CCJ0043-WL-A-PA-02-Filosofia Geral e Jurídica-64582

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			 Plano de Aula: Sócrates e a sofística
			 FILOSOFIA GERAL E JUR�DICA
			
		
		
			Título
			Sócrates e a sofística
			 
			Número de Aulas por Semana
			
				
			
			Número de Semana de Aula
			
				2
			
 
 Tema
		 Sócrates e a sofística
		
		 Objetivos
		 
Ao final desta aula o aluno deverá ser capaz de:
· Conhecer em linhas gerais a importância do pensamento de Sócrates;
· Estudar os conceitos mais importantes do pensamento socrático;
· Compreender  o embate entre Sócrates e a sofística no contexto político-jurídico de Atenas.
 
 
 
 
		
		 Estrutura do Conteúdo
	 
Unidade 2 - Fundamentos para
uma Filosofia Jurídica
2.1. Sócrates e a sofística: a verdade e o método.
 
	
	 Aplicação Prática Teórica
 
Orientação
para realizar a atividade:
O aluno
deverá rever os pontos da aula ministrada por seu professor, consultar seu
material didático e, se necessário, a biblioteca virtual da Estácio para
responder e aperfeiçoar os casos concretos desta aula. A atividade deverá ser
feita em arquivo word (.doc), com cabeçalho identificador da atividade e aluno/Instituição/Cursor/Campus/Disciplina/Turma/Aluno/Semana),
contendo apenas as respostas fundamentadas e enriquecidas em pesquisa
bibliográfica e com a indicação da fonte bibliográfica da pesquisa na forma da
ABNT a ser inserida no item "Referências". As questões abaixo são
discursivas, o que requer uma resposta na forma de redação. O arquivo deverá
ser anexado no ambiente do webaula no prazo estipulado.
 
Caso
1 - A democracia é um regime para retóricos
"Desde
Platão, sabe-se que a democracia é um regime para sofistas e retóricos" disse Luiz Felipe Pondé, filósofo e
psicanalista, professor da PUC-SP, nesta segunda-feira na Folha
(fonte: http://veja.abril.com.br/blog/ricardo-setti/tag/sofistas/)
 
Com base nesta citação, responda:
1.     
Qual a relação que podemos estabelecer entre os
sofistas, a retórica e a democracia, no período socrático?
 
Caso 2 
- Sócrates, o mestre em busca da verdade
 
Para
o pensador grego, só voltando-se para seu interior o homem chega à sabedoria
 e
se realiza como pessoa.
O pensamento do filósofo grego Sócrates (469-399 a.C.)
marca uma reviravolta na história humana. Até então, a filosofia procurava
explicar o mundo baseada na observação das forças da natureza. Com Sócrates, o
ser humano voltou-se para si mesmo. Como diria mais tarde o pensador  romano Cícero, coube ao grego "trazer a
filosofia do céu para a terra" e concentrá-la no homem e em sua alma (em
grego, a psique). A preocupação de Sócrates era levar as pessoas, por meio do
autoconhecimento, à sabedoria e à prática do bem. Nessa empreitada de colocar
a filosofia a serviço da formação do ser humano, Sócrates não estava sozinho.
Pensadores sofistas, os educadores profissionais da época, igualmente se
voltavam para o homem, mas com um objetivo mais imediato (...) Isso significava
transmitir aos jovens não o valor e o método da investigação, mas um saber enciclopédico,
além de desenvolver sua eloquência, que era a principal habilidade esperada de
um político.
 (fonte: http://revistaescola.abril.com.br/historia/pratica-pedagogica/mestre-busca-verdade-423245.shtml)
 
Após a leitura deste pequeno
texto, responda:
1. Como Sócrates e a sofística compreenderam o conceito de verdade? Há diferenças entre tais concepções? Por quê?