
 
 
Aluno: REJANE PINTO DE SOUSA Matrícula: 201502378566 
Disciplina: CEL0347 - PESQ PRAT EDU II Período Acad.: 2016.1 EAD (G) / EX 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua 
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). 
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões 
que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
1. 
 
 
No século V, o modelo explicativo naturalista dos pré-socráticos entra em crise e surge a sofística. Os 
sofistas mantinham uma prática que os distinguia. Eram homens que iam de cidade em cidade com o 
objetivo de transmitir aos filhos dos cidadãos uma educação que garantisse o sucesso na vida pública 
e na vida política. Assinale a alternativa que não corresponde às práticas e aos pensamentos dos 
sofistas. 
 
 
 
 
Acreditavam que a natureza humana poderia ser moldada ao se transmitir formas de atuação 
adequadas. 
 
 
Consideravam a arte de argumentar indispensável à formação dos indivíduos. 
 
 
Acreditavam que a capacidade de argumentação não poderia ser ensinada. 
 
 
Além de transmitir vários conhecimentos, valorizavam e ensinavam a retórica. 
 
 
Acreditavam que o sucesso de um homem era devido a sua capacidade de convencer o outro 
através do argumento. 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Na diferenciação entre os tipos de conhecimento produzidos historicamente pela humanidade, o senso 
comum aparece como sendo a primeira forma de compreensão do mundo resultante de experiências 
acumuladas de um grupo, de um povo ou de uma cultura. Portanto, pode ser visto como a 
compreensão de todas as coisas por meio de um saber social, ou seja, da construção de um saber que 
resulta das experiências vividas ou ouvidas no cotidiano e que englobam aspectos da vida como os 
costumes, as tradições, as éticas, os hábitos, as normas e tudo o que é necessário para se garantir a 
vida dos membros pertencentes àquela visão de mundo. Sobre o senso comum é possível afirmar que 
ele: 
I. é coletivo 
II. é um conhecimento espontâneo 
III. necessita de uma investigação rigorosa 
IV. decorre da tradição de um povo ou de uma cultura 
V. tem autoria 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
VI. é assistemático 
As afirmativas certas são apenas: 
 
 
 
III e II 
 
 
I e IV 
 
 
I, II, IV e VI 
 
 
II, III, IV e V 
 
 
I, II, V e VI 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram denominados filósofos pré-socráticos. Cada 
um dos pré-socráticos acreditava que todas as coisas derivavam de um único elemento, o arché. Tales 
pensava que estava na água a origem do universo. Para Anaxímenes esse elemento original era o ar; 
para Heráclito, o fogo. Os filósofos pré-socráticos tinham como preocupação explicar 
racionalmente a natureza (a physis) a partir: 
 
 
 
 
do sobrenatural 
 
 
da própria natureza 
 
 
do amor pela verdade 
 
 
da arte argumentativa 
 
 
da realidade cultural 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Os homens que em consonância com o seu tempo, mantinham uma prática que os distinguia e os 
caracterizavam; que iam de cidade em cidade com o fim de transmitir aos filhos dos cidadãos , por 
um preço estipulado,uma educação que lhes garantisse uma participação de sucesso na vida pública e 
na vida política eram denominados: 
 
 
 
 
sofistas 
 
 
marxistas 
 
 
positivistas 
 
 
racionalistas 
 
 
Escolanovistas 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
A partir do século VIII a.C, ocorrem um conjunto de fatores políticos, econômicos, sociais etc., que 
possibilitam o nascimento da ciência. Esse momento é marcado na história do pensamento como: 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
 
A passagem de um pensamento mítico para um pensamento que se estrutura a partir da religião 
 
 
A passagem de um pensamento religioso para um pensamento que se estrutura a partir do 
pensamento mítico 
 
 
A passagem de um pensamento racional para um pensamento que se estrutura a partir da religião 
 
 
A passagem do pensamento mítico-religioso para um pensamento que se estrutura a partir da 
razão 
 
 
A passagem de um pensamento crítico para um pensamento que se estrutura a partir do 
pensamento mítico 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Sócrates é tradicionalmente considerado como um marco divisório da filosofia grega. Os filósofos que 
o antecederam são chamados pré-socráticos. Seu método, que parte do pressuposto "só sei que nada 
sei", é a maiêutica que tem como objetivo: 
I- dar luz a idéias novas, buscando o conceito. 
II- partir da arrogância, até chegar ao conhecimento. 
III - fazer com que o opositor perceba-se ignorante para, assim, para chegarem juntos ao 
conhecimento. 
IV- "trazer as idéias do céu à terra". 
Assinale: 
 
 
 
 
se apenas III e IV estiverem corretas. 
 
 
se apenas I e II estiverem corretas. 
 
 
se apenas II, III e IV estiverem corretas. 
 
 
se apenas I e IV estiverem corretas. 
 
 
se apenas I e III estiverem corretas. 
 
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce
Roberto
Realce