OBJETIVA ÉTICA, EDUCAÇÃO E TRABALHO (GUIA DE ESTUDO)

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Epitáfio
Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais e até errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas como elas são
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração.
De acordo com as aulas e o livro-base Ética, Educação e Trabalho, podemos dizer que a música “Epitáfio” faz uma reflexão...
	
	A
	moral sobre a existência.
	
	B
	existencialista sobre a vida.
	
	C
	cultural sobre a vida e  a morte.
	
	D
	ética sobre as escolhas morais.
	
	E
	o cotidiano das pessoas e os valores transcendentes
“A Educação Ambiental é uma dimensão da educação, é atividade intencional da prática social, que deve imprimir ao desenvolvimento individual um caráter social em sua relação com a natureza e com os outros seres humanos, visando potencializar essa atividade humana com a finalidade de torná-la plena de prática social e de ética ambiental”.).
A ética ambiental é um tema relevante da atualidade, pois nos ajuda a pensar o nosso “ser-no-mundo”. Com relação a esse tema e com base nas aulas e no livro-base da disciplina, Ética, Educação e Trabalho, marque a alternativa que expressa corretamente o conceito de ser humano ético e responsável.
	
	A
	ser individual que se realiza sozinhos no mundo.
	
	B
	“ser-no-mundo” que exige passividade frente aos outros.
	
	C
	exprime a ideia de que nossas ações não afetam os outros.
	
	D
	ser social que só se realiza no convívio com os outros.
Você acertou!
O conceito de “ser-no-mundo” está relacionado ao fato que nós humanos só nos realizamos em sociedade. Somos indivíduos sociais e nossas ações afetam as outras pessoas. (ALENCASTRO, p. 27)
	
	E
	exprime a ideia existencialista de que “o inferno são os outros”.
	
O conceito de moral e ética para Vázques:  “[...] moral vem do latim mos ou mores, ‘costumes’ no sentido de conjunto de normas e regras adquiridas por hábito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Otário José. Ética, Educação e Trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2014, p. 59.
A partir dessa compreensão sobre o conceito de moral e de acordo com o livro-base Ética, Educação e Trabalho, é correto afirmar que: 
	
	A
	a moral envolve atos, comportamentos, fatos e acontecimentos do comportamento humano no contexto individual.
	
	B
	a moral se relaciona com a conduta real do ser humano no contexto do social.
	
	C
	a moral apresenta a característica psíquica do ser humano individual.
	
	D
	a moral é individual.
	
	E
	as normas da moral são cumpridas pelos indivíduos por imposição.
“[...] ética é parte da filosofia. Considera concepções de fundo acerca da vida, do universo, do ser humano e de seu destino, estatui princípios e valores, orientam pessoas e sociedades. Partamos do sentido [grego] da palavra éthos, donde deriva ética. Constatamos que a escrita da palavra éthos aparece em duas formas, [...] significando a morada humana e também caráter, jeito, modo de ser, perfil de uma pessoa; e [...] querendo dizer costumes, usos, hábitos e tradições”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOFF, Leonardo. Ética e moral: a busca dos fundamentos. Petrópolis: Vozes, 2003, p.38.
Considerando essa definição e o livro-base Ética, Educação e Trabalho, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas
.
I. ( ) No primeiro sentido, ética significa morada humana, modo de ser, caráter e perfil de uma pessoa.
II.( )Moral e ética são a mesma coisa.
III.( )A ética é a teoria da moral.
IV. ( ) A prática da ética implica na relação entre teoria e prática.
Agora marque a sequência correta:
	
	D
	V, F, V, V.
“Ética é, hoje, um termo ‘quente’, a que todos buscam se associar. O termo é vastamente empregado na imprensa, frequenta discursos oficiais de matizes distintos, é corrente no meio empresarial e, o que não deixa de ser surpreendente, começa a invadir a linguagem do dia a dia. Caracterizar alguém ou algum comportamento como não-ético é uma forma imediata e irrecorrível de condenação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: https://www.ufmg.br/diversa/4/cienciaeetica.htm - Acesso em 10 fev. 2016.
Considerando o que apresenta o livro-base Ética, Educação e Trabalho, sobre as características da ética é correto afirmar que:
	
	A
	existem várias éticas, sendo um conjunto de saberes sobre as práticas humanas.
	
	B
	a ética é área de saber ligada à epistemologia que investiga os diferentes discursos morais.
	
	C
	trata-se de um saber teórico, abstrato, formal e teórico.
	
	D
	para a ética somente o profissional formado como especialista em ética pode fazer parte dos comitês de ética.
	
	E
	entre suas características está fazer o bem, normatizar condutas e elaborar juízos de valor.
“Os cientistas que estão pesquisando o genoma humano poderão ser considerados heréticos por algumas pessoas, mas também poderão ser vistos como renascentistas por outras. A ciência não deve se tornar a nova religião dizendo o que venha ser herético ou não. Será a sociedade, como um todo e de forma democrática, quem deverá discutir essas questões bioéticas”.
Disponível em: http://cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?pid=S0009-67252004000400020&script=sci_arttext – Acesso em fevereiro de 2016.
Considerando as informações do livro-base Ética, Educação e Trabalho sobre a discussão em torno da Bioética, marque a alternativa que define corretamente esse ramo da ética.
	
	A
	Bioética é uma nova área de investigação sobre os processos científicos.
	
	B
	Bioética é uma ética direcionada aos resultados dos experimentos com seres vivos.
	
	C
	Bioética é ciência da vida orgânica em suas diferentes manifestações.
	
	D
	A Bioética estuda o impacto da tecnologia na vida humana.
	
	E
	Bioética é uma nova disciplina a contribuir para que os conhecimentos ajudem no desenvolvimento humano.
“Todos têm direitos e deveres no meio em que vivem. Cabe a escola questionar como eles se apresentam. Até que ponto a comunidade onde se está inserido não está abnegando estes direitos, cada um cumpre com os seus deveres para cobrar os seus direitos? Questões que podem ser levantadas constantemente pela escola.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: https://www.posgraduacaoredentor.com.br/hide/path_img/conteudo_542345ba9d6de.pdf - Acesso em 20 fev. de 2016.
Considerando o livro da disciplina Ética, educação e trabalho sobre a relação entre bioética e a realidade educacional, é correto afirmar que:
	
	A
	Estimula a fraternidade, a diversidade, a responsabilidade e cuidado com o mundo e o semelhante.
	
	B
	Favorece a valorização dos alunos, estimula o uso de suas habilidades e competências acadêmicas, incentiva a competição saudável.
	
	C
	A bioética na escola ajudaria a qualificar os debates sobre gestão democrática e políticas curriculares.
	
	D
	A bioética em ambiente escolar serve para orientar a ação dos docentes e a organização didático-metodológica das aulas.
	
	E
	A escola pode se beneficiar com a bioética com a criação de comissões para avaliar seus procedimentos.
“Enquanto a moral é o agir de forma heterônoma, ou seja, os valores vêm de fora, pois são dados pela sociedade ou cultura em que vivemos, e não são questionados, a ética é autônoma, pois ao questionar, refletir e teorizar sobre os fundamentos da moral, agora eu mesmo posso aceitá-los ou rejeitá-los e, até mesmo, preconizar outras formas de pensar, sentir e agir, mas de forma consciente e livre”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: https://www.posgraduacaoredentor.com.br/hide/path_img/conteudo_542345ba9d6de.pdf - Acesso em 21 fev. 2016.
O tema da liberdade é caro à reflexão ética. Considerando o que traz o livro-base Ética,educação e trabalho sobre a relação entre ética e liberdade, é correto afirmar que:
	
	A
	Liberdade é capacidade de agir conforme a soberania da vontade, desconsiderando qualquer outro limite, que não o puro desejo.
	
	B
	O que torna uma ação livre é a capacidade do ser humano de ir além de si e das circunstâncias.
	
	C
	Liberdade é agir por instinto.
	
	D
	Livre é o sujeito que, tendo consciência do seu eu psicológico, age em conformidade com o estipulado por terceiros.
	
	E
	Liberdade é algo que não se pode explicar e ao mesmo tempo é uma ideia que todos entendem.
“Cada um compartilha responsabilidade pelo presente e pelo futuro bem-estar da família humana e de todo o mundo dos seres vivos. O espírito de solidariedade humana e de parentesco com toda a vida é fortalecido quando vivemos com reverência o mistério da existência, com gratidão pelo dom da vida, e com humildade considerando em relação ao lugar que ocupa o ser humano na natureza”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MINISTÉRIO DO MEIO AMBIENTE. Carta da Terra. 2000. p. 2 (http://www.mma.gov.br/estruturas/agenda21/_arquivos/carta_terra.pdf. Acesso em 11 fev. 2016).
Considerando o trecho citado e as reflexões contidas no livro Ética, educação e trabalho em relação à compreensão do espaço escolar como ambiente de educação ética, é correto afirmar que:
	
	A
	É um espaço de ensino de conteúdos que deve se preocupar com a transmissão de conhecimentos científicos.
	
	B
	É um espaço apropriado para discussão de temas éticos, desde que cada aluno possa ficar com sua opinião.
	
	C
	É um ambiente que considera o mundo com base nas pessoas que o organizam, pois a escola está inserida no mundo.
	
	D
	É um ambiente marcado pela multiplicidade, o que impossibilita uma reflexão madura sobre questões ética.
	
	E
	É um ambiente repleto de conflitos no qual a discussão ética precisa ser orientada, uma vez que, boa educação vem de casa.
“Para os alunos, os professores podem ser inteligentes, sensíveis, emotivos, disciplinadores, arrogantes, enfim, são professores. Os professores acreditam que os alunos são bons e possuem a capacidade de desenvolver sua inteligência racional”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEBER, Otávio José. Ética, Educação e trabalho. Curitiba: InterSaberes, 2013, p. 126-127.
Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro base Ética, Educação e trabalho no que diz respeito à questão de aluno e professor se constituírem sujeitos da ética, assinale a alterativa correta:
	
	A
	A convivência entre alunos e professores é geralmente marcada por descontinuidades o que impede uma relação que possibilite constituírem-se como sujeitos éticos.
	
	B
	Alunos e professores vivem como pessoas em processo de formação permanente e na relação das diferenças e semelhanças estabelecem-se os sujeitos da ética.
	
	C
	É no convívio escolar que alunos e professores podem trocar opiniões, ensinar aprender, mas as questões éticas devem ser resolvidas no seio do lar.
	
	D
	A Escola é o segundo lar e alunos e professores constituem-se uma segunda família em prol da construção do conhecimento e do bem-estar social.
	
	E
	Consta-se na prática que alunos e professores convivem pouco no espaço escolar e seria exagerado falar em formação de sujeitos éticos nessa relação.
	
“A noção de capital cultural impõe-se, primeiramente, como uma hipótese indispensável para dar conta da desigualdade de desempenho escolar de crianças provenientes das diferentes classes sociais, relacionando o ‘sucesso escolar’, ou seja, os benefícios específicos que as crianças das diferentes classes e frações de classe podem obter no mercado escolar, à distribuição do capital cultural entre as classes e frações de classe. Este ponto de partida implica uma ruptura com os pressupostos inerentes, tanto à visão comum que considera o sucesso ou o fracasso escolar como efeito das ‘aptidões’ naturais, quanto às teorias do ‘capital humano’.”
BOURDIEU, P. Escritos de Educação. Petrópolis: Vozes, 1998. p. 71.
De acordo com o texto, com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, podemos dizer que o sucesso ou fracasso escolar dos alunos está ligado ao conceito de ethos cultural. Este seria um sistema de valores implícitos que definem as nossas atitudes no meio cultural que vivemos. De que forma podemos relacionar esses conceitos?
Assinale a alternativa correta.
	
	A
	O sucesso escolar está ligado ao conceito de QI, um dado genético, e não se relaciona com o ambiente cultural do aluno.
	
	B
	A meritocracia escolar é o melhor meio de promover eAVALIAR OS ALUNOS, pois o meio cultural pouco influenciaria.
	
	C
	Ao considerar o fracasso escolar dos alunos, devemos ver além da escola, mas também avaliar o meio cultural em que o aluno vive.
Você acertou!
O ethos cultural define nossas atitudes diante do meio cultural em que vivemos. Sendo assim, sucesso e fracasso escolar devem ser entendidos além da concepção de habilidades inatas, mas como fruto do contexto em que os alunos estão inseridos. (ALENCASTRO, p. 30)
	
	D
	O fracasso escolar acontece por falta de estrutura da escola, que não consegue ensinar aos alunos todos da mesma forma.
	
	E
	Independente de classes sociais ou frações de classe, é possível criar um sistema de avaliação global para toda uma rede de ensino.
“Na ética religiosa, os princípios que orientam a conduta das pessoas são extraídos das doutrinas que fundamentam as religiões, sendo, portanto, uma ética perenealista e não-situacionista, razão por que seus princípios são mais rígidos e dificilmente admitem mudanças históricas.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base, assinale a alternativa que explica como a ética religiosa funciona na prática.
	
	A
	Os mandamentos de Deus funcionam mais como conselhos e não são imperativos.
	
	B
	A obediência aos deveres religiosos é facultativa, depende do contexto histórico.
	
	C
	Na concepção cristã, o ato de matar ou roubar são relativos, dependem da situação.
	
	D
	Os princípios religiosos permanecem através do tempo, como é o caso de não matar.
Você acertou!
A ética religiosa é delimitada por parâmetros religiosos, tendo como base os mandamentos da divindade. Assim, os atos contrários aos mandamentos não são admitidos dentro das religiões, pois estariam ferindo tal ética. (ALENCASTRO, p. 40) 
	E
	A ética religiosa é exclusivamente cristã, não cabendo seu conceito a outras religiões, como o budismo.
 
“O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova ideia na moral: a ideia do dever. Por meio da revelação aos profetas (Antigo Testamento) e de Jesus Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos seres humanos, definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vício, a felicidade e a infelicidade, a salvação e o castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de Deus, cumprindo-as obrigatoriamente, isto é, por atos de dever. Estes tornam morais um sentimento, uma intenção, uma conduta ou uma ação”.
 Com base no texto citado e no livro-base Ética empresarial na prática, analise as assertivas a seguir sobre a ética religiosa. 
I. Podemos dizer que é uma ética teleológica, pois importa apenas o fim – salvação – independente dos meios para isso
.II. É uma ética deontológica, pois é baseada na ideais de deveres a serem seguidos: os mandamentos.
III. Encaixa-se como uma ética finalista, uma vez que segue a vontade de Deus em suas leis manifestas.
IV. Parte do princípio que o homem sozinho não pode realizar o bem e precisa ser guiado por atos de dever. 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
	
	E
	Apenas as proposições II e IV estão corretas.
Você acertou!
A ética religiosaé uma das chamadas éticas deontológicas, pois baseia-se na ideia de que existem 
“deveres a serem seguidos”. Esses deveres têm sua origem nos mandamentos divinos e na vontade 
de Deus revelada, uma vez que o homem sozinho não sabe distinguir o bem do mal. 
(ALENCASTRO, p. 40; 49)
Sócrates, filósofo da antiguidade, foi condenado à morte por, segundo seus acusadores, corromper a juventude de Atenas. Isso porque, através de seu método de fazer perguntas, a maiêutica, questionava os costumes de sua época. Ele não deixou nada escrito. O que conhecemos do seu pensamento nos chegou através de seus discípulos. No trecho a seguir, tirado da República, Platão coloca alguns questionamentos como se fossem de Sócrates.
Leia o trecho:
“Em todas estas situações, o homem está de acordo consigo mesmo? Ou, do modo como estava em desacordo a respeito da vista, tendo ao mesmo tempo duas opiniões diferentes dos mesmos objetos, está igualmente, no que se refere à sua conduta, em contradição e em luta consigo mesmo?”
Com base no trecho e no livro-base da disciplina, podemos dizer que Sócrates está fazendo que tipo de reflexão?
	
	A
	Moral.
	
	B
	Psicológica e filosófica.
	
	C
	Ética.
A ética é a reflexão sobre o nosso modo de agir. Quando questionamos nossa moral, nossa conduta, estamos estabelecendo uma forma de pensar ética, pois essa é teórica, podendo ser chamada de “ciência do comportamento”. (ALENCASTRO, p. 31-33) 
	
	D
	Cultural.
	
	E
	Histórico-crítica.
“Os agricultores, operários, os artesãos nunca frequentaram cursos de moral. [...] Todavia, contanto que reflitam, são, sem o saberem, discípulos de Cícero. O tintureiro indiano, o pastor tártaro e o marujo inglês conhecem o justo e o injusto. Não foi Confúcio quem inventou um sistema de moral tal como se edifica um sistema de física. Foi no coração de todos os homens que encontrou a moral.”
VOLTAIRE. Dicionário Filosófico. São Paulo: Martin Claret, 2006. p. 392. 
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base, existe uma sequência para chegarmos a “decisões éticas”. Assinale a alternativa que melhor descreve essa sequência.
	
	A
	Os valores são internalizados através da educação e viram guias para a ação. Entender e refletir sobre isso é uma decisão ética.
Você acertou!
Os valores sociais fornecem padrões de certo/errado, que são internalizados através da educação e se tornam referência para orientar nossas atitudes. Quando interpretamos e refletimos sobre isso a luz da razão chegamos as decisões éticas. (ALENCASTRO, p. 51)
	
	B
	Através da osmose aprendemos os valores do passado. Ao pensar antes de agir, estamos tomando uma decisão ética.
	
	C
	A moral e os costumes são passados através das leis, que somos obrigados a cumprir. Ao fazer isso, estamos sendo éticos.
	
	D
	As decisões éticas nascem com a pessoa e a educação apenas externaliza aquilo que temos de melhor nesse sentido.
	
	E
	As normas morais são passadas através do exemplo, mas não chegam a serem incorporadas para virarem decisões éticas.
“Se a virtude pode ser ensinada, como creio, é mais pelo exemplo do que pelos livros. Então, para que um tratado das virtudes? Para isto, talvez: tentar compreender o que deveríamos fazer, ou ser, ou viver, e medir com isso, pelo menos intelectualmente, o caminho que daí nos separa”.COMTE-SPONVILLE, A. Pequeno tratado das grandes virtudes. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009. p. 07.
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base, podemos dizer que uma das teorias éticas é a chamada “Ética das Virtudes”. Analise as afirmativas a seguir sobre o assunto.
I. Sua origem está nos filósofos gregos, que acreditavam que o agir superava o conhecer a si mesmo.
II. Platão considerava as virtudes como inatas, isto é, nasciam com a pessoa e não podiam ser ensinadas.
III. Podemos dizer que a virtude é uma qualidade positiva que motiva o indivíduo a agir de forma a garantir o bem de todos.
IV.AS VIRTUDES SÃO qualidades que guiam o ser no seu agir, mas não interferem na sua felicidade.
Marque a opção que contém as afirmativas corretas.
	
	C
	As afirmativas II e III são corretas.
Você acertou!
A ética das virtudes tem sua origem nos gregos que consideravam que deveria conhecer a si mesmo para bem agir. Platão, considerava as virtudes inatas ao homem, e não podiam ser aprendidas ou ensinadas. A ética das virtudes considera que as virtudes levam o ser humano a bem agir a fim de garantir o bem para os outros e para si. Cultivar as virtudes é uma forma de alcançar a felicidade e  eles guiam as ações humanas. (ALENCASTRO, p. 34) 
“Toda ação, com efeito, é assim que se apresenta: em si mesma, enquanto simplesmente praticada, nem é bela nem feia. Por exemplo, o que agora nós fazemos, beber, cantar, conversar, nada disso em si é belo, mas é na ação, na maneira como é feito, que resulta tal; o que é bela e corretamente feito fica belo, o que não o é fica feio. Assim é que o amar e o Amor não é todo ele belo e digno de ser louvado, mas apenas o que leva a amar belamente.”
PLATÃO. O Banquete. São Paulo, Martin Claret. 2001
Podemos dizer que o trecho do Banquete fala de algumas características do ser humano e que foram citadas no livro-base da disciplina e que ajudam a entender melhor a natureza humana. Quais são essas características?
Marque a alternativa correta:
	
	A
	Somos seres psíquicos e estéticos.
	
	B
	Os humanos são seres estéticos, sociais e éticos.
Pelo fato de viver em sociedade e compartilhar da vivência de outros humanos, nós mostramos nossas características sociais. Ao pensarmos nossas ações através dos parâmetros do belo agir com os outros, isto é, estabelecendo juízos de valores, conforme Sócrates, estamos sendo éticos. E, por fim, a busca pelo belo, que vai nos definir como seres estéticos. (ALENCASTRO, p. 28)
	
	C
	Apresenta a característicaPSÍQUICA DO SER humano e a social.
	
	D
	O individualismo e o racionalismo, como aponta o texto.
	
	E
	As características éticas e psíquicas do ser humano.
Leia a definição de Willians para o termo “cultura”:
“A organização da produção, a estrutura da família, a estrutura das instituições que expressam ou governam as relações sociais, as formas características pelas quais os membros da sociedade se comunicam”.
Com base nessa definição e no livro-base da disciplina, analise as sentenças a seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas. 
I.( ) O conjunto de valores e conhecimentos de um determinado povo constitui sua cultura.
II.( ) Cultura é um termo usado paraREPRESENTAR A PRODUÇÃO simbólica de um determinado povo.
III.( ) A cultura é tudo aquilo que caracteriza a existência de um povo ou nação.
IV.( ) As diferentes formas de cultura têm uma racionalidade comum, o que faz com que sejam reconhecidas como tal.
Agora marque a sequência correta:
	
	D
	V, F, V, F
Você acertou!
A cultura é formada pelo conjunto de valores e conhecimentos, passados de geração em geração, isto é, o modo de viver e pensar de determinado povo ou nação; o que o define como tal. Podemos dizer que é a totalidade dos produtos desenvolvidos pela ação humana, sejam materiais ou simbólicos, e que possuem racionalidades próprias e específicas. (ALENCASTRO, p. 29)
Uma outra resposta, também no final do século XVIII, foi trazida por Kant. Opondo-se à “moral do coração” de Rousseau, Kant volta a afirmar o papel da razão na ética. Não existe bondade natural. Por natureza, diz Kant, somos egoístas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruéis, ávidos de prazeres que nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. É justamente por isso que precisamos do dever para nos tornarmos seres morais.”  
Com base no livro da disciplina, podemos dizer que a ética de Kant...
	
	A
	surge da emoção, pois valoriza este fator a ética.
	
	B
	é a ética do dever, que deve ser conduzida pela razão.
Você acertou!
Para Kant, o serhumano, através do uso da razão, percebe a necessidade de seguir certas regras, os imperativos. Essas regras devem ser universais e tratar o ser humano como fim e não como meio. (ALENCASTRO, p. 41)
	
	C
	difere da de Rousseau, pois não acredita que possamos ser éticos.
	
	D
	nasce dos instintos do homem, que é bom por natureza.
	
	E
	baseia-se na busca de uma moral que foge do dever.
“Para a professora Marilena Chauí, (2001, p339), ‘toda cultura e cada sociedade instituem uma moral, isto é, valores concernentes ao bem e ao mal, ao permitido e ao proibido, e à conduta correta, válida para todos os seus membros’”.
Considerando as ideias apresentadas, avalie as seguintes assertivas e a relação estabelecida entre elas.
I. A moral é constituída socialmente e seus valores se tornam universais dentro de determinada sociedade.
Porque:
II. Devem existir normas, regras, e leis individuais que regulem o relacionamento humano consigo mesmo
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta.
	
	E
	A assertiva II contraria a ideia expressa na assertiva I.
“O problema da relação entre moral e política se põe do seguinte modo: é constatação comum, feita por quem quer que saiba um pouco de história, que nas esferas políticas são realizadas continuamente ações que a moral considera ilícitas ou, ao contrário, são permitidas ações que a moral considera imperiosas. Dessas constatação chegou-se à convicção de que a política obedece a um código de regras diferente da moral.” 
Bobbio, nesse trecho, cita política como sinônimo de direito. Com base no trecho lido e no livro-base Ética empresarial na prática, quais relações podemos estabelecer entre direito, moral e ética? Assinale a alternativa correta:
	
	A
	O direito tem um caráter mais global do que a ética e a moral.
	
	B
	A moral e o direito são sinônimos, o que os diferencia é a ética.
	
	C
	A ética é a reflexão teórica e crítica sobre a moral e o direito.
Você acertou!
A ética é a instância geral e teórica capaz de promover a reflexão crítica em relação às ações humanas. 
Como teoria normativa pode influenciar as normas jurídicas e as ações políticas. (ALENCASTRO, p.
 47)
	
	D
	A diferença entre moral e direito está na origem divina do direito.
	
	E
	Moral e política obedecem ao mesmo código de regras.
“ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz, 43, foi homenageado nesta segunda-feira (8) pelo UNODC (Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime), em Brasília, por seu "exemplo de comportamento ético". Em junho, ele virou notícia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que encontrou em seu táxi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos esqueceram um pacote com as entradas no banco traseiro do veículo. Mesmo sabendo apenas o nome de um dos clientes, Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia os apanhado na madrugada e conseguiu devolver os tíquetes aos verdadeiros donos. [...] Há cerca de um mês, a reportagem da Folha de S.Paulo foi contatada pela comunicação do UNODC, que estava à procura do telefone de Adilson – um dos escolhidos para receber o prêmio destinado a 'pessoas que dão grandes exemplos de comportamento ético'".
A notícia diz que a ação do taxista foi um “exemplo de comportamento ético”. Conforme o livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que, “ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz, 43, foi homenageado nesta segunda-feira (8) pelo UNODC (Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime), em Brasília, por seu "exemplo de comportamento ético". Em junho, ele virou notícia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que encontrou em seu táxi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos esqueceram um pacote com as entradas no banco traseiro do veículo. Mesmo sabendo apenas o nome de um dos clientes, Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia os apanhado na madrugada e conseguiu devolver os tíquetes aos verdadeiros donos. [...] Há cerca de um mês, a reportagem da Folha de S.Paulo foi contatada pela comunicação do UNODC, que estava à procura do telefone de Adilson – um dos escolhidos para receber o prêmio destinado a 'pessoas que dão grandes exemplos de comportamento ético'".
A notícia diz que a ação do taxista foi um “exemplo de comportamento ético”. Conforme o livro-base Ética empresarial na prática, podemos dizer que, filosoficamente, a expressão usada está...
	
	A
	correta, uma vez que ética e moral se confundem em casos assim.
	
	B
	errada, pois a ética é a reflexão teórica sobre as condutas morais.
Você acertou!
A língua portuguesa incorporou a palavra de origem grega “ética” e a palavra de origem latina “moral” quase como 
sinônimos, mas, filosoficamente, a ética é a reflexão sobre a moral. A ética procura entender a formação de hábitos
 e costumes. Já a moral são as normas de comportamento aceitas e internalizadas numa determinada sociedade humana
. (ALENCASTRO, p. 32-33)
	
	C
	errada em partes, afinal não temos base para julgar sua ação.
	
	D
	correta em partes, já que ética e moral são sinônimos para a filosofia.
	
	E
	alinhada com o entendimento do conceito de ética como a “ciência do comportamento”. 
“As doutrinas éticas fundamentais nascem e se desenvolvem em diferentes épocas e sociedades como respostas aos problemas básicos apresentados pelas relações entre os homens, e, em particular, pelo seu comportamento moral efetivo. Por isto, existe uma estreita vinculação entre os conceitos morais e a realidade humana, social, sujeita historicamente à mudança. Por conseguinte, as doutrinas éticas não podem ser consideradas isoladamente, mas dentro de um processo de mudança e de sucessão”. 
Considerando as ideias apresentadas, avalie as seguintes assertivas e a relação estabelecida entre elas.
I. As teorias éticas são formulações que buscam entender, refletir e interferir nos comportamentos morais de uma sociedade.
Porque:
II. A moral muda conforme a época e lugar e o seu estudo deve acompanhar essa mudança e dar novas respostas a problemas antigos, conforme a realidade vivida.
A respeito dessas assertivas, assinale a opção correta.
	
	A
	As assertivas I e II são proposições complementares.
Você acertou!
As teorias éticas são respostas aos comportamentos morais de determinada sociedade e época. Elas buscam dar sentidos novos a questões antigas como o direito a vida, ou a relação entre lei e moral, ou o certo e errado. Assim cada época vai criar uma teoria ética em conformidade com suas aspirações. (ALENCASTRO, p. 33)
“Toda moral é uma longa e audaciosa falsificação, graças à qual se torna possível uma alegria perante o espetáculo da alma”.
A citação acima retoma a ideia de Aristóteles de que o bem agir e o desenvolvimento de atributos e qualidades é que levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro Ética empresarial na prática, podemos dizer que a esses atributos e qualidades ele deu o nome de...
	
	A
	Valores
	
	B
	Virtudes
Você acertou!
as virtudes, para Aristóteles, são atributos e qualidades que o ser humano deve cultivar para ser feliz, pois a felicidade é o fim indiscutível da ação humana. (ALENCASTRO, p 34)
	
	C
	Normas morais
	
	D
	Boas ações
	
	E
	Teleologia
“De fato, a melhor definição de valor é exatamente esta: valor é uma relação de não-indiferença entre o homem e os elementos com que ele se defronta. Eis porque o valor pode ser positivo ou negativo. Na relação de não-indiferença temos a atitude de valoração”.
Considerando a citação anterior e o conteúdo apresentado no livro-base Ética, educação e trabalho sobre a proposta de educar em valores, assinale a alterativa correta:
	
	A
	A educação pode ser entendida como uma preparação para a escolha adequada dos valores.
	
	B
	A educação é antes de tudo transmissão de conhecimentos e os valores precisam ser ensinados emcasa.
	
	C
	A educação precisa ancorar-se na proposta axiológica pós-moderna para que possa ter bons resultados atualmente.
	
	D
	A educação em valores pressupõe o domínio de princípios filosóficos claros e de práticas pedagógicas direcionadas para estudantes e suas famílias.
	
	E
	A educação em valores precisa envolver toda a comunidade escolar para que apoie todas as iniciativas da Escola.
“[...] é preciso saber os caminhos da cultura, conhecer as motivações das pessoas nos respectivos grupos sociais e tentar proporcionar formas de vida possíveis em meio à miséria e à intolerância. O elemento do bem comum é um dos mais significativos no momento atual da sociedade brasileira. É preciso valorizar as ações destinadas à coletividade, de forma justa e equitativa, bem como evitar as condições de miserabilidade das pessoas. Esta é uma forma urgente de salvaguardar a cidadania”.
Considerando as ideias apresentadas e os conteúdos do livro-base Ética, Educação e Trabalho, assinale a alternativa correta sobre a aprendizagem ética.
	
	A
	A escola deve ser o espaço da técnica e da racionalidade instrumental. Seu papel principal é educar as futuras gerações de forma técnica e racional.
	
	B
	Escola é espaço de estudo e disciplina, por isso é também o espaço da indiferença em relação às questões particulares.
	
	C
	A escola é o espaço da reprodução da sociedade e assim deve ensinar seus alunos quanto ao comportamento ético e moral.
	
	D
	Pensar a ética e sociedade no meio escolar significa considerar a liberdade, as pessoas e os sofrimentos para que uma pedagogia ética seja possível.
Você acertou! O aluno tem o direito de ir e vir, de se reunir, de possibilitar intervenções, de apresentar suas ideias, de se critico, de expressar o seu entendimento d e mundo e de pessoas, de manifestar emoções e sentimentos, sejam eles positivos, sejam eles negativos, os prazeres que tem na tem vida, gostos pela criatividade, do fazer ciência e arte (pg. 131 135).
	
	E
	A escola é o espaço em que se aprendem as regras morais e jurídicas da sociedade a fim de se ajustar a ela.
“Mas alguém poderia argumentar que, embora só conheçamos as normas éticas dos últimos milênios, certamente deve haver um princípio ético supremo, que perpasse a pré-história e a história da humanidade”.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Ética, educação e trabalho no que diz respeito ao surgimento da ética, é correto afirmar que:
	
	A
	A ética surgiu dentro da filosofia e se tornou um objeto de reflexão sobre a conduta humana.
	
	B
	A ética surgiu no período contemporâneo para possibilitar o convívio em sociedade em ambientes competitivos.
	
	C
	A ética surgiu no período medieval quando a questão religiosa passou a o ocupar o centro das reflexões filosóficas.
	
	D
	A ética surgiu na modernidade quando a razão foi declarada senhora do homem e do mundo.
	
	E
	A ética surgiu na Roma Antiga na qual o homem já era considerado a medida de todas as coisas.
“Autonomia” 
O que eu queria, o que eu
sempre queria
Era conquistar a minha
autonomia
O que eu queria, o que eu
sempre quis
Era ser dono do meu nariz
Os pais são todos iguais
Prendem seus filhos na jaula
Os professores com seus lápis
de cores
Te prendem na sala de aula
O que eu queria, o que eu
sempre queria
Era conquistar a minha
autonomia
O que eu queria, o que eu
sempre quis
Era ser dono do meu nariz
(Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer, Paulo Miklos) 
Autonomia. Titãs. Álbum “Televisão” (1985)
 A música dos Titãs apresenta uma definição de “Autonomia”, muito ligada a liberdade de agir. Outra definição possível, presente no livro-base da disciplina, é a de Jean Piaget, para quem “Autonomia” é a interiorização das normas morais e comportar-se segundo elas. Qual relação podemos fazer entre as duas definições? Assinale a alternativa correta:
	
	D
	São ideias complementares, pois ser “dono do nariz” é agir por seus próprios princípios internos de conduta.
Você acertou!
Ser autônomo, para Piaget, é agir conforme as normas morais internalizadas, mas também por seus próprios princípios internos de conduta, ou seja, ser realmente “dono do nariz” e não agir só por medo da repressão de pais e professores. (ALENCASTRO, p. 39)
“Metamorfose Ambulante”
Prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Eu prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinião
Formada sobre tudo
Do que ter aquela velha opinião
Formada sobre tudo
Eu quero dizer
Agora o oposto do que eu disse antes
Eu prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinião
Formada sobre tudo
Do que ter aquela velha opinião
Formada sobre tudo
Sobre o que é o amor
Sobre o que eu nem sei quem sou
Se hoje eu sou estrela
Amanhã já se apagou
Se hoje eu te odeio
Amanhã lhe tenho amor
(Raul Seixas e Paulo Coelho). Metamorfose Ambulante. Álbum Krig-há, Bandolo!, 1973.
Com base nas aulas e no livro-base da disciplina, podemos dizer que essa música é uma reflexão ética uma vez que...
	
	A
	faz uma reflexão sobre a forma de pensar e agir.
Você acertou!
A “ética” é uma reflexão sobre as condutas morais e procura sempre analisar as formas de agir e pensar de uma determinada sociedade para modifica-las. (ALENCASTRO, p. 32)
“Vivendo num país sedento
Um momento de embriaguez…
Somos quem podemos ser…
Sonhos que podemos ter…”
A partir do trecho da música citada anteriormente e dos conteúdos do livro-base Ética, educação e trabalho quanto às regras do comportamento ético, é correto afirmar que:
	
	A
	as regras do comportamento humano confirmam que há um limite para o que podemos sonhar e consequentemente ser.
	
	B
	o fundamento do comportamento ético depende das condições de cada país, pois as tradições precisam ser respeitadas.
	
	C
	as regras do comportamento ético se fundamentam nas melhores ações acumuladas pela humanidade ao longo da história.
	
	D
	as regras do comportamento ético são referenciais para o agir humano considerando a liberdade e a responsabilidade.
	
	E
	A regra fundamental está naquilo que mais agrada o ser humano em todas as situações, ainda que seja a embriaguez
“Se a virtude pode ser ensinada, como creio, é mais pelo exemplo do que pelos livros. Então, para que um tratado das virtudes? Para isto, talvez: tentar compreender o que deveríamos fazer, ou ser, ou viver, e medir com isso, pelo menos intelectualmente, o caminho que daí nos separa”.
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro-base Ética, Educação e Trabalho, podemos dizer que a moral efetivamente surge quando o ser humano supera a sua natureza puramente natural, instintiva, adquirindo uma natureza social quando já é membro de uma coletividade. Leia as afirmativas a seguir sobre o progresso moral: 
I. No progresso moral, não há ampliação da esfera moral na vida social.
II. No progresso moral, há a elevação consciente e livre do comportamento das pessoas nas esfera individual e social.
III. No progresso moral, há um grau de articulação e de coordenação dos interesses coletivos e pessoais.
IV. No progresso moral, há um movimento linear, no qual novos elementos morais surgem naturalmente.
Estão corretas apenas:
	
	C
	as afirmativas II e III.
Empregados, consumidores, fornecedores e comunidade em geral são stakeholders importantes e devem ter seus interesses respeitados pela organização. O resultado positivo de uma empresa também é consequência do bom relacionamento que ela mantém com seus stakeholders e isso passa pela junção dos ganhos de seus investidores ou proprietários com as legítimas necessidades de todos aqueles que, direta ou indiretamente, são influenciados pelas suas atividades de negócio. Sobre esse aspecto é interessante o modelo conceitual proposto por Archie Carroll, citado por Alencastro (2013), que aborda a responsabilidade social tanto pela ótica do desempenhoempresarial quanto pelo comportamento empresarial responsável. Este modelo trabalha com quatro dimensões.
Assinale a alternativa que indica corretamente a dimensão do modelo conceitual de Archie Carroll descrita a seguir. 
“É a base da pirâmide. Não é novidade, pois é do conhecimento de todos que a atividade econômica é indispensável na geração de empregos, investimentos e pagamentos de taxas e impostos. Isso significa que pode influenciar diretamente os outros critérios. Sem ela nada acontece e por isso é a base da pirâmide.”
	
	A
	Responsabilidade discricionária.
	
	B
	Dimensão econômica.
Você acertou!
De acordo Alencastro (2013, CAP.4, p.133) a dimensão econômica é a base da pirâmide. Não é novidade, pois é do conhecimento de todos que a atividade econômica é indispensável na geração de empregos, investimentos e pagamentos de taxas e impostos. Isso significa que pode influenciar diretamente os outros critérios. Sem ela nada acontece e por isso é a base da pirâmide.
	
	C
	Dimensão legal.
	
	D
	Dimensão ética.
Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da Capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os teólogos católicos, os quais versavam principalmente sobre penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, de onde posteriormente veio a Igreja Presbiteriana. Algumas das teses de Martinho Lutero são expostas em sequência.
 
1a tese – Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos..., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.
7a tese – Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.
40a tese – O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.
95a tese – E assim esperem mais entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas. 
Após a leitura do texto, considere as seguintes informações. 
Desde a Grécia antiga diversas teorias têm sido formuladas para explicar o comportamento ético do ser humano. São formulações que surgem em diversas épocas e sociedades como resposta aos problemas trazidos pelo comportamento das pessoas. De forma simplificada e didática, é possível dividi-las, em função de suas motivações básicas, em: 
Assinale a alternativa que apresenta a abordagem ética implícita ao discurso de Martinho Lutero.
	
	A
	Ética do dever.
	
	B
	Ética das virtudes.
	
	C
	Finalismo.
	
	D
	Ética religiosa.
Você acertou!
De acordo com Alencastro (2013, CAP.1, p.40) á ética religiosa é uma ética delimitada por parâmetros (princípios, regras) religiosos: os mandamentos de Deus têm um caráter de imperativos supremos. Na concepção cristã, o ato de matar ou de roubar, por exemplo, não se justificariam, pois seriam contrários aos mandamentos bíblicos universais, que devem ser obedecidos. A ética cristã é um bom exemplo do que seria uma ética religiosa, visto que apregoa a obediência aos deveres religiosos.
“Um povo inventa uma coisa aqui e outro inventa uma coisa diferente ali (e só inventam coisas diferentes porque são diferentes ou porque estão situados em ambientes diferentes). O encontro entre essas coisas diferentes produz uma novidade importante para toda a humanidade. Mas a troca certamente modifica cada cultura, tornando-a diferente do que era antes e muitas vezes questionando os fundamentos de todo seu sistema de crenças”BRANT, L. (org.) Diversidade Cultural: globalização e culturas locais: dimensões, efeitos e perspectivas. São Paulo: Instituto Pensarte, 2005. p. 118.
As diferentes culturas têm uma racionalidade própria e apesar das trocas culturais, devem ser entendidas dessa forma para que suas práticas tenham sentido. Assim, conforme o livro-base, podemos dizer...
	
	A
	que para compreender determinada cultura devemos entender 
os contextos em que as práticas culturais foram produzidas.
	
	B
	que, apesar da distância geográfica, os povos produzem culturas 
similares devido as trocas culturais endógenas.
	
	C
	que cada cultura, apesar da sua racionalidade própria, é produzida 
apesar do contexto em que está inserida.
	
	D
	que as trocas culturais acabam com as culturas locais, criando culturas universais.
	
	E
	que a cultura é fruto do meio que a produz e as trocas culturais não a modificam.  
 “ – O senhor é saxão – disse simplesmente Robin Hood –, e isto já lhe garante a minha amizade. Mas juntou-se a um fator todo poderoso, o infortúnio. Sou o que os homens denominam um bandido, um ladrão; que seja! Tiro dos ricos, mas nada tomo dos pobres. Detesto violência e nunca derramo sangue.”
De acordo com o livro da disciplina, e dentro de uma perspectiva filosófica, como podemos analisar o comportamento de Robin Hood?
Assinale a opção correta.
	
	A
	Ele agia de forma deontológica, partindo de uma ética do dever.
	
	B
	Robin Hood é o típico utilitarista, pois tinha como fim enriquecer sem
 pensar nos meios para isso.
	
	C
	Sua ação pode ser entendida como uma ética religiosa ao ajudar os pobres.
	
	D
	Numa análise teleológica, ele agia certo ao buscar o bem da maioria
 e era impulsionado pela justiça.
	
	E
	A condenação ao roubo não é um princípio universal e imperativo, 
assim ele agia de forma kantiana.
“Mas a ética de Kant é iminentemente uma ética do dever, e de modo específico do dever interno distinto do dever externo, de que se ocupa a doutrina do direito. A virtude é ai definida como a força de vontade necessária para o cumprimento do próprio dever, como força moral que o homem necessita para combater os vícios que se opõem, como obstáculos, ao cumprimento do dever.”
Considerando o texto dado e os conteúdos abordados no livro, podemos dizer que Kant foi o criador da chamada “ética do dever”. Acerca desse tema, analise as afirmativas a seguir:
I. A ética do dever está centrada na razão humana e não mais na religião.
II. O dever nasce da necessidade obrigatória de obedecer certas normas.
III. A força moral é um dos obstáculos ao cumprimento do dever.
IV. A ética do dever é baseada no dever externo, base da doutrina do direito.
São corretas as afirmativas:
	
	A
	As afirmativas I e II são corretas.
“[...] uma ética teleológica, isto é, uma ética cuja a validade depende da bondade do fim.”
[...] uma ética deontológica, para a qual o uniformizar-se à regra é um bem, independente da avaliação das consequências.”
Teleológica: telos = fim;
Deontológicas: deon = dever.
As teorias éticas apresentadas no livro base da disciplina podem ser divididas em teleológicas e deontológicas. Analise as sentenças a seguir assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas.
I. ( ) a ética do dever, de Kant, pode ser enquadrada como uma ética teleológica por ser universal.
II. ( ) a ética finalista é um exemplo de ética teleológica, pois não importam os meios, mas o fim.
III. ( ) a ética religiosa pode ser entendida como deontológica, pois enfatiza o dever de seguir os mandamentos.
IV. ( ) uma exemplo de ética deontológica é o utilitarismo e a busca pela máxima felicidade, que é o seu fim.
Agora, marque a sequência correta:
	
	B
	As afirmativas II e III são corretas.
“As expressões ‘felicidade de todos’, ‘utilidade comum’ e ‘vontade geral’, presentes nos diversos artigos da Declaração francesa, servem para determinar as relações entre o indivíduo e a associação política.”
Com base no livro da disciplina e no texto lido, podemos dizer que a Declaração francesa está impregnada de uma ética...
	
	A
	religiosa.
	
	B
	dos deveres.
	
	C
	das virtudes.
	
	D
	utilitarista.
	
	E
	finalista.
“Vê-se então que o bom depende das consequências. Um ato será bom se tem boas consequências, independentementedo motivo que levou a fazê-lo ou da intenção que se pretendeu concretizar. Ou seja: independentemente do fato de que o agente moral se tenha proposto ou não que um seu ato seja vantajoso para si, para os demais ou para toda a comunidade, o ato – se é benéfico nas suas consequências – será útil e, por conseguinte, bom.”
 
Conforme o livro-base da disciplina, responda a seguinte questão: a qual teoria ética o trecho citado faz menção?
 
Assinale a alternativa correta:
	
	A
	A ética do dever.
	
	B
	Ao pensamento platônico.
	
	C
	Ao utilitarismo.
	
	D
	A ética religiosa.
	
	E
	A formação da consciência moral.
 [Aplicação d a Ética - Economia, Política, Ecologia e as relações] A aplicação da ética incide sobre a Economia, a Política, a Ecologia e sobre as relações pessoais. 
Considerando esta afirmação, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta:
I. Economia 
II. Política 
III. Ecologia 
IV. Relações 
(II) Envolve o poder do Estado e do homem, a burocratização do Estado, e a crise no sistema político. 
(I) Engloba a subordinação dos valores á racionalidade econômica, á racionalidade do mercado à ética e ao consumidor 
(IV) Dizem respeito ao gênero, ao sexo e à diversidade. 
(III) Envolve a crise ecológica, as causas, a bioética e o desenvolvimento sustentável. 
C. II - I - IV – III 
Você acertou! A Economia está ligada à subordinação dos valores, à racionalidade econômica, à 
racionalidade do mercado, à ética e ao consumidor . A Política envolve o poder do Estado e do homem, a burocratização do Estado, e a cr ise no sistema político. Já a Ecologia tem a ver com a crise ecológica,as causas, a bioética e o desenvolvimento sustentável. Por último, as relações estão ligadas ao gênero,ao sexo e à diversidade. (Teleaula 2 pág. 6)
 [Chico Buarque - faz uma reflexão ética] “Acorda Amor” [...] Chame, chame o ladrão, chame 
o ladrão. (Chico Buarque) A música foi escrita durante a ditadura militar, regime de exceção ao qual o Brasil ficou preso por 21anos. Podemos dizer que Chico Buarque faz uma reflexão ética ao... 
A. condenar o roubo e a falta de segurança do período 
B. defender a ação dos agentes da ditadura 
C. questionar os motivos que o fizeram acordar 
D. inverter a lógica e chamar o ladrão para defendê-lo. 
Você acertou! A r eflexão ética questiona as normas morais vigentes na sociedade. Num regime de exceção, onde o próprio governo persegue seus cidadãos, a opção pensada por Chico Buarque é a de chamar o ladrão, uma vez que a polícia estava agindo fora da legalidade. ( p. 33-47) 
E. apoiar a prisão de ladrões no período e a ação da polícia
 [Consciência Moral - para Freud] “Freud pontua: ‘topograficamente, a psicanálise considera o 
aparelho mental como um instrumento composto, esforçando-se por determinar em quais pontos deles ocorrem os processos mentais. De acordo com o ponto de vista psicanalíticos mais recentes, o aparelho mental compõe-se de um ‘id’, que é o repositório dos impulsos instintuais, de um ‘ego’, que é a parte mais superficial do ‘id’ e aquela que foi modificada pela influência d o mundo externo, e de um ‘superego’, que se desenvolve do id, domina-o e representa as inibições dos instintos características do homem.” MARQUI. Podemos dizer que consciência moral para Freud está ligado ao...
A. Id, pois ela está ligada à ceder aos instintos. 
B. Ego, pois foi modificada pelo mundo externo. 
C. Superego, pois este domina o id e inibe os instintos. 
Você acertou! O superego é o si stema de representação interna das normas e valores morais vigentes em uma dada sociedade. Ele controla o id e seus impulsos instintivos e nos faz agir em busca de recompensas ou fugindo de punições. (ALENCASTRO, p. 40) 
D. Superego, uma vez que esse surge do ego. 
E. Id, uma vez que ele controla nossas instintos. 
[Estudos - sobre ética e educação] Considerando os seus estudos sobre ética e educação, 
Selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
I. Ética Pedagógica 
II. Educação e ética 
III. Ética da comunidade dos educadores 
(II) Auxilia o educando a se constituir um ser ético. 
(III) Volta-se para questões éticas envolvendo os educadores em projetos. 
(III) O educador deve considerar a rede de pertencimento das pessoas do educando. 
(I) Enfatiza indagações éticas que envolvem as ações do educador. 
C. II - III - III - I 
Você acertou! I - Ética pedagógica: Enfatiza indagações éticas que envolvem as ações do educador. 
II - Educação e ética: Auxilia o educando a se constituir um ser ético. 
III - Ética da comunidade dos educadores: Volta-se para questões éticas envolvendo os educadores em projetos e ressalta que o educador d eve considerar a rede de pessoas de pertencimento do educando (p. 2)
[Ética - discursiva e a educação] Mudanças nos paradigmas d e conhecimento como a rejeição dos sistemas teóricos da tradição filosófica foram constantes no Período Pós-Moderno.
Considerando os estudos sobre a ética discursiva e a educação, analise as proposições abaixo: 
I. Não existe separação entre sujeito e objeto. 
II. Há a presença da construção social do conhecimento. 
III. A ciência não é absolutizada. 
IV. Não há a presença da linguagem, uma vez que a Ética Discursiva descarta a importância dela. 
A. As proposições I, II e III estão corretas. 
Você acertou! Ocorre a presença da linguagem, visto qu e se trata da ética dis cursiva e de educação. (Teleaula 3 p. 5)
[Moral e Lei - semelhanças] H ábitos e costumes considerados como fundamentais se 
transformam em leis. J á a moral e a lei originam-se das necessidades humanas. A partir dos 
conhecimentos sobre as semelhanças entre moral e lei, analise as proposições abaixo: 
(V) Tanto a moral quanto a lei são consideradas históricas. 
(V) Ambas se constituem em instrumentos da justiça. 
(V) Ambas são sociais e questionáveis. 
(F) A moral e a lei independem de instituições que as preservem. 
D. V – V – V – F 
Você acertou! Tanto a moral quanto a lei dependem de instituições que as preservem. (Teleaula 1 p. 3) 
[Moral e Lei - às diferenças] Além das semelhanças, observa-se qu e também entre moral e lei existem algumas diferenças importantes. 
Em relação às diferenças entre moral e lei, analise as proposições abaixo:
 
I. A moral é um instrumento informal de justiça e a lei é formal (escrita e promulgada). 
II. A moral é indicada como boa ou má e a lei é imposta como obrigatória. 
III. A moral, quando rejeitada, provoca rejeição do grupo e a lei, quando rejeitada, gera a punição. 
IV. A moral possui um sistema jurídico único e a lei possui variações num grupo. 
A. As proposições I, II e III estão corretas. 
Você acertou! A moral possui variações num grupo e a lei possui um sistema jurídico único. ( p. 4).
 [Piaget - etapas da formação da consciência moral] ele [Piaget] traça um paralelo entre o 
desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento da afetividade e mostra que a emergência dos 
sentimentos morais f az parte de um processo mais amplo: o desenvolvimento da afetividade. Já em O julgamento moral na criança nós encontramos a ideia de que as r elações afetivas que se estabelecem entre os seres humanos estão na origem da ação moral: a condição primeira da vida moral é a necessidade de afeição recíproca. Assim como ele explicou por qual caminho o organismo humano constrói as estruturas mentais na interação incessante que estabelece com o meio físico e social, ele buscou explicar também o percurso que conduz o ser humano da anomia à autonomiamoral.” FREITAS. Piaget, observando crianças, estabeleceu quatro etapas d a formação da consciência moral d os indivíduos. 
Relacione corretamente as etapas da formação da consciência moral às suas características. 
(2) Etapa em que se obedece as normas para receber recompensa ou evitar o castigo. 
(4) A criança já interiorizou as normas morais e passa agir conforme elas. 
(3) As normas morais vão se firmando por meio da relação com outras crianças. 
(1) Etapa do comportamento puramente instintivo, de fuga da dor e busca pelo prazer. 
E. 2, 4, 3, 1. 
Você acertou! A primeira fase é a Anomia, quando a não tem nenhuma noção das regras morais e seu comportamento ou busca o prazer, ou foge da dor. A Heteronomia observa as regras para não ser punida, ou em busca de recompensa. Socionomia, como o nome diz, é pelo convívio social que os critérios morais vão se formando. E a Autonomia, quando as normas já estão internalizadas e elas que regem o comportamento. È a fase mais madura do comportamento moral.. (ALENCASTRO, p. 36 -39)
[Psicanálise - consciência moral] “No caso específico da ética, a psicanálise mostrou que uma das fontes dos sofrimentos psíquicos, causa d e doenças e de perturbações mentais e físicas, é o rigor excessivo do superego, ou seja, de uma moralidade rígida, que produz um ideal do ego (valores e fins éticos) irrealizável, torturando psiquicamente aqueles que não conseguem alcançá-lo, por terem sido educados na crença de que esse ideal seria realizável.” Podemos dizer que para a psicanálise a consciência moral surge...
 
A. do id e da sua ação instintiva. 
B. do ego e da busca por satisfação. 
Você acertou! A consciência moral, para Freud, está representada no superego, representante 
interno das normas e valores da sociedade. Esses valores são internalizados através da educação 
por meio de recompensas e punições. (ALENCASTRO, p. 40) 
C. do superego e da sua ação pelos instintos. 
D. do ego que pode ser educado através da razão. 
E. do superego educado por recompensas e punições.