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OFICINA LITERÁRIA 2a aula 1a Questão (Ref.: 201701367382) É possível dizer que existe uma relação viável entre literatura e cultura? Não, pois a literatura afasta-se da noção de cultura, pois a visão do autor é particular Não, pois não podemos avaliar essa questão tendo a literatura como parte do problema Sim, pois a matéria literária é a cultura, sendo essa o fator determinante para a existência daquela Não, pois a literatura não tem nenhuma relação com a perspectiva cultural Sim, apesar do conceito de literatura anular o conceito de cultura 2a Questão (Ref.: 201701367383) O que é cultura? Não se pode definir cultura, já que é um elemento de difícil percepção na sociedade humana Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos particulares a cada indivíduo isoladamente Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos impostos a um grupo por meio da validação da vontade de poucos Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos e imagens validado na aceitação e adoção por parte de um grupo Trata-se de um conjunto de normas, símbolos e mitos que procura aceitação por um grupo 3a Questão (Ref.: 201701367360) A Literatura e a vida real se confundem na medida em que fatos do dia a dia são reconhecíveis nas linhas dos romances e versos de poemas. Conflitos e tensões que atingem as pessoas são os mesmos que, através dos tempos, fazem parte da construção literária. O que foi dito, basicamente tem a ver com o conceito de: observação adjetivação mimeses pontuação catharsis 4a Questão (Ref.: 201701367154) Leia o verso extraído de uma canção do repertório popular. "A tua saudade corta como aço de navaia... O coração fica aflito Bate uma, a outra faia... E os óio se enche d'água Que até a vista se atrapaia, ai, ai..." Fragmento de Cutelinho, canção folclórica. As palavra "navaia", "óio" e "atrapaia" revelam: Incentivo ao iletramento e à falta de patriotismo, pelo total descaso com a língua materna Que o autor tem um baixo grau de escolaridade, e tem orgulho disso A representação literal da fala do indivíduo comum.revelando a riqueza de representações do real de que a Literatura dispõe. No caso, revelada na letra da música A fusão da linguagem literária com a linguagem científica. A vontade do autor de se fazer popular por meio do uso de uma linguagem rebuscada 5a Questão (Ref.: 201701367169) Leia o poema que se segue e responda à questão, tendo em vista o que se estudou sobre literatura e ideologia. O último pajé Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor, tragicamente muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado, Que outrora erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas derrubadas! 'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira." Péthion de Villar. A morte do pajé. 1978. Algumas palavras usadas pelo autor revelam a sua ótica em relação à situação do indígena numa terra colonizada. Qual seria essa ótica? Simpatia à causa indígena, marcada por termos de conotação negativa Fidelidade ao colonizador, introduzida por palavras elogiosas a ele Apóio à realidade do Brasil colônia Insensibilidade, caracterizada pela ausência de vocábulos que exprima sentimentos Vergonha da herança indígena no Brasil. 6a Questão (Ref.: 201701367109) Leia o trecho do poema que se segue: Autopsicografia "O poeta é um fingidor. Finge tão completamente Que chega a fingir que é dor A dor que deveras sente. E os que lêem o que escreve, Na dor lida sentem bem, Não as duas que ele teve, Mas só a que eles não têm. Assinale a alternativa que sintetize a atitude do autor nas duas estrofes extraídas do poema Autopsicografia de Fernando Pessoa: Expõe a mola mestra do processo de criação literária no que diz respeito à questão da objetividade Revela a relação que existe entre ficção e realidade no processo criativo do autor e o seu efeito no leito Isola autor e leitor em prol de uma obra independente de ambos Aponta que o texto literário não permite o trabalho com a subjetividade, por não ser o espaço ideal para tal Identifica o processo de criação literária com o da redação de uma reportagem 7a Questão (Ref.: 201701367371) A literatura, quando finge o particular, atinge a universalidade. A afirmativa é: É correta, apesar do autor não promover a particularização dos fatos nas obras literária. É correta, pois essa particularização nos leva ao reconhecimento de dados semelhantes na realidade. É incorreta, pois não ocorre esse processo de particularização na obra literária. Parcialmente correta, pois é valida para algumas obras literárias e sua relação com a realidade. Não há fingimento da realidade na literatura. A obra literária é a realidade. 8a Questão (Ref.: 201701367092) O último pajé ¿Cheio de angústia e de rancor, calado, Solene e só, a fronte carrancuda, Morre o velho Pajé, crucificado Na sua dor, tragicamente muda. Vê-se-lhe aos pés, disperso e profanado, O troféu dos avós: a flecha aguda, O terrível tacape ensangüentado, Que outrora erguia aquela mão sanhuda. Vencida a sua raça tão valente, Errante, perseguida cruelmente, Ao estertor das matas derrubadas! 'Tupã mentiu!' e erguendo as mãos sagradas, Dobra o joelho e a calva sobranceira Para beijar a terra brasileira." Péthion de Villar. A morte do pajé. 1978. Após a leitura do poema acima, podemos dizer que: Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion anula a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion desfigura a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion não desfigura a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion confirma a realidade em que se baseia Mesmo situando seu conteúdo num plano imaginário, idealizado, simbólico, o poema de Péthion inverte a realidade em que se baseia
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