Prova Objetiva Cultura Religiosa G2

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1. Esta questão é de múltipla escolha e trata do CRISTIANISMO. Leia com atenção os enunciados abaixo, e depois assinale as alternativas cujas afirmativas são verdadeiras.
Peso: 1.0
	
	a) ( ) A Igreja Cristã, ao longo dos séculos, sofreu perseguições da parte dos romanos. As mesmas só cessaram quando os bispos cristãos recomendaram aos fiéis que venerassem os imperadores como seres divinos.
	
	
	
	b) ( ) Apesar das divergências que existem nas diferentes correntes que fazem parte do Cristianismo, há ensinos que fazem parte de todas, como a crença na ressurreição e vida eterna para quem crê em Cristo como seu Salvador.
	
	
	
	c) ( ) O cristão, em função de o amor divino ser incondicional, isto é, Jesus recebe e perdoa o pecador diariamente, está livre para viver uma vida dissoluta e sem compromisso moral com seu semelhante. Por isso é que é tão fácil ser cristão, pois somos regidos apenas pelo evangelho.
	
	
	
	d) ( ) A Igreja Cristã viveu muitos séculos sem crise interna. Somente ao final do século XVI é que houve o primeiro Grande Cisma da Igreja, gerando a Igreja Católica Apostólica Romana e as Santas Igrejas Apostólicas Ortodoxas Orientais.
	
	
	
	e) ( ) A doutrina da Trindade afirma haver um único Deus em três pessoas distintas e inseparavelmente unidas: Pai, Filho e Espírito Santo. Esta doutrina divide as religiões. Judeus e islâmicos não compartilham desta crença e até mesmo em alguns grupos nascidos no Cristianismo não há unanimidade em torno dela.
	
	
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2. Múltipla escolha. Esta questão trata do Cristianismo. Assinale as alternativas que contêm afirmativas que são FALSAS nos seus enunciados.
Peso: 1.0
	
	a) ( ) A Bíblia apresenta duas grandes doutrinas, chamadas de Lei e Evangelho. A Lei aponta para os pecados humanos e para a condenação aos que permanecem impenitentes. A função da Lei é importante para impedir a realização do mal, para revelar os erros humanos e para mostrar ao ser humano como melhor agir no mundo.
	
	
	
	b) ( ) A Bíblia narra, entre outras coisas, a queda do homem em pecado, a promessa divina de um Salvador, chamado de Jesus, seu nascimento em Belém e o modo como Ele, com sua morte e ressurreição, salva o ser humano da condenação eterna.
	
	
	
	c) ( ) Arrependimento e fé são elementos presentes no processo de conversão ao Cristianismo. Arrependimento significa reconhecer o erro e mudar positivamente na forma de viver; já a fé é a entrega e confiança no perdão que nos é oferecido por Deus.
	
	
	
	d) ( ) As parábolas de Jesus não podem servir como fonte e método de ensino para a igreja cristã moderna, pois são de tal forma utópicas e idealistas que nunca poderão ser postas em prática pelo cristão. Jesus certamente não as usaria como método de ensino nos dias de hoje, pois reconheceria a total impossibilidade do cristão em executar a lição moral que existe em cada uma delas.
	
	
	
	e) ( ) Uma das principais doutrinas cristãs é a Reencarnação. Isto significa, para os cristãos, que Jesus Cristo, sendo um espírito evoluído, venceu a força da morte e subiu a um plano superior ao da terra. Isto garante aos fiéis cristãos também a certeza de reencarnações sucessivas até atingirem o grau de evolução espiritual de Jesus.
	
	
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3. Questão associativa. A questão trata de LUTERO E A REFORMA. Leia com atenção as afirmativas abaixo, identificando se elas são falsas ou verdadeiras. Depois coloque o número correspondente ao lado de cada uma delas. 
Peso: 1.0
	1
	Verdadeira
	2
	Falsa
	 
	
	O movimento da Reforma ficou marcado pela tranqüilidade e pacífica transição de poder. Mesmo quando Lutero é mantido escondido por dez meses, a ausência do reformador não causa maiores problemas, pois os fanáticos e radicais decidiram suspender a continuidade das reformas, até a volta definitiva de Lutero para conduzi-los neste processo.
	2
	
	
	A Reforma Luterana tem uma perspectiva teocêntrica de educação, afirmando que ela é meio e instrumento de Deus para promover a salvação do ser humano bem como para construir uma sociedade mais justa e pacífica, através da ética do amor decorrente da fé.
	1
	
	
	A Igreja Cristã da Idade Média, na sua relação com os cristãos, enfatizava o sentimento de pecaminosidade e culpa do ser humano diante de Deus. Tal prática causava na consciência dos fiéis muita opressão e pavor da condenação eterna.
	1
	
	
	O próprio Lutero viveu, por muito tempo, com uma forte angústia existencial gerada pela culpa que, unida ao medo, o levou a ingressar na ordem religiosa agostiniana, onde imaginava poder encontrar a paz interior.
	1
	
	
	Lutero, na condição de doutor em Teologia, se viu diante da questão da venda das indulgências que procurava trazer a paz e o perdão aos que as adquiriam. Ao ser pressionado pelo Vaticano para se posicionar nesta questão, Lutero reconheceu suas heresias e passa a apoiar o papa Leão X na busca de recursos financeiros para financiar a construção da Basílica de São Pedro.
	2
	
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4. Múltipla escolha. A questão trata de LUTERO E A REFORMA. Leia com atenção os enunciados abaixo e assinale as alternativas cujas afirmativas sejam VERDADEIRAS.
Peso: 1.0
	
	a) ( ) A grande descoberta teológica de Lutero, que mudou o seu relacionamento com Deus, sendo a essência da mensagem da Reforma, é a de que a salvação é dádiva de Deus, fruto do amor e da graça divinas, recebidas pelo ser humano através da fé.recebidas pelo ser humano através da fé.
	
	
	
	b) ( ) Desde o início de seu ingresso no clero, Lutero não escondeu o seu desejo de desestabilizar o Papado, afirmando que, caso não conseguisse ascender até o cargo de líder supremo da Igreja, criaria uma nova Igreja, no que foi bem sucedido, tornando-se o primeiro papa alemão.
	
	
	
	c) ( ) O abuso da venda das indulgências, que levou muitos fiéis a entender que o perdão comprado da Igreja poderia diminuir o tempo no purgatório, foi um das principais causas da Reforma, motivando Lutero a escrever as suas 95 Teses, cuja divulgação gerou o início do conflito com a Igreja de Roma.
	
	
	
	d) ( ) Para Lutero, a questão referente às boas obras se resolvia na medida em que elas eram vistas como um agradecimento do cristão pela salvação obtida na promessa divina. Ou seja, as boas obras não salvam, mas são frutos do amor e da verdadeira fé cristã.
	
	
	
	e) ( ) Lutero ficou conhecido pela história como um dos reformadores mais violentos da Idade Média, afinal, apoiou incondicionalmente os radicais religiosos na Revolta dos Camponeses, auxiliando-os nos saques às igrejas e no assassinato de bispos e cardeais católicos.
	
	
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5. Questão objetiva. A QUESTÃO TRATA DA REFORMA LUTERANA E EDUCAÇÃO. Leia com calma as afirmativas abaixo e depois responda ao que é proposto:
I - Um princípio da reforma educacional de Lutero é a exigência da obrigatoriedade escolar, sendo que os conselhos municipais deveriam obrigar os pais a enviarem os seus filhos à escola, pois nelas é que poderiam ser apreendidas as profissões e serem formados bons cidadãos para assumir as tarefas na sociedade.
II- Lutero, ao perceber que estava havendo um desestímulo à entrada nos mosteiros, onde funcionavam as escolas, apela às autoridades civis cristãs para que tomassem para si a responsabilidade da educação, motivados pelo amor.;
III – Lutero acreditava que o investimento governamental em educação e na formação de cidadãos instruídos, hábeis e sábios era o caminho da concretização da ética do amor. A melhoria na educação, nas escolas e universidades, foi uma das heranças positivas da Reforma.
A partir das afirmativas acima é possível concluir que as reformas educacionais propostas por Lutero:
a)      tiveram um impacto educacional e social relevantes na Alemanha da época.
b)     apresentam uma atualidade nos seus princípios, criando o modelo de educação útil, ao preparar não só cidadãos mas também profissionais para omercado.
c)      tiveram repercussão como uma das propostas responsáveis por formular o sistema de ensino público que serviu de modelo para a escola moderna no Ocidente.
d)     caminham em prol de um sistema educacional que esteja ao alcance de toda a população, visto afirmar que a educação deveria ser de responsabilidade das autoridades civis e não só das autoridades religiosas.
A partir desse arrazoado podemos concluir que:
Peso: 1.0
	
	a) ( ) Tanto as três afirmativas iniciais quanto as quatro conclusões decorrentes são verdadeiras.
	
	
	
	b) ( ) Apesar das três afirmativas iniciais serem verdadeiras as quatro conclusões decorrentes não possuem nexo causal com elas, sendo falsas nos seus enunciados.
	
	
	
	c) ( ) As três afirmativas iniciais são falsas nos seus enunciados, motivo pelo qual as quatro conclusões também acabam sendo falsas.
	
	
	
	d) ( ) Apenas a afirmativa I é verdadeira, possuindo relação correta com a conclusão ¿a¿ e ¿b¿.
	
	
	
	e) ( ) Apenas a afirmativa III é verdadeira, porém ela não possui nenhuma conclusão que seja correlata a ela.
	
	
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6. Questão de múltipla escolha. Analise as afirmativas abaixo e depois assinale as alternativas que são FALSAS nos seus enunciados.
Peso: 1.0
	
	a) ( ) A Teologia da Libertação e o Movimento Carismático foram movimentos alternativos surgidos no interior da Igreja Católica, apoiados integralmente pelo Vaticano, pois embasavam-se no modelo medieval, com o controle absoluto dos fiéis pelos sacerdotes.
	
	
	
	b) ( ) O Concílio Vaticano II buscou reaproximar a Igreja Católica dos pobres e da população carente. Buscava também frear a evasão dos fiéis católicos para outras igrejas emergentes que estavam em franca expansão na década de 1960.
	
	
	
	c) ( ) O Protestantismo que chegou ao Brasil pode ser dividido em dois tipos: o de imigração, que chegou para atender os fiéis que vieram da Europa para o Brasil, e o de conversão, cujo objetivo era missionário, a saber, o de tornar protestantes os brasileiros.
	
	
	
	d) ( ) O neopentecostalismo, movimento religioso relativamente recente no nosso país, nega a ação do demônio na vida das pessoas e é marcado pelo uso de imagens de adoração, aproveitando-se da veneração aos santos pela igreja católica e a veneração aos orixás pelos cultos afro.
	
	
	
	e) ( ) Já o Pentecostalismo, que chegou ao Brasil no início do século XX, tem como uma de suas características o culto baseado na Bíblia, onde seus pastores a interpretam livremente a partir da inspiração do Espírito Santo.
	
	
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7. A questão trata do Espiritismo e dos cultos afro-brasileiros. Assinale a única alternativa que possui uma AFIRMATIVA FALSA.
Peso: 1.0
	
	a) ( ) O surgimento do espiritismo pode ser situado dentro de um contexto histórico, no qual a teoria de Darwin sobre a evolução das espécies pode ter influenciado o seu codificador, mais conhecido por Allan Kardec.
	
	
	
	b) ( ) O espiritismo se distancia do cristianismo por compartilhar de crenças que se aproximam muito do antigo Hinduísmo, como por exemplo a reencarnação e o carma, diferente do cristianismo que crê na ressurreição do corpo.
	
	
	
	c) ( ) Uma das marcas dos cultos afro-brasileiros, digna de ênfase, é a incrível manutenção de uma estrutura dogmática única e universal, que permeia todas as correntes existentes no país, forma encontrada para se manter fiel às origens culturais e religiosas africanas.
	
	
	
	d) ( ) A Umbanda é uma religião criada no Brasil, porém traz influências de tradições africanas, formas populares do catolicismo romano e também do espiritismo, sendo um exemplo de sincretismo religioso.
	
	
	
	e) ( ) No Candomblé não há uma clara distinção entre bem e mal, dependendo isto da relação individual de cada seguidor com seu orixá. Por isso é que não encontramos no candomblé a percepção do conceito pecado, tão presente nas religiões cristãs.
	
	
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8.      Múltipla escolha. Leia com atenção os dois textos abaixo e depois assinale as alternativas que respondem corretamente ao que é solicitado.
I - "Chamamos de Ética o conjunto de coisas que as pessoas fazem quando todos estão olhando. O conjunto de coisas que as pessoas fazem quando ninguém está olhando chamamos de Caráter". (Oscar Wilde).
II - No seu texto “A ética coletiva e o jeitinho brasileiro”, Luiz Roberto Bodstein afirma: “Quando se perde a noção entre o lícito e o ilícito, como acontece no Brasil, e a população acha muito comum cometer o pequeno "delito nosso de cada dia", aí sim, tem-se o maior indicador de que a moral pública sofreu uma derrocada significativa, e não se sabe mais se isso poderá ser revertido um dia”.
Estas duas afirmativas encerram em si questões importantes na discussão da ética e da moral em nossa sociedade moderna. Segue abaixo alguns exemplos que são uma decorrência de uma correta interpretação dos dois postulados acima. Assinale, portanto, aqueles exemplos que decorrem ou complementam CORRETAMENTE as ideias acima colocadas:
Peso: 1.0
	
	a) ( ) A sociedade moderna está vivendo um momento de relativa tranquilidade e solidez no que diz respeito aos princípios ético-morais que norteiam o comportamento das pessoas, em função da clara distinção entre o que é lícito e não lícito, característica principal da chamada Pós-Modernidade.
	
	
	
	b) ( ) É possível perceber uma grande hipocrisia em pessoas e instituições que deveriam ser baluartes e exemplo de ética e moralidade, como governantes, políticos e religiosos. Tal hipocrisia tem sido notícia freqüente nos meios de comunicação nos últimos anos.
	
	
	
	c) ( ) A postura ética e moral de cada indivíduo é uma decorrência exclusiva da obediência civil, imposta pelos grupos culturais, sociais e profissionais, não sofrendo qualquer interferência da formação de valores individuais, familiares ou mesmo religiosos, formativos do caráter humano. Portanto, como diz O. Wilde, não há relação entre caráter e ética.
	
	
	
	d) ( ) O exemplo de correção, honra e justiça dos governantes e líderes, ou a falta destas qualidades, pode interferir positiva ou negativamente na postura moral e ética da população, o que pode explicar no Brasil o aumento dos ¿delitos nossos de cada dia¿, cometidos por cada um de nós.
	
	
	
	e) ( ) O que pesa realmente para uma adequada postura ética e moral, seja no âmbito da esfera doméstica, profissional ou pública, são os valores de honestidade, lealdade, solidariedade, justiça além de outras virtudes, que compõem o caráter de uma pessoa. Portanto, alguém com caráter íntegro provavelmente será um cidadão ético.
	
	
9
9.      Questão associativa. Analise as frases abaixo e coloque (1) para as afirmativas verdadeiras e (2) para as afirmativas falsas. 
Peso: 1.0
	1
	Verdadeiro
	2
	Falso
	 
	
	O livre-arbítrio é o um conceito chave para a ética, pois a partir dele o ser humano se vê diante da arbitrariedade dos princípios culturais que determinam inexoravelmente as suas escolhas, independente de seus próprios valores.
	2
	
	
	Dentre as inúmeras características do conceito valor uma delas é a de que ele atua como um guia individual para as escolhas humanas, a partir do qual são estabelecidos juízos sobre os fatos e ações.
	1
	
	
	Dentre as várias teorias sobre a origem da consciência moral a mais aceita é aquela defendida pela psicologia e pelas ciências sociais, que fundamentam empiricamente que a consciência é uma característica inata ao ser humano, nascendo já plenamente formada.
	2
	
	
	O egoísmo ético é um fenômeno que nasce quando os interesses de um ou mais indivíduos contrariam e são impostos sobre os interesses de outros, sem que se chegue a uma decisão consensual da questão.
	1
	
	
	O comportamento conhecido por ¿diluição de responsabilidade¿ implica numa atribuição justa e equânime das ações individuais e sociais pelas quais todos devemosnos responsabilizar, sendo um processo importante para a criação de uma sociedade mais ética.
	2
	
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10.      Questão objetiva. Leia com atenção os enunciados abaixo e depois assinale a alternativa cujo conjunto de afirmativas estejam totalmente CORRETAS.  
Peso: 1.0
	
	( ) O princípio que fundamenta a ética social é a consciência moral, enquanto o princípio mais importante que fundamenta a ética cristã é o amor, denominado de filos e que aponta para o coração humano como fonte originária do amor. Destaca-se na linha legalista da ética religiosa o amor como elemento repressor da conduta humana.
	
	
	
	b) ( ) O princípio que fundamenta a ética social é a liberdade, enquanto o princípio mais importante e que fundamenta a ética cristã é a responsabilidade social, denominada de solidariedade, e que aponta para Deus que primeiro nos amou. Destaca-se na linha pedagógica da ética religiosa a lei como elemento motivador da conduta humana.
	
	
	
	c) ( ) O princípio que fundamenta a ética social é o amor, enquanto o princípio mais importante e que fundamenta a ética cristã é a liberdade, denominada de arbítrio divino, e que aponta para Deus que primeiro nos amou. Destaca-se na linha legalista da ética religiosa o evangelho como elemento repressor e limitador da conduta humana.
	
	
	
	d) ( ) O princípio que fundamenta a ética social é a liberdade, enquanto o princípio mais importante e que fundamenta a ética cristã é amor, denominado de ágape e que aponta para Deus que primeiro nos amou. Destaca-se na linha pedagógica da ética religiosa o amor como elemento motivacional da conduta humana.
	
	
	
	e) ( ) Nenhuma das quatro afirmativas acima é correta, até porque é impossível se estabelecer a fonte do amor cristão e o princípio da ética social, pois esses temas são totalmente relativos e subjetivos.