PESQUISA E PRATICA

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"Configura-se como um conhecimento desprovido de critérios rigorosos de observação, preso a um recorte da realidade, contaminado de preconceitos e conclusões apressadas."( Alves,2003).Podemos identificar, com base no texto acima ,um tipo de conhecimento bastante comum na nossa sociedade. Assinale a resposta correta:
		Quest.: 1
	
	
	
	
	Conhecimento Científico
	
	
	Conhecimento Artístico
	
	
	Conhecimento Mítico
	
	
	Conhecimento Empírico ou Senso Comum
	
	
	Conhecimento Filosófico
	
		2.
		"Foi sempre assim: por que agora teria que ser diferente? Meus avós fizeram assim; meus pais fizeram do mesmo modo. Então, não está certo?" (Luckesi - Filosofia da Educação - p. 97). Nesse texto, o autor chama a atenção para o "rolo compressor que nos envolve, nos retira a possibilidade de questionamento em tudo, inclusive nas questões pedagógicas e educacionais", referindo-se ao:
		Quest.: 2
	
	
	
	
	senso estético
	
	
	senso problematizador
	
	
	senso comum
	
	
	senso crítico
	
	
	senso sistematizador
	
		3.
		Sobre a Reforma Protestante é correto afirmar:
		Quest.: 3
	
	
	
	
	Foi um movimento realizado pela Igreja Católica com o objetivo de propor mudanças no campo científico;
	
	
	Movimento liderado por Lutero com o propósito de questionar os dogmas do Catolicismo;
	
	
	Trata-se da entrada das grandes produções científicas, no Brasil;
	
	
	Reforma feita na gramática brasileira;
	
	
	Movimento realizado pela Lutero para questionar todas as religiões vigentes à época.
	
		4.
		ANALISE AS ASSERTIVAS SOBRE O SENSO COMUM:
I. O CONHECIMENTO DO SENSO COMUM É ADQUIRIDO INDEPENDENTEMENTE DE ESTUDOS, DE PESQUISAS, DE REFLEXÕES OU DE APLICAÇÕES DE MÉTODOS.
II. PODE TORNAR-SE CIENTÍFICO, DESDE QUE PASSE PELAS EXIGÊNCIAS DOS PARES DE UMA COMUNIDADE CIENTÍFICA.
III. USUALMENTE, É ADQUIRIDO POR ACASO OU PELAS TRADIÇÕES OU TRANSMITIDO DE GERAÇÃO PARA GERAÇÃO, NÃO PASSANDO PELO CRIVO DOS POSTULADOS METODOLÓGICOS.
ESTÃO CORRETOS OS ITENS:
		Quest.: 4
	
	
	
	
	I E III
	
	
	APENAS O ITEM I.
	
	
	I, II E III.
	
	
	I E II.
	
	
	II E III.
	
		5.
		Os primeiros pensadores que romperam com o mito, tinham como preocupação explicar a natureza não a partir do sobrenatural (como fazia o pensamento mítico-religioso), mas a partir dela mesma. Para esses filósofos a physis (natureza) é uma realidade originária e fundamental. Desta forma, procuraram encontrar o princípio (arché) das coisas existentes. Esses filósofos foram denominados de:
		Quest.: 5
	
	
	
	
	sofistas
	
	
	platônicos
	
	
	pré-socráticos
	
	
	socráticos
	
	
	racionalistas
	
		6.
		Os mitos correspondem às primeiras formas de conhecimento historicamente elaboradas. São narrativas de significação simbólica geralmente ligadas à cosmologia e relativas a deuses que encarnam forças da natureza ou aspectos da condição humana. Os primeiros pensadores que romperam com o mito foram os filósofos:
		Quest.: 6
	
	
	
	
	platônicos
	
	
	aristotélicos
	
	
	pré-socráticos
	
	
	medievais
	
	
	renascentistas
	
		7.
		A sociedade medieval era dividida em três classes sociais: o clero, a nobreza e o povo. Assinale a alternativa que corresponde à descrição da nobreza.
		Quest.: 7
	
	
	
	
	Função religiosa.
	
	
	Classe proprietária de terra, cujos títulos e propriedades eram hereditários.
	
	
	Era constituído pelos servos, vassalos e camponeses.
	
	
	Representavam a classe culta.
	
	
	Proprietários de terras que foram doadas por reis ou nobres aos conventos.
	
		8.
		Sobre a sociedade feudal é correto afirmar que:
		Quest.: 8
	
	
	
	
	A base era o artesanato e as relações comerciais ocorriam, principalmente, através do sistema monetário (uso de moedas).
	
	
	Ela era dinâmica, pois era muito fácil uma pessoa passar de uma camada para outra superior
	
	
	Ela era hierarquizada e com pouca mobilidade social. Havia os que trabalhavam (servos camponeses), os que oravam (clero) e os que guerreavam (nobreza
	
	
	Ela era justa, pois todos possuíam os mesmo direitos e deveres.
	
	
	A maior parte da sociedade era composta por nobres (reis, senhores feudais, cavaleiros).
	
		9.
		Observe as palavras do astrofísico Marcelo Gleiser em entrevista à revista Época e marque a opção correta: ÉPOCA - Você diz que a Ciência emancipa, liberta as pessoas. Como? Gleiser - Na Religião, o conhecimento vem através da fé. É uma forma de escravidão,porque se é inteiramente passivo. Aceita-se e ponto final. A Ciência ensina a pensar sobre o mundo e, por isso, você se transforma numa pessoa capaz de construir sua visão de mundo. Hoje, há tantas coisas importantes acontecendo na Ciência, como a engenharia genética e a clonagem, que, para ser um cidadão ativo no processo democrático, você tem de ter uma idéia do que está ocorrendo em Ciência. Senão vai ser politicamente manipulado, como está acontecendo nos EUA e no Brasil. ÉPOCA - É possível conciliar espiritualidade e Ciência? Gleiser - Claro. O papel da Ciência não é roubar Deus, mas aliviar o sofrimento material do homem. Se as pessoas querem usar a Religião para aliviar o sofrimento espiritual, tudo bem. Há lugar para as duas. O perigo é quando a Religião quer tomar o lugar da Ciência e passa a dizer que a Bíblia, interpretada literalmente, explica como o mundo foi feito. (Adaptado Revista Época. Edição 346. 03/01/2005)
		Quest.: 9
	
	
	
	
	A ciência é um conjunto de conhecimentos irracionais, obtidos ao acaso e verificáveis, opondo-se ao pensamento filosófico.
	
	
	A ciência utiliza conhecimentos irracionais sem o uso de método de comprovação.
	
	
	A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos metodicamente e verificáveis, opondo-se ao pensamento religioso.
	
	
	A ciência é um conjunto de conhecimentos assistemáticos, obtidos metodicamente, mas não verificáveis, convergindo no pensamento religioso.
	
	
	A ciência é um conjunto de conhecimentos racionais, obtidos na pura abstração e não verificáveis, opondo-se ao pensamento objetivo.
	
		10.
		Marque a opção que encerra um conceito ERRADO a respeito do conhecimento científico ou filosófico:
		Quest.: 10
	
	
	
	
	O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas pela pessoa em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da coletividade.
	
	
	É preciso repensar a ciência, porque a cultura contemporânea experimenta não só os efeitos do desencantamento do mundo provocado pela ciência.
	
	
	A filosofia é um conhecimento assistemático e infalível porque se baseia nos sentidos.
	
	
	O conhecimento empírico é constituído por meio de interações, de experiências vivenciadas pela pessoa em seu cotidiano; é abstraído do saber dos outros e das tradições da coletividade. A ciência é entendida como uma busca constante de explicações e de soluções, de revisão e de reavaliação de seus resultados.
	
	
	A construção humana parte do senso comum e caminha para a construção de uma consciência filosófica.