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Avaliação: CEL0468_AV_» FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Tipo de Avaliação: AV Professor: JOSE GUATEMOZIN LOPES DA SILVA Turma: 9007/AD Nota da Prova: 6,0 18/06/2016 1a Questão (Ref.: 201513048721) Pontos: 0,5 / 1,0 A passagem de uma visão mágica, mítica e religiosa do mundo para uma interpretação racional, humana, marca o nascimento da Filosofia no Ocidente e o início do período chamado Filosofia Antiga. Comente essa passagem: Resposta: A partir do momento em que os gregos passam a ir à ágora, defendendo os direitos dos cidadãos, fazendo "política", há uma quebra do pensamento filosófico ocidental. Gabarito: Se antes os fenômenos eram governados por leis divinas, quase inacessíveis aos humanos, com o pensamento racional, foi possível conhecer as causas ou princípios que explicavam o mundo e, com isso, conferir previsibilidade e controle sobre os fenômenos da natureza e da sociedade humana. Já não eram mais os deuses que governam o mundo e os humanos, mas sim leis intrínsecas às coisas. Tais leis davam-se a conhecer ao espírito humano que se utilizava da razão para trazê-las à luz. 2a Questão (Ref.: 201513136363) Pontos: 0,0 / 1,0 Duas correntes filosóficas dividem o pensamento educacional na época moderna: o racionalismo e o empirismo. Apresente as principais idéias de cada uma dessas correntes Resposta: O empirismo vem das experiencias vividas. Gabarito: Indicar no mínimo 2(dois) dos aspectos para cada uma das correntes. Racionalismo: - ênfase no poder da razão, na construção do conhecimento - admissão de idéias inatas - desvalorização dos dados fornecidos pelos sentidos - valorização da matemática - método dedutivo - Dualismo psicofísico Empirismo: - ênfase na experiência - negação do inatismo (mente como tábula rasa) - valorização da sensibilidade - método experimental indutivo - preocupação com questões sociais e políticas (Bacon, Hobbes, Locke) 3a Questão (Ref.: 201513045977) Pontos: 1,0 / 1,0 Como sugere o nome, os filósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais propriamente devido ao objeto de sua filosofia (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates, do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo posteriores a ele (como no caso de alguns sofistas). Assinale a alternativa que NÃO corresponde à filosofia dos pré-socráticos. Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito e Pitágoras são representantes desta filosofia. Buscaram construir uma explicação racional da natureza (physis) a partir de causas naturais e não sobrenaturais. Dedicaram seus estudos à problemática do sagrado e dos mistérios da fé. Também chamados de naturalistas e tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio (arché das coisas). Cada filósofo pré-socrático sugeriu um elemento primordial ou causa de todas as coisas que compõem a realidade física. 4a Questão (Ref.: 201513579792) Pontos: 1,0 / 1,0 A solução metafísica dada para solucionar o problema do conhecimento, foi estabelecida por qual filósofo da antiguidade? Pitágoras Diógenes Aristóteles Platão Sócrates 5a Questão (Ref.: 201513628252) Pontos: 1,0 / 1,0 A Filosofia Medieval é tradicionalmente dividida em dois grandes momentos, são eles: A Patrística e a Paideia. O Renascentismo e o Iluminismo. A Escolástica e o Renascentismo. A Patrística e a Escolástica. O Humanismo e a Paideia. 6a Questão (Ref.: 201513481713) Pontos: 1,0 / 1,0 É comum fazer referência à idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica. Esse período teve bastante influência das leituras de Platão e Aristóteles. Foi nesse período que ocorreu o surgimento das: Catedrais e igrejas; Escolas Filosóficas; Escolas e universidades; Escolas técnicas Escolas Jônicas 7a Questão (Ref.: 201513136336) Pontos: 0,5 / 0,5 As graves críticas contra a igreja católica no século XVI e as insatisfações acumulara-se de tal maneira que surgiu um movimento conhecido como: Iluminismo Humanismo Reforma protestante Realismo Egocentrismo 8a Questão (Ref.: 201513469286) Pontos: 0,0 / 0,5 O humanismo renascentista dos séculos XV e XVI significou I. A retomada do ideal clássico greco-romano em oposição à escolástica medieval. II. A valorização do homem como indivíduo, de sua iniciativa e de sua criatividade. III. Uma concepção específica de Filosofia e do estilo de filosofar. IV. A defesa dos princípios filosóficos da patrística e da escolástica desenvolvidas pelos pensadores cristãos. Somente o enunciado I e III estão corretos Somente os enunciados II e IV estão corretos Somente os enunciados I e II estão corretos TODOS OS ITENS ESTÃO ERRADOS Somente os enunciados III e IV estão corretos. 9a Questão (Ref.: 201513048112) Pontos: 0,5 / 0,5 O Ceticismo de David Hume pode ser interpretado a partir do questionamento que dirige dois princípios ou pressupostos fundamentais da tradição filosófica. São eles: I. A noção de causalidade, ou seja, a crença na existência de um princípio causal que relaciona os fenômenos naturais, constituindo-se em uma lei universal, explicando a racionalidade do real em termos da relação causa-efeito, e estabelecendo assim um nexo, um elo causal entre tudo o que acontece. II. A crítica à identidade pessoal, sustentando que não podemos ter nenhuma representação de nossa mente independente de nossa experiência, ou seja, de nossas impressões sensíveis e da maneira como as elaboramos. III. O argumento do cogito como sendo um ponto de partida radical, de uma certeza, pois depende da noção de pensamento. Assinale a alternativa correta: 1. Somente os enunciados I e II são corretos. 5. Somente o enunciado II é correto. 3. Somente o enunciado III é correto. 4. Somente o enunciado I é correto. 2. Somente os enunciados II e III são corretos. 10a Questão (Ref.: 201513047818) Pontos: 0,5 / 0,5 Qual dos teóricos abaixo compreendia na Educação a possibilidade de transformação da realidade através da conscientização do que o educando tinha de si próprio e dos problemas que afetam a sociedade? 2. Anísio Teixeira 5. Lourenço Filho 3. Paulo Freire 4. Johann F. Herbart 1. Friedrich Froebel
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