CULTURA DAS MÍDIAS

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CULTURA DAS MÍDIAS
	Simulado: CCA0177_SM_201403043787 V.1 
	Aluno(a): FERNANDO SANTOS DA SILVA
	Matrícula: 201403043787
	Desempenho: 0,5 de 0,5
	Data: 02/06/2017 20:09:16 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201403696915)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A partir dos anos 1960, as grandes instituições coletivas perderam uma considerável parte de seu poder regulador, e de certa forma criou-se uma liberdade com relação aos modos de enquadramentos sociais vigentes até esse momento. Para Gilles Lipovetsky, comunicação e consumo juntas, deflagaram o que ele chamou de "a segunda revolução individualista" marcada por determinados fatores. Assinale a resposta correta.
		
	
	Pela falência dos grandes sistemas ideológicos, pelo reinado da economia, pela força do jornalismo.
	
	Pelo hedonismo, pela cultura da mídia, pela política participativa.
	
	Pela cultura do corpo, pela política participativa, pela publicidade.
	
	Pelo psicologismo, pelo reinado da economia, pelo consumo desenfreado.
	 
	Falência dos grandes sistemas ideológicos, pela cultura do corpo, do hedonismo e do psicologismo, pelo culto à autonomia subjetiva.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201403640057)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Segundo Gilles Lipovetsky, existe um processo de interrelação entre a mídia e a construção do indivíduo. Sobre essa relação, assinale a alternativa incorreta:
		
	
	Comunicação e consumo juntos geraram o que o autor classifica como uma ¿segunda revolução individualista¿.
	
	A mídia é uma das forças subentendidas na dinâmica de individualização dos modos de vida e dos comportamentos da nossa época.
	 
	O império da comunicação e do consumo gerou um indivíduo cujas características principais seriam a ausência de medos (através da autonomia) e o desenvolvimento de fortes relações sociais (através dos vínculos institucionais).
	
	Através dos noticiários e dos debates, a mídia abre os horizontes dos indivíduos, dando a conhecer diferentes pontos de vida e oferecendo diversos esclarecimentos.
	
	A responsabilidade da mídia é limitada, pois os valores que permeiam a sociedade são presentes na civilização ocidental contemporânea, caracterizada como tecnocientífica, utilitária, consumista e individualista.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403718864)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	"Mídias são meios, e meios, como o próprio nome já diz, são simplesmente meios, isto é, suportes materiais, canais físicos, nos quais as linguagens se corporificam e através dos quais transitam. Tal estudo está nos processos comunicativos e nas formas de cultura que se realizam a partir de diferentes linguagens e sistemas signícos que se configuram dentro dos veículos em consonância com o potencial e limite de cada veículo". Lúcia Santaella fala sobre:
		
	
	Comunicação e Semiótica.
	
	Cultura de Massa.
	
	Linguagens e Virtualidade.
	 
	Cultura das Mídias.
	
	Estudos de Recepção e Interatividade.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403718860)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Segundo Lúcia Santaella, "a cultura digital não brotou diretamente da cultura das massas, mas foi sendo semeada por processos de produção, distribuição e consumo comunicacionais", a que chamou de Cultura das Mídias. A autora sistematiza o processo em uma divisão das eras em seis tipos de informação:
		
	 
	A cultura oral, a cultura escrita, a cultura impressa, a cultura das massas, a cultura das mídias e a cultura digital.
	
	A cultura escrita, a cultura oral, a cultura impressa, a cultura das mídias, a cultura digital e a cultura das massas.
	
	A cultura impressa, a cultura escrita, a cultura oral, a cultura das massas, a cultura das mídias e a cultura digital.
	
	A cultura oral, a cultura das massas, a cultura impressa, a cultura oral, a cultura das mídias e a cultura digital.
	
	A cultura oral, a cultura impressa, a cultura escrita, a cultura das mídias, a cultura das massas e a cultura digital.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403718856)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A década de 60 fomentou transformações nas esferas públicas e privadas que puderam ser materializadas no início dos anos 70. A chamada PÓS-MODERNIDADE teve seu início com diversas transformações sociais. Dentre elas podemos relacionar, exceto:
		
	
	A falência dos projetos revolucionários.
	
	A busca do lúdico e do prazer momentâneo.
	 
	A retomada das normas rígidas e tradicionais.
	
	O supervalorização da autonomia individual.
	
	O desmoronamento das grandes ideologias e a ruína das utopias.
		
	   CULTURA DAS MÍDIAS
	Simulado: CCA0177_SM_201403043787 V.1 
	Aluno(a): FERNANDO SANTOS DA SILVA
	Matrícula: 201403043787
	Desempenho: 0,4 de 0,5
	Data: 02/06/2017 20:12:30 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201403799776)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A Secretaria Municipal de Educação, através do Departamento de Cultura, realizou recentemente o III Festival de Documentários em Celular com o tema "Cidadania, a Gente Constrói". Cidadania, ecologia, projetos, música, entrevistas e outros temas foram mostrados nos filmes que tiveram tempo médio de cinco minutos cada um. A Escola Cônego João Marchesi saiu pelas ruas do bairro entrevistando a comunidade sobre o que é cidadania; a Escola Santa Terezinha mostrou o projeto UCA; a Severino Travi trabalhou com a música "Oh Happy Day", a EMEE Rodolfo Schlieper mostrou a sua Hora; Bertholdo Opptiz mostrou projetos e estrutura da Escola; João Alfredo destacou a Ecologia como forma de Cidadania; a Dante Bertoluci mostrou seus projetos; a Machado de Assis falou sobre Drogas; a Escola Barão do Rio Branco destacou o trânsito e a Ernesto Dornelles falou de Cidadania na Escola. (http://www.canela.rs.gov.br, 30 de novembro de 2011).
O exemplo dos alunos de Canela, no Rio Grande do Sul, mostra que a mobilidade na captação de informações com dispositivos móveis atua na convergência não apenas de multimeios, mas da Comunicação com a Educação. Assinale a opção que indica uma das vantagens desta união:
		
	
	Formação de jornalistas profissionais desde o ensino básico.
	
	Difusão dos princípios de cidadania e desenvolvimento humano.
	 
	Introdução dos alunos a técnicas comunicacionais que usarão na vida.
	
	Produção de conteúdo barato e com boa qualidade de imagem e som.
	
	Democratização das tecnologias da informação para todas as classes.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201403166846)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A falácia é um argumento logicamente inconsistente, sem fundamento. A que Henry Jenkins, em Venere no Altar da Convergência, chama de Falácia da Caixa Preta?
		
	
	Ao segredo contido nos planos dos grandes conglomerados da comunicação.
	
	Aquela que diz que todos os conteúdos midiáticos irão íntegros e independentes.
	
	A baixa eficiência tecnológica dos meios.
	
	O plano dos meios é mantido em segredo pelos donos da comunicação.
	 
	Aquela que diz que todos os conteúdos midiáticos irão convergir para uma única caixa preta em nossa sala.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403157085)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Pierre Lévy acredita que a cibercultura faz emergir três tendências de ressonância mútua: a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva. Sobre estas tendências: 
I. Tece relações de territórios entre computadores, entre meios de comunicação, entre documentos, entre dados, entre categorias, entre pessoas, entre grupos e instituições.
II. Seres humanos exploram as possibilidades para criar relações, comunicar, fabricar comunidades.
III. Aumento das capacidades cognitivas das pessoas e dos grupos, quer seja a memória, a percepção, as possibilidades de raciocínio, aprendizagem ou criação. 
Marque a alternativa verdadeira:
		
	
	I e III referem-se a tendênciasde Interconexão e Inteligência Coletiva, e não possuem relação com II, criação de comunidades.
	 
	I, II e III referem-se, respectivamente, a Interconexão, a criação de comunidades e a Inteligência Coletiva.
	
	III refere-se a criação de comunidades.
	
	I, II e III referem-se, respectivamente, a Inteligência Coletiva, criação de comunidades e Interconexão.
	 
	II refere-se a Interconexão, enquanto que III refere-se a Inteligência Coletiva
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403157098)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Mais do que mero canal de transmissão de mensagens, os meios de comunicação são determinantes no processo comunicacional. O elemento fundamental para a compreensão dos efeitos sociais mais amplos de um meio de comunicação qualquer reside na natureza deste meio. As características específicas de sua estrutura e funcionamento determinam as peculiaridades da mensagem que ele transmite. 
Sobre o trecho acima podemos afirmar:
		
	
	Ilustra a descrença no poder de transformação da mídia, que caracteriza o pensamento típico de determinismo tecnológico.
	
	Trata-se da abordagem de Pierre Lévy apresentada em "Os meios de comunicação como extensões do homem".
	 
	Trata-se do pensamento de Marshal McLuhan em "O meio é a mensagem".
	
	Afirma que, independente do meio, a mesma mensagem coloca em jogo as mesmas estruturas perceptivas.
	
	Todas as afirmativas anteriores são falsas.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403166399)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Henry Jenkins, no texto Venere No Altar da Convergência, acredita que, na cultura da convergência, no tocante às novas e velhas mídias:
		
	 
	Há uma colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor interagem de maneiras imprevisíveis.
	
	Não há espaço para a colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor não interagem de maneira alguma.
	
	Há uma colisão, no entanto, as mídias tradicionais são mais fortes, pois controlam todo processo.
	
	Há uma colisão, porém, as novas mídias estão em vantagem.
	
	Não há espaço para a colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor somente interagem de maneira previsível.
	   CULTURA DAS MÍDIAS
	Simulado: CCA0177_SM_201403043787 V.1 
	Aluno(a): FERNANDO SANTOS DA SILVA
	Matrícula: 201403043787
	Desempenho: 0,3 de 0,5
	Data: 02/06/2017 20:16:24 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201403162092)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	GILLES LIPOVETKY DEFENDE A TESE DE QUE A MÍDIA É UM FENÔMENO MUITO COMPLEXO E POR ISSO NÃO DEVE SER CULPADA POR TUDO DE RUIM QUE ACONTECE NA SOCIEDADE. ASSINALE A OPÇÃO QUE MOSTRA OS ARGUMENTOS QUE EMBASAM SEU PENSAMENTO.
		
	
	A mídia manipula toda informação levada ao público; a mídia acaba com o espírito crítico dos indivíduos; os noticiários abrem os horizontes de cada indivíduo.
	
	A mídia faz desaparecer qualquer espírito crítico dos indivíduos; os debates não oferecem esclarecimentos ao público; a internet é o único meio que divulga a verdade dos fatos.
	
	A mídia libera as pessoas da influência das tradições; os debates não oferecem esclarecimentos ao público; a mídia homogeneíza o corpo social.
	 
	Noticiários e debates abrem os horizontes de cada um, oferecendo diversos esclarecimentos; a mídia libera os espíritos da influência das tradições e das culturas de grupo ou de classe; o espírito crítico não desaparece, tende a generalizar-se.
	
	Noticiários manipulam os indivíduos; o rádio e a TV manipulam toda e qualquer informação; a mídia homogeneíza todo o corpo social.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201403718897)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	São características da HIPERMÍDIA:
I. A hibridização de linguagens, de processos signícos e mídias que ela aciona.
II. Sua capacidade de armazenar informação, e de, com ela, o receptor interagir a ponto de colocar-se como co-autor.
III. Estar suportada por uma narrativa linear, através de um roteiro fechado e inalterável.
IV. Ser uma linguagem eminentemente interativa que, quanto mais interativa for, mais profunda será a experiência de imersão do leitor.
		
	 
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 
	Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 
	Somente a afirmativa II está correta.
	 
	Somente as afirmativas I e IV estão corretas.
	 
	Somente as afirmativas III e I estão corretas.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403162525)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	No que tange à hipomodernidade, analise as afirmativas abaixo e aponte a alternativa CORRETA: I - O loft é uma bela imagem da sociedade hipomoderna, voltada à construção do futuro sem abandonar o passado, tornando-o como fantasia. II - No universo da autonomia atual, a paz é garantida, já que sabemos que o debate acaba com os conflitos, dessa forma sempre nos entendemos, conseguindo suprir os desejos de ambos os lados. III - Para Jorge Forbes, há um erro de diagnóstico na ideia de que o materialismo, a moda, a pornografia, a liberação conduzem a uma deserotização do mundo.
		
	 
	todas as afirmativas estão corretas.
	
	somente as afirmativas I e II estão corretas.
	 
	somente as afirmativas I e III estão corretas.
	
	somente as afirmativas II e III estão corretas.
	
	somente a afirmativa I está correta.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403800634)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Assinale o enunciado que não corresponde ao pensamento de McLuhan:
		
	
	O conteúdo de um meio ou veículo é sempre outro meio ou veículo.
	
	A luz elétrica é informação pura, algo como um meio sem mensagem. Por isso não a percebemos como um meio de comunicação, porque ela não possui conteúdo.
	
	As consequencias sociais e pessoais de qualquer meio - ou seja, de qualquer uma das extensões de nós mesmos - constituem o resultado de um novo estalão introduzido em nossas vidas por uma outra tecnologia ou extensões de nós mesmos.
	 
	A eletricidade causou a maior das revoluções porque elimina as sequencias e torna as coisas simultaneas
	 
	É o conteúdo, e não os meios, que controla e configura a proporção e a forma das associações humanas
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403706016)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	As manifestações que ocorreram no país, em 2013, em defesa do passe livre, pelas reformas políticas e pelo Plebiscito da Constituinte se constituíram eventos nacionais, que movimentaram as ideias sobre uma nova cultura política e das mídias. Os encontros organizados e ocorridos em formatos de rede em várias cidades brasileiras caracterizam uma nova forma de organização social, mediada pelas mídias. Essa nova cultura política midiatizada pode ser compreendida como:
		
	
	Ações juvenis orquestradas no ambiente virtual, que resultaram exclusivamente em abaixo assinados virtuais.
	
	Ações de movimentos políticos organizados que desenvolveram ferramentas virtuais de formação política.
	
	Ações localizadas nos centros de poder como Brasília, São Paulo e Rio de Janeiro, pois lá estão movimentos com mais experiência política.
	 
	Ações de vários segmentos sociais organizados ou não, sobretudo, localizados entre a juventude brasileira, que potencializaram mídias como ferramentas de mediação para organização de formas de manifestação sociais, tanto virtuais como presenciais de formas descentralizadas em todo país.
	
	Ações de sujeitos de classes e de parte da opinião pública que têm acesso à internet.
		
			   CULTURA DAS MÍDIAS
	Simulado: CCA0177_SM_201403043787 V.1 
	Aluno(a): FERNANDO SANTOS DA SILVA
	Matrícula: 201403043787
	Desempenho: 0 de 0,5
	Data: 02/06/2017 20:20:08 (Finalizada)
	
	 1a Questão (Ref.: 201403164073)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Gustavo Cardoso afirma, quando trabalha com o conceito de ¿sociedade em rede¿ no texto ¿Modelosde Comunicação e Sociedade Informacional¿, que a organização e o desenvolvimento do sistema das mídias dependem, em larga escala, da forma como nós usuários nos apropriamos socialmente delas e não apenas de como as empresas de media e o Estado organizam a comunicação. A partir desta afirmação, pode-se inferir:
		
	
	O autor ignora a existência da sociedade em rede.
	
	O autor vê o usuário como o único produtor de conteúdo.
	 
	O autor acredita que a sociedade em rede tornou os usuários das novas mídias mais ativos.
	 
	O autor pensa que as empresas e o Estado não têm mais função no processo de organização da comunicação.
	
	O autor crê que o usuário das novas mídias seja passivo.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201403721405)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A televisão surgiu no Brasil em 1950, mas a telenovela - considerada hoje seu principal produto - só ganhou força na década de 1960. A primeira novela diária só foi ao ar em 1963 e as produções de novelas da Globo só surgiram depois de 1965, ano de fundação da emissora carioca. Dentre os motivos que atrasaram o crescimento da telenovela como grande produto midiático na década de 1950, podemos citar, EXCETO:
		
	
	O teleteatro ainda era o programa de maior audiência da televisão na década de 1950.
	
	O teatro ainda era a grande arte valorizada pela sociedade, especialmente pela elite.
	
	A produção da televisão era toda voltada para a elite social, como estratégia de atrair a atenção do público para o novo invento.
	 
	O número de aparelhos de televisão na década de 1950 era muito pequeno e não compensava os custos de produção de uma telenovela.
	 
	O jeito de fazer televisão ainda era muito insipiente na década de 1950, sem profissionais especializados no novo meio.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201403774886)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	No livro "Cultura da Convergência" de Henry Jenkis, o autor estadunidense apresenta projeções otimistas para uma sociedade com maior participação social através das plataformas de comunicação. Para ele, quando chegarmos neste estágio, hoje embrionário, a internet, a tecnologia multifuncional, e as diversas formas de geração conteúdo, levarão o sujeito a:
		
	
	Utilizar de forma irresponsável e imatura os meios de comunicação e geração de conteúdo para difundir comportamentos odiosos - haters - e publicar material íntimo na esfera pública.
	
	Estudar e produzir conhecimento através da cibercultura.
	 
	Produzir conteúdos com mais qualidade técnica e de linguagem avançada.
	 
	Passar de consumidor a cidadão.
	
	Passar de cidadão a consumidor.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201403700444)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Qual a definição mais correta para o termo "program-length commercials" criado na década de 1980 e que se transformaram em um padrão de televisão infantil.
		
	 
	Propagandas pagas que são inseridas dentro de outros programas, como telenovelas de talk shows.
	
	Um curta metragem com venda direta de produtos.
	 
	Um longo comercial em formato de programa.
	
	Um longa metragem feito para o cinema com objetivo de vender um produto.
	
	Programas de auditório com inclusão de merchandising
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201403166399)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	Henry Jenkins, no texto Venere No Altar da Convergência, acredita que, na cultura da convergência, no tocante às novas e velhas mídias:
		
	
	Há uma colisão, no entanto, as mídias tradicionais são mais fortes, pois controlam todo processo.
	 
	Não há espaço para a colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor somente interagem de maneira previsível.
	 
	Há uma colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor interagem de maneiras imprevisíveis.
	
	Há uma colisão, porém, as novas mídias estão em vantagem.
	
	Não há espaço para a colisão, pois o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor não interagem de maneira alguma.