PROVA OBJETIVA ESTUDO DAS RELAÇÕES ETNICOS RACIAIS

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Questão 1/10 
“O tema do preconceito é, sem dúvida, um dos mais relevantes e contundentes de nossos tempos. Minimizar os efeitos do preconceito, seja na subjetividade, quanto nas relações objetivas já é uma forma de discriminação.” SILVA, R. E. L. Por uma visão social e concreta acerca do preconceito nosso de cada dia. Revista Espaço Acadêmico, v. 14, n. 165, 2015. ( p. 101) 
A que conjunto de palavras está ligada a definição de preconceito? 
 
A) Conceito reflexivo – intolerância. 
B) Reflexão a partir da experiência – atitude hostil. 
C) Julgamento prematuro – atitude tolerante. 
D)Julgamento reflexivo – atitude tolerante. 
E) Atitude hostil – opinião sem reflexão. 
“No seu sentido usual, o preconceito implica um julgamento prematuro e inadequado sobre determinada coisa, ou ainda uma opinião formada sem reflexão. (...) O preconceito pode ser definido como uma atitude hostil contra um indivíduo, simplesmente porque ele pertence a um grupo desvalorizado socialmente” (p. 144). 
 
Questão 2/10 
“O pensamento político está sob a jurisdição da práxis. A práxis, entretanto, não é um feixe caótico de instintos, mas de ideias.” FAORO, R. Existe um pensamento político brasileiro? Estudos avançados, v. 1, n. 1, 198 7. (p. 15) 
Considerando o exposto no livro-base, relacione as diversas correntes de pensamento político quanto à sua posição frente à igualdade. Depois, assinale a alternativa com a sequência correta. 
1. Conservadores 
2. Liberais 
3. Socialistas 
4. Comunistas 
 
( ) Para eles a maior igualdade de renda é um valor fundamental. 
( ) Pregam igualdade total, nos mais diversos aspectos da vida social. 
( ) Acreditam que a igualdade de oportunidades é a mais necessária. 
( ) Criticam a igualdade, pois acreditam que ela é incompatível com a liberdade. 
 
A) 3 – 4 – 2 – 1 
Conservadores: “alegam que a busca da igualdade é incompatível com a liberdade” (p. 160). 
Liberais: “dão maior peso à igualdade de oportunidades” (p. 161). Socialistas: “a igualdade de renda se tornou um valor fundamental” (p. 161). Comunistas: “Poucos são a favor da completa igualdade, concepção presente apenas na perspectiva comunista”. (p. 161). 
B) 4 – 3 – 2 – 1 
C) 4 – 2 – 3 – 1 
D) 1 – 3 – 2 – 4 
E) 3 – 1 – 4 – 2 
 
Questão 3/10 
Observe a imagem: 
 
https://www.google.com.br/ Acesso e m 23/07/2015 
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram: 
 
A) A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
B) A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher. 
C) A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade. 
D) A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher. 
E) A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher. 
Você acertou! “Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67) 
 
Questão 4/10 
Desde os primórdios do processo de desenvolvimento, o crescimento econômico tem gerado condições extremas de desigualdades espaciais e sociais, que se manifestam entre regiões, estados, meio rural e o meio urbano, entre centro e periferia e entre as r aças. Essa disparidade econômica se reflete especialmente sobre a qualidade de vida da população : expectativa de vida, mortalidade infantil e analfabetismo, dentre outros aspectos. www.sfiec.org.br Acesso em 23/07 /2015 
Relacione os autores clássicos da sociologia com suas respectivas explicações a respeito das desigualdades sociais: 
 
(1) Karl Marx 
(2) Max Weber 
(3) Émile Durkheim 	
( ) A divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais. 
( ) A exploração econômica é o principal fator gerador de desigualdade. 
( ) Uma combinação de fatores (renda, tipo de trabalho e grau de instrução) explicam as desigualdades sociais. 
A ordem correta é: 
 
A) 2 – 3 -1 
B) 1 – 2 - 3 
C) 3 – 2 - 1 
D) 3 – 1 - 2 
Você acertou! 
Marx: “A concepção dicotômica vê a exploração econômica como principal fator de desigualdade” (p. 17). Weber: “Nos esquemas de graduação, um fator (...) ou a combinação de fatores (...) são empregados para explicar as desigualdades” (p. 17). Durkheim: “a divisão social do trabalho é vista como geradora das desigualdades sociais” (p. 17). 
 E) 1- 3 – 2 
 
Questão 5/10 
“As mudanças na organização das r elações sociais correspondem sempre a mudanças nas representações de poder, mas a direção da mudança não segue necessariamente um único sentido.” 
ARAÚJO, M. de F. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica, v. 17, n. 2, 2005. (p. 43) 
 
Se é verdadeiro que as mudanças nas relações sociais afetam as r elações de poder, podemos buscar nas mudanças sociais motivadores de no vos conceitos e novas relações de poder. Neste sentido, identifique a alternativa que contém fatores que influenciaram os estudos sobre as relações de gênero: 
 
A) A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de Aids. 
Você acertou! 
“(...) a separação entre a atividade sexual, e a reprodução (...), a despatologização da homossexualidade (...) e o advento da epidemia de Aids. Todas essas transformações históricas influenciam decisivamente as relações de gênero”. P. 46. 
B) A despatologização da homossexualidade, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e as tecnologias no mundo do trabalho. 
C) A popularização da televisão, a dissociação entre reprodução e atividade sexual e a epidemia de AIDS. 
D) O avanço do fundamentalismo religioso no ocidente, os métodos anticoncepcionais e as metamorfoses do mundo do trabalho. 
E) A prostituição, a epidemia de AIDS e a proibição da homossexualidade. 
Questão 6/10
“Procriar e constituir família são aspectos altamente valorizados em sociedades como a em que vivemos – e em quase todas as sociedades humanas a infertilidade é repudiada como um infortúnio.” 
CORRÊA, M. Ética e reprodução assistida: a medicalização do desejo de filhos . Revista Bioética, v. 9, n. 2, 2009. (p. 72) 
 Leia as afirmativas abaixo sobre a relação entre técnicas reprodutivas e família, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Com as técnicas reprodutivas temos novas relações de parentesco na sociedade. 
( ) As novas relações de parentesco ensejadas pelas técnicas reprodutivas separam -se da célula conjugal enquanto instituição. 
( ) As tecnologias reprodutivas não alteram a concepção de família nem de parentesco. 
( ) As tecnologias reprodutivas alteram a família, m as não as relações de parentesco. 
 
A sequência correta é: 
 
A) V – V – F – F 
Você acertou! 
“(…) pela emergência das novas tecnologias reprodutivas, as relações de parentesco podem adquirir uma nova configuração – separando a célula conjugal como uma instituição – e configurando a identidade pessoal pela substância genética, mais do que pelas relações de parentesco”. (p. 71). 
 
B) F – V – F - V 
C) F – F – V – F 
D) F – V – V – F 
E) V – V – V – F 
 
 Questão 7/10 
Observe a imagem: 
https://www.google.com.br Acesso em 23/07/2015 
“Na sociedade indiana, referência básica para o estudo dos sistemas de castas (a desigualdade social extrema e perene), essas hierarquias sociais rígidas e fechadas têm seus contornos definidos pela preocupação com a poluição: os membros das castas mais baixas são ameaças porque podem contaminar, poluir os demais.” 
HERCULANO, S. Ambiente urbano , pobreza e desenvolvimento sustentável . RevistaNação Brasil. v. 122, 2000. (p. 38) 
Com relação à sociedade de castas na Índia e à busca de alternativas para democratizá-la, analise as afirmativas abaixo: 
 
I – Discutiu- se, no período anterior a sua independência, a adoção de um sistema de cotas para as castas inferiores. 
II – Mahatma Gandhi foi um dos grandes defensores do sistema de cotas na Índia. 
III – A constituição Indiana pós- independência consagrou o princípio da igualdade formal e não adotou o sistema de cotas. 
IV – A ultradireita indiana passou a exigir cotas para as castas superiores. 
 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
A) I, II e III. 
B) I e IV. 
Em relação a I ver: “... Ambedkar apresentou aos órgãos coloniais britânicos a demanda pela representação eleitoral diferenciada em favor das classes oprimidas” (p. 163). Em relação a IV ver “... os políticos de ultradireita passaram a reclamar a implantação de cotas em favor das castas superiores.” (p. 164). 
C) II e III. 
D) I, II e IV. 
E) I e II. 
 
Questão 8/10 
“Não se disputa aquilo que já está consagrado, qu er dizer, aquilo qu e se tornou sagrado e que, em consequência, carece de animação, revelando- se, de algum modo, inanimado. Saudemos, então, nossas diferenças ! Elas podem ser a fonte de nossa contínua renovação.” 
LOURO, G. L. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico -metodológicas. Educação em Revista, v. 46, 2007. (p. 20 5) 
Sobre a construção da identidade de gênero feminina e masculina, julgue as afirmativas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas, e assinale a alternativa com a sequência correta. 
 
( ) Os homens não são oprimidos pelo machismo e as expectativas quanto a masculinidade, uma vez que são os beneficiados deste arranjo. 
( ) Os papéis de gênero são relacionais, ou seja, definem -se um em relação ao outro. 
( ) Existe uma definição imutável e eterna do que é ser homem e do que é ser mulher. 
( ) Os papéis masculino e feminino possuem uma complementariedade hierárquica, segundo estudos empíricos. 
 
A) V – V – F - F 
B) F – V – F – V 
Você acertou! 
Assertiva II: “... a construção da identidade feminina é sempre relacional, de forma que não existiriam papéis sexuais predefinidos. (p. 88) Assertiva IV: (...) ela argumenta que os papéis masculinos e femininos se configuram a partir de uma complementariedade hierárquica, na qual a vontade da mulher deve estar, em grande medida, subjugada à do homem” (p. 88). 
C) F – F – V – F 
D) F – V – V – F 
E) V – V – V – F
Questão 9/10 
“O estudo da mobilidade diz respeito à associação entre origem de classe (O) e destino de classe (D). No Brasil, a maioria dos estudos sobre a mobilidade social dos diferentes grupos raciais baseou-se principalmente na análise das taxas absolutas de mobilidade.” RIBEIRO, C. A. C. C lasse, raça e mobilidade social no Brasil . Dado s, v. 49, n. 4, pp. 833 -873, 2006. 
(p. 839) Sobre os tipos de mobilidade social, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Mobilidade vertical está relacionada a mudança d e um estrato social para outro. 
( ) Mobilidade horizontal não significa alteração de estrato social. 
( ) Mobilidade intergeracional está relacionada a utilização de tecnologias no trabalho. 
( ) Mobilidade intrageracional é aquela que ocorre ao longo da vida de um indivíduo. 
 
A sequência correta é: 
 
A) V – V – F – V 
Você acertou! 
“A mobilidade vertical refere-se às mudanças de subida ou descida de um estrato social a outro” 
(p. 33). “A mobilidade horizontal refere-se a um deslocamento significativo dentro do mesmo nível social, isto é, não implica alteração da situação de estrato social” (p. 33). “A mobilidade intrageracional é aquela que podemos observar (...) ao longo da vida de um indivíduo” (p. 34). 
B) F – V – F - V 
C) F – F – V – F 
D) F – V – V – F 
E) V – V – V – F 
Questão 10/10 
“A divisão entre os sexos parece estar na ordem das coisas (...) ela está presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado (...) em todo o mundo social, e em estado incorporado, nos corpos e nos habitus dos agentes, funcionando como siste mas de esquemas de percepção, de pensamento e de ação.”
BOURDIEU, P. A dominação masculina . Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. (p. 17) 
Bourdieu deu contribuições inovadoras para a questão de gênero. Sobre suas teses, e de acordo com os conteúdos abordados no livro -base a respeito da dominação masculina, julgue as afirmativas: 
 
I – Bourdieu afirma que tanto homens quanto mulheres são oprimidos pelas expectativas em relação ao papel dos gêneros. 
II – Bourdieu é um crítico do autocentra mento da produção feminista. 
III – Para Bourdieu, não existe, no mundo simbólico, dominação masculina. 
IV – As mulheres também são reprodutoras do machismo, segundo Bourdieu. 
São corretas as afirmativas: 
A) III e IV apenas. 
B) I e III apenas. 
C) I, II e IV apenas. 
Você acertou! 
“... tanto o homem quanto a mulher são produtos da dominação masculina à medida que ela cria expectativas sociais, as quais ambos estão sujeitos” (p. 56). (...) “são os principais críticos das teorias feministas, principalmente no que diz respeito ao que chamam de autocentra mento da produção feminista. (p. 56-57). “A dominação masculina se perpetua na nossa sociedade porque tem as próprias mulheres como aliadas. (p. 57) 
D) I, III e IV apenas. 
E) II e III apenas.
Prova Objetiva Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana
Questão 1/10
“O termo ‘gênero’, na sua acepção gramatical, designa indivíduos de sexos diferentes (masculino/feminino) ou coisas sexuadas, mas, na forma como vem sendo usado, nas últimas décadas, pela literatura feminista, adquiriu outras características.” 
ARAÚJO, M. de F. Diferença e igualdade nas relações de gênero: revisitando o debate. Psicologia Clínica, v. 17, n. 2, 2005. (p. 42)
 Sobre os conceitos de sexo e gênero como usados nos estudos feministas é correto afirmar:
	
	A
	Sexo e gênero são conceitos idênticos.
	
	B
	Gênero é biologicamente estabelecido e o sexo é construído socialmente.
	
	C
	Gênero é uma construção social, enquanto sexo é um dado biológico.
Você acertou!
“o Gênero não é um reflexo do sexo biológico e, sim, uma construção social”. (p. 54).
	
	D
	Sexo é biologicamente estabelecido e gênero é algo que não existe.
	
	E
	Gênero está ligado as mulheres e sexo está ligado aos homens.
Questão 2/10
“Contemporaneamente, portanto, o termo quilombo não se refere a resíduos ou resquícios arqueológicos de ocupação temporal ou de comprovação biológica. Também não se trata de grupos isolados ou de uma população estritamente homogênea. Da mesma forma, nem sempre foram constituídos a partir de movimentos insurrecionais ou rebelados (...).”
SILVA, D. A. da. O passeio dos quilombolas e a formação do quilombo urbano. Tese de doutorado em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. São Paulo: 2005.
 Sobre as comunidades quilombolas, é correto afirmar que:
 
	
	A
	a definição do que é um quilombo é arbitrária, uma vez que não depende mais da comprovação biológica.
	
	B
	para que possamos falar em quilombo é necessário que esta comunidade tenha permanecido isolada do mundo que a cerca.
	
	C
	o conceito de quilombo foi alterado no decorrer do tempo, e atualmente está relacionado a direitos socioculturais, à noção de identidade étnica, e a pleitos políticos.
“Quilombo passa assim a interligar-se com as dimensões da história e da cultura para enfim perpassar contemporaneamente noções de identidade étnica, direitos socioculturais e pleitos políticos (...)”. (p. 124)
	
	D
	comunidades quilombolassão aquelas que descendem de quilombos formados por fugitivos da escravidão, sendo que outros agrupamentos de negros e ex-escravos não podem ser enquadrados nesta tipologia.
	
	E
	é impossível falar em quilombo urbano, já que este é um fenômeno rural por excelência.
Questão 3/10
“Os que condenam as políticas de ação afirmativa ou as cotas favorecendo a integração dos afrodescendentes utilizam de modo especulativo argumentos que pregam o status quo, ao silenciar as estatísticas que comprovam a exclusão social do negro. Querem remeter a solução do problema a um futuro longínquo, imaginando-se sem dúvida que medidas macroeconômicas poderiam miraculosamente reduzir a pobreza e a exclusão social.”
MUNANGA, K. Políticas de ação afirmativa em benefício da população negra no Brasil: um ponto de vista em defesa de cotas. Sociedade e cultura, v. 4, n. 2, 2007. (p. 42)
Munanga afirma que os que contestam as políticas afirmativas defendem o status quo. Julgue as assertivas e responda a questão.
 
I – O país possui grande taxa de miscigenação, impedindo que o conceito de raça seja viável.
II – As políticas afirmativas são importadas, não correspondendo a nossa experiência de como lidar com a questão racial.
III – A política de cotas cria um racismo às avessas.
IV – Tratar todos com absoluta igualdade não elimina o fato de existir desigualdade de fato na sociedade.
 Quais afirmativas contêm críticas às políticas afirmativas feitas no Brasil?
	
	A
	II e IV apenas.
	
	B
	I e IV apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
	
	E
	I, II e III apenas.
“Alguns argumentam que a implementação dessas medidas comprometeria as relações étnico-raciais existentes, tidas como presumidamente harmônicas. A miscigenação da população seria outro elemento impeditivo à execução de qualquer tratamento diferenciado do fenômeno da pobreza e da marginalização. Além disso, os adversários das ações afirmativas alegam que estaríamos importando mecanismos estadunidenses”. (p.166).
Questão 4/10
“De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. (...) De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico, requisito para ingresso na universidade.”
MENEZES, P. D. L. de. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Lugares de Educação, v. 5, n. 11, 2015. (p. 155)
Em relação ao acesso dos negros ao ensino superior é correto afirmar:
	
	A
	Esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que conseguiu dar igualdade de acesso aos negros no ensino superior.
	
	B
	A política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais desigualdades.
	
	C
	O acesso ao ensino superior, em que pese a política de cotas raciais, ainda é muito desigual entre brancos e não brancos.
Você acertou!
“No entanto, a cor da universidade é tão mais branca do que negra” (p. 132.)
	
	D
	As universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
	
	E
	Com as cotas o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população à elite do país.
Questão 5/10
(...) na África do Sul as elites tendem a minimizar a desigualdade social revelada pelas estatísticas. Com frequência elas observam que existem sociedades muito mais desiguais que a sua (...).
REIS, E. P. Percepções da elite sobre pobreza e desigualdade. Revista brasileira de ciências sociais, v. 15, n. 42, 2000. (p. 150)
 A África do Sul foi um exemplo gritante de desigualdade social. Sobre o conceito de desigualdade social é correto afirmar:
	
	A
	Refere-se à igualdade de oportunidades.
	
	B
	Tem a ver com privilégios naturais, de cunho biológico.
	
	C
	É um fenômeno imutável no tempo e no espaço.
	
	D
	Existe apenas em poucas sociedades.
	
	E
	Refere-se aos privilégios na distribuição de bens sociais.
Você acertou!
A desigualdade social refere-se à existência de privilégios na distribuição de bens sociais. (p. 14).
Questão 6/10
“(...) entende-se violência doméstica como as variadas formas de violência interpessoal (agressão física, abuso sexual, abuso psicológico e negligência) que ocorrem dentro da família, sendo perpetradas por um agressor (que possui laços de parentesco, familiares ou conjugais) em condições de superioridade (física, etária, social, psíquica e/ou hierárquica).”
 DESLANDES, S F. et al. Caracterização dos casos de violência doméstica contra a mulher atendidos em dois hospitais públicos do Rio de Janeiro. Cad. Saúde Pública v. 16, n. 1, 2000. (p. 130)
Levando em consideração as elaborações de Saffioti no livro-base, sobre violência doméstica, julgue as afirmações abaixo:
 
I – A violência de gênero é socialmente tolerada.
II – A violência física e simbólica na família é uma forma de punição ao desvio das normas patriarcais.
III – A capacidade de mando dos homens não tem relação com a violência física e/ou simbólica.
IV – A violência doméstica se faz em nome do patriarcado, e não necessariamente dos homens. 
 São corretas as afirmativas:
	
	A
	II, III e IV apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	I, II e IV apenas.
“A violência de gênero é uma prática autorizada, ou pelo menos tolerada socialmente, de punição a qualquer forma de desvio ou subversão das normas de gênero patriarcais. Ou seja, a capacidade de mando dos homens e o requisito de obediência das mulheres só funcionam na medida em que são auxiliados pela violência física e simbólica” (p. 84)
	
	D
	I, III e IV apenas.
	
	E
	III e IV apenas.
Questão 7/10
Observe a imagem:
https://www.google.com.br/ Acesso em 23/07/2015
 
As principais temáticas abordadas pelos estudos feministas, em articulação com o ativismo, no final da década de 1960, foram:
	
	A
	A transexualidade, a homossexualidade e a maternidade.
	
	B
	A maternidade, a homossexualidade e a violência contra a mulher.
	
	C
	A violência contra a mulher, a transexualidade e a maternidade.
	
	D
	A homossexualidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
	
	E
	A maternidade, as relações conjugais e a violência contra a mulher.
Você acertou!
“Muito interligados, estudos e ativismo estavam centrados nos significados da maternidade, numa melhor compreensão das relações conjugais e no combate à violência contra a mulher.” (p. 67)
Questão 8/10
“Todavia, a ideologia de culpabilização do pobre não serve para explicar as limitações do modelo capitalista, mas para justificar a desigualdade social a partir de um suposto déficit individual.”
EUZÉBIOS FILHO, A.; GUZZO, R. S. L. Desigualdade social e pobreza. Psicologia & Sociedade, v. 21, n. 1, 2009.
Sobre os conceitos de desigualdade social e diferenciação social analise as afirmativas a seguir:
 
I – Desigualdade social diz respeito a distribuição de bens sociais
II – Diferenciação social está relacionada ao pertencimento a um grupo específico.
III – Desigualdade e diferenciação social são conceitos idênticos.
IV – Desigualdade e diferenciação social são conceitos relacionados.
V - Diferenciação social se refere à construção de hierarquias sociais.
 São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	III e V.
	
	B
	I e III.
	
	C
	I, II e IV.
Você acertou!
I e II: “A vida dos indivíduos é fortemente determinada, simultaneamente, pela diferenciação social (que os situa num grupo específico) e pela desigualdade social (que os situa em relação a distribuição de bens sociais)” p. 21. IV: “Desigualdade e diferenciação social estão intimamente relacionadas” p. 21.
	
	D
	III, IV e V.
	
	E
	II, III e V.
Questão 9/10
“(...) frequentemente, os indivíduos são cooperativos em relação aos seus grupos (endogrupos) e tendem a menosprezar os membros dos outros grupos (exogrupos). Esse processo psicológico, conhecidocomo a diferenciação intergrupal, seria um dos principais factores que propiciariam o aparecimento de fenómenos sociais tais como a formação dos estereótipos e dos preconceitos.”
SILVA, C. I. S. da. Preconceitos etnoculturais. 2007. (p. 13)
Fonte: https://repositorioaberto.uab.pt/ Acesso em 23/07/2015.
 Sobre os componentes do preconceito julgue as afirmativas a seguir:
 
I – Um dos componentes do preconceito são as ideias e crenças negativas sobre algo ou alguém.
II – Entre os componentes do preconceito estão aqueles de ordem afetiva: medo, ódio e desprezo por algo ou alguém.
III – Um dos componentes do preconceito é a reflexão e o estudo aprofundado sobre algo ou alguma coisa.
IV – É preciso existir uma predisposição a discriminar como componente comportamental.
 São corretas as afirmativas:
 
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I e III apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I, II e IV apenas.
Você acertou!
São componentes do preconceito: Componentes cognitivos: ideias e crenças negativas; componentes afetivos: sentimentos de desprezo, ódio e medo; componentes comportamentais: predisposição em discriminar.  A afirmativa III é falsa, pois não contempla os fatores citados de acordo com o  gráfico da p. 146.
	
	E
	III e IV  apenas.
Questão 10/10
“Não se disputa aquilo que já está consagrado, quer dizer, aquilo que se tornou sagrado e que, em consequência, carece de animação, revelando-se, de algum modo, inanimado. Saudemos, então, nossas diferenças! Elas podem ser a fonte de nossa contínua renovação.”
LOURO, G. L. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas. Educação em Revista, v. 46, 2007. (p. 205)
Sobre a construção da identidade de gênero feminina e masculina, julgue as afirmativas, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas, e assinale a alternativa com a sequência correta.
 
(  ) Os homens não são oprimidos pelo machismo e as expectativas quanto a masculinidade, uma vez que são os beneficiados deste arranjo.
(  ) Os papéis de gênero são relacionais, ou seja, definem-se um em relação ao outro.
(  ) Existe uma definição imutável e eterna do que é ser homem e do que é ser mulher.
( ) Os papéis masculino e feminino possuem uma complementariedade hierárquica, segundo estudos empíricos.
 
	
	A
	V – V – F - F
	
	B
	F – V – F – V
Você acertou!
Assertiva II: “... a construção da identidade feminina é sempre relacional, de forma que não existiriam papéis sexuais predefinidos. (p. 88) Assertiva IV: (...) ela argumenta que os papéis masculinos e femininos se configuram a partir de uma complementariedade hierárquica, na qual a vontade da mulher deve estar, em grande medida, subjugada à do homem” (p. 88). 
	
	C
	F – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – V – V – F
Questão 1/10 
Leia o fragmento de texto: 
 
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a distribuição d os peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. (...) Deus teria recriado várias vezes os 
animais e plantas.” 
Após esta avaliação, caso queira ler int egralmente esse texto, ele está no livro: KURY, Lor elai B. A s ereia a mazônica do s Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao 
Brasil. Revista brasileira de História, v. 21, n. 41, p. 157-172, 2001. 
Além de teorias que contestavam a evolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da escola etnológica-biológica na explicação das “raças”. Assinale a frase que contém uma ideia correspondente com o pensamento desta escola: 
 
A) A mistura das raças poderia gerar um homem superior. 
B) O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. 
C) Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. 
Você acertou! 
“A ideia subjacente aqui coloca a preeminência de traços físicos na interpretação moral dos indivíduos” (p. 102 -103.) 
D) Não acreditava-se na superioridade da “raça” branca. 
E) O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. 
 
Questão 2/10 
Considere a seguinte citação: 
“O estigmatizado elabora e reelabora a su a identidade: no contraponto com a alteridade, na dinâmica das relações, processos e estruturas hierarquizadas, desiguais, com as quais os que mandam ou desmandam empenham-se em preservar ‘a lei e a ordem’”. 
Após a avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está disponível em: http://www.scielo.br/scielo .php?script=sci_arttext&p id=S0103-40142004000100003. IANNI, Octavio. Dialética das relações raciais. Estudos avançados, v. 18, n. 50, p. 21-30, 2004. Acesso em 06/05/2016. 
 
 
Conforme os conteúdos do livro -base da disciplina sobre a relação entre etnicidade e raça, analise as afirmativas a seguir: 
I. Etnia e raça são conceitos opostos e sua conjugação é impossível posto que anula um dos dois conceitos. 
II. Raça é um dos elementos possíveis para a formação da identidade étnica. 
III. Em conjugação com o conceito de etnia a ideia de r aça passa a ser ressignificada, não sendo mais legitimador de superioridade ou inferioridade. 
São verdadeiras as afirmativas: 
 
A) I e II apenas. 
B) II e III apenas. 
Você acertou! 
“Assim, a ‘raça’ torna-se um dos canais possíveis de visibilização identitária. Mesmo que não seja mais possível crer no seu papel enquanto ‘legitimador de superioridades’” (p. 124). 
C) I apenas. 
D) III apenas. 
E) II apenas.
Questão 3/10 
Leia o fragmento de texto: 
 
“O foco Queer na heteronormatividade não equivale a uma defesa de sujeitos não-heterossexuais, pois ele é, antes de mais nada, definidor do empreendimento desconstrutivista dessa corrente teórica com relação à ordem social e os pressupostos que embasam toda uma visão de mundo, práticas e até mesmo uma epistemologia.” Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: MISKOLCI, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia: o desafio de uma analítica da normalização. Sociologias, v. 11, n. 21, p. 150-182, 2009. P. 8 
A teoria Queer, como exemplo de construtivismo, está entre aquelas que a partir dos anos 90, apresentam como novidade na discussão de gênero a ideia de que ... 
 
A) As mulheres são dominadas pelo homem. 
B) Mesmo a noção de sexos (masculino e feminino) é socialmente construída e não um dado biológico neutro e verdadeiro por si só. 
Você acertou! 
“O parentesco biológico é el e mesmo uma construção cultural. O mesmo acontece com o sexo A ideia de um sexo dividido em dois, masculino e feminino, é uma característica da nossa sociedade ocidental moderna , a qual não pode ser generalizada para outras culturas nem mesmo tomada como modelo para padronizar os diferentes grupos que compõem as nossas sociedades complexas . .” (p. 59). 
C) O homem ocupa os espaços públicos da sociedade mais do que a mulher. 
D) Existe machismo na sociedade. 
E) Homens e mulheres são socializados de maneira diferente na sociedade. 
 
Questão 4/10 
Leia o fragmento de texto: 
“Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. (...) este ‘outro’ também sob revive à sua maneira, gosta dela, também está no mundo e, ainda q ue diferente, também existe.” 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse t exto, ele est á no livro: BATISTA, J. d e P. Cultura e etnocentrismo: o s direitos territoriais indígenas e m uma perspectiva contra-hegemônica. 2010. 
Sobre o etnocentrismo, é correto afirmarque ele relaciona-se com a crença... 
 
A) de que todas as culturas possuem o mesmo valor. 
B) de que sua cultura é superior e as outras são inferiores. 
“Ele (o etnocentrismo) geralmente não se restringe a uma atit ude positiva de um indivíduo a respeito da sua própria sociedade ou cultura, mas envolve também alguns sentimentos de superioridade em relação a outros grupos”. (p. 145)
C) de que sua própria cultura é inferior e as outras, superiores. 
D) de que não existem culturas e sociedades superiores ou inferiores. 
E) de que é preciso interagir e aprender com culturas e sociedades diferentes. 
 
Questão 5/10 
Considere a seguinte citação: 
“A divisão entre os sex os parece estar na ordem d as coisas(...). El a está presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado (...) em todo o mundo social, e em estado incorporado, nos corpos e nos hábitos dos agentes, funcionando como sist emas de esquemas d e percepção, de pensamento e de ação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, ele está no livro: BOURDIEU, Pierre. A dominação masculina. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1999. p. 17. 
Bourdieu deu contribuições inovadoras para a questão de gênero. Sobre as teses de Pierre Bourdieu, e de acordo com os conteúdos abordados no livro-base sobre dominação masculina, é correto afirmar que: 
I – O autor afirma que tanto homens quanto mulheres são oprimidos pelas expectativas em relação ao papel dos gêneros. 
II – Bourdieu é um crítico do autocentramento da produção feminista. 
III – Para Bourdieu, não existe, no mundo simbólico, dominação masculina. 
IV – As mulheres também são reprodutoras do machismo, segundo Bourdieu. 
 
São corretas as afirmativas:
A) III e IV apenas. 
B) I e III apenas. 
C) I, II e IV apenas. 
Você acertou! 
“... tanto o homem quanto a mulher são produtos da dominação masculina à medida que ela cria expectativas sociais, as quais a mbos estão sujeitos” (p. 56). (...) “são os principais críticos das teorias feministas, principalmente no que diz respeito ao que chamam de autocentramento da produção feminista”. (p. 56-57). “A dominação masculina se perpetua na nossa sociedade porque tem as próprias mulheres como aliadas”. (p. 57) 
D) I, III e IV apenas. 
E) II e III apenas.
Questão 6/10 
Leia um trecho da letra d e música de Caetano Veloso e Gilberto Gil abaixo: 
“Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos Dando porrada na nuca de malandros pretos De ladrões mulatos e outros quase brancos Tratados como pretos Só pra mostrar aos outro s quase pretos (E são quase todos pretos) E aos quase brancos pobres como pretos 
Como é que pretos, pobres e mulatos E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados”. VELOSO, Ca etano; GIL, Gilberto. Haiti: Fina estampa ao vivo. São 
Paulo: Mercuri: 1995. A Letra de Haiti fala sobre a desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Sobre as características básicas das desigualdades sociais, tendo em vista os conteúdos do livro-base da disciplina, relacione os termos a seguir às suas características: 
(1) Desigualdade como fenômeno social. 
(2) Desigualdade como fenômeno onipresente. 
(3) Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações. 
(4) Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida. 
 
( ) Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades. 
( ) Está presente em todas as sociedades humanas. 
( ) Não tem origem em condições biológicas e naturais. 
( ) Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo
A ordem correta é: 
A) 2 – 4 – 3 – 1 
B) 3 – 2 – 4 – 1 
C) 4 – 2 - 3 - 1 
D) 1 – 3 – 2 - 4 
E) 4 – 2 – 1 – 3 
Você acertou! 
 A sequência correta é 4-2-1-3 , pois 
Desigualdade como fenômeno social - não têm origem em condições biológicas e naturais 
Desigualdade como fenômeno onipresente - está presente em todas as sociedades humanas 
Desigualdade como fenômeno de diferentes configurações - Muda de forma e conteúdo no espaço e no tempo 
Desigualdade como fenômeno que influencia condições de vida - Potencializa conflitos entre pessoas e coletividades -p. 15 
 
Questão 7/10 
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Nos Estados Unidos da América a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State cuja orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse t exto, ele est á no livro: DA SIVA M ARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203. 
Levando em consideração os conteúdos do livro -base da disciplina sobre as políticas afirmativas nos EUA, assinale as alternativas verdadeiras com V e as falsas com F: 
I.( ) A política de cotas esteve presente desde a independência americana graças à influência liberal em sua constituição. 
II.( ) A política de cotas teve início nos EUA a partir d e reivindicações da comunidade negra. 
III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres. 
IV.( ) As políticas afirmativas nos EUA foram influenciadas por medidas semelhantes adotadas nos países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
Agora, assinale a alternativa correta: 
 
A) F – V – V – V 
Sobre a II e a IV: “… como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização do mundo afro-asiático.” (p. 165). Sobre a III: “a experiência dos negros estadunidenses reforçou (...) a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida pública” (p. 165). 
B) V – F – F – F 
C) V – V – V – F 
D) V – F – F – V 
E) V – V – F – F 
 
Questão 8/10 
Leia o fragmento de texto: 
 
“Aos 72 anos de idade, o marechal Lima da Silva via realizado seu desejo (...) ingressava nos círculos mais próximos ao rei. Sabia, porém, que sua tarefa não estava encerrada. Para sedimentar sua nova posição, era preciso também reposicionar socialmente a família.” Após a avaliação, caso queira ler integralmente esse t exto, o mesmo encontra-se no livro: SOUZA, Adriana Barreto de. A metamorfose de u m mi litar em nobre: trajetória, estratégia e ascensão social no Rio de Janeiro joanino. Tempo, v. 12, n. 24, p. 54-73, 2008. P. 71-72
 Ao processo de mudança de um estrato social para outro ou de uma classe para outra damos o nome de... 
 
A) Estratificação social. 
B) Mobilidade social. 
Você acertou! 
“Podemos definir mobilidade social como o movi mento de indivíduos e grupos de um estrato social a outro, de uma posição de classe ou status a outra, ou mesmo como uma mudança de ocupação ou profissão. Em qualquer desses casos, a mobilidade social implica o deslocamento entre posições socioeconômicas diferentes. “ (p. 32) 
C) Desclassamento. 
D) Ascenção social. 
E) Mudança social. 
 
Questão 9/10 
Leia o fragmento de texto: 
 
“Desde o fim d o século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres” 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto, o ele está no livro : COSTA, Tonia etal. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface-Comunic., Saúde, Educ, v. 10, n. 20, p. 363-80, 2006. p. 368. 
A Mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e a reprodução.As mudanças n esta área significaram também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Sobre a relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, assinale a alternativa correta: 
 
A) As tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de com andar seu próprio corpo. 
B) As tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. 
C) Mesmo com as tecnologias a atividade sexual ainda é insubstituível ao menos para a reprodução. 
D) As técnicas contraceptivas deram à mulher a chance d e controlar o momento de engravidarem, enquanto as técnicas reprodutivas possibilitaram que as mulheres façam isto sem o intercurso sexual. 
Você acertou! 
“... A razão desse enfoque é atribuída a uma importante ruptura : o antes indissociável duo sexo/reprodução pode ser quebrado. As tecnologias contraceptivas ( principalmente a popularização do contraceptivo oral – pílula) possibilitaram , ao mesmo t empo, a prática sexual desvinculada da reprodução ..” (p. 68). 
E) Essas técnicas, para evitar e para ter filhos, diminuíram o papel da mulher n a sociedade. 
 
Questão 10/10 
Leia os seguintes fragmentos de textos:
“Em setembro de 2006 a lei 11.340/06 (Lei Maria da Penha) finalmente entra em vigor, fazendo com que a violência contra a mulher deixe de ser tratada com um crime de menos potencial ofensivo”. “O nome Promotoras Legais Populares é usado em diferentes p aíse s e significa mulheres que trabalham a favor d os segmentos populares com legitimidade e justiça no combate diário à discriminação””. 
Após esta avaliação, caso queira ler integralmente esse texto , ele est á disponível em: htt p://www.observe.ufba.br/lei_mariadapenha e http://uniaodemulheres.org.br/blogpromotoras/?page_id=2. Acesso em 15/07/2015. 
As duas iniciativas, a lei Maria da Penha e o projeto Promotoras Legais Populares, são exemplos de enfrentamento ao machismo e de valorização dos direitos das mulheres. De acordo com os conteúdos do livro-base da disciplina sobre essas iniciativas, é correto afirmar: 
 
 
A) A Lei Maria da Penha é um exemplo de enfrentamento ao machismo a partir do cotidiano, enquanto as Promotoras Legais estão ligadas ao enfrentamento criminal da violência. 
B) A Lei Maria da Penha e as Promotoras Legais são iniciativas que partem de pressupostos diferentes, mas são iniciativas complementares. 
Você acertou! 
 “As ações de intervenção social diante das situações de violência também podem ser pensadas por meio dessas duas posições, ha vendo por um lado, iniciativas de penalização das situações de violência como ação criminosa e, por outro, a criação de estratégia s cotidianas de enfrentamento da violência. O sancionamento da Lei Maria da Penha, em 2006, é um exemplo da primeira tendência. (...) em relação ao segundo sentido, há que se destacar programas como o das ‘promotoras legais populares’”. (p. 86) 
C) As duas iniciativas (Lei Maria da Penha e Promotoras Legais) partem do pressuposto de que a punição pode acabar com a violência doméstica. 
D) As promotoras Legais e a Lei Maria da Penha são exemplos de intervenção no cotidiano para superar a violência doméstica. 
E) Os dois exemplos de intervenção social não guardam relação com as teorias acadêmicas acerca da violência.