Sociologia da educação 3 periodo

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1a Questão (Ref.: 201602978531)
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	A Sociologia de Max Weber é considerada uma ciência compreensiva e explicativa. Na sua concepção, compete ao sociólogo compreender e interpretar a ação dos indivíduos, assim como os valores pelos quais os indivíduos compreendem suas próprias intenções pela introspecção ou pela interpretação da conduta de outros indivíduos. Sobre a sociologia compreensiva de Max Weber, é correto afirmar que
		
	 
	Max Weber entende por sociologia compreensiva uma ciência que se propõe a compreender a atividade social e, deste modo, explicar causalmente seu desenrolar e seus efeitos. Para explicar o mundo social, importa compreender também a ação dos seres humanos do ponto de vista do sentido e dos valores.
	
	Para Max Weber, a sociologia está voltada unicamente para a compreensão dos fenômenos sociais. Na sociologia compreensiva, o homem não consegue compreender as intenções dos outros em termos de suas intenções professadas.
	
	Segundo o método da sociologia compreensiva de Max Weber, há uma ênfase metodológica sobre a sociedade como a unidade inicial da explicação para se chegar a significados objetivos de ação social.
	
	No método compreensivo de Weber, os fenômenos sociais são considerados como a simples expressão de causas exteriores que se impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia compreensiva em termos de fatos sociais e não em termos de atividade ou ação.
	
	Na sociologia compreensiva de Max Weber, a primeira tarefa da sociologia é reformar a sociedade ou gerar algum tipo de teoria revolucionária. Weber herda efetivamente um ponto de vista sociológico compreensivo imputado à escola marxista.
	
	
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602177698)
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	A sociologia comporta diferentes explicações sobre os fenômenos sociais. Assinale a(s) alternativa(s) cujas afirmações correspondem somente a explicações sociológicas sobre o fenômeno da religiosidade.
I - As religiões podem ser compreendidas como instrumentos de regulação e de controle das atividades dos membros da sociedade. Desse modo, elas são dotadas de força coercitiva.
II - Os sistemas religiosos exercem uma função importante no processo de socialização, ou seja, na assimilação pelos indivíduos dos valores e das normas que regem sua sociedade.
III - O fenômeno religioso não pode ser considerado um fenômeno cultural, já que possui leis muito próprias de funcionamento.
IV - De acordo com algumas teorias, as religiões expressam visões ideológicas sobre a vida em sociedade que são fundamentais para a dominação de uma classe social sobre a outra.
Assinale a alternativa que contenha as afirmativas verdadeiras.
		
	
	Apenas as afirmativas II e III são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	 
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201602823575)
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	Max Weber nasceu e teve sua formação intelectual na Alemanha. Filho de uma família da alta classe média, Weber encontrou em sua casa uma atmosfera intelectualmente estimulante. Dedicou-se simultaneamente à economia, à história, à filosofia e ao direito. Com os seus trabalhos elaborou uma verdadeira teoria geral capaz de "confrontar-se" teoricamente a outro alemão de uma geração anterior à sua. Identifique-o nas alternativas abaixo:
		
	
	Karl Mannheim
	
	Antonio Gramsci
	
	Adolfo Hitler
	 
	Karl Marx
	
	Émile Durkheim
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201602823612)
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	Em sua forma típica, seria uma organização econômica racional assentada no trabalho livre e orientada para um mercado real, não para mera especulação ou rapinagem; promoveria a separação entre empresa e residência, a utilização técnica de conhecimentos científicos e o surgimento do direito e da administração racionalizados. Este seria o conceito weberiano de:
		
	
	religião
	
	educação
	 
	capitalismo
	
	vocação
	
	protestantismo
	
	 Gabarito Comentado
	 Gabarito Comentado
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201602158222)
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	Todas as ações praticadas em sociedade implicam um determinado nível de racionalidade. Como são denominadas por Weber as ações sociais cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores?
		
	
	Ação social descomprometida, neutra e aleatória
	 
	Ação social racional com relação a valores
	
	Ação social racional com relação a finalidades
	 
	Ação social afetiva
	
	Ação social tradicional
	
	
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201602823603)
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	"Weber volta-se então para outras formas de protestantismo diversas do luteranismo, em especial para o calvinismo e outras seitas, cujo elemento básico era o profundo isolamento espiritual do indivíduo em relação a seu Deus, o que, na prática, significava a racionalização do mundo e a eliminação do pensamento mágico como meio de salvação. Segundo o calvinismo, somente uma vida guiada pela reflexão contínua poderia obter vitória sobre o estado natural, e foi essa racionalização que deu à fé reformada uma tendência ascética". Segundo interpretação de Weber: I - O luteranismo foi fundamental para a racionalização do mundo; II - O calvinismo contribuiu para uma visão menos mágica como meio de salvação; III - O calvinismo foi fundamental para a racionalização do mundo. Aponte a opção correta:
		
	 
	Apenas a II está correta
	
	Apenas a I está correta
	
	Apenas a I e II estão corretas
	 
	Apenas a II e III estão corretas
	
	Apenas a III está correta
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602665442)
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	QUAL PENSADOR ENFATIZAVA EM SEUS ESTUDOS A LUTA DE CLASSES E A DIVISÃO DO TRABALHO?
		
	 
	Karl Marx.
	
	Hegel.
	
	Émile Durkheim.
	
	Auguste Comte.
	 
	Max Weber.
	
	 Gabarito Comentado
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602983934)
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	Weber em nenhum momento considera o espirito do capitalismo como uma pura consequência da Reforma protestante. O sentido principal de sua análise é:
		
	 
	investigar em que medida as influências religiosas participaram da moldagem qualitativa do espirito do capitalismo.
	
	investigar os fatores determinantes da exploração do trabalho.
	
	investigar a influência da organização do trabalho na formação das religiões.
	
	investigar a reforma protestante como objeto da sociologia
	
	investigar a função social das religiões.