Exercício aulas 1 a 5 Filosofia

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1a Questão (Ref.: 201701353579)
	 HYPERLINK "javascript:duvidas('27382','1','1');" �� INCLUDEPICTURE "http://simulado.estacio.br/img/imagens/duvida_small_1_s.png" \* MERGEFORMATINET ��� Fórum de Dúvidas (1)       �Saiba  (0)�
	
	Segundo o Professor Demerval Saviani a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. Marque a alternativa que reflete a argumentação do referido autor.
	
	 
	A filosofia é radical porque não aceita os conhecimentos do senso comum; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque só aceita uma única orientação metodológica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo;
	 
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque é democrática, examina os problemas na perspectiva do todo.
	
	A filosofia é radical porque sua reflexão busca as raízes da questão; é rigorosa porque dispõe de um método claramente explicitado que garante a coerência e o exercício da crítica; é de conjunto porque só pode ser pensada por um grupo coletivo.
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201701507303)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (0)�
	
	Para Dermeval Saviani, a reflexão propriamente filosófica é radical, rigorosa e de conjunto. De acordo com esta concepção a única afirmativa em NÃO ATENDE a colocação do autor: 
	
	
	4. Examina os problemas na perspectiva do todo, relacionando os diversos aspectos, visando à totalidade.
	 
	4. Imposição de ideias e valores que garantem os interesses de classe.
	
	5. Estrutura seu pensamento de forma lógica, clara e coerente.
	
	2. Explicita os fundamentos do pensar e agir, investigando a raiz do saber.
	
	1. Justifica suas afirmações com argumentos, usa linguagem com rigor que garante coerência e o exercício da crítica.
	
	 3a Questão (Ref.: 201701351973)
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	Cabe também à filosofia a tarefa de fomentar a interdisciplinaridade, integrando as contribuições formativas de todos os componentes curriculares, inserindo¿as na intencionalidade do projeto educacional. Corresponde a este postulado:
I. Examinar a concepção de humanidade que orienta a ação pedagógica;
II. Analisar os valores que orientam a ação;
III. Manter presente o questionamento sobre a educação
IV. Evitar que a educação se torne dogmática ou se transforme em adestramento.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente o enunciado II é correto
	 
	Todos os enunciados são corretos
	
	Somente o enunciado II e III estão corretos
	
	Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	Somente os enunciados III e IV são corretos
	�
	 4a Questão (Ref.: 201701351969)
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	A REFLEXÃO PEDAGÓGICA de cunho filosófico consiste na indagação: que tipo de aluno e ser humano pretende-se formar? Logo: que sociedade se quer construir? Tendo clara a resposta a essas questões são necessários outros ingredientes como a seleção dos conteúdos: O que ensinar? Como ensinar? Portanto o papel da Reflexão Pedagógica é:
I. Permitir clareza a respeito da teoria que permeará as decisões;
II. Evitar o "espontaneísmo", resultado da dicotomia entre teoria e prática;
III. Esclarecer sobre a responsabilidade do educador na educação do ser humano;
IV. Integrar a reflexão filosófica na escolha da prática pedagógica;
V. Buscar o sentido mais profundo do próprio sujeito da educação.
Assinala a alternativa correta:
	
	
	Somente a III e IV estão corretas
	 
	Todas estão corretas
	
	Somente as sentenças II e III estão corretas
	
	Somente a II e IV estão corretas
	
	Somente as sentenças I e II estão corretas
	 5a Questão (Ref.: 201701501800)
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	É um conhecimento sistemático, lógico, rigoroso e metódico. Sendo assim, obedece a um conjunto de princípios determinados pela razão, na sua forma e no seu conteúdo, a fim de orientar a pesquisa acerca de um determinado fenômeno.
	
	
	Conhecimento filosófico.
	 
	Conhecimento científico.
	
	Conhecimento espontâneo.
	 
	Conhecimento mítico.
	
	Conhecimento artístico.
	 6a Questão (Ref.: 201701575448)
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	Na maioria dos manuais de Metodologia Científica o conhecimento surge da necessidade do homem em "interpretar a si e ao mundo em que vive, atribuindo-lhes significação, daí criar intelectualmente representações significativas da realidade, com as quais chama de conhecimento"(Köche). A explicação contida na aula 1 da disciplina de Filosofia da Educação Brasileira trabalha com outro tipo de interpretação, a saber, a relação entre o homem e a natureza mostrando como é possível compreender a produção da natureza humana, a partir de dois conceitos importantes formulados por Marx, são eles:
	
	
	Multiculturalismo e etnocentrismo
	
	liberalismo político e econômico
	
	Intencionalidade e essências
	 
	Materialismo histórico e dialético
	
	ordem e progresso
	 7a Questão (Ref.: 201701502238)
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	Partindo do princípio de que a Filosofia da Educação é a fundamentação teórica e crítica do conhecimento e da prática educativa, podemos afirmar que:
I.   sua preocupação está em compreender, de forma crítica, a natureza e a especificidade da educação;
II.  determina pelo pensamento os alicerces das práticas educativas de uma sociedade;
III. tem por finalidade firmar o espontaneísmo pedagógico;
IV. portanto, seu trabalho está em avaliar os currículos, as técnicas e os métodos de ensino-aprendizagem, para que seja possível julgar se são ou não adequadas aos fins que se propõem.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos.
	 
	Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	Somente os enunciados I, II e III estão corretos.
	�
	 8a Questão (Ref.: 201701351979)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (0)�
	
	Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
I. Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.
II. Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
III. Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar.
IV. Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
	
	
	Todos os enunciados estão corretos
	
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	 
	Somente o enunciado IV está correto
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	O ensino de Filosofia deve propiciar aos alunos a possibilidade da reflexão. Sobre o conceito de reflexão, é CORRETO afirmar que se trata da(do):
	
	 
	ato do conhecimento que se volta sobre si mesmo, tomando como objetivo seu próprio ato.
	
	operação lógica em que, de dados singulares suficientemente enumerados, inferimos uma verdade universal.
	
	operação discursiva do pensamento que consiste em encadear logicamente juízos e deles tirar uma conclusão.
	
	ato de influenciar as pessoas por meio da comunicação de massa.
	
	relação estabelecida entre aspessoas, entre os sujeitos.
	 2a Questão (Ref.: 201701351983)
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	Marx afirma em sua obra que o diferencial entre os homens e os animais é a atividade chamada trabalho. Assinale o (s) item (ns) que Não pode (m) ser contemplado (s) pelo pensamento do autor:
I. ao expressar este entendimento, o autor está de acordo com o conceito antropológico de cultura.
II. demonstra um entendimento muito particular de cultura, posto que trabalho é coisa distinta e não entra no conceito de cultura.
III. trabalho e cultura são conceitos atrelados, pois é pelo trabalho que o homem cria os meios para sobreviver.
IV. o entendimento de trabalho em Marx aponta para a conceituação antropológica de cultura.
	
	 
	Somente o item II não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Todos os itens não podem ser contemplados pelo pensamento do autor
	
	Somente o item III não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item I não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	
	Somente o item IV não pode ser contemplado pelo pensamento do autor
	 3a Questão (Ref.: 201701895460)
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	"No século XX vai se desenvolver o conceito de que existem muitas culturas em uma determinada localidade, cidade ou país, sem que haja a dominação de uma sobre a outra". Escolha a alternativa que NÃO está relacionada com a afirmação acima:
	
	 
	Enfoque etnocêntrico
	
	Enfoque de valorização das minorias culturais
	
	Enfoque multicultural
	
	Enfoque da diversiidade cultural
	
	Enfoque pluricultural
	 4a Questão (Ref.: 201701583616)
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	Através da cultura a qual pertencemos nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos e religiosos, morais, filosóficos, científicos, lúdicos e etc. Nas sociedades modernas, para tornar a vida mais complexa em todas as suas dimensões foram definidas tipos de cultura.
Marque a resposta correta dos tipos de cultura:
1. Cultura Erudita: Sua produção resulta em mudanças ou rupturas significativas na forma de pensar e agir de uma determinada época se constituindo como obras clássicas.
2. Cultura Popular: Consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço.
3. Cultura de Massa: Resultante dos meios de comunicação na sociedade moderna.
4. Cultura popular individualizada: Expressa a produção de escritores, compositores, artistas plásticos e etc. que não habitam e produzem nos centros de pesquisa ou nas universidades.
	
	
	Apenas a alternativa 4 está correta
	 
	Todas as alternativas estão corretas
	
	Apenas a alternativa 3 está correta
	
	Apenas a alternativa 2 está correta
	
	Apenas a alternativa 1 está correta
	 5a Questão (Ref.: 201701575483)
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	Podemos dizer que há um tipo de cultura que consiste na produção anônima de um conjunto de princípios, normas, valores e expressões de um determinado grupo ou classe em um determinado tempo e espaço. Estamos pensando na cultura...
	
	
	erudita
	
	midiática
	
	de massa
	 
	popular
	
	popular individualizada
	 6a Questão (Ref.: 201701352240)
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	Sobre pluralidade cultural e etnocentrismo pode-se dizer que:
1. etnocentrismo indica a aceitação de culturas de massa e pluralidade cultural se refere a aceitação dos mais diversos tipos de cultura.
2. são formas de conceber e se relacionar com o produto das transformações criativas produzidas pelo homem.
3. o etnocentrismo gera preconceito e intolerância quanto aos aspectos culturais.
4. a não aceitação das diferenças culturais não está mais presente na história atual.
	
	
	Apenas a opção 2 está correta
	 
	Apenas a opção 3 está correta
	
	Apenas a opção 1 está correta
	
	Todas as opções estão corretas
	
	Apenas a opção 4 está correta
	 7a Questão (Ref.: 201701967852)
	 Fórum de Dúvidas (2)�       �Saiba  (0)�
	
	Qual área de investigação da filosofia tem por finalidade compreender as condições de validade dos argumentos, além de oferecer as regras para o pensamento correto?
	
	
	Epistemologia.
	 
	Metafísica.
	
	Ética.
	
	Axiologia.
	 
	Lógica.
	 8a Questão (Ref.: 201701501787)
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	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Essencialista?
	
	 
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Trabalhar com os conteúdos de forma contextualizada e crítica.
	
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	1a Questão (Ref.: 201701352284)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	Tendo por base a concepção de ideologia elaborada por Marx como: mascaramento ou falseamento da realidade, ou seja, de uma realidade opressora, gerando uma falsa consciência ou consciência ilusória, analise a validade ou falsidade dos enunciados abaixo:
I. "Deus dá o frio conforme o cobertor".
II. "O pior analfabeto é o analfabeto político".
 III. "A justiça é cega".
IV. "Onde há fumaça há fogo".
 Assinale a alternativa que identifica os enunciados verdadeiros:
	
	 
	Os enunciados I, III e IV são verdadeiros
	
	Os enunciados I, II e IV são verdadeiros
	
	Todos os enunciados são verdadeiros
	
	Os enunciados II e III são verdadeiros
	
	Os enunciados I e II são verdadeiros
	 2a Questão (Ref.: 201701898944)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	A Pedagogia Histórico-crítico social dos conteúdos está fundamentada na concepção dialética da história enquanto possibilidade, movimento e transformação, defende a escola como socializadora dos conhecimentos e saberes universais, comprometida com a construção da igualdade real - e não formal como é o caso das pedagogias liberais - entre os homens, ou seja, da construção de uma sociedade igualitária.
Nessa perspectiva, marque a ÚNICA RESPOSTA QUE NÃO ESTÁ de acordo com a prática educativa defendida pela referida corrente.
	
	 
	A prática educativa deve fabricar sua própria cultura e não valorizar o diálogo com a cultura acumulada historicamente.
	
	A ação educativa pressupõe que se faça uma articulação entre o ato político e o ato pedagógico.
	
	Compreende-se que a praxis educativa se revela numa prática fundamentada teoricamente e, que, a interação social é o elemento de compreensão e intervenção na prática social mediada pelo conteúdo, ou seja, pelo conhecimento sistematizado historicamente pela humanidade.
	
	Seu método estimula a iniciativa: dos alunos; do professor, favorecendo o diálogo dos alunos entre si e com o professor.
	
	A escola precisa converter o saber objetivo em saber escolar de modo a torná-lo assimilável pelos alunos das camadas populares no espaço e no tempoescolar.
	 3a Questão (Ref.: 201701351988)
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	Para o pensamento crítico todos os aspectos da prática educativa estão vulneráveis à ideologia. Analise os enunciados que indicam a vulnerabilidade ideológica da escola:
I. Indicação do Diretor por critério político.
II. Definição de um Projeto Político Pedagógico Participativo que envolva toda a escola.
III. A cobrança de planos burocráticos pelos coordenadores.
IV. Definição de objetivos claros quanto á concepção de homem a orientar a formação.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados I e IV estão corretos
	
	Somente os enunciados II e III estão corretos
	 
	Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	Somente os enunciados II e IV estão corretos
	 4a Questão (Ref.: 201701419859)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	(Instituto Federal de Educação - PI - 2011) O filósofo alemão Karl Marx, na busca de um caminho epistemológico que fundamentasse o conhecimento para a interpretação da realidade histórica e social que o desafiava no século XIX, superou posições que diziam respeito à dialética hegeliana e conferiu-lhe um caráter materialista e histórico. Pode-se afirmar que a única alternativa que NÃO corresponde ao materialismo histórico é:
	
	
	A luta de classes exprime as contradições sociais, sendo o motor da História
	
	O modo de reprodução de vida material determina o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral
	
	O conjunto das relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem determinadas formas de consciência social
	
	Defende que a História não é um progresso linear e contínuo, mas um processo de transformações sociais determinadas pelas contradições entre os meios de produção e as forças produtivas
	 
	É a consciência dos homens que determina o seu ser; Não é o seu ser social que, inversamente, determina sua consciência
	 5a Questão (Ref.: 201701507326)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	Sobre a relação entre trabalho e educação no modo de produção comunal, podemos afirmar que:
I. Homens e mulheres produziam sua existência em comum e se educavam neste processo.
II. Homens e mulheres ao se relacionarem com a terra, com a natureza, estabeleciam relações entre si e se educavam.
III. Este período é marcado pelo trabalho assalariado.
IV. A partir do momento em que o homem se fixa na terra estabelece novas relações de poder e de produção, ou seja, define a terra como propriedade privada e acaba  promovendo a divisão social de classes: a dos proprietários e dos não-proprietários de terra.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	1. Somente os enunciados I, III e IV estão corretos.
	
	5. Somente os enunciados I e II estão corretos
	 
	3. Somente os enunciados I, II e IV estão corretos.
	
	2. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos.
	
	4. Somente os enunciados III e IV estão corretos.
	 6a Questão (Ref.: 201701575486)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	Quando entendemos a educação como um produto que tem como única finalidade introduzir o aluno no mercado de trabalho, tal concepção evidencia um caráter.......................na Educação.
	
	
	transformador
	 
	ideológico
	
	coerente
	
	prático
	
	cabível
	 7a Questão (Ref.: 201701575445)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	O conceito de IDEOLOGIA tem vários sentidos. Contudo, segundo Karl Marx tem um significado muito específico. Marque a resposta CORRETA.
	
	
	É uma ciência das ideias...
	 
	Tem um sentido negativo, de mascaramento ou falseamento da realidade
	
	Não está presente n0os modelos educativos
	
	Permite a compreensão mais democrática da realidade
	
	Tem um sentido positivo, tornando transparente a realidade
	 8a Questão (Ref.: 201701351976)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (1)�
	
	Professores intelectuais transformadores estão alicerçados por uma formação continuada não só de atualização, mas tendo como preocupação fundamental a de ser um intelectual transformador, compreendendo o contexto social -econômico-político em que vive, tendo uma visão do todo, além de estar comprometido com a ética e a política.
Nas colocações abaixo sinalize a ÚNICA que NÃO explicita a prática deste profissional:
	
	
	Comprometimento com a formação de novas gerações críticas e reflexivas
	 
	Comprometimento proposital com os valores defendidos pelo senso comum, que está a serviço de uma determinada classe
	
	Comprometimento com a articulação do conhecimento sobre a educação com a práxis educativa
	
	Comprometimento com a flexibilidade para inventar caminhos quando a situação exige soluções criativas
	
	Comprometimento com a intencionalidade de sua ação, questionando sempre o seu saber e ação
	1.
	
	Sobre a relação entre educação e cultura é correto afirmar que:
I. o papel da educação é transmitir informações sobre os bens culturais.
II. cabe á educação a instrução dos indivíduos quanto ao uso histórico da cultura.
III. a cultura é um conteúdo que se for bem aprendido na escola pode simplificar a luta dos homens por justiça.
IV. a educação se insere nos processos culturais com vista a socializar, humanizar e emancipar os indivíduos ao longo da vida.
	��
	
	
	Somente o item II está correto
	
	
	Somente os itens I e IV estão corretos
	
	
	Somente os itens II e III estão corretos
	
	
	Somente os itens I e II estão corretos
	
	
	Somente o item IV está correto
	
	2.
	Estado Moderno instituiu a "Educação como direito de todos e dever do Estado". Acerca deste princípio podemos afirmar que:
I. A educação é alçada a dimensão jurídica (direito e dever) e à dimensão político-social pela primeira vez na história da educação ocidental.
II. A educação passa a ter uma dupla função no novo modelo de sociedade capitalista: a função de política de formar o cidadão e a função econômica de preparar os quadros necessários para desempenharem tarefas simples, intermediárias e complexas do sistema capitalista.
III. Tal princípio possibilitou o desenvolvimento de um sistema educacional igualitário que promovesse a superação da sociedade de classes e a construção de uma sociedade igualitária.
Assinale a alternativa correta:
	��
	
	
	
	5. Somente o enunciado III está correto
	
	
	1. Somente os enunciados II e III estão corretos
	
	
	4. Somente o enunciado II está correto
	
	
	3. Somente o enunciado I está correto
	
	
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	
	3.
	"Investe na superação da descriminação e reconhece a riqueza representada pela diversidade etnocultural". Trata-se de ( ou da):
	��
	
	
	
	Ética
	
	
	Pluralidade cultural
	
	
	Etnia
	
	
	Pedagogia
	
	
	Cidadania
	
	4.
	A cultura é uma criação humana: ao tentar resolver seus problemas, o ser humano produz os meios para a satisfação de suas necessidades e desejos, transformando o mundo natural e a si mesmo. Por meio do trabalho instaura relações sociais, cria modelos de comportamento, instituições e saberes.
Qual o grande desafio da democratização da cultura?
	��
	
	
	
	Nenhuma das alternativas acima.
	
	
	A transmissão de conhecimentos adquiridos de uma geração para outra para que aja assimilação de saberes.
	
	
	Propiciar que as pessoas adquiram informações culturais que são transmitidas pela escola.
	
	
	A abertura de oportunidades iguais para que todos tenham acesso não só ao consumo da cultura, mas também a sua produção.
	
	
	Dar continuidade a tradição, garantindoo acesso a cultura e a história feita pelos grandes homens e mulheres.
	
	
	5.
	À luz da teoria dialética, a Cultura é um produto do trabalho na vida civilizada. Com base neste postulado, dentre os itens abaixo, aponte aquele que explica corretamente a relação entre estes dois conceitos (trabalho e cultura):
	��
	
	
	
	3. Trabalho é o meio prático de transformação que resulta em cultura; logo Cultura é a natureza transformada.
	
	
	1. Trabalho e cultura se relacionam diretamente, pois a primeira é imaginação criativa e trabalho é prática planejada.
	
	
	5. Trabalho e cultura não se relacionam, pois a cultura diz respeito apenas ao modo de ser do indivíduo enquanto que o trabalho é uma prática coletiva.
	
	
	4. Trabalho é a produção árdua e material da vida, pouco tem a ver com a cultura que é abstração conceitual.
	
	
	2. Trabalho e cultura se relacionam indiretamente, pois cultura é fruto de não trabalho, do ócio; é ensinada na escola e só vira trabalho ao adquirir status de mercadoria.
	
	
	6.
	O etnocentrismo implica na imposição arbitrária de uma cultura sobre a outra. A visão multiculturalista, ao contrário, legitima as culturas chamadas de minoritárias e reivindica que essas culturas sejam reconhecidas.
Indique adequadamente os CONCEITOS de acordo com os seguintes enunciados:
I. Defesa da dominação política, econômica e cultural do europeu sobre povos colonizados.
II. Defesa da pluralidade cultural e étnica, para que se preserve a identidade de um povo.
III. Defesa da cultura homogeneizada colocando às outras culturas sob relação de dependência.IV. Defesa da existência de muitas culturas em uma determinada localidade.
Assinale a alternativa correta:
	��
	
	
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e multiculturalismo.
	
	
	Etnocentrismo, etnocentrismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e multiculturalismo.
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, etnocentrismo e etnocentrismo.
	
	
	Etnocentrismo, multiculturalismo, multiculturalismo e etnocentrismo.
	
	
	7.
	A que se refere a Pluralidade Cultural?
	��
	
	
	
	Todas as opções estão incorretas.
	
	
	Conhecimento e valorização das características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no País.
	
	
	Conhecimento e valorização de diferentes meios de ensino cultural.
	
	
	À diversidade de cultura indígena.
	
	
	Conhecimento e valorização de ensino e diversidade racial.
	
	
	8.
	Sobre a relação entre natureza humana, cultura e educação, podemos afirmar que:
I. A natureza humana decorre de um processo natural e independente da vontade dos seres humanos.
II. O homem só se torna homem porque vive no meio de um grupo cultural.
III. Através da cultura nos constituímos como seres políticos, econômicos, sociais, éticos, religiosos, lúdicos, filosóficos, científicos e etc.
Assinale a alternativa correta:
	��
	
	
	
	
	1. Somente o enunciado I está correto.
	
	
	5. Somente os enunciados I e III estão corretos.
	
	
	3. Somente o enunciado III está correto.
	
	
	2. Somente o enunciado II está correto.
	
	
	4. Somente os enunciados II e III estão corretos.
	1a Questão (Ref.: 201702188614)
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	A educação liberal está relacionada com a valorização do indivíduo, com os ideais de progresso e liberdade. Este ideal de educação está associado historicamente a um determinado momento. Marque a opção em que este momento esta presente.
	
	
	decadência do mundo antigo
	
	fortalecimento da Igreja Católica
	
	fim do capitalismo
	 
	o surgimento do capitalismo
	
	fortalecimento do feudalismo
	
	
	�
	 2a Questão (Ref.: 201701508968)
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	Cerca de dois séculos se passaram e a escola se demonstrou ineficiente em sua função, pois, os teóricos do liberalismo partem do princípio de que o problema não é da sociedade, mas sim da escola. O equívoco (erro) de tal pensamento está em compreender a educação como:
	
	
	1. mecanismo de luta e promoção de processos revolucionários comprometidos com a construção de uma sociedade igualitária.
	
	2. fator determinado pela estrutura social
	
	3. mecanismo de transformação das relações de poder e dominação na sociedade moderna
	
	5. elemento do desenvolvimento psicológico e político do indivíduo comprometido com projeto sócio-ambientais
	 
	4. fator determinante da estrutura social
	�
	 3a Questão (Ref.: 201701501790)
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	A Pedagogia é a ciência que tem por finalidade a reflexão, a ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo na sua forma e no seu conteúdo. Na cultura ocidental foram quatro as perspectivas que se construíram desde a antiguidade até a atualidade. São elas: Pedagogia Essencialista, Pedagogia Existencialista, Pedagogia Cientificista e Pedagogia Dialética. Sendo assim, qual dos enunciados abaixo, corresponde a Pedagogia Dialética?
	
	 
	Baseia-se em modelos universais do ser humanos, como por exemplo: os homens são essencialmente iguais.
	
	Visa garantir a cientificidade do pensamento e da prática pedagógica com a finalidade de aumentar a produtividade no campo educacional.
	 
	Reflete criticamente as contradições do processo de ensino-aprendizagem a partir dos contextos históricos e sociais em que são produzidos a fim de possibilitar a superação das relações de poder e dominação, como também, promover a emancipação do homem em seu conjunto.
	
	Baseia-se no princípio universal de que os homens são essencialmente diferentes, fazendo uma defesa em torno das diferenças individuais.
	
	Restringe a educação à dimensão econômica, ou seja, sua finalidade é formar para o mercado de trabalho.
	�
	 4a Questão (Ref.: 201701575885)
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	A  expressão Educação Liberal, não significa dizer educação avançada, aberta, não repressora. Ela reflete os ideais da burguesia,  enfatizando o individualismo e o espirito de liberdade, defendendo de que através da educação seria possível redimir a sociedade das desigualdades sociais, ou seja, através dela ocorrerá o processo de inclusão de todos os cidadãos à estrutura social. Porém, já se passaram quase dois séculos e tal promessa não se efetivou.
Podemos dizer que liberalimo serviu de bases para quais Pedagogia?
	
	
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Histórico Crítico-Social dos Conteúdos.
	
	Pedagogia Libertadora, Pedagogia Nova e Tendência libertária.
	
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Libertária e Pedagogia Libertadora.
	 
	Pedagogia Tradicional, Pedagogia Nova e Pedagogia Tecnicista.
	
	Tendência Libertadora, Tendência Libertária e Pedagogia Tradicional.
	�
	 5a Questão (Ref.: 201701352297)
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	A escola passa por uma redefinição lenta e gradativa em suas estruturas, buscando atender às necessidades do mundo moderno. No entanto, durante décadas a escola brasileira serviu e ainda serve como reprodutora das ideologias. É verdade que a educação por si só não produz mudanças, mas nenhuma mudança é possível sem educação. Para que essas mudanças ocorram, a escola deve libertar-se de sua prática opressora, presente em muitas ações de seu cotidiano.
O Papel pensado para a Escola na tendência Liberal Tradicional é:
I. Formar o indivíduo para dominar a arte e a retórica.
II. Transmitir os conhecimentos acumulados e sistematizados historicamente pela humanidade.
III. Preparar intelectualmente e moralmente o indivíduo
IV. Ajustar socialmentepor meio de experiências, pois a escola retrata a vida
Assinale a alternativa correta:
	
	
	Somente a I é correta
	
	Somente IV é correta
	 
	Somente I, II e III são corretas
	
	Somente I e IV estão corretas
	
	Somente II é correta
	�
	 6a Questão (Ref.: 201701575791)
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	De acordo com Demerval Saviani, as teorias liberais da educação partem do princípio que a prática pedagógica:
	
	
	é um exercício de culto religioso, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como desdobramento da escolástica medieval.
	
	é um exercício de crítica à ideologia, o que faz com que essas teorias possam ser definidas como marxistas.
	
	é um exercício de qualificação técnica, o que faz com que essas teorias não se preocupem com o ensino universitário.
	
	é um exercício de alfabetização, o que faz com que essas teorias não se preocupem com os outros níveis do ensino básico.
	 
	é um exercício de homogeneização social, que tem a função de reforçar os laços sociais.
	�
	 7a Questão (Ref.: 201701508789)
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	Analise os enunciados:
I. Utilização de manuais e módulos de auto-instrução que visam objetivos e habilidades que levam à competência técnica.
II. Informações, princípios e leis, organizados em uma sequência lógica e psicológica, estabelecida e ordenada por especialistas.
III. O professor encontra-se no centro do processo de ensino-aprendizagem e o aluno é um mero receptor do conhecimento.
IV. O aluno é um espectador que está se preparando para o mercado de trabalho, para aprender a fazer e executar tarefas.
Podemos afirmar que em relação à Tendência Liberal Tecnicista:
	
	
	5. Somente os enunciados I, III e IV são corretos
	
	4. Somente os enunciados I e III são corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III são corretos
	 
	2. Somente os enunciados I, II e IV são corretos
	
	3. Somente os enunciados II e III são corretos
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201701508805)
	 Fórum de Dúvidas (1)�       �Saiba  (0)�
	
	Tendo por base a análise de Maria Lúcia Arruda Aranha, em seu livro Filosofia da Educação, podemos compreender os seguintes pressupostos teóricos que fundamentam a Pedagogia Tradicional:
I. Do ponto de vista filosófico parte do pressuposto de que "os homens são essencialmente diferentes".
II. Do ponto de vista epistemológico, privilegia a posição empirista, que dá ênfase à assimilação do conhecimento, por parte do aluno, do que lhe é externo e que deve ser adquirido por meio de transmissão.
III. Segundo a fundamentação antropológica, predomina a concepção essencialista, pela qual o professor tem em mente um modelo universal de ser humano a ser alcançado, bastando desenvolver as potencialidades inerentes ao educando.
IV. Sob o aspecto axiológico, a institucionalização da escola surgiu sob o signo da hierarquia e da vigilância. Assim, para ser "protegida", a criança se submete a um sistema disciplinar paternalista, autoritário e dogmático.
Assinale a alternativa correta:
	
	 
	4. Somente os enunciados II, III e IV estão corretos
	
	2. Somente os enunciados I e II estão corretos
	
	5. Somente os enunciados III e IV estão corretos
	
	3. Somente os enunciados I e III estão corretos
	
	1. Somente os enunciados I, II e III estão corretos
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